Narození |
18. června 1925 Paříž |
---|---|
Smrt |
10. srpna 2011(v 86) Saint-Laurent-du-Pape |
Státní příslušnost | francouzština |
Aktivita | Ředitel |
Manželka | Denise Desjardins (od1956 na 1985) |
Náboženství | hinduismus |
---|
Arnaud Desjardins , narozen dne18. června 1925v Paříži a zemřel10. srpna 2011v Grenoblu je francouzský spisovatel .
Vyvinul a učil sekulární spiritualitu nabízející syntézu tradičních náboženství a objevů moderní psychologie. On je také známý pro jeho spisy o východních duchovních tradicích, jako je hinduismus , tibetský buddhismus , zen a súfismus z Afghánistánu.
Jako režisér na ORTF od roku 1952 do roku 1974 působil jako autor průkopníkem vysílané dokumentů ve Francii na těchto duchovních tradic. Žák Svámího Prajnanpada a stoupenec adhyatma jógy , kterou tato vytvořila, je od počátku 70. let ve Francii štafetou tohoto duchovního učení.
Duchovnost, kterou Arnaud Desjardins vyvinul a přenesl ve svých knihách a učil na svých přijímacích místech, má být sekulární. Je nicméně tvořen syntézou různých duchovností a náboženství, která integruje prvky psychoanalýzy a čerpá hlavně z hinduismu.
Tato duchovnost, zaměřená na nedualitu , si klade za cíl osvobodit se od ega, aby dosáhla „osvobození“, stavu míru vylučujícího veškeré utrpení.
Syn Jacques Guérin-Desjardins (en) (z Normandie) a Antoinette Nègre (z Nîmes) spáchal protestanty , je nejstarším ze tří dětí (bratr a sestra). Jeho otec, poručík ve Verdunu , Croix de Guerre s citacemi, čestná legie za válečné činy během první světové války, kapitán v roce 1940 a znovu Croix de Guerre během druhé světové války (během níž pomáhal Židům uniknout pomocným nájezdům) se velmi podílí na rozvoji skautského hnutí . Byl dokonce v přímém kontaktu s Robertem Baden-Powellem . Po návratu ze zajetí zastává Jacques Guérin-Desjardins pozici ředitele lidských zdrojů ve společnosti Peugeot .
Jeho dědeček z matčiny strany, Albert Negro, inženýr z Ecole Centrale, líčí své cesty na východě na konci XIX th století , ilustrovaný se fotoalb. Teta, žák svatého Františka z Assisi , přijímá první svámíí přivítané ve Francii z iniciativy Johna Herberta : Svámí Siddheswarânanda a františkánský mnich.
Oženil se s Denise Desjardinsovou, je otcem dvou dětí, Muriel Massin (nar. 1958), manželky Christophe Massina a Emmanuela Desjardinsa (nar. 1964).
Arnaud Desjardins studoval na alsaské škole v Paříži, poté filozofii na Lycée Henri-IV . Po maturitě nastoupil na univerzitu v právu a na nějaký čas na zámoří na Francouzské národní škole . V letech 1941-1942 se chtěl stát hercem. Jeho rodiče mu na začátku akademického roku 1945 nabídli Cours Simon pod podmínkou, že dokončí obor Sciences-Po, kde byl zapsán na dva roky. Sleduje lekce, ale jeho rodiče nesouhlasí, této orientace se vzdává. Absolvent Sciences-Po pracoval v bance, ale po roce skončil. Režisér Jean de Marguenat mu poté nabídne, aby s ním vyzkoušel experiment. V roce 1947 nastoupil do druhého zaměstnání v Národním středisku pro ekonomické informace. vČervenec 1948, byl najat jako asistent režie Jean Géhret a Jean-Loup Lévy-Alvarez ho učil střih.
V roce 1948 ho bratr jeho přítele Olivier Cambessédès představil skupinám Gurdjieff sponzorovaným Jeanne de Salzmann . Arnaud Desjardins se účastní setkání pod vedením Bernarda Lemaîtra odBřezen 1949. Poté byl zasnoubený s mladou dívkou z Mazametu. Ale vČervenec 1949, onemocněl tuberkulózou a zasnoubení bylo přerušeno z podnětu otce dívky. Pastoři obou rodin nezasáhli, aby tomu zabránili: Desjardins to považuje za nemorálnost v protestantské morálce a oddělí se od tohoto proudu.
Ve studentském sanatoriu v Saint-Hilaire du Touvet v Isère čte René Guénon , Râmakrishna , Vivekananda , Romain Rolland , Jean Herbert . Čtení Guénona je obzvláště rozhodující v jeho rozhodnutí najít duchovní linii a pána. On řekl Jean Tourniac v dopise circa 1972 o „jeho jednoty myšlení v uctivé vděčnosti René Guénona“.
Na konci roku 1949, Bernard Lemaître mu nabídl fragmenty neznámého učení by Piotr Ouspenski , vztahující se k výuce Georges Gurdjieff . Ve skupinách Gurdjieff je Arnaud Desjardins v kontaktu s Denise Marchinou (budoucí Denise Desjardins ), židovkou alžírského původu, malířkou a dekorátorkou, kterou si vezme za manželku25. října 1956. Budou navštěvovat skupiny Gurdjieff až do roku 1965, roku jejich setkání se Svámím Prajnanpadem .
V roce 1951 vstoupil Arnaud Desjardins do společnosti zabývající se dovozem a vývozem na Champs-Élysées. Poté se stal stážistem v Pathé-Cinéma, poté nastoupil do francouzského rozhlasu v roce 1952. Byl asistentem Stellia Lorenziho, poté Marcela Bluwala a Clauda Loursaise . Desjardins, který byl schválen jako režisér v roce 1956, pracoval s Pierrem Corvalem v dokumentární službě placené známkou.
v Srpna 1958, pobýval tři týdny v opatství Bellefontaine, které bylo pod vedením opata Emmanuela Courtanta. Zpátky do světského života mu bylo nabídnuto, aby produkoval vysílání křesťanské neděle v režii dominikánů, ale kvůli neshodám , to se nestane.
Několik let praktikování hatha jógy si přeje zdokonalit se v nejlepších indických zdrojích, aby se stal učitelem; chce také natočit film o duchovnosti v Indii. On a Bertrand, jeho mladší bratr, odejít do Indie vČervenec 1959v Peugeot kombi. Navštěvují švýcarskou Ellu Maillartovou v její chatě v Chandolinu , která jim radí, aby přednostně navštívili Mâ Ananda Moyî . Poté projdou Itálií, Jugoslávií, Řeckem, Tureckem, Arménií, Íránem, Afghánistánem a Pákistánem, než dorazí do Indie.
Arnaud Desjardins pokračuje sám, dovolená jeho bratra skončila. Poprvé se setkává s dalším Francouzem Danielem Roumanoffem , který mu jednou ve Francii dá adresu Swamiho Prajnanpada (stejně jako Olivier Cambessédès, Roland de Quatrebarbes, Frédérick Leboyer , Colette Roumanoff atd.) Ve Vrindavanu . On pak šel do Shivananda ášramu v Rishikesh a pak do jógy ústavu Lonavla v Bombaji , kde jeho žena Denise se k němu připojil.
Ma Ananda MoyîArnaud a Denise Desjardins se setkávají s Mâ Anandou Moyî v Bénarès ( Varanasi ). Oddaní jeho ášramu mu v roce 1953 umožnili setkat se s jogínem, který mu řekl větu, která ho poznačila: „Potřebujete vnitřní strukturu. „Ve filmu Ashrams Desjardins prohlašuje, že„ je tou nejúžasnější bytostí, jakou jsem kdy potkal “.
V roce 1959 vydal svou první knihu: Ashrams; velcí mistři Indie.
Film In the Secret Heart of India , editovaný s Jacquesem Delrieuem, je připravenÚnor 1960. Arnaud Desjardins, kterého si najal ředitel Connaissance du Monde , jej původně používal jako podporu svých konferencí. Premiéry se zúčastnilo 2 600 lidí. Film byl vysílán v televizi na podzim roku 1960. François Mauriac ho přivítal nadšenými recenzemi.
V roce 1960 odešel do Afghánistánu natočit první film Afghánistán , který si získal publikum, když byl uveden v roce 1961. Ve stejném roce se vrátil se svou ženou do Indie, i když cesty byly obtížné, stejně jako podmínky. . Setkají se s Mâ Anandou Moyî , Swami Ramdasem - láskyplně nazývaným „papa“ - a přesouvají se do Tiruvannamalai , kde žije Ramana Maharshi .
Film z roku 1959 přetočil nové záběry pod názvem Ashrams, Yogis and the Sages.
V roce 1962 se Desjardins, jeho manželka a jejich dcera Muriel vydali na jedenáctiměsíční cestu mikrobusem Volkswagen. Zůstávají v Afghánistánu a poté v Indii se Swami Ramdasem , Shivanandou , Ma Anandou Moyî . Filmy Když srdce Indie bije a Cesta do Kábulu , dokumentární fikce, byly vysílány na konci roku 1963 se stejným úspěchem jako ty předchozí.
V roce 1964 vydal svou druhou knihu s názvem L'Hindouisme et nous: yoga et spiritualualité .
Arnaud Desjardins se setkal s Tenzin Gyatso , na 14 th dalajlamu v roce 1963 do Mussoorie . Dalajláma přišel uvést do provozu školu pro tibetské uprchlíky . Vyjádřil přání natočit film o tibetském buddhismu s mistry, kteří se uchýlili do severní Indie po čínské invazi do Tibetu v roce 1950 a vyhnanství dalajlamy v roce 1959 . Sonam Togpyal Kazi působí jako tlumočník. Po dvou minutách úvah mu dalajláma dal svolení.
V roce 1964 získala Desjardins smlouvu s novým ORTF . Kromě finančního zabezpečení mu to umožňuje odejít s vhodným vybavením.
V letech 1964-1965 byla v severní Indii a Afghánistánu zahájena expedice dvou filmů věnovaných tibetskému buddhismu. Arnaud Desjardins se setkal po dobu sedmi měsíců, velké rinpočheové Tibeťané narozené a vyškolení v Tibetu : Kalu Rinpočheho , Abo Rinpočhe, Sonam Zangpo Rinpočhe je 16 th Karmapa ( Rangdžung Rigpe Dordže ) Chatral Rinpočheho , Kjabdže Dudžom Rinpočheho a Kandžur Rinpočheho , s kým on řekl, že prožil intenzivní duchovní zážitek.
Na konci svého natáčení jde do Dharamsaly, aby se zeptal dalajlámy, jestli má co dodat. Ten mu říká: „Ať už respektujete Rinpočhe, jaké jste potkali, nikdy nemluvte špatně o Číňanech. Oheň nenávisti je uhasen pouze láskou a pokud oheň nenávisti nezhasne, je to proto, že láska není dostatečně silná. "
Po návratu do Paříže představili Desjardins Le message des Tibetans 1 - Le Bouddhisme a 2 - Le Tantrisme . Tyto filmy byly uvedeny v roce 1966, stejně jako druhý hraný film v Afghánistánu : Djomma du Nouristan . Kniha Poselství Tibeťanů se objevila ve stejném roce.
V roce 1965 pocítil potřebu duchovní cesty „ve světě“ a anglicky mluvícího mistra, s nímž by mohl mluvit bez prostředníka překladatele. Za požehnáním Mâ Anandy Moyî jde do Channy poblíž bengálského Ranchi , aby se setkal se Svámím Prajnanpadem, jehož adresu má již šest let.
Jeho první rozhovor se Swami Prajnanpadem , který jeho žáci hovorově nazvali „Swamiji“, ho hluboce poznamenal. Tím se učí cesta Adhyatma jógy , adaptace Advaita Vedanta . Většinu času, dává rozhovory v sedu ( „ zasedání “) a odpovídá na otázky dal k němu. Svámí Prajnanpad poté, co se zájmem studoval psychoanalýzu , také praktikuje metodu „výchovy podvědomé mysli“ vleže, „ lži “. V roce 1966 odešel Swâmiji do Francie na pozvání svých francouzských učedníků - jeho návštěva byla také motivována srdečními problémy.
V roce 1967, když se připravovala další expedice na nový film věnovaný Tibeťanům, dalajláma jeho povolení zrušil. Ten je nespokojený, protože Desjardins v důkazech anglického překladu své poslední knihy vyvolal neshody mezi školami tibetského buddhismu. Autor zastaví veškeré úpravy a požádá publikum, aby se vysvětlilo.
Rodina Desjardins odešla v plném rozsahu a při návratu z první cesty si vzala Land Rover, který zůstal v Kábulu . Dalajlama dostává Desjardins v Dharamsale zkoumat s ním anglický překlad knihy. To je hotovo, obnovuje povolení k natáčení. Později, když byl v Paříži, dalajláma mu kolem krku uvázal šátek „na znamení neochvějného přátelství“.
Výlet zahrnuje Sikkim , Bhútán a návštěvu Karmapy . V červnu Desjardins zůstal u Svámího Prajnanpada, ale těžko podporoval práci, kterou mu uložil. Svámí Prajnanpad mu říká, že pokud se mu může věnovat tři měsíce sám, pak pro něj může něco udělat. Arnaud Desjardins odmítl a odešel do Afghánistánu, aby se setkal s velkými súfijskými pány , včetně Khalifa Saheb, Sheikh Samar-Oud-Din a Soufi Saheb de Maïmana. Ten mu nařizuje , aby se na tři a půl měsíce vrátil k Swami Prajnanpadovi , který dělá aktualizaci podvědomí.
V roce 1963, 14 th dalajlama se zeptá, zda má poznatky o osobě a díle Alexandry David-Neel . To ho vede k pokusu o kontakt s Průzkumníkem. Příležitost mu dá program pro druhý kanál ORTF , L'invité du dimanche , věnovaný Desjardinsovi: jako svědectví si vybere svědectví Alexandry David-Néel, kterou sám natočil během dvoudenní návštěvy Digne, kde právě oslavila své sté výročí. Při této příležitosti se také setkal s Marie-Madeleine Peyronnet .
Z dlouhé nahrávky se vysílá jen 12 minut ve vzduchu, kde mu říká „drahý soudruhu“ - oba jsou členy Společnosti francouzských průzkumníků . Desjardins si pamatuje jeho humor a jeho stipendium v buddhismu . Toto je jediný rozhovor, který Alexandra David-Néel kdy poskytla.
Taisen Deshimaru , mistr zenu odpovědný za podporu jejího rozvoje v Evropě, kontaktoval Arnauda Desjardinsa poté, co viděl jeho filmy o tibetském buddhismu . Navrhl jí, aby se také zajímala o buddhismus v Japonsku . V roce 1970 a na začátku roku 1971 natočil Arnaud Desjardins dva filmy o této tradici: Zen tady a teď a Zen všude a vždy , vysílaný na Antenne 2 v roce 1971. Taisen Deshimaru říká o Desjardinsovi, že je jeho jediným přítelem.
V roce 1971 viděl Desjardins konečný „osvobozující kolaps“, když mu Swami Prajnanpad odpověděl na jednu ze svých otázek: „Ano, Arnaud: být znamená mít svobodu. „Nakonec odpověděl:„ Ano, dobře! „
V roce 1972 ho Svámí Prajnanpad , který mu řekl, že ho neopustí „dokud se nepostavíš na vlastní nohy“, naléhá, aby se zapojil do přenosu: „Arnaude, musíš mluvit se dvěma miliony lidí v televizi nebo dvěma tisíci v konferenční místnost nebo dvě ve vašem domě, ale vaše skutečná podstata je vydávat svědectví a vydávat. "
V roce 1974 Arnaud Desjardins odmítl dozorčí místo, které mu bylo nabídnuto v televizi, zatímco jeho poslední filmy byly uvedeny: Sufis d'Afghanistan , 1 - Maître et disciple ; 2 - V srdci bratrstev .
Arnaud Desjardins měl poměr se zpěvačkou Dalidou v letech 1969 až 1972, ke zlosti jeho manželky Denise, která již trpěla četnými nevěrami. Během televizního rozhovoru mu dal slovo Arnaud Desjardins v roce 1969, dva roky po jeho pokusu o sebevraždu.
Svámí Prajnanpad ho nepodněcuje a silně ho odrazuje od rozvodu: „Otec se nerozvede. ". Sama Dalida mluví třicetkrát se Svámím Prajnanpadem. V této souvislosti znovu zahájila svou kariéru. Dalidův bratr Bruno údajně řekl Desjardinsovi: „Moje sestra ti dluží ještě patnáct let života. „
[ref. nutné]Arnaud Desjardins, jeho manželka Denise a několik dobrovolníků otevřeli malé a izolované centrum poblíž Saint-Gervais-d'Auvergne , pro které si ponechali název lokality: le Bost . Protože místo má pouze šest místností, Desjardins by měl od aplikací odrazovat. Principem financování je bezplatné dary.
Le Bost dostane návštěvu od Dilgo Khjence Rinpočhe a Matthieu Ricard na8. ledna 1976„A 16 e Karmapa Rangjung Rigpe Dorje vListopad 1977.
V roce 1983, poté, co bylo zdraví Desjardins dočasně ovlivněno hyperaktivitou spojenou s animací a správou centra, byl Bost uzavřen (tj. Od jeho nákupu vŘíjen 1983, nyní buddhistické centrum Dhagpo Kundreul Ling).
Arnaud Desjardins říká, že nemá v úmyslu psát další knihy. Nakonec to udělá poté, co vyhodnotí jeho slova zkreslená a aby mohl komunikovat se všemi, s nimiž se nemůže osobně setkat.
V roce 1983 se jeho sdružení přestěhovalo do Font d'Isière poblíž Uzès in the Gard. Ubytovat se zde může šestnáct návštěvníků. Systém pobytů nahrazuje systém strávníků a hostů. Denise Desjardins odstupuje. V roce 1986 se Véronique Loiseleur stala partnerem Arnaud Desjardins; vzali se v roce 1996.
Toto místo navštěvuje Mata Amritanandamayi , Cheikh Khaled Bentounès , Jacques Castermane, Lee Lozowick (prostřednictvím Yvana Amara a Gillese Farceta ) i velké tibetské lámy.
Arnaud Desjardins tam také v roce 1991 přivítal Mata Amritanandamayi (přezdívanou Amma ).
V roce 1995 se sdružení tváří v tvář rostoucím požadavkům přesunulo na plochu 170 hektarů v Hauteville v Saint-Laurent-du-Pape v Ardèche, kde stále žije. Lee Lozowick tam každý rok chodil na pohovory. Je zde přijímáno mnoho osobností, včetně Chandry Swami, Matthieu Ricard , Lama Denys , Stephen Jourdain .
Arnaud Desjardins se postupně méně zapojuje do každodenních činností a nahrazují jej spolupracovníci. Kromě řízených meditací a několika novinářských, rozhlasových nebo televizních rozhovorů však nadále organizuje setkání pro výměny mezi různými duchovními tradicemi, rozhovory v Quebecu a Mexiku a vydává knihy o duchovních přístupech, které vyučuje.
Kromě Véronique Desjardins a Emmanuela Desjardinsa jsou jeho nejslavnějšími spolupracovníky Éric Edelmann, Alain Bayod, André Rochette, Olivier Humbert, Daniel Morin a Gilles Farcet .
Arnaud Desjardins zemřel v Grenoblu dne 10. srpna 2011 kolem 23:00
Kromě jednoho snímku v Afghánistánu byly sestříhány tři filmy: Himalájská země vyrovnanosti. 1 - V království Bhútánu ; 2 - Jezero jogínů ; 3 - Děti moudrosti . Byla vydána v roce 1968 po událostech v květnu a měla obrovský dopad na publikum. V rozhovoru s Andrém Voisinem se na obrazovce fyzicky objeví Arnaud Desjardins. Spřátelí se s Alanem Wattsem . Má významnou proslulost a je zván do mnoha úspěšných rozhlasových pořadů. V Pleyelově místnosti se zúčastnil konferencí Connaissance du Monde a za svou práci získal cenu Pierra Mille.
V roce 1968, 1970, 1972 vydal Arnaud Desjardins trilogii (později převzatou v jednom svazku) Les Chemins de la Sagesse o výuce Svámího Prajnanpada .
V tomto dvoudílném dokumentu se Arnaud Desjardins vydává objevovat tradiční tibetské praktiky a obřady a setkává se s dalajlámou a velkými duchovními mistry buddhismu a tantrismu. Sonam Togpyal Kazi dohlížel na některé aspekty střihu filmů.