Khenifra ⵅⵏⵉⴼⵕⴰ خنيفرة | |||
Město Khenifra. | |||
Správa | |||
---|---|---|---|
Země | Maroko | ||
Kraj | Beni Mellal-Khénifra | ||
Provincie | Khenifra | ||
Guvernér | Mohamed Fettah | ||
Poštovní směrovací číslo | 54000 | ||
Demografie | |||
Populace | 127 047 obyd . (2020) | ||
Zeměpis | |||
Kontaktní informace | 32 ° 56 ′ 22 ″ severní šířky, 5 ° 40 ′ 03 ″ západní délky | ||
Nadmořská výška | 860 m |
||
Rozličný | |||
Turistické atrakce) | Horská turistika Jezera |
||
Umístění | |||
Geolokace na mapě: Maroko
| |||
Khenifra (v berberském jazyce : ⵅⵏⵉⴼⵕⴰ; v arabštině : خنيفرة ) je město ve středním středním atlasu v Maroku , pojmenované „Červené město“ v odkazu na načervenalé barvy namalované na fasádách městských domů, nebo „Khenifra the zaïane “, protože byl postaven na dvou čedičových březích Oum Errabia a dir.
Město je na úpatí severní strany centrální náhorní plošiny, Middle Atlas ( Fazaz ) a západní části Middle Atlas, hlavního města Zayanes . S celkovou rozlohou 12 320 km 2 (podle staré regionální divize v Maroku s provinciemi Midelt ) je Khénifra součástí regionu Béni Mellal-Khénifra založeného v roce 2015. V současné době zahrnuje bývalý region Tadla- Azilal , město Khouribga , Fquih Ben Salah a provincie Khenifra . Jeho důležitou silniční osou je státní silnice 8 , dříve pojmenovaná císařská silnice 24. Umožňuje napojení na Meknes , Marrakech , Fez a provincie Khenifra .
AIT Oumalou jsou skupinou Amazigh národy na stejnou populaci, který zabíral obrovské území mezi Tadla na jihu a Sefrou na severu. Bylo o nich řečeno, že jsou nezkrotní a touží po nezávislosti. Oni byli historicky známá svými spojenci Zayan pro jejich mnoho válek, z nichž nejznámější je bitva o Elhri proti plukovníku Laverdure 15 km od Khenifra poblíž obce Elhri dne 13. listopadu 1914 .
V ekonomické aktivitě města dominuje terciární sektor (43,2%). Venkovské prostředí představuje téměř 76% celkového ekonomického obratu. Khenifra je považována za privilegované místo pro ekologický cestovní ruch, známé krásou svých načervenalých hor, velkých jezer a cedrových lesů, zejména lesa Ajdir Izayane .
Původ názvu Khenifra je interpretován odlišně:
Khenifra je odvození Amazigh sloveso „ khnfr “, což znamená v Tazayit „držet energicky“, „Khanfar Aryaz“, vzhledem k historické skutečnosti. V jednom okamžiku bylo město násilně dobyto kmenem Zayane Ait Bouhaddou kmenem Imahzane. Aby demonstrovali svou hegemonii nad městem, učinili Zayanis z Khenifry zónu kontroly pro jiné než Zayanis. Zavedli pseudo „celní“ systém pro spedice, kteří byli nuceni platit daň. Během politické nestability ( Siba ) jsou machenští karavany přicházející z Marrákeše do Fezu nuceni zaplatit výkupné, aby zajistili bezpečnost tranzitu.
Podle další anekdotické verze pochází etymologie z příběhu silného muže, který napadl kolemjdoucí. Akhanfer je název berberského wrestlingu, který se přizpůsobuje wrestlingu a je široce praktikován v Middle Atlas Tamoughzilt en Tazayit . Toponym označuje místo, kde se hra odehrává.
Podle jiné verze by Khenifra bylo slovo složené z khenig (průchod) a ifra (jeskyně), to znamená úzký průchod. Khenifra si také odvozuje svůj název od své geomorfologie díky izolaci mezi čtyřmi horami: „ Al Hafra “.
Také podle načervenalé barvy jeho země je mu přičítáno jiné jméno, Khnifra AlHamra: „Khenifra the Red“.
Khenifra se nachází v marockém diru , posazeném v nadmořské výšce 830 m , na břehu řeky Oum Errabia , v chodbě přeplněné čedičovými toky, která odděluje Střední atlas od mezaty (středo marocká plošina). město, odraz barvy jílovitých půd, které jej obklopují.
Khenifra se nachází na západním konci Středního Atlasu, jeho geomorfologická poloha představuje povodí obklopené čtyřmi velkými horami, Bamoussa na západě, Akllal na východě, Bouhayyati na severu (tabulka Zayan) a Jbel Lahdid (nebo Bouwazal) : železná hora v berberském) na jihu. Město protíná řeka Oum Errabiaa nebo Oum Erebia. Konstrukce termínech Khenifra obce z počátku XIX th století , není náhoda, ale strategickou výhodou vzhledem ke své pozici mezi dvěma městských center na severu, a sice Meknes (kapitál v té době), a Fez Marrakech, které představovalo zářivé ekonomické centrum a prosperující trh. Ve středověku tvoří oblast Khénifra karavanovou osu velbloudů mezi Fezem a Marrakechem.
Díky své zeměpisné poloze má výsadní místo, nachází se na státní silnici č. 8 (stará silnice využívaná karavany sultánů Alaouite, nazývaná císařská cesta) 170 km od Fezu , 320 km od Marrákeše a 138 km od osy Midelt střední a východní vysoký atlas usnadňující přístup k horní části Moulouya na jedné straně a bráně do Sahary přes Errachidii a 262 km od Casablanky : strategická silniční osa spojující centrální Střední atlas s povodí Oum Errabiaa z úrodných plání Tadla k pobřeží Atlantiku. Na úrovni Khénifra (tato řeka je napájena Oued Srou, Oued Bouzakour, Oued Chbouka a Oued Ouaoumana) a pobřeží Atlantiku.
Ve francouzských novinách Le Matin ze dne 16. prosince 1929 je Khénifra popsána takto: „Oum Errabia rozděluje město na dvě části: levý břeh, domorodé město spojené, přes vádí, krásný most na zadní straně osla do evropského města dominuje velký Casbah Muha Ou Hammou Zayani, který tam byl v minulosti zasazen, aby umožnil Moulay Ismailovi získat těžkou poctu od transhumantních Berberů. "
Klima této oblasti je kontinentální , což ovlivňuje sezónní a dokonce denní teplotní amplitudy. Po kruté zimě následuje velmi horké léto. Srážky se liší v závislosti na oblasti mezi 400 a 700 mm / rok v průměru. Jeho vnitrozemská poloha, obklopená horami, které přesahují 2 000 m , mu dává chladné zimy, průměrná roční teplota je 16 ° C, klesne na -5 ° C, stejně jako horká a suchá léta bez srážek. Nejnižší průměrné srážky jsou zaznamenány v červenci, pouze 4 mm . S průměrem 96 mm má prosinec nejvyšší míru srážek, která se mezi nejsuššími a nejmokřejšími měsíci pohybuje o 92 mm .
V srpnu je průměrná teplota 24,7 ° C , což z něj dělá nejteplejší měsíc roku. S průměrnou teplotou 8 ° C je leden v průměru nejchladnější. Mezi nejnižší a nejvyšší teplotou po celý rok je rozdíl 16,7 ° C.
Měsíc | Jan. | Února | březen | duben | smět | červen | Jul. | srpen | Září | Října | Listopad. | Prosinec |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Průměrná teplota (° C) | 8.1 | 9.4 | 11.9 | 14.2 | 16.6 | 20.9 | 24.4 | 24.5 | 21.3 | 17 | 12.6 | 9 |
Srážky ( mm ) | 62 | 81 | 81 | 68 | 44 | 19 | 4 | 6 | 23 | 58 | 88 | 94 |
V XIX th století, populace byla převážně Amazigh z Zayane kmene . Směsi s místními obyvateli bylo zjevně dosaženo po instalaci šereefiánské Mahally v Khenifře, která přišla v rychlém rámci, ale mise z finančních důvodů neuspěla (vojáci ve složení ( Abids Al Boukhari , du Guich , Chérarda). Sultánova armáda se nakonec rozpustí a spojí síly se zayanským kontingentem Mouha Ou Hammou , jako je tomu v případě populací Taskarte (vesnice 10 km od Khenifra), klanu alaouitských šerifů. (Chorfas), Ait Nouh, lokality Arougou a Tamskoute; kromě příchodu obchodníků z Boujaadu a řemeslníků z Fezu. Když Francouzi přijeli v roce 1914, měla Khénifra podle sčítání tlumočníka Bena Daouda 1200 rodin (Kanoun).
Mluveným jazykem je Tazayit , varianta jazyka Tamazight , mluvení ve středním Maroku také dialektická arabština (Darija), jazyk používaný místně i v Maroku. Demografie značně vzrostla: od sedmdesátých let mělo město stále přibližně 13 000 obyvatel. Při sčítání lidu z roku 1994 to bylo 60 835 obyvatel. Při sčítání lidu z roku 2004 mělo Khenifra 72 672 obyvatel.
Mouha Ou Hammou Zayani řekl: „Hory jsou mé kosti, Um Rabia je moje hranice, rovina je moje kořist.“ Tento slavný citát, ukazuje důležitost životní prostor podmanil Zayane kmene činí Khenifra později strategické centrum na vojenské a obchodní úrovni, než na XIX th století Khénifra byla malá bezvýznamná aglomerace, to nikdy nebyl citován kronikáři před příjezdem Francouzi. Historicky to podléhalo vlivu rodiny Aït Affi z kmene Zayane Ait Bouhaddou, kteří ovládali most Elborj 8 km od Khenifry , což byla povinná pasáž, kterou obchodníci podnikli do Tadla a Meknes, stejně jako faráři. Místní mezi Jbelem a Azaghar , kolemjdoucí musí platit tranzitní daň, žádný cizinec nepřekročí jejich území, aniž by proti platbě zajistil obvyklou ochranu nebo mesrag ( pašerák v Tamzighte), Zetat v marockém dialektu. Na začátku XVIII . Století bude Ait Affi vytlačen klanem Hammou Ou Akka El Harkati, otce Mouha Ou Hammou.
Toto období bylo poznamenáno totální anarchií zvanou Siba. Tyto potíže se shodovaly s porážkou sultána Mohammeda ben Abderrahmane v bitvě o Isly 14. srpna 1844 proti jednotkám generála Thomase Roberta Bugeauda na alžírsko-marockých hranicích. dislokace mezikmenovými válkami a povstáními proti Makhzenům oslabená evropskými intrikami. Po smrti sultána Mohammeda ben Abdellaha jeho syn ( Hassan ben Mohammed ) zdědil zchátralou zemi a zachránil integritu oblastí pod vykrveným El Makhzenem. Nový sultán se rozhodl jmenovat vlivné osobnosti v jejich kmeni jako způsobilé tím, že je vybavil zbraněmi, včetně Mouha Ou Hammou Zayaniho, který využil tohoto nového postavení, aby se vnutil Zayanům a rozdrtil soupeřící kmeny, zejména Ichkirns a Ait Soukhmanes. Rovněž uplatňoval hegemonii nad kmeny mimo „zemi Zayan“. V tomto období dějin marocké ( XIX th století), že ostatní kluci dokázali prosadit v čele svého kmene Glaoui zejména Goundafi, Mtougui El Ayyadi slavný šéf Ben Aissa Omar El Abdi následně Pasha Hassan Amahzoune; vzestup těchto schopností bude později sloužit Francii, aby se usadila v Maroku pod záminkou uklidnění kmenů v neustálém boji proti Makhzenům a ukončila anarchii známou jako Siba.
Khenifra je postavena na dvou čedičových březích řeky Oum Errabiaa poblíž takzvaného portugalského mostu a Mouha Ou Hammou kasbah. Jeho historii historici a kronikáři té doby neznají, město se rozhodně vyvinulo od prvního příchodu vojáků Alaouitských sultánů, zejména s Moulayem Hassanem kolem roku 1886, kteří přišli jako posily na podporu vojenské podpory (4 215 vojáků) (Mouha Ou Hammou ) za účelem stanovení své pravomoci na Zayans a proti jejich společnému nepřítelem Ichkirnes a Ait Soukhmanes, disidentské kmeny proti autoritě Makhzen a k nárůstu moci Mouha nebo Hammou.
Region Khenifra se nachází v centrálním středním Atlasu. Na strategické úrovni představuje aktivum, které umožní ovládat dveře Tadla (povodí Oum Errabiaa ) na jihu, Taza na severu a směrem k východnímu vysokému atlasu, na východě Moulouya a Tafilalet ). Navzdory odporu a válečné houževnatosti populace skončili Zayané složením zbraní tváří v tvář impozantní koloniální válečné mašinérii.
Khenifra byla také dějištěm vojenských operací prováděných Alawite sultána Moulay Rachid proti Zaouia z Dila sultán byl poražený v (1668-1669). Obecně platí, že oblast Khenifra tvoří hranici mezi „blade el Makhzen a Blad Siba “ od doby Almoravidů až do roku 1920, kdy byl zaveden řád po úplném podrobení zayanského bloku , od té doby jsme byli svědky reorganizace kmenová společnost Zayanů je řízena feudálním systémem.
Během okupace Khenifry dne 12. června 1914 bylo městečko opuštěno a zayanské obyvatelstvo dodáno do plamenů.
Historie Khenifry má svůj původ ve dvou historických památkách, jediné dosud částečně existující:
Budování takové symboliky je dnes vzpomínkou, zcela opuštěnou, součástí historie regionu a Maroka, zejména v jeho složce odporu, která se hroutí.
Postaven současně s Khenifra Kasbah. Historicky se portugalská přítomnost v rukopisech té doby nikdy nezmínila. Tento most je stále postaven i přes špatné počasí, nakonec podlehl mnoha povodním, které musel podstoupit. Je pravděpodobné, že tento můstek byl postaven z vaječného bílku ( vaječného albuminu); dodavatel se jmenoval Boufouloussen (současný okres Khénifra. Podle ústní tradice byla pro jeho realizaci stanovena daň z vajec. Sběratelé byli zodpovědní za výběr této královské odměny od obyvatel za účelem vybudování tohoto mostu, který umožnil zlepšit obchod stejně jako k přesunu dochází migrace praktikované v tomto regionu.První práce by byly poskytnuty portugalskými otroky v té době v zajetí ve městě Meknes, v době sultána Moulay Ismail , když Maroko řízené flotilu lupičů se sídlem v prodeji. Tato flotila se dodává s Křesťanští otroci a zbraně po jejich nájezdech ve Středozemním moři a až k Severnímu moři.
Další verze uvádí, že most je dílem Kassema ( otec bibliografa Ahmeda ben Kassema Al Mansouriho (1897-1965) ), vojenského šéfa Hassana I. sv. Khenifra, který využíval tábor 1880 Mouha nebo Hammou v roce 1914. poznamenat, že jmenování mostu uvedlo, že Portugalsko je dílem koloniální propaganda, aby demonstrovala, že Berberové neví, jak něco dělat, ale tato teze je nepravděpodobná vzhledem ke stavu mostu v havarijním stavu na počátku století.
Historie Khenifry je spojena s těmito dvěma památkami, které marocké ministerstvo kultury klasifikovalo jako historické jako kasbah národního dědictví Moha nebo Hamou. Kasbah z Mouhy nebo Hammou Zayani a starý most označují vědomí Khnifris, kde se přítomnost a minulost mísí v kolektivním vědomí svých generací.
Po podpisu protektorátu uzavřeného ve Fezu 30. března 1912 mezi Třetí francouzskou republikou a Moulayem Abd El Hafidem. Generál Lyautey představil předsedovi rady vojenský a politický program složený z deseti bodů.
Část Maroka je obsazena až k Beni Mellal na jihu, Fes-Meknes na severu Khenifra.
Zayane kapitál byl vzat legionářů (složených z senegalský, Alžířané, Maročané Goumis na 1 st střeleckého pluku Maročané přijati Chaouia ) 12. června 1914. Pod velením generála Ditte, Poeymirau a Charles Mangin je nabyli v Maroku legendární pověsti během tažení Maroka v oblasti Casablanky až k pláni Tadla . Charles Mangin je považován za velkého vojenského stratéga, který se dokázal vyhnout přímé konfrontaci se Zayany před tím, než se kmeny od Chaouia po hranice zayanského území dostaly.
S odkazem na „Journal of pochodů a operací 2 nd baterie na 1 st Mountain dělostřeleckého pluku v období od 6. září 1912 do 16. října 1913“, příkaz z okupačních sil v Maroku byl vědom rizika přímé konfrontace s kmeny Zayanů během kampaně v Maroku 1907-1914. V této zprávě Charles Mangin přesně popisuje různé fáze své kampaně.
Tři měsíce po této události se v Elhri uskuteční protiútok , 13. listopadu 1914: bitva u Elhri , která se nedbale zasnoubila s plukovníkem Laverdure René Philippeem, aby zaútočila na tábor povstaleckých Mouha nebo Hammou, přinutila opustit kasbu , okupovaný armádou od června 1914 pod velením plukovníka Laverdure , velitele území Khenifra, zabitého v bitvě u Elhri 13. listopadu 1914, považovaný za přímo odpovědného za francouzskou porážku v tomto ohledu Lyautey vyjádřil své názor na tuto ponižující skutečnost pro koloniální vojska: „Pokud by plukovník Laverdure nebyl zabit v aféře ELHERI, zasloužil by si být postaven před válečnou radu a odsouzen k nejpřísnějším trestům“.
Bereme také na vědomí demonstrace proti Berberovi Dahirovi , vyhlášené 16. května 1930, jejichž cílem bylo legálně oddělit Berbery od arabských komunit.
Před příchodem vojáků sultána Moulay Hassan I st v roce 1877, Khénifra nebylo nic jiného než bod přechodu od přesunu Azaghar a Jebel . Odtamtud získá Khenifra svůj městský rozměr. Khenifra se bohužel během kolonizace nevyvinula až do svého přirozeného potenciálu (je součástí Maroka, o kterém se říká, že je zbytečný).
Je známý svým prudkým odporem během francouzské kolonizace , známým bitvou u Elhri (vesnice vzdálená 20 km od Khenifry) (13. listopadu 1914), která vyústila ve vítězství Zayanů a dalších kmenů. Sousední Berbers: Ichkern Elkbab , Poprvé se sjednotili Aït Ihnd Krouchen , dokonce Aït Hdiddou a Aït Atta . Toto vítězství symbolizuje slávu kmenů a velkou prestiž, kterou si Mouha nebo Hammou Zayani vytvořili tam, kde byla téměř zničena kolona důstojníka Laverdure René Philippe , ale koloniální reakce se nenechala dlouho projevit nasazením jejího panoply. vojenské za účelem izolace Zayanů a omezení jejich zeměpisné oblasti a přinutí je uchýlit se do hor. Blokáda kmenů Zayan byla provedena úspěšně, marocká sýpka Tadla byla poté zajištěna proti útokům Zayanů, a to navzdory logistickým obtížím při zásobování Khenifry potravinami a materiálem.
Po podrobení velké části kmenových náčelníků středního středního Atlasu, zejména Mouha Ou Saïda Ouirry z El Kssiba, Mohanda N'hamouchu z El Hajeb a dalších kmenů rovin, legionářů Charlese Mangina . a Henryho jsou na okraji Khenifry.
Zachycení KhenifryDobytí Khenifry předcházely těžké boje se Zayanským kontingentem, na příkaz generála Henryho byl úspěšně organizován vynucený pochod, okupace tohoto města je hotovou věcí, jeho držení obnoví také císařskou silnici Fez-Marrakech Tadla, během jejích událostí bude Francie konfrontována s úsilím první světové války, která právě vypukla, když bylo Maroko uprostřed období pacifikace navzdory všeobecné mobilizaci téměř dosaženo cíle generála Lyauteyho : křižovatky je dosaženo Taza - Khénifra - Tadla-Sous.
Kampaň Khenifra začala v červnu 1914, byla to osobní starost rezidentního generála Lyauteyho, Khenifra byl na jeho programu (krátce před slavnou bitvou u Elhri ).
Khénlfrova kampaň po tolika úsilí a obětavosti skončila 2. června 1920, kdy byl Pasha Hassan Amahzoune předveden a smrt Mouha Ou Hammou 27. března 1921 v potyčce vedené zayanskými partyzány předložená ve prospěch generála Poeymiraua ( 1869-1924), velmi blízký spolupracovník maršála Lyauteyho a za účasti generála Henryho Freydenberga, který se později stal vrchním velitelem regionu Meknes v letech 1924 až 1929 a generála Jeana Théveneyho (cs) (1866-1960), vedoucí z oblasti Tadla (1866-1960) a Jean Jacques de Butler (1893-1984) vedl tento důstojník pátrací operace v Khenifře, čímž ukončil zayanské odbojové hnutí v letech 1940 až 1941: velel vojenské škole v Daru El Beida v Meknes v Maroku.
Konec odporu Zayane2. června 1920 představuje zásadní datum v historii Khenifry a Maroka vzhledem k úspěchu dosaženému politikou vedenou maršálem Lyauteyem a jeho spolupracovníky vůči Berberům, jsme svědky obrácení situace odporu vůči spolupráci ve prospěch Francie, navzdory pomíjivému vítězství Zayanů nad plukovníkem Laverdure během slavné bitvy o Elhri 13. listopadu 1914. Zayanský blok nyní podléhá vůli vítěze, v Khenifře 2. června 1920 obdrželi generál Poeymirau a plukovník Théveney podrobení nejstaršího syna starého horského náčelníka Mouhy nebo Hammoua a jeho devíti bratrů a jeho synovce Oula Aidiho bylo považováno za prudký odpor. Klan rodiny Imahzanes se stal pánem nad Zayanskými kmeny a poskytne válečníky ve službách vítězů. Tento klan úspěšně přispěl k podrobení disidentských kmenů Middle Atlas, včetně Ait Soukhmanes a Ait Seghrouchens .
Populace se nezúčastnila. Zůstane však traumatizována represemi určitých kmenů Zayanů a systematickým zatýkáním příznivců strany UNFP. Po uvolnění politického procesu a v rámci Instituce pro rovné zacházení a usmíření byla zvednuta opona, která obětem umožnila svědčit, čímž byly ukončeny roky známé jako Roky olova .
Na počátku XIX th století, město bylo malé město v srdci regionu s agro-pastorační. Vyvinula se kolem mostu a Kasbah Mouha Ou Hammou na levém břehu řeky Oum Errabia a jeho synovce Oulaidiho na pravém břehu, po okupaci Khenifry v roce 1914, město ztratilo část svého malebného rázu.
Město se stalo konglomerátem v bouřích divoké urbanizace. Nákupní centrum Khénifra se vyvíjelo kolem starého autobusového nádraží známého jako „Bakouchova garáž“ a rue d'Oran. Dnes, tváří v tvář masivnímu exodu z venkovských oblastí a nedostatku městské politiky pro město ze strany úřadů, vedl tento sociální fenomén k anarchickému množení nehygienických obydlí v příměstských oblastech.
Rozšíření Khenifry bylo provedeno ze středu poblíž mostu a Kasbah v Mouha Ou Hammou Zayani .
|
|
|
|
|
|
Navzdory potenciálu a přírodním zdrojům, které má provincie Khenifra k dispozici, pokud jde o vodu, lesnictví, těžbu a cestovní ruch. Khenifra zdaleka nepřekoná negramotnost, nejistotu a sociální vyloučení, kromě nezaměstnanosti jsou tyto faktory způsobeny absencí skutečné strategie rozvoje a skutečného integračního plánu pro tuto hornatou oblast.
Řemesla se vyrábějí dvěma způsoby: na rodinné bázi nebo v rámci spolupráce. Zayanský koberec (tazerbyt) představuje ikonu zayanské kultury . Je ve výšce dalších slavných koberců, jako je zmíněný koberec Rbati. Koberec je umělecký předmět vyrobený v rodinách s velkou pastorační tradicí a obecně žijících na dobytku. Ke koberci je přidán hanbel, který představuje pýchu Amazighů obecně: tkaný kus, lehčí a méně silný než koberec. Používá se jako deka. Vlna je mezi Zayany ctěna po tisíciletí, žena Amazigh je považována za tvůrkyni obdařenou uměleckými, smyslovými a estetickými schopnostmi.
Berberský koberec je výrazem kreativity ženy Amazigh, je to symbolika k dešifrování, která byla předmětem mnoha výzkumů, jako například případ Paula Vandenbroecka, který na koberci napsal knihu: Umění berberských žen . Berberský koberec získává pro každý kmen expresivní rozměr: můžeme tedy hovořit o kobercích Zayani, Attaoui, Zemmouri, M'guildi ... Koberce jsou vykládány vlněnými vzory odpovídajícími symbolům Amazigh s estetickým rozměrem. Zayanský koberec ilustruje know-how žen Amazigh. Jednoduché technické, sestává z centrálního pole, nepravidelných vodorovných pruhů zdobených cimbuřím, které vyjadřují ženskou tvář, obklopené rámečkem. Různé odstíny červené jsou smíchány se šafránovými a bílými vzory.
Berberský koberec nebo Tahsirt , tkaný koberec z palmových listů vyšívaný vlnou. „Tahsirt“ je slovo odvozené z arabského výrazu „Hsira“ označujícího podložku. „Ayartil“ v mužském jazyce, „Tayartilte“ v ženském jazyce znamená ve skutečných Amazighských slovech berberský koberec.
Mezi horami, které obklopují Khenifra Jbel Bououzzal nebo železnou horu, je železo, ale jeho vysoký obsah síry znemožňuje jeho vykořisťování na jedné straně a na druhé straně nedostatek silniční infrastruktury a vykořisťovacích prostředků a odpovídající dopravy. Zde je složení rudy podle studia koloniální éry.
Cedr Khénifra zaujímá plochu 65 150 hektarů, což je 50% národního cedrového lesa a 12% lesního panství provincie, což pro region představuje neocenitelné bohatství. Všimněte si, že les Khénifra byl zmenšen na úkor provincie Midelt. po novém správním rozdělení.
Poloha provincie v srdci středního Atlasu s velmi vysokou srážkovou oblastí, která z provincie dělá skutečnou vodárenskou věž, a to jak z hydrogeologického, tak z hydrografického hlediska.
Lidské tlakové faktory (intenzivní pastevectví, odlesňování, pytláci cedrů) a sucho by mohly vést k vyhynutí ušlechtilého stromu, cedrus atlantica .
Oblast Khenifra skrývá velký lesní potenciál, rozmanitou faunu a flóru, zejména oblast Ajdir Izayane nelze zaměňovat s Ajdirem nacházejícím se v Rif, tento velký les Cedrus atlantica je součástí národního parku Khénifra , lesa Ajdir Izayane kdysi ubytoval slavného lva Atlasu, který nyní vyhynul. Tento les je ohrožen fenoménem zmizení kvůli ekologické nerovnováze živočišné fauny, která ztratila základní prvky potravinového řetězce, zejména lva, pantera a hyenu: existují pravidla a přesné pořadí, toto pořadí je chybné. je pro kance.
Region Khenifra má významnou říční systém, včetně řeky Oum Errabiaa a jeho přítoky Srou vádí a vádí Chbouka, to je 2 e řeky marocké, pokud jde o délku. Zdrojem je v nadmořské výšce 1240 m ve Středním Atlasu, 40 km od města Khenifra a 26 km od města M'rirt . U Khenifry se vine severojižním směrem v úzkém korytě řeky přes město a dodává jej do města pitnou vodou.
Region Khenifra má veškerý majetek oblíbené turistické destinace díky bohatství parku s horskými jezery a cedrového lesa Ajdir Izayane . Toto životně důležité odvětví nebylo od získání nezávislosti rozvinuto navzdory potenciálu, který má provincie k dispozici. Ekoturistika se nebere v úvahu v programech pro rozvoj cestovního ruchu a nedostatečná infrastruktura je obtížný úkol, aby vyhovovaly potřebám návštěvníků. Podpora národního cestovního ruchu ve prospěch marockého spotřebitele není v krátkodobém horizontu dosud proveditelná.
Tři odvětví: horská turistika, ekologická turistika nebo zelená turistika a venkovská turistika, přispívají k ochraně životního prostředí a přinášejí spravedlivé výhody místním obyvatelům, což jim umožňuje zlepšit jejich blahobyt.
Na okraji Khénifry se ukrývají nejatraktivnější turistické lokality středního Atlasu, včetně zdrojů Oum Errabiaa , jezera Aguelmame Aziza , jezera Tiguelmamine , jezera Ouiouane , Aguelmame N'Miaami , jezera Aguelmame Abakhane , mapové vody z přehrady Tanafnit El Borj a náhorní plošina Ajdir Izayane. Těmto lokalitám prospívá subvlhké až vlhké bioklima. Do Oum Errabia a jejích přítoků také vlévá síť řek, jako je Oued Chbouka 36 km od Khenifra, bohatá na ryby (black-bass, pstruh). Ekoturistika v regionu potřebuje politiku udržitelného rozvoje ve střednědobém a dlouhodobém horizontu. Bohatství ryb v jezerech umožňuje vytvářet leasingy na rybolovná práva, které se řídí ministerskými vyhláškami, kde mohou rybáři provozovat různé druhy rybolovu, jmenovitě:
Hlavní druhy ryb a jejich vlastnosti: Nejznámějšími druhy jsou: pstruh potoční , pstruh duhový , plotice , štika , okoun černý , okoun říční , okoun říční . Nejoblíbenější rybou pro rybáře jsou štiky a pstruhy. Řeky představují další odrůdy podle míst.
Nejznámější sportovní aktivitou byl fotbal; tým byl vytvořen v roce 1943 pod názvem: „Union sportive de Khénifra“, poté Chabab Atlas Khénifra „شباب أطلس خنيفرة“ v roce 1945, v roce 2014 se tým připojil k první divizi. Ženská sekce byla vytvořena 30. listopadu 1998 pod stejným názvem Chabab Atlas Khénifra (ženy) .
Od získání nezávislosti Maroka zůstalo město Khenifra na okraji společnosti bez jakékoli sportovní infrastruktury hodné aspirací obyvatel. Městský stadion má v současné době kapacitu 8 000 diváků.
Sdružení sportovních rybářů Oum Rabia v Khenifra.
Provincie Khenifra má velkou loveckou rezervu odhadovanou na 162 000 ha rozdělenou do čtrnácti stálých rezerv.
Národní park Khénifra je ekologický klenot ze Středního Atlasu. Zahrnuje národní park Ifrane (viz Le Soir 18. června) a část národního parku Eastern High Atlas. Tato přírodní rezervace se rozkládá na ploše 202 700 ha .
Fantazie a Ahidouss, předkové tradice zakořeněné ve společnosti Zayane a představují pýchu Amazigh.
Kůň mezi Zayany představuje rituální symbol, který má kořeny v jejich válečné tradici. Tuto virtuózní tradici si marocké kmeny stále zachovávají. Místo d'Azlou znal velká jezdecká vystoupení. Pravidla, která je třeba dodržovat:
Tyto výkony vyžadují držení přísné jezdecké techniky, odvahy a dovednosti. Oblečení jezdce musí být v souladu s oblékacími zvyky regionu.
Umělecká, kolektivní, představená na výstavě za účasti žen a mužů, je tato událost rozšířená ve velké části středního Maroka se svými zvláštnostmi pro každý kmen, proto několik variant Tafilalet (jihovýchod) až do 'v Tifelt (sever -Západ).
Ahidouss se skládá ze tří základních prvků:
Vytvoření kulturního komplexu Abou El Kacem Zayani představuje pemordiální platformu, jejímž cílem je propagovat kulturu ve všech aspektech a zdůrazňovat individuální dovednosti.
Kulturní komplex Abou El Kacem Zayani byl slavnostně otevřen v roce 2014. Toto kulturní centrum se nachází na vhodném místě pro všechny kulturní aktivity, má výhled na řeku Oum Errabia. Budova je navržena tak, aby pojala knihovnu i v jiných prostorách: děti, dospělí, multimédia a prostor pro hudbu jménem Mohammed Rouicha jako pocta tomuto umělci, který přispěl k rozvoji místního hudebního žánru.
Obecně platí, že kuchyně Khenifra neliší od marocké kuchyně , ale i nadále dominuje berberské kuchyně na Zayanes .
Střední škola Abou El Kacem Zayani je pojmenována na počest velkého učence, jehož otec pochází z kmene Zayane . Jedná se o prestižní marocký osobnost, cestovatel, badatel z konce XVIII -tého století a počátku XIX th století.
Je to veřejná instituce vytvořená dne 1 st 10. 1950jako vysoká škola. Studium končí ve třetím ročníku sekundárního studia (u obecného ročníku). Po získání bepc budou mít přijatí možnost volby pokračovat na střední škole Tarik ibn Zyad (Azrou) nebo integrovat administrativu.
V sedmdesátých letech se z ní stalo středoškolské všeobecné a technické vzdělání.
Chlapecká škola Azlou a dívčí škola byly první po získání nezávislosti.
Nedávno bylo otevřeno Centrum profesionální kvalifikace tradičního umění Khenifra.
ITA: institut aplikované technologie
ISTA: specializovaný institut aplikované technologie. Jsou zařízeními pod Úřadem odborného vzdělávání a podpory práce.
EST: Vyšší technologická škola Khenifra vytvořená v září 2014.
Město Khenifra má zdravotnické zařízení financované ministerstvem zdravotnictví a Evropskou investiční bankou (EIB). S rozlohou 13 000 m 2 činí jeho nemocniční kapacita 185 lůžek .
Khénifra má navíc jedenáct městských zdravotních středisek.
Tito dva sportovci patří do klubu Chabab Atlas Khénifra (atletická sekce):
Osobnosti, které poznamenaly historii Khenifry, jsou:
Princezna Lalla Latifa, narozená ve Fatimě Amahzoune v roce 1945 v Khénifře, se v roce 1961 provdala za Hassana II. Z rodiny slavného caid Zayana Mouha Ou Hammou Zayaniho ; je matkou krále Mohammeda VI. , prince Moulaye Rachida , princezen Lally Meryem , Lally Asmae a Lally Hasny .
Cesta | km |
---|---|
Khenifra - Rabat | 233 |
Khenifra - Beni Mellal | 127 |
Khenifra - Marrakech | 327 |
Khenifra - Fez | 164 |
Khenifra - Tanger | 434 |
Khenifra - Agadir | 595 |
Khenifra - Oujda | 467 |
Khenifra - Dakhla | 1752 |
Khenifra - Errachidia | 285 |
Khenifra - Paříž | 2421 |
Khenifra - Mekka | 4 645 |
Mapa Khenifra-Elhri.
Hlavní ulice.
Stará ulička.
Zchátralé dědictví.
Místo Azlou.
Zayanská žena.
Řeka Oum Errabiaa kolem města.
Řeka Oum Errabiaa v Khenifra.
Ajdirská plošina kolem města.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.
[4] Život a smrt Mouha Ou Hammou: Výňatek z novin Le temps z 18. října 1930, strany 3 a 4
Rok vydání: 1952