President Society of Friends of Raymond Aron ( d ) | |
---|---|
Jean-Claude Casanova |
Narození |
6. května 1949 Toulouse |
---|---|
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | École Normale Supérieure |
Činnosti | Filozof , politolog |
Pracoval pro | School of Advanced Studies in Social Sciences |
---|---|
Pole | Politická filozofie |
Náboženství | katolický kostel |
Člen |
Papežská akademie sociálních věd, společnost přátel Raymonda Arona ( d ) |
Mistr | Raymond Aron |
Ovlivněno | Aristoteles |
Ocenění |
Cena Victor-Delbos (2002) Cena kardinála-Lustigera (2016) |
Pierre Manent , narozen dne6. května 1949v Toulouse , je francouzský filozof .
Profesor politické filozofie , dlouho působil jako vedoucí studia na École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
Normalien (Ulm, 1968 L), spolupracovník filozofie (hypokhâgne na střední škole Pierre-de-Fermat v Toulouse, pedagog Louis Jugnet ), od roku 1992 je vedoucím studia na EHESS , dnes v politicko-výzkumném centru Raymond Aron .
Jako asistent Raymonda Arona na Collège de France se podílel na tvorbě recenzního komentáře v roce 1978 a stále je členem redakční rady. Poté se zúčastnil semináře Françoise Fureta , který byl základem pro vytvoření centra Raymond Aron . Setkal se zejména s Claudem Lefortem , Corneliusem Castoriadisem , Pierrem Rosanvallonem , Marcelem Gauchetem a Vincentem Descombesem .
Podstata jeho politické reflexe je strukturována kolem dvou základních otázek. Nejprve se jeho práce pokouší vysledovat genezi moderního politického myšlení. Manent přispěl v rámci centra Raymond Aron k hnutí znovuobjevení velkých francouzských liberálních textů ( Benjamin Constant , François Guizot a zejména Alexis de Tocqueville ).
Po tomto politickém dotazování se Manent zavazuje porozumět tomu, co se stalo s člověkem, respektive pochopit zánik otázky člověka v moderní filozofii a filozoficky uvažovat o vztahu mezi vědami, sociální a politickou filozofií. Pod vlivem Aristotela , Raymonda Arona a Lea Strausse se pokouší prosadit význam politického života v lidské zkušenosti.
Ve své knize La Raison des Nations se Manent zamýšlí nad evropskou konstrukcí a budoucností národa po francouzském odmítnutí v referendu o přijetí Smlouvy o ústavě pro Evropu .
Několik let učil na EHESS seminář „Otázka politických forem“, během kterého studoval formy politické filozofie ve starověkém Řecku, v republikánském a imperiálním Římě a proměny v důsledku křesťanství (s přispěním svatého Augustina ), stejně jako moderní problémy zavedené do moderních reprezentací politického života Machiavelli , Montesquieu a Rousseau .
Pierre Manent zhodnotil svou biografii a svou intelektuální kariéru v knize rozhovorů Le Regard politique , vydané v roce 2010.
23. června 2016 mu Académie française udělil Cenu kardinála Lustigera za jeho dílo.
Přemýšlí o postavení muslimských občanů ve francouzské společnosti a tvrdí, že „krystalizace komunity se spíše potvrzuje, než by měla tendenci mizet. „ Navrhl společenskou smlouvu, která by jim umožnila udržovat si morálku výměnou, za kterou by museli přijmout „ úplnou svobodu kritiky a myšlení v souvislosti s [jejich] náboženstvím. "
Pro Gilles Kepel , „jak v absolutních hodnotách, úvaha platí, ale je to jen stěží věrohodné. „ Muslimský duchovní partner„ dohody “neexistuje. "Kniha Pierra Manenta loví neznalostí terénu." „ V časopise filozofie však Martin Legros říká, že tato kniha má tu výhodu, že Manent zaměnil karty problému.
Pierre Manent byl také kritizován od začátku 2000s od Daniel Lindenberg v jeho kontroverzního pamfletu Volání řádu (vyšetřování nových reactionaries) . Lindenberg následně přizná, že udělal chybu tím, že do své eseje zahrnul Manenta.