Narození |
1242 Florencie |
---|---|
Smrt |
31. října 1320 Florencie |
Činnosti | Průzkumník , spisovatel , misionář |
Náboženství | katolický kostel |
---|---|
Náboženský řád | Řád kazatelů |
Liber peregrinationis ( d ) |
Ricoldo da Monte Croce (nebo Ricold de Montecroix , latinsky Ricoldus de Monte Crucis , vlastním jménem Ricoldo Pennini ) (narozen ve Florencii, asi 1243 , zemřel ve stejném městě dne31. října 1320) je italský dominikánský náboženský , misionář, velký cestovatel a obhájce křesťanství.
Po studiích v několika evropských městech vstoupil Ricoldo Pennini v roce 1267 do řádu kazatelů jako člen kláštera Santa Maria Novella ve Florencii , kde na jaře 1268 složil sliby , poté od roku 1272 profesorem v několika klášterech řádu v Toskánsku : v Pise , Prato a Lucce a na začátku roku 1288 čtenář v Santa Maria Novella .
Díky generálovi jeho řádu Munio de Zamora získal od papeže Mikuláše IV pověření kázat na východě a v létě roku 1288 se vydal na Saint-Jean-d'Acre . Nejprve navštívil svatá místa Palestiny (tehdy si vzal přezdívku Ricoldo da Monte Croce), poté se na jaře 1289 dostal po moři do přístavu Lajazzo v Cilicii a podnikl dlouhou cestu přes Sivas a Erzurum do Tabriz , hlavní město Ilkhan Arghoun , kam dorazil na konci roku 1289 ; kázal a studoval tam arabštinu.
Na jaře roku 1290 dorazil do Mosulu , kde se setkal s nestoriánskými křesťany města a také s Maphrian Jacobite Bar-Saumou, bratrem a nástupcem Bar-Hebraea , který pobýval v klášteře Mor Mattay 30 km od na sever od města. Poté, co vyhrál Bagdád , kde již byli dominikáni instalováni, získal na začátku katolikosů Yahballaha III právo kázat v nestoriánské katedrále , ale kněží ho jednoho dne vyloučili, když nazval Pannu „Matkou Boží“; říká, že navštívil Catholicos , který tehdy pobýval „deset dní cesty z Bagdádu “, a přesvědčil ho o falešnosti Nestoriovy doktríny , ale že biskupové kolem něj byli z rozruchu, který diskuse zaujala, podrážděni. Měl také přístup ke dvěma nejznámějším koranským školám ve městě, Madāris Nizāmīya a Mustanşirīya, a poté se zavázal přeložit korán do latiny.
Po zachycení Saint-Jean-d'Acre u Mameluks (18. května 1291), poznamenal zhoršení mezináboženských vztahů a hnutí za přeměnu nemuslimů na islám . Nakonec opustil Bagdád, aby se vrátil do Mosulu , ale během cesty byl muslimy obtěžován.
Není známo, kdy Ricoldo se vrátil k Itálii, ale dokument notářskou naznačuje, že on byl ve Florencii dne21. března 1301. Poté ve svém řádu vykonával důležité povinnosti: v roce 1315 byl jmenován prædicator generalis pro římskou provincii; ukončil svůj život jako prior kláštera Santa Maria Novella .
Je autorem itineráře nebo Liber peregrinationis , který formátuje poznámky, které si vzal na začátku své cesty a které zorganizoval do knihy, bezpochyby v Bagdádu . Napsal také pět dopisů o ztrátě Saint-Jean-d'Acre ( Epistulæ de perditione Accionis ), nářky po dobytí města a smrti některých jeho bratrů dominikánů .
Po svém návratu do Florencie napsal své nejslavnější dílo Vyvrácení Koránu ( Contra legem Sarracenorum ), které po celá staletí podněcovalo křesťanskou polemiku proti islámu . Mezi jeho další texty věnované obraně křesťanství před jinými náboženstvími patří: Christianæ fidei confessio facta Sarracenis , Contra errores Judæorum , Libellus contra nationes Orientales , De variis religionibus .
Ricoldo je také autorem obrany doktrín Saint Tomáše Akvinského , složený kolem roku 1285 ve spolupráci s Johnem Pistoia, a komentářem o vět o Peter Lombard , také produkoval před svou cestu. Začal v roce 1290 překladem koránu do latiny, ale napsal si, že opustil tento podnik z averze k obsahu této knihy.
Pokud jde o jeho postoj k islámu , pokud toto náboženství nazývá lex perditionis (a věnuje mu sedm kapitol itineráře, aby jej ostře kritizoval), chválí mnoho ctností, které v muslimech vidí, zejména zbožnost, pohostinnost, charitu vůči chudým, duch harmonie, solidarita s jejich spoluvěřícími, chuť ke studiu a zájem o čistotu. Poukazuje na to, že křesťané jsou často daleko od praktikování těchto ctností.