Scény z Umučení Krista , známé také jako Turínské umučení , je obrazem raného vlámského malíře německého původu Hanse Memlinga . Tento obraz,vytvořený kolem roku 1470 na panelu z baltského dubu, představuje 23 dálničních známek z Kristova života kombinovaných v jediné narativní kompozici bez dominantní ústřední scény: 19 epizod ukazuje Umučení Krista , Vzkříšení a tři epizody vzhledu Vzkříšený Kristus (k Marii Magdaléně , na cestě do Emauz a před Galilejské moře ). Realizaci této práce zadává Tommaso Portinari , italský bankéř žijící v Bruggách , který je - jak tomu často bylo u dárců - zastoupen - klečí a modlí se v levém dolním rohu obrazu ve společnosti své manželky Marie Baroncelli , který je namalován v pravém dolním rohu.
Obraz je relativně malý, měří 56,7 × 92,2 cm a pravděpodobně nebyl součástí oltářního obrazu . Mohl být určen pro osobní kapli rodiny Portinari v kostele sv. Jakuba v Bruggách. To není v soupisu majetků Portinari v době jeho smrti v roce 1501, a to byl pravděpodobně přesunut z Brugg do Florencie mezi 1510 a 1520. Jedná se objeví poprvé ve sbírce Cosimo I st k Florencie v 1550. Obraz je nyní vystaven v galerii Sabauda v Turíně .
The Passion scény jsou čteny ve velmi specifickém pořadí. Začínají v levém horním rohu malby se vstupem Ježíše do Jeruzaléma přes Golden Gate , na Květnou neděli , on pak prochází přes město a vystupuje z něj na úrovni Getsemanské zahradě (levý dolní roh), přičemž scény Umučení jsou zobrazeny ve středu města ( Rozsudek Piláta , Bičování Krista , Korunování trny , Ecce Homo ), poté křížová cesta začíná u východu z města vpravo dole rohu a vrací se zpět na scénu ukřižování . Sled scén končí příchodem Ježíše na cestu do Emauz a před Galilejské jezero v pravém horním rohu. Zde zobrazená křížová cesta zahrnuje sedm ze čtrnácti tradičních křížových cest , které malíř namísto jiných scén vkládá. Sedm stanic, které nejsou zobrazeny na stole, jsou: Ježíš, který dostal svůj kříž, když Ježíš dvakrát padl, když nesl svůj kříž, Ježíš se setkal s jeho matkou , Veronika otřela Ježíšův obličej, Ježíš se setkal s dcerami Jeruzaléma a Ježíš byl svlečen z oblečení .
Scény se odehrávají v idealizovaném Jeruzalémě a jeho okolí , vymalovaném jako středověké opevněné město s exotickými věžemi zakončenými kopulemi.
Vysoký úhel pohledu přijatý umělcem umožňuje vidět Kalvárii za městem. U obrazů tohoto období je neobvyklé, že osvětlení obrazu je vnitřní, vychází ze slunce vycházejícího doprava a je konzistentní napříč obrazem, přičemž oblasti jsou osvětleny vpravo a oblasti ve tmě vlevo.
V chronologickém pořadí jsou scény propojeny následovně:
n o | Scéna | Umístění v tabulce |
---|---|---|
1. | Ježíš vstupuje do města na Oslího hřbetu o Květné neděli | Vlevo nahoře, mimo městské hradby |
2. | Ježíš vyhnal obchodníky z chrámu | nalevo od vchodu Ježíše, pod dvojitým obloukem |
3. | Jidáš zradil Ježíše a prodal ho veleknězům | dole vlevo od pódia Temple, pod verandou osvětlenou svíčkami |
4. | Last Supper | nalevo od Judovy zrady v budově se šikmou střechou |
5. | Modlitba v Getsemanské zahradě | Pod poslední večeří; tři apoštolové spí vleže, zatímco Ježíš se modlí |
6. | Zatčení Krista | dole vpravo na zahradě: Jidáš objal Ježíše; Peter uřízne Malchusovo ucho |
7. | Denial of Peter | nahoře a napravo od zatčení: Pierre je pod verandou, nad ním zakokrhá kohout |
8. | Kristus před Pilátem | ve středu vlevo; Pilát seděl na trůně (Cross stanice n o 1) |
9. | Bičování Krista | Ve středu |
10. | Druhý výslech Piláta | ve středu napravo, o dvě scény dále v úzké zadní budově |
11. | Korunování trním | napravo od bičování dostává Ježíš trnovou korunu a fialový oděv |
12. | Ecce Homo | napravo od trnové koruny: Kristus je představen lidem, kteří ho odsoudí k smrti |
13. | Dosažení kříže | vlevo dole, pod bičováním |
14. | Nesení kříže ; Šimon z Kyrény nese kříž | dole zprava, průvod opouští město jedním z jeho dveří; na cestě ven, Kristus padá na kolena, on je pomáhal Šimon z Kyrény (Křížové n o 3 a 5) |
15. | Ježíš je přibit na kříž | v horní části, ve středu mírně vpravo (křížová n o 11) |
16. | Ukřižování Ježíše | nahoře zcela vlevo, Ježíš zemřel na Golgotě , dva zločinci společnost (Cross stanice n o 12) |
17. | Sestup z kříže | Dobře, Christ je oddělen od noci Cross (Cross stanice n ° 13) |
18. | Entombment | pod sestupu příčného vpravo (Cross stanice n o 14) |
19. | Sestup do pekla | napravo od průvodu drží Kristus kříž |
20. | Vzkříšení | nad podsvětím jsou stráže zastoupeny spícími |
21. | Setkání s Marie-Madeleine : noli me tangere | nad vzkříšením |
22. | Na cestě do Emauz | nalevo od setkání s Marie-Madeleine |
23. | Vystoupení před apoštoly u Galilejského moře | vpravo nahoře |
1. až 6. Od vstupu do Jeruzaléma až do zatčení .
8. a 9. Kristus před Pilátem a bičováním .
14. Přenášení kříže .
Memling použije podobný styl vyprávění ve svém Adventu a Triumfu Kristově (známém také jako Sedm radostí Panny Marie ) (1480), vyrobeném pro oltářní obraz v kapli Cechu koželuhů v kostele Panny Marie v Bruggách, který je nyní vystaven v Alte Pinakothek v Mnichově .