Simon Atumano (řecké Σίμων ὁ Ἀτυμάνος ) je náboženský učenec a byzantský z XIV th století, shromáždili k latinské církvi a stal se biskupem této církve, zemřel v Římě mezi 1383 a 1387 .
Byl tureckého původu prostřednictvím svého otce (Ἀτυμάνος je řecká adaptace Othman ). V prvním mnicha z kláštera Studion v Konstantinopoli , se pletl vazby s Barlaam z Seminara , řecký z Kalábrie , v byzantském hlavním městě od roku 1327 až 1341 a poté během mise v 1346 / 47 , a divoký oponent Grégoire Palamas a hesychasm . V roce 1348 odešel sám Simon na Západ. Barlaam, biskup Gerace , zemřel v Avignonu na 1. st letos červnu byl jmenován následovat jej na sedadlo Kalábrijskou papežem Klementem VI (23. června). The27.dubna 1366Byl přenesen Urban V na post arcibiskupa Théb (v Boeotia ), město vyhrál v létě roku 1367 . Toto město bylo tehdy hlavním městem Latinské státu s názvem „ Athénské vévodství “ pod kontrolou od roku 1311 na katalánské společnosti . The25. června 1374, Gregory XI napsal arcibiskupovi, aby se připojili papežskou velvyslanectví odeslán Konstantinopole císaři John V (a zvláště doporučuje ministrovi Demetrios Cydonès ). The11. dubna 1373„Atumanos se stal občanem Benátské republiky .
V květnu nebo červnu 1379 se město Théby dostalo do rukou další jednotky západních žoldáků, kteří byli nepřáteli Katalánců , Compagnie de Navarre . V dopise zaslaném dne11. září 1380papež Urban VI. , král Aragonský král Peter IV. (který pak nesl titul vévoda z Atén ) obviňuje arcibiskupa z toho, že byl podněcovatelem tohoto puče, k němuž dodává další virulentní křivdy, ale velmi nejasné. Atumanos v každém případě nemusel s Navarrou dlouho vycházet, protože odešel z Théb do Říma , kde byl na podzim roku 1381 . Tam učil řečtinu učeného kánona Raoula z Tongerenu . The29. května 1383„Papež Urban VI má pro arcibiskupa vypracován misijní dopis, který je opět zaslán na velvyslanectví v Konstantinopoli .
Simon Atumano přeložil z řečtiny do latiny Smlouvu Od cohibendy jděte k Plutarchovi . Tento překlad, uchovaný v rukopise v kapitole knihovně Seville ( tresky. Lat. 85-5-36 ), předchází věnováním kardinál Pietro Corsini , datovaný20. ledna 1373z Avignonu, kde byl zjevně na návštěvě arcibiskup. Jedná se o první známý překlad textu Plutarcha na úsvitu renesance . V dopise adresovaném Coluccio Salutati stejnému kardinálovi mezi lety 1390 a 1396 florentský kancléř zdlouhavě evokuje tento překlad (jehož autor nazývá „ vir multæ venerationis, Simon, archiepiscopus Thebanus “); lituje její nízké kvality kvůli nedostatečnému zvládnutí latiny překladatelem ( semigræca translatio ) a zavázal se, že to napraví, i když sám neumí řecky.
Jako humanista byl Simon Atumanos také vlastníkem rukopisu v Laurentianově knihovně ( treska Gr. XXXII, 2 ), který obsahoval díla Hesioda , Sofokla a Euripida , který na okraj rozsáhle komentoval. Ale jeho nejpozoruhodnějším podnikem byla Biblia Triglotta (latinsko-řecko-hebrejská). Hodně z této práce bylo provedeno během jeho pobytu v Thébách , kde studoval biblickou hebrejštinu u členů malé židovské komunity ve městě; produkoval překlady hebrejských textů ze Starého zákona do řečtiny a latiny a řeckých textů z Nového zákona do hebrejštiny a latiny; dílo bylo věnováno papeži Urbanovi VI . Bylo to první takové úsilí, století a půl před Polyglotskou biblí Alcalá . Zůstal pouze jeden rukopis, převážně vlastnoruční, obsahující část řecké verze Starého zákona a uložený v marciánské knihovně ( kod. Gr. VII ); patřilo to kardinálovi Bessarionovi .