Hatha jóga

Hatha jóga ( sanskrt IAST  : hatha jóga  , devanagari  : हठयोग ) je zvláštní forma jógy , která pochází z Indie pod vedením textu hathajógy Pradipika přidělený Svatmarama Yogi a jógy Upanishad pozdě, než dorazí na XX -tého  století, Západ . Znamená to „jógu úsilí“ a týká se hlavně duchovního probuzení prostřednictvím správných pozic ( āsana ), disciplíny dechu ( prāṇāyāma ) a meditace ( dhyāna ). Dnes je to praxe v různých formách založená na karoserii a odpovídajícím mentálním přístupu a obchoduje se s ní také ve světě osobního rozvoje a wellness trhu.

Lexikon

Haṭha ( हठ ve skriptu devanāgarī ) je slovo v sanskrtském jazyce . Může být prezentován ve složení jako ve výrazu haṭhayoga ( हठयोग v devanāgarī). Práce publikovaná na Západě obecně z typografických důvodů vynechávají období pod písmenem „haṭha“, což je diakritické znaménko označující retroflexní sanskrtské prepalatal. Haṭha jóga může být přeložena do francouzštiny jako „jóga houževnatosti“ nebo „jóga silné síly“.

Díky rozšířené symbolické interpretaci je haṭha jóga spojením Slunce ( ha ) a Měsíce ( ṭha ), „to znamená všech dualit: Idâ a Pingalâ , inspirovaný dech a vydechovaný dech, mužský a ženský  atd.  " .

Dějiny

Původ hathajógy předchází dobře XV se tého  století nl, kdy je kodifikováno v textu v sanskrtu nazývá hatha jógy Pradipika , „Little Torch hathajóze“ složený ze Yogi Svatmarama . Haṭha jóga skutečně získala tantrické a šaivitské vlivy sahající až do středověku éry jogínské siddhy . Použití pozic se vyskytuje také v civilizaci Harappan . Za západě, praxe hathajógy se stala populární v XX -tého  století.

Indus

Ve 20. letech 20. století objevil tým archeologů pod vedením Johna Marshalla na břehu Indu ( dnešního Pákistánu ) ruiny města Mohendžodáro, které by bylo založeno tři tisíce let před naší dobou. Mezi předměty objevenými během těchto vykopávek vyvolaly debaty znázorněné na obrázcích v postojích ( āsana ) meditace, jako je poloha lotosu, aniž by na toto téma existovala jistota, o možnosti, že jóga existovala dlouho předtím, než byla přinesli do severní Indie Árijci a ještě před Védami . Podle Mikela Burleye z University of Leeds „Další chybou je, že si haṭha jóga v indické tradici připadá relativně nedávno (…). K dispozici jsou ve skutečnosti polohách uvnitř Harappan kultura (...), což ukazuje, že klasické praxe hathajógy jsou založeny na starší tradice“ . Ale myslet si, vidět artefakty jogínů v meditační poloze, že se jedná o haṭha jógu, je velmi rychlé. Meditace existovala dlouho před haṭha jógou a lotosová pozice nepatří výlučně haṭha józe. Někteří spíše věří, že duchovním civilizací by byla jóga původu, jóga s mystickým cílem, jako je rāja jóga, a jóga, kterou Krišna učil Arjunu, jak je popsáno v Bhagavad-Gītě .

V Indii

V Indii, nejvíce starověká praxe jógy by měl pozdravovat na jóga sútry z Pataňdžalim ( II E Š. Před naším letopočtem. ). Jde o klasickou jógu neboli rāja jógu , jejímž cílem je osvobození nebo osvobození ( mokṣa nebo kaivalya v sanskrtu). Hatha jóga je forma jógy později vypracovaného Natha nebo Siddha jogínů na XII -tého  století, hledá tělesnou dokonalost jako prostředek k přístupu k duchovnímu osvobození. Tato forma jógy je kodifikováno v sanskrtu textem nazvaným Hatha jóga Pradipika , „Little Torch Hatha jóga“, složená z Yogi Svatmarama ( XV th c.) A komentoval Brahmananda , které je třeba přidat Gheranda saṁhity a Šiva samhitá . Kromě toho jsou texty ze stejné školy Centurie de Gorakṣa (Gorakṣaśataka) a Průvodce zásadami Siddhů (Siddha Siddhānta Paddhati).

Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar (1918–2014) je mistr jógy haṭha, který působí v jižní Indii v Pune . Yehudi Menuhin a Jiddu Krishnamurti patří k jeho nejslavnějším žákům. Jeho učení a učení Pattabhiho Joise vycházejí z jeho zkušeností v Mysore ve 30. letech s Krishnamacharyou, jejíž syn, TKV Desikachar , je také učitelem ha yogaha jógy.

Ve snaze zastavit pokusy o autorská práva na praktikování určité jógové ásany (jak je tomu již ve Spojených státech u více než 200 ásan ) některými oportunistickými učiteli, Indie dokončila dokumentaci popisující 1300  asanů, které budou převedeny do „ Tradiční znalostní digitální knihovna “(TKDL), která zveřejní tyto znalosti předků. Tato dokumentace je založena na: Srimad Bhagavat Gītā, Vyāsa Bhashya, Yogāsana Vijñāna, Haṭha Pradīpikā, Gheraṇḍa Saṃhitā, Śiva Saṃhitā, Yoga Sutra z Patañjali a Sandra Satkarma, aby podrobně vysvětlil a v různých jazycích všechny známé ās .

v listopadu 2014Indický předseda vlády Narendra Modi vytváří ministerstvo jógy, jehož výsady se vztahují i ​​na tradiční indické léky: āyurveda , yūnānī a siddha, včetně homeopatie a naturopatie .

Na Západě a po celém světě

Na Západě se haṭha jóga stala velmi populární jako praxe čistě fyzických cvičení, která se odděluje od původního účelu duchovního osvobození ( kaivalya ). Někteří dokonce zvažují, že jóga, a zejména haṭha jóga, mohla být západními praktiky „svedena z cesty“ . Haṭha jóga je jen jedním z různých typů jógy .

Jógu obecně praktikuje 250 milionů lidí po celém světě. v2014, jóga představuje trh za 225 miliard dolarů. Historička Meera Nanda říká: „Asi 16 milionů Američanů praktikuje nějakou formu jógy, především jako fyzickou aktivitu. Takže to, co většina z nich nazývá jóga, je vlastně hahaha jóga, která se skládá z držení těla nebo ásany , protahování a dechových cvičení. […] Američané nejsou jediní, kdo upřednostňují posturální jógu před meditací: i v Indii se stovky milionů lidí řídí učením Baba Ramdeva , který se zasazuje o jógu zaměřenou na ásanu a spojenou s medicínou. " .

v prosince 2014, Valné shromáždění OSN přijímá se 177 hlasy (z 193) rezoluci iniciovanou indickým premiérem Narendrou Modim, která vyzývá členské země, aby podpořily myšlenku „Mezinárodního dne jógy“,21. červnaza účelem „seznámení s výhodami cvičení jógy“ .

Tento úspěch je způsoben skutečností, že na rozdíl od jógových sútrů má v „osmi stupních“ ( aṣṭāṅga ) referenční text haṭha jógy ( Haṭha Yoga Pradīpikā ) praktickou povahu a klade velký důraz na držení těla ( āsana ) a kontrolu. dechu ( prāṇayāma ), což jsou třetí a čtvrtý stupeň Patañjali jógy . Na Západě zanedbáváme obtížné techniky ( bandha , mudra , naslouchání vnitřnímu zvuku) a disciplíny soustředění ( samādhi ), které tvoří třetí a čtvrtý stupeň haṭha jógy, což vede k tomu, že vede k rāja józe s aspirací na vysvobození z podmíněné existence.

Francie

Ve Francii byla v roce založena první škola haṭha jógy 1945, v Paříži , profesorem filozofie a novinářem Félixem Guyotem, který pod pseudonymem Constant Kerneïz napsal četná díla o hinduismu a józe, shromážděná v součtu nazvaném Hatha-Yoga Collection. Mezi díla tohoto učence lze citovat: Haṭha jóga nebo Umění žít podle tajemné Indie (publikováno v1936), Haṭha jóga: hinduistická tělesná kultura (editováno v1939), Pozice a dechy haṭha jógy (editováno v1951), Karma jóga nebo Akce v životě podle hinduistické moudrosti (editováno v1954).

Shri Mahesh Ghatradyal byl prvním Indem, který emigroval do Francie, aby tam učil, od r1947, haṭha jóga pro obyvatele Západu.

Dnes ve Francii cvičí jógu více než 3 miliony lidí .

Kanada

V Kanadě vytvořila novinářka Suzanne Piuze1972v Eastmanu , ve východních městech v Quebecu , centrum jógy haṭha a rāja, které nese jeho jméno.

Spojené státy

Podle autora Philipa Goldberga: „Nikdo nepřispěl k rozmachu moderní jógy více než Swami Satchidananda , který začal trénovat americké učitele v 70. letech. Jeho odkaz je patrný také v rostoucím přijetí jógy v tradiční lékařské komunitě. " . v2005, ve Spojených státech se odhaduje, že 30 milionů Američanů cvičí haṭha jógu. Američané by utráceli zhruba 3 miliardy dolarů ročně na kurzy jógy, které jsou mezi hollywoodskými hvězdami velmi oblíbené. Oprah Winfrey si ji velmi cení, stejně jako Madonna , Sarah Jessica Parker , Jennifer Aniston , Cameron Diaz , Gwyneth Paltrow , Jane Fonda , Tina Turner nebo dokonce Angelina Jolie . v2013, pro Bílý dům , „Jóga se stala univerzálním jazykem duchovního cvičení ve Spojených státech, překračujícím mnoho náboženských a kulturních linií […]. Miliony lidí každý den cvičí jógu, aby zlepšily své zdraví a celkovou pohodu. Proto vyzýváme všechny k účasti na aktivním životním stylu Presidential Award , a tím prokazujeme vaši podporu jógy a reagujeme na tuto výzvu, “ protože některé americké školy se staví proti této staroindické praxi a tvrdí, že„ propaguje ve školách hinduismus a v Kalifornii probíhá soudní spor . Soudce John Meyer vynesl verdikt: „Jóga nepropaguje hinduismus na kalifornských školách“  ; jde v tomto případě o „typicky americký kulturní fenomén“, který přinesla křesťanská skupina .

Rusko

Zatímco to bylo zakázáno v Sovětském svazu a popsáno jako transcendentální gadget podporující individualistické myšlení, v2010, jóga a meditace v Moskvě vzkvétají a prezident Dmitrij Medveděv se považoval za „prvního jogína ve státě“ .

v 2014Na příležitosti 15. ročník výroční Indie a Ruska, prezident Vladimir Putin a indický premiér Narendra Modi podepsat klíčových dohod; jejich společné prohlášení zahrnuje, že Indie a Rusko povzbudí jejich spolupráci při podpoře zdraví a kondice prostřednictvím tradičních indických metod jógy a ajurvédy , mimo jiné prostřednictvím jógových center a táborů a ajurvédských center.

Cvičení haṭha jógy v Indii

Patañjali , v jeho józe Sutra , vyjmenovává osm stupňů jógy ( Astanga ): Yama , niyama , Asana (na postoje), prāṇāyāma (ovládání vitální dech), Pratyahara (vnitřní zatažení smyslů), Dharana (koncentrace) dhyana (meditace), samādhi (rozjímání připravující se na duchovní osvobození).

Indická praxe haṭha jógy se zaměřuje na rozvoj kontroly dechu ( prāṇāyāma ) a stability pozic ( āsana ), které lze spojit v kvazi-choreografických sekvencích, jako je Pozdrav Slunce ( Sūryanamaskāra ). V Haṭha Yoga Pradīpikā (IV, 79) se říká : „Ti, kdo praktikují pouze haṭha jógu bez znalosti rāja jógy , myslím, že jdou do krajnosti bez jakéhokoli ovoce. "

Výňatek ze Śvetāśvatara upaniṣad (2.8-15): „Moudrý muž s vybavením Brahmanu, který pevně drží své tělo se třemi vztyčenými částmi a vede své smysly svou myslí k srdci, dokáže překonat všechny obavy vyplývající z vln … Někdo, kdo praktikuje yogické předpisy, zde vidí povahu brahmanu. " .

Cvičení haṭha jógy na Západě

Na Západě se drtivá většina zasedání jógy točí kolem řady pozic uspořádaných podle úrovní účastníků a cíle zasedání ( bhāvana ). Dýchání může být v polohách rytmické nebo koncentrované po privilegovaný čas. Zasedání obvykle končí chvilkou relaxace. Tyto tři složky lze uspořádat velmi odlišně v závislosti na škole, denní době, věku a očekávání účastníků. Méně často lze zpívat úryvky z jógových sútr , stejně jako mantry  ; tento krok je v jeho kontextu častější, v Indii.

Západní praxe haṭha jógy je hledání jednoty všech fyzických a psychických modalit, které tvoří lidskou bytost. Cvičení zdůrazňuje experimentování doplňkových protikladů, jako jsou: ženský / mužský, pohyb / klid, inspirace / expirace, odpor / uvolnění. Postoj, dýchání a meditace mohou zase vyvrcholit cvičením. S dospělostí a se zvyšujícími se obtížemi se kombinují dvěma způsoby: držení těla / dýchání nebo držení těla / meditace a třemi: držení těla / dýchání / meditace.

Jakákoli pozice ( ásana ), kterou si tělo může osvojit, bude jóga, pokud intenzita respektuje spokojenost, která z této praxe vyplyne . Nenásilí vůči vlastnímu tělu, pokora, jsou principy, které zabraňují matení jógy a akrobacie. Pozice mohou být statické. Když jsou dynamičtí, mohou být cvičeni podle přesného sledu, často podle konkrétního respiračního řádu.

Trvá určitou zkušenost zaujmout držení těla ve „strukturované“ relaxaci, s pravidelným dýcháním a dobrým vyrovnáním páteře koordinovaným se zarovnáním jiných segmentů těla.

Pozice mají dopad:

  • pokud jde o strečink, který podporuje uvolnění svalů a zmírňuje bolest způsobenou napětím;
  • pokud jde o masáž vnitřních orgánů, postupným stlačováním a dekompresí;
  • pokud jde o koncentraci a určitou znalost sebe sama, aby bylo možné napnout svaly potřebné pro architekturu držení těla nebo naopak uvolnit ty, kdo se postaví proti.

Dýchání ( prāṇayāma )

Jsou zkoumány čtyři základní fáze dýchání: inspirace, úplná retence plic, expirace a retence prázdných plic. Na pokročilých úrovních praxe jsou zkoumány další fáze.

Různá cvičení zdůrazňují  :

  • jedna nebo více z těchto čtyř fází;
  • rychlost a tempo provádění buď pomalé nebo rychlé;
  • pouze jedna nosní dírka nebo dvě střídavé nosní dírky nebo dvě nosní dírky dohromady;
  • produkce nebo absence zvuku;
  • trvání kompatibilní se schopnostmi odborníka.

Tyto techniky prāṇayāma by umožnily rozvoj koncentrace snížením mentální disperze, a když byl vytvořen dostatečný základ pro vzpomínku, tělo a mysl by mohly získat novou sílu a vitalitu čerpáním energie duše. Prāṇa .

Rovněž by podporovaly schopnost snášet stres tím, že by si uvědomovaly nepravidelný rytmus dýchání, aby ho vrátily zpět pomaleji.

André Van Lysebeth ve své práci Prāṇayāma, dynamika dechu , předpokládá, že prāṇa odpovídá negativním iontům okolního vzduchu. Vědecká pranská teorie v ní však vidí možná zásadnější životní sílu na základě celého života a všeho vědomí.

Relaxace

O relaxaci lze říci, že jde o menší samádhi nebo meditační trénink.

Tato fáze, která sezení obecně uzavírá, se uskutečňuje vsedě nebo vleže a jejím cílem je rozvinout pocit klidu. Je doprovázeno pomalým, hlubokým dýcháním, návrhy nebo velmi jemnými zvuky.

Relaxace se připravuje na meditaci. Meditace, podle toho, zda je objektivní či nikoli, „volitativní“ či nikoli, dosahuje různých úrovní.

Rozjímání

Posturální nebo respirační koncentrace bude zahrnovat různé aspekty, jako je rychlost, adresa a koordinace. Z hlediska jógy vytrvalost v posturální stabilitě podporuje koncentraci a v dlouhodobém horizontu podporuje psychologickou stabilitu. Pravidelné cvičení āsany a prānāyāmy rozmístěných v klidné atmosféře bez konkurence vede ke chvíli ticha, k zastavení narušení mysli. V tomto je haṭha jóga považována za přípravnou fázi pro hlubokou meditaci.

Fyzio-anatomie haṭha jógy

Na střední úrovni vytrvalý praktikující začíná sebepoznání, kde se postupně objeví návyky, které udržovaly negativní myšlenky nebo postoje. Když se praktiky (posturální, respirační nebo jiné) zase stanou předmětem meditace, koncentrace a duševní stabilita dosáhly určité úrovně kvality. Meditace zaujímá důležitější místo než jiné praktiky, tělo je uvolněno ze svého napětí. Na velmi pokročilé úrovni praxe mizí iluze projekcí a osobních identifikací ( Māyā ), což umožňuje odhalit se ve své pravé podstatě.

V průběhu let praxe se rozdíly mezi technikami jógy zmenšovaly , protože všechny směřují ke stejnému cíli; koncentrace ztrácí svůj dobrovolný charakter, aby se stala „pozorností bez záměru“ . Tato pozornost se postupně začleňuje do všech životních okamžiků, a to i v těch nejmenších událostech. Každodenní povinnost ztrácí svou váhu, což umožňuje otevřenost k rozlišování a pokoře.

Zásady

Různé pohyby a polohy se nazývají ásana a jejich provedení vyžaduje úplnou přítomnost v gestu a také trpělivé odhodlání koordinovat všechny prvky, které se do hry dostanou. V haṭha józe se říká, že tělo je laboratoř kde lze zažít úspěchy i neúspěchy. Tento pragmatický výzkum si musí neustále uvědomovat propasti pýchy představované tělesnou zdatností. Pýcha je v naprostém rozporu s cíli pokory a harmonie, které tradice jógy sleduje po tisíciletí.

Ve svém čistě fyzickém aspektu se haṭha jóga od fyzické nebo sportovní přípravy liší jen málo.

Koordinace s dýcháním Respektování pořadí pořadí pozic vyžaduje trénink jejich soustředění a povzbuzuje odborníka, aby zpochybňoval logiku fungování mechaniky těla. Koordinace inspirace s pohybem trvá několik měsíců. Koordinace dýchání s pohyby a polohami klasicky zůstává v logice většiny sportů: inspirace doprovází pohyby a polohy v otvorech a výdech doprovází pohyby nebo polohy v zavírání.Uvolnění Stejně jako jiné formy tělesného tréninku umožňuje pravidelné cvičení haṭha jógy udržovat nebo obnovovat kapacitu pro amplitudu pohybů. Flexibilita se velmi liší od jedné osoby k druhé, v závislosti například na věku, životním stylu a možných patologických stavech (trauma nebo revmatismus)  atd. Může se lišit u stejné osoby, od jednoho dne k druhému, od jednoho kloubu k druhému nebo podle laterality.Budování svalů Jakmile uplyne období kojeneckého věku (4–5 let), současný způsob života již dostatečně neudržuje svaly, které mají tendenci ochabovat. Proto je třeba zřídit pohovor upřednostňovaný posturální prací.Může se jednat o dva druhy kontrakcí:
  • Dynamické kontrakce:
Setkávají se během pohybů. Svalové kontrakce způsobují nebo zpomalují pohyb. Při dopředném ohybu typu uttanāsana tedy kontrakce extenzoru kyčle způsobí, že poprsí vzroste. Pozornost umožňuje uvolnění stejných extensorů, což umožňuje hladký sestup.
  • Statické kontrakce:
Jakmile je pozice zaujata, nedochází k žádnému pohybu a její udržování vyžaduje selektivní svalovou kontrakci. Pokud byly použity svaly, které nejsou nezbytné pro udržení polohy, postrádá postrannost a vyčerpává se. Udržování postoje a zároveň věnování pozornosti tomu, co se děje v těle, vám umožní zdokonalit a upravit gesto uvolněním zbytečného napětí. Termín ásana se nakonec stal synonymem lehkosti , jak rád zdůraznil Alain Daniélou .

Území výběru pozic

Osteoartikulární omezení Kost svým vlastním tvarem a tvarem kloubních povrchů umožňuje nebo omezuje pohyb. Například, v prodloužení, zobák olecranonu je uložen ve fosilii olecranonů a zastaví se; na konci prodloužení jsou dvě kosti pokračováním druhé. Prodloužení lokte je proto velmi omezené.Sval Je to kontraktilní a elastické. Pokud je v pozici sval napnutý, dojde k určitému prodloužení, které může trvat. Většina svalů těla se může stát překážkou v pohybu, buď proto, že se zúžila jejich obálka aponeurózy , nebo proto, že jejich vlákna jsou ve stavu příliš velké svalové kontrakce (tónu) a jsou proti protahování; stres často způsobuje přetrvávající kontrakci, která upadne do bezvědomí a je trvalá (ramena vysoká, čelisti pevně). Artikulace Chrupavka je tkáně určené k ochraně kost, která se vztahuje. Umožňuje nebo omezuje pohyblivost kloubu. Jeho hladký povrch umožňuje posouvání jiných ekvivalentních povrchů. Pokud namáhání, které přijímá, překročí prahovou hodnotu odporu, může dojít k poškození: zeslabení nebo prasknutí. Tkáně, které přímo obklopují kloub: kapsle a vazy, pasivně podporují klouby a umožňují pohyby specifické pro každého. Tyto látky nejsou většinou příliš elastické (to znamená, že pokud se deformují jejich roztažením, nevrátí se poté na původní délku). Musí být jako takové respektovány. Ve skutečnosti jsou bohatí na smyslové nervy. Jsou to ti, kteří informují mozek o svých možných úsecích během pohybů.

Stavy svalů v držení těla

V postoji může být sval ve třech stavech:

Relaxace Pro optimální svalovou relaxaci nesmí mobilizovaný kloub potřebovat podporu ani riziko dislokace. Klasickou polohou relaxace je śavāsana . Protahování Je-li aktivní, úsek posouvá vkládací body od svalu k hranici prospěšného dojmu, který nesouvisí s pocitem slzení nebo pálení. To povede k uvolnění, pokud je tempo cvičení pomalé.Kontrakce Když se sval stáhne, pokusí se přesunout své vkládací body blíže k sobě. Ve skutečnosti velmi často během své kontrakce sval prochází latentním protahováním, buď svým antagonistou, nebo gravitací. Když se sval agonisty stáhne, jeho antagonista (který produkuje opačný pohyb) se automaticky uvolní.

Další důsledky postojů

Jóga představuje dvě jednoduchá pravidla pro synchronizaci dýchání během dynamických sekvencí:
  • nejlépe dýchat v otevřené poloze a vyvarovat se vdechování v pohybu, který stlačuje hrudní koš .
  • výdech by měl logicky probíhat ve flexi s vědomím, že výdech v prodloužení nepředstavuje fyziologickou chybu.
Prodloužení výdechu připravuje lepší inspiraci. Podporuje lepší fungování bránice . Toto prohlubování dechu pomáhá snižovat tok myšlenek. Koncentrace bude zahrnovat celou řadu aspektů, jako je rychlost, dovednosti a koordinace. Z hlediska jógy vytrvalost v posturální stabilitě podporuje koncentraci a nakonec psychologickou stabilitu. Při podpoře lepšího fungování bránice pozornost k dechu pomáhá snižovat tok myšlenek. Tyto základní znalosti vyžadují několik měsíců praxe.Pravidelné cvičení ásany a prāṇayāmy rozmístěné v klidné atmosféře bez konkurence vede ke chvíli ticha, k zastavení narušení mysli.V průběhu let praxe ztrácí koncentrace svůj dobrovolný charakter, aby se stala záměrnou bez úmyslu. Postupně je tato pozornost integrována do všech životních okamžiků, a to i v těch nejmenších událostech. Každodenní povinnost ztrácí svou váhu, což umožňuje otevřenost k rozlišování a pokoře.

Poznámky a odkazy

  1. Slovník sanskrtského dědictví od Gérarda Hueta
  2. Jacques Masui ( dir. ), Jóga: věda o integrálním člověku , Les Cahiers du Sud,1953( číst online ).
  3. Swami Vishnudevananda , Velká kniha jógy , The Book Mail, The Book Mail ( číst online ) , str.  371.
  4. Anne-Marie Loth, védismus a hinduismus: božského a bohů , kapitola dvanáctá vydání,devatenáct osmdesát jedna( číst online ) , s.  265.
  5. Tara Michaël , Cesty jógy , Body,2011, str.  220.
  6. Haṭha-jóga: její kontext, teorie a praxe . Mikel Burley. Vyd. Motilal Banarsidass Publ., 2000, strany 15-18 ( ISBN  9788120817067 )
  7. viz Haṭha-jóga: její kontext, teorie a praxe Mikel Burley
  8. Anne-Marie Loth, védismus a hinduismus: božského a bohů , kapitola dvanáctá,2003( online prezentace ) , s.  12
  9. Kriyananda Swami, Kniha jógy: praktický průvodce seberealizací , Watkins,2000( online prezentace ) , s.  112
  10. Donald Moyer, Yoga Journal ,1987( online prezentace ) , s.  22 „Můžeme vystopovat počátky Hatha jógy zpět do údolí Indu.“
  11. Stella Kramrisch, Přítomnost Sivy , Princetonská univerzita,devatenáct osmdesát jedna( online prezentace ) , s.  10 „Jogická poloha nebo asana jsou v každém případě (pečeti) nesporné“
  12. Matthew Clark, Počátky a praxe jógy: Weeny Úvod , Lulu,2010( online prezentace ) , s.  4 : „Pokud jde o původ jógy, jeden z nejvíce komentovaných objevů je to těsnění zobrazující lidi sedících na to, co se jeví jako jóga držení těla (...) někteří vědci předpokládali, že prastarý proud jógy existovaly dávno předtím, než jakékoli písemné stopy"
  13. http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-02-06/india/28355602_1_hot-yoga-patanjali-tkdl
  14. (en) Narendra Modi „Skutečnost, že 177 národů souhlasí a hlasuje za rezoluci, dobře ukazuje integrační sílu jógy ... / ... praktikuji roky a nemůžete vědět, jak moc to pozitivně ovlivnilo můj život. Jóga je kotvou mého života “. Modi minulý měsíc jmenoval ministra jógy, aby oživil tuto starodávnou disciplínu, a to u příležitosti rekonstrukce indické vlády.
  15. (en) „Ministr jógy má na starosti také ajurvédu, Unani a Siddhu. Homeopatie a naturopatie jsou také součástí jejích výsad. "
  16. Historie hatha-jógy ve Francii, minulost a současnost , Groupe CB,4. května 2017, 139  s. ( ISBN  978-2-35118-495-0 , číst online ) , s.  105
  17. (en) V současné době cvičí jógu po celém světě více než 250 milionů lidí, z toho více než 3 miliony pouze ve Francii.
  18. „  Kdo vlastní jógu?“  » , On Courrier international ,14. dubna 2011(zpřístupněno 27. února 2019 )
  19. (en) Narendra Modi „Skutečnost, že 177 národů souhlasí a hlasuje pro rezoluci, dobře ukazuje integrační sílu jógy ... / ... praktikuji roky a nemůžete vědět, jak moc to pozitivně ovlivnilo v mém životě. Jóga je kotvou mého života “.
  20. http://www.europsy.org/marc-alain/histyog.html
  21. Philippe de Méric de Bellefon, Jóga pro každého , strana 9.
  22. (in) Namaste, Swami Satchidananda na 100. místě
  23. http://www.namasta.com/pressresources.php
  24. (in) Chidanand Rajghatta, "  americký prezident Barack Obama vrhá váhu jógy  " , Times of India (k dispozici na 1. st dubna 2013 )
  25. Amanda Holpuch, „  Soudce říká, že jóga nepodporuje hinduismus na kalifornských školách  “, The Guardian ,2. července 2013( číst online Volný přístup , konzultováno 28. srpna 2020 ).
  26. „  Pátrání po smyslu dneška - boom jógy v Moskvě  “ (zpřístupněno 21. listopadu 2010 )
  27. (in) Společné prohlášení k návštěvě ruského prezidenta Vladimira Putina v Indii: Plné znění (bod 33)
  28. Svātmārāma ( překl.  Tara Michaël ), Haṭha-yoga pradīpikā , Fayard,1974, str.  266.
  29. Termín používaný Jeanem Kleinem k shrnutí zásahu vůle a v tomto i ega .
  30. V Yoga Sutras jsou popsány čtyři odpovídající úrovně samādhi  : savitarka samādhi , nirvitarka samādhi , savicāra samādhi a nirvicāra samādhi .
  31. Y.S. I-2: Jóga je zastavení automatických (vířících) činností mysli.
  32. 157. Já - tato trvalá Realita - je odlišné od hrubého těla, odlišné od jeho charakteristik (slabost, síla  atd. ), Od jeho způsobů činnosti a od jeho stavů (dětství, dospívání  atd. ). A je to On - Átman - kdo je jeho trvalým divákem. [ Viveka-Cuda-Mani , str.  46 , Cri Camkaracarya, srov. knihovna. infra.]
  33. Výraz často používaný Jean Klein.
  34. Y.S. II-47: Díky meditaci o nekonečnu a zřeknutí se vůle úsilí.
  35. Postoj velkého úseku.
  36. Alain Daniélou , Jóga: metoda reintegrace , Paříž, L'Arche,1973, 211  str. ( ISBN  978-2-85181-022-9 , OCLC  1504102 ).

Bibliografie

Zakládající texty

  • Svatmarama, Hathayoga-Pradipika ( XV e s. S komentářem Brahmanandy, trad.et prezentace Tary Michael, Paříž, Fayard, 2007.
  • Gheranda samhitâ, klasické pojednání o hatha-józe, trad. Jean Papin, Paříž, Almora 2005.
  • Shiva samhitâ, klasické pojednání o Hatha-józe, trad. Jean Papin, Paris Almora 2013.
  • Centurie de Goraksa a Průvodce principy Siddhů, kritické vydání a tradice. autor: Tara Michaël, PARIS, Almora 2005
  • Upanišády jógy, přeložil a představil Jean Varenne, Unesco Gallimard 1971.

Studie jógy Ha Studiesha

  • (en) Swami Sivananda Radha, Hatha Yoga: The Hidden Language: Symbols, Secrets & Metaphor , Kootenay Bay, BC, Timeless Books,2006, 277  s. ( ISBN  978-1-932018-13-4 a 1-932-01813-1 , OCLC  64080568 , online prezentace ).

Současné příručky

Podívejte se také

Související články

externí odkazy