Kuriakose Elias Chavara

Svatý
Kuriakose Eliáš ze Svaté rodiny कुरिकोस एली डे ला सैंट फेर्लेले (ahoj)
Blahoslavený Kuriakose Elias Chavara
Narození	10. února 1805 Kainakary v Kérale ( Indie )
Smrt	3. ledna 1871 Koonammavu ( Indie )
Rodné jméno	Kuriakose Elias Chavara कुरिकोस इलियास चावारा (ahoj)
Ostatní jména	Kuriakose Elijah ze Svaté rodiny
Státní příslušnost	Inden
Místo činnosti	Indie
Náboženský řád	Řád bosých karmelitánů
Blahořečení	8. února 1986 Mannanam ( Kottayam ) v Indii od Jana Pavla II
Kanonizace	23. listopadu 2014 by Francois
Ctihodný	Syro-malabarský katolický kostel , řád Karmel
Strana	3. ledna

Kuriakose Elias Chavara (v hindštině : कुरिकोस इलियास चावारा ) v náboženství Kuriakose Elie Svaté rodiny (v hindštině : कुरिकोस एली डे ला सैंट फेर्लेले ) se narodil10. února 1805v Kérale . Zemřel dne3. ledna 1871v Koonammavu. Kněz a indická karmelitánka ze syro-malabarského obřadu . Je zakladatelem dvou řeholních sborů: Karmelitek Marie Neposkvrněné a Sestry Matky Karmelské .

On je blahořečil od Jana Pavla II na8. února 1986Během své návštěvy v Indii, a vysvěcen František23. listopadu 2014. Jeho vzpomínka je liturgicky připomínána3. ledna.

Životopis

Kuriakose Chavara se narodil dne 10. února 1805v Kainakary poblíž Alappuzha v Kerale ( Indie ), syn Iko (Kuriakose) Chavara a Mariam Thoppil, oba katolíci syro-malabarské církve (sjednoceni v Římě ). Podle místních zvyklostí byl pokřtěn o 8 dní později ve farním kostele v Chennankari v Alappuzha . Při svém křtu dostal jméno Kuriakose (což znamená Cyriac).

Od 5 do 10 let navštěvoval vesnickou školu (Kalari) ke studiu jazyků, různých dialektů a základních věd pod vedením hinduistického mistra (Asan). Poté, když se chtěl stát knězem , pokračoval ve studiu pod vedením faráře v kostele sv. Josefa.

Ve věku 13 let v roce 1818 vstoupil do semináře v Pallipuramu pod vedením Malpana Thomase Porukary a Malpana Thomase Palackala, který byl tehdy rektorem školy.

On je vysvěcen na kněze na29. listopadu 1829v syro-malabarském kostele v Arthunkalu. Svou první mši slaví v kostele v Chennankari. Po vysvěcení se nějakou dobu věnoval pastorační službě, ale brzy se vrátil do semináře, kde učil a během jeho nepřítomnosti nahradil Palackala Malpana Thomase.

On dělal svou profesi s bosých karmelitánů na8. prosince 1855s 10 dalšími společníky. Poté přijal jméno Kuriakose Élie de la Sainte Famille .

Zakladatel

Ve spolupráci s otci Malpanem Thomasem Porukarou a Malpanem Thomasem Palackalem založil domorodý náboženský sbor pro muže , sbor přidružený k bosým karmelitánům . V roce 1830 odešel do Mannanamu, aby řídil stavbu prvního domu sboru. Položí se první kámen11. května 1831. Tento sbor je nyní známý jako Karmelitáni Neposkvrněné Marie (nebo CMI). Po smrti svých společníků, nadřízených nadace, se bratr Kuriakose ujal vedoucí sboru.

V roce 1866 založil v Mannanamu ve spolupráci s italským misionářským bratrem Léopoldem Beccarem ( OCD ) ženskou větev: Kongregaci Matky Karmelské (CMC). Tato větev se poté rozšířila do různých částí Malabaru se sedmi náboženskými domy. Od roku 1856 až do své smrti v roce 1871 byl Kuriakose Chavara generálním priorem všech klášterů ve sboru.

Duchovní obnova a evangelizace

Pod vedením a inspirací Kuriakose Chavara jsou tyto sbory u zrodu mnoha apoštolských děl, katolických publikací, domů pro chudé a umírající, škol a kurzů pro katechumeny atd. Tyto dva sbory založené v Indii založily od 70. let mnoho nadací v Africe a Evropě .

Karmelitánský sbor Neposkvrněné Marie dělá velký pokrok v duchovní obnově malabarského kostela . Organizují semináře pro výchovu a vzdělávání duchovenstva, zavedení každoročních zasedání pro kněze a lid, nakladatelství pro šíření katolické nauky, dům pro umírající a opuštěné, zvláštní pozornost katechumenům, školy všeobecné vzdělávání, to vše představuje pouze část různých aktivit prováděných pod vedením otce Kuriakose Eliase.

Na svém kontě má být (z velké části) také připsáno mnoho vylepšení syro-malabarské liturgie (například kodifikace syro-malabarských liturgických modliteb, kalendáře a kanonických modliteb).

Zlepšovatel

Kuriakose Chavara je také inovátorem v historii církve v Kerale: založil v roce 1831 první domorodý náboženský sbor (CMI), první školu v sanskrtu v roce 1846, první katolický tiskařský lis, první sbor pro indické ženy (CMC) ) v roce 1866. Byl prvním, kdo editoval a publikoval východosyrský breviář . Připravil první liturgický kalendář v malabarském kostele v roce 1862, který se používal až do posledních let. Bylo to díky jeho úsilí, že knihy v syrštině byly poprvé vytištěny v Kerale a modlitební knihy v Malayalam (první nakladatelství v roce 1846). Rovněž uvedl dvě periodika v jazyce země, včetně La Fleur du Carmel .

Byl průkopníkem populárního vzdělávání v Kérale a převzal revoluční a odvážnou iniciativu a požádal katolíky o otevření škol v každé farnosti v roce 1864. Proto se školám v Kérale říká lidově „Pallikkoodam“ - místo vzdělávání spojené s kostel. V roce 1869 založil první charitativní instituci v Kerale.

Obránce Unie v Římě

V roce 1861 hrozilo, že rozkol odřízne syro-malabarský kostel v Římě . Kuriakose Elias Chavara, poté byl arcibiskupem z Verapolly jmenován generálním vikářem syro-malabarské církve. Právě v této funkci hájil církevní jednotu ohroženou rozkolem, když Tomáš Rochos, kterého poslal z Mezopotámie východní patriarcha Joseph VI Audo k vysvěcení nestoriánských biskupů, zasel počátek rozdělení mezi syrské křesťany . -Malabars z Indie .

Po celý svůj život pracoval Kuriakose Elias Chavara na renovaci malabarského kostela. Kuriakose Elias Chavara je již dnes i dnes uznáván vedoucími církve a katolické komunity obecně za jeho intenzivní boj, silné postavení a efektivní vedení za účelem udržení syromalabaru církve v církevní jednotě.

Spisovatel a básník

Uprostřed svých různých aktivit si našel čas a volný čas na napsání několika knih, a to jak v próze, tak ve verších, ve prospěch svých následovníků. Jeho rada křesťanským rodinám, vydaná ve formě Testamentu od milujícího Otce, je všeobecně použitelná a relevantní dodnes.

V roce 1862 napsal Ghandakavyam , první narativní báseň, v malabarština.

Smrt

The 3. ledna 1871po krátké, ale bolestivé nemoci zemře Kuriakose Elias Chavara v klášteře Koonammavu v Koči ve vůni svatosti a zanechá po sobě pověst nejsvětějšího mnicha. Je pohřben4. lednav Koonammavu. V roce 1889 byly jeho ostatky přeneseny z Koonammavu do Mannanamu ( Kerala ) v kostele kláštera svatého Josefa, kde je zbožně uchováván.

Blahořečení, svatořečení a liturgická hostina

Diecézní proces blahořečení zahájil arcibiskup v Changanacherry 3. ledna 1958, na žádost bratra Mauruse, obecná modlitba karmelitánské kongregace Neposkvrněné Marie . Kongregace oficiálně představila svou věc v Římě dne15. března 1980. The7. dubna 1984, Papež Jan Pavel II. Slavnostně prohlásil hrdinské ctnosti Božího služebníka tím, že jej povýšil do stavu ctihodného.

The 8. února 1986během své historické návštěvy Kottayamu v Kérale prohlásil papež Jan Pavel II. Kuriakose Chavara Eliase za „blahoslaveného“.

V neděli je v Římě vysvěcen papežem Františkem 23. listopadu 2014.

Jeho liturgický svátek se slaví 3. ledna . V karmelitánském řádu se jeho svátek slaví volitelnou pamětí .

Paměť

Poštovní známka byla na jeho počest vydána indickým prezidentem dne20. prosince 1987.

Kvůli svatosti jeho života a „sprše požehnání pro ty, kteří žádají o jeho přímluvu“, se Mannanam stal poutním centrem. Stovky lidí každou sobotu přicházejí k hrobce blahoslaveného Kuriakose Chavara Eliase. Svátek blahoslavené Chavary se slaví každý rok3. ledna, s velkou vážností a oddaností.

Poznámky a odkazy

(en) „ Blessed Kuriakose Elias Chavara “ , na Blessed Kuriakose Elias Chavara , blessedchavara.net (přístup 27. listopadu 2015 ) .
(en) „ His Unique and Pioneering Services “ , on blessedchavara.net , Blessed Chavara (přístup 27. května 2014 )
(in) „ BLESSED Kuriakose Elias Chavara “ na cmiusa.org , CARMELITES OF MARY IMMACULATE (přístup 27. května 2014 )
(in) P. Mathew Kaniamparampil, „ Blahoslavený Chavara a jeho jediné příspěvky pro církev v Indii “ , blahoslaveného Kuriakose Eliase Chavaru, blessedchavara.net,Září 2004(zpřístupněno 30. listopadu 2015 ) .
Magnificat: leden 2014 č. 254 , Magnificat ,2014, str. 67
Pod patriarchátem Josefa VI. Auda , patriarchy chaldejské církve, několikrát došlo k neshodám s Římem, které dokonce vedly k rozkolu mezi oběma církvemi. Postupem času se rozdíly dokázaly vyrovnat a zrodil se návrat k církevní jednotě. Tyto krize však měly dopad na syro-malabarskou církev, která byla rozdělena mezi loajalitu k Římu a chaldejskému patriarchovi. Zde zasáhl Kuriakose Elias Chavara, aby bránil společenství s Římem
(en) „ Bl. Kuriakos Elias Chavara, Priest (mf) “ , na ocarm.org , Ordien dei Carmelitani (Itálie) (přístup k 30. listopadu 2015 )
(in) „ BEATIFIKACE OTCE Kuriakose Elias Chavara “ na vatican.va , Libreria Editrice Vaticana ,8. února 1986(zpřístupněno 27. května 2014 ) : homilie k blahořečení otce Kuriakose Eliase Chavary a sestry Alfonsy Muttathupandathu od Jana Pavla II.
„ Papež pozdravuje svědectví víry syro-malabarské církve “ , na Radio Vaticana , radiovaticana.va,24. listopadu 2014(zpřístupněno 24. listopadu 2014 ) .
Hodiny Karmelu ( překlad z latiny), Lavaur, Éditions du Carmel ,2005, 347 s. ( ISBN 2-84713-042-X ) , s. 35
(in) „ IndianPost “ na indianpost.com , IndianPost (přístup 27. května 2014 )