Narození |
8. září 1887 Pattamadai ( v ) |
---|---|
Smrt |
14. července 1963(ve věku 75) Rishikesh |
Jméno v rodném jazyce | स्वामी शिवानन्द |
Státní příslušnost | indický |
Činnosti | Filozof , spisovatel |
Náboženství | hinduismus |
---|
Swami Shivananda Saraswati (tamilština: சிவானந்தர்; hindština: शिवानन्द सरस्वती, přepis: śivānanda sarasvatī ;8. září 1887 - 14. července 1963) je hinduistický duchovní mistr, který vyučuje jógu a vedāntu . Měl několik učedníků a zanechal téměř 300 knih o mnoha tématech, včetně jógy a Vedanty .
Shivananda se narodil pod jménem Kuppuswami v Pattamadai ve státě Tamil Nadu v Indii v rodině pravoslavných Brahminů . Dostává vzdělání v angličtině a kromě svého mateřského jazyka, tamilštiny, dokonale ovládá tento jazyk. Poté, co několik let praktikoval medicínu v Malajsii , zemřela jeho manželka a dvě děti. Poté objevuje spisy Vivekanandy a po potulném životě se zříká světa a začíná mnišský život pod jménem Shivânanda , „ Bliss of Shiva “ , jméno, které dostává od asketického mnicha větve Sarasvatî řádu Dashanâmi. , linka přidružená k Adi Shankara , v roce 1924.
Většinu konce svého života žil v Rišikeši v severní Indii. V roce 1936 založil Divine Life Society (en) (Society of the Divine life), jehož cílem je usilovat o mír a formaci občanů praktikujících integrovanou jógu, konkrétně jógu, která je syntézou čtyř velkých jógy: karma , bhakti , rāja a jñâna . Je také předzvěstí otevření hinduismu západním lidem na základě zásady: „Sloužit, milovat, očistit, dávat, meditovat a dosáhnout.“ „Na základě společného synkretického přístupu ve védantickém hinduismu, který není novodobý, považuje světová náboženství za různé způsoby vyjádření pravd Vedanty a neváhá si vypůjčit prvky z jiných tradic přeformulováním této doktríny, jako je jeho Univerzální modlitba , která je svobodně inspirováno křesťanem, naším Otcem .
Založil ášram Shivananda na břehu Gangy v Shivanandanagaru , tři kilometry od města Rišikeš ( okres Tehri Garhwal , Uttaranchal ). V ášramu je instalován tiskařský lis, který umožňuje tisk a distribuci jeho spisů v angličtině.
Mezi žáky Svámího Šivanandy patří:
Požádal své učedníky Satchitanandu a Višnudevanandu, aby opustili Indii, aby šířili výuku integrální jógy do zbytku světa.
O dědictví sv. Šivanandy se ucházejí dvě mezinárodní organizace: Biharská škola jógy , kterou založil sv . Satyananda v roce 1964, a mezinárodní střediska Sivananda Yoga Vedanta, kterou založil sv. Višnudevananda v Montrealu v roce 1959. Zakladateli těchto dvou organizací jsou podílí se na sexuálních trestných činech.
Plodný autor, Svámí Sivananda, napsal přesně 296 knih o různých předmětech, jako je metafyzika , jóga , náboženství , západní filozofie , psychologie , eschatologie , výtvarné umění , etika , výchova , zdraví , přísloví , básně , dopisy , že autobiografie a biografie , z příběhů a kusů divadla , ze zpráv , z konferencí , o dialogu , z esejů a antologiích .
Mnoho knih je zaměřeno na cvičení jógy , zejména hatha jógy . Je známo, že Sivananda řekl: „Trochu praxe je lepší než spousta teorií. Procvičujte jógu, náboženství a filozofii ve svém každodenním životě a získejte seberealizaci “.
Jeho přístup k józe ho vtiskuje do moderní psychosomatické posturální jógy, jak ji popsala Elizabeth De Michelis: dědic rozvoje jógy pro obyvatele Západu navržený Vivekanandou ( Râja Yoga , 1896), je zaměřen na osobní zkušenosti v praxi, obsahuje několik naukových pravidel a spoléhá na otevřené komunity. Jeho četné spisy, šířené společností Božského života a jeho následovníky usazenými na Západě, odhalují ucelenou syntézu posturálních a mentálních praktik sekulárního života. Tato syntéza prochází kodifikací denních cvičení navrhovaných následovníkovi a popularizací náboženského myšlení nedualistické védanty.
Systém Shivananda je inspirován indické tradice a postavení západní vědy na počátku XX -tého století. Jako většina neo-védantických systémů má tendenci zaměňovat metafyzickou doménu a fyzickou doménu, zejména interpretací pojmu prána ve smyslu fyzické energie ovlivňující hmotné tělo.
Jeho plynulost v angličtině a snadný přístup k nástrojům hromadného tisku přilákaly obyvatele Západu již ve třicátých letech minulého století do jeho ášramu v Rišikeši .
Historička a antropoložka Mircea Eliade zůstala v Shivanandě počátkem 30. let a obhajoba její disertační práce o józe, publikované pod názvem Jóga: Nesmrtelnost a svoboda , těžila z jejího ponoření do Rishikesh ášramu. Mircea Eliade si vyměňuje zejména s psychoanalytikem Carlem G. Jungem , který v této józe vidí orientální protějšek své psychoanalytické praxe.
Vyměnil si poštou s Ukrajincem emigrovaným do Německa Borisem Sacharowem (1899-1959), který založil první školy jógy v Německu.
Ve svém ášramu se objevuje v dokumentu Arnauda Desjardinsa Ashrams (1961), obklopen návštěvníky a oddanými.