Markrabě |
---|
Narození |
6. dubna 1861 Tarquimpol , Francie |
---|---|
Smrt |
19. prosince 1897 Tarquimpol , Francie |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | Střední škola Henri-Poincaré |
Činnosti | Okultista , básník , politik |
Rodina | Guaita rodina |
Člen | Kabalistický řád Rose-Croix ( fr ) |
---|
Stanislas de Guaita (6. dubna 1861 - 19. prosince 1897) je francouzský okultista a básník , spoluzakladatel s Joséphinem Peladanem z kabalistického řádu Rose-Croix .
Narozen v Lorraine dne6. dubna 1861na zámku Alteville poblíž Tarquimpolu pocházel Stanislas de Guaita od své matky Marie-Amélie Grandjean z lotrinské rodiny a od svého otce François-Paul de Guaita z bývalé šlechtické rodiny lombardského původu ( Itálie ), se sídlem v Lorraine od roku 1800. Měl titul markýz .
Ze střední školy v Nancy , kolem roku 1880 , se spřátelil s Mauricem Barresem , kterého později spojil s Martinismem . Předmluvu k jednomu z vydání Au threshold du mystère podepsal také Maurice Barrès. Historie neříká, zda oba muži sdíleli stejné politické přesvědčení: Barrès se ve skutečnosti vyvinul směrem k individualistickému estetismu, o čemž jeho „kult já“ docela dobře svědčí o nacionalistické a katolické mystice Země a mrtvých, zaměřené na lotrinské a republikánské vlastenectví. Barrès bude v Les Déracinés evokovat Guaitu s postavou Saint- Phlina .
Je to ve spisech svého přítele a mládeže spolubydlící Peladan že Stanislas de Guaita zjistí, že jeho první vstup do světa tradice. Čtení díla Élifase Léviho , jehož bude komentátorem a thuriferem, ho zasvěcuje do křesťanské mystiky; Fabre d'Olivet ho nasměroval k velkým tajemstvím obecně a k hebrejskému jazyku; a Saint-Yves d'Alveydre ho zasvětili do synarchie . Připojil se k nedávnému Martinistickému řádu svého přítele Papuse , tehdy studenta medicíny, jehož pseudonym se vysmíval.
Ve světle všech těchto vlivů se Guaita zasazuje o spiritualismus povznášející křesťanskou tradici, který by měl díky případnému nastolení synarchie - ideální formě vlády - vést k příchodu Božího království. V roce 1888 ve stejném duchu založil s Péladanem Kabalistický řád Rose-Croix , jehož se Papus okamžitě stal součástí, rovněž se držel Erika Satieho a bankéře umělců Oliviera Dubse . Peladan se poté od něj oddělil a založil další objednávku: katolickou Rose-Croix , která se odvolávala na odmítnutí operativní magie .
V roce 1887 vytvořil ve spolupráci se svým sekretářem a přítelem Oswaldem Wirthem kabalistický tarot, který v Tarotu des Bohemiens reprodukuje Papus.
V roce 1893 byl řád Guaita napaden Huysmansem , který jej obvinil ze zajetí z dálky zničeného opata Lyona Josepha-Antoina Boullana . Následují souboje; Huysmans a Jules Bois se staví proti Papusovi a Guaitě.
Stanislas je pak tento mladý básník v baudelairovském stylu , jemuž Mendes právě odhalil Éliphas Lévi, píše Alain Mercier a dodává, že básník Guaita „ je svým klasicismem formy a psaní bližší Parnassianům než symbolistům. Byly v něm tedy dvě odlišné bytosti: aristokratický a velkorysý hermetik na jedné straně, umučený a ustaraný básník na straně druhé “.
Zemřel 19. prosince 1897ve 36 letech v Alteville. Je pohřben v Tarquimpolu . Příčiny jeho předčasné smrti byly vysvětleny problémy s ledvinami nebo užíváním drog. O drogách napsal:
"Coca jako hašiš, ale v jiných ohledech působí na astrální tělo přímou a silnou akcí; jeho obvyklé použití uvolňuje u člověka určitá kompresní pouta jeho hyperfyzické povahy - pouta, jejichž vytrvalost je pro největší počet zárukou spásy. Kdybych v tomto bodě mluvil bez váhání, setkal bych se s nevěřícími, dokonce i mezi okultisty. Musím se omezit na radu. - Vy, kdo si ceníte svého života, svého rozumu, zdraví své duše, vyhýbejte se injekčním injekcím kokainu, jako je mor. Aniž bychom hovořili o zvyku, který se vytváří velmi rychle (stále panovačnější, houževnatější a stokrát smrtelnější než kterýkoli jiný stejného druhu), nastal konkrétní stav. "
Jeho bohatá knihovna, složená z děl, pergamenů, pojednání o alchymii a grimoárech sahajících od nepaměti, byla rozptýlena u příležitosti několika prodejů v Paříži, v roce 1899 (Dorbon - René Philippon) a v roce 1968 (Drouot) a 2014 (Piasa).
" Strávil pět měsíců roku v malém přízemí na avenue Trudaine , kde přijal jen několik okultistů, a ze kterého nechodil týdny." Tam nashromáždil celou podivnou a vzácnou knihovnu, latinské texty ze středověku, staré grimoáry nabité pentagramy, svitky osvětlené miniaturami, pojednání o alchymii, nejváženější vydání Van Helmonta , Paracelsa , Raymonda Lulleho , Saint-Martin , Martines de Pasqually , Corneille Agrippa , Pierre de Lancre , Knorr de Rosenroth , rukopisy od Eliphas , vázání podepsané Derome , Cape , Trautz-Bauzonnet , Chambolle-Duru , díla současné vědy. »( Maurice Barrès , renovátor okultismu: Stanislas de Guaita , Chamuel, 1898, s. 29 )
" Počínaje Éliphasem Lévim se vrátil ke kabalistům renesance a hermetickým filozofům středověku , vše si přečetl a vše pochopil s úžasnou lehkostí." Nejobvyklejší texty se rozsvítily, jakmile do nich promítl jasnost svého solárního ducha. Hrál s metafyzickými problémy a já jsem byl daleko od toho, abych ho mohl sledovat ... “( Oswald Wirth , Le Tarot des Imagiers du Moyen Age , Émile Nourry, Paříž, 1927.)
" Byl velmi bohatý a věnoval se okultním vědám, aniž by to věděl nebo používal metody." Viděl jen kuriozitu k Rembrandtovi , k Tenierům , Jordaenům . Oblečený v červeném rouchu, s mečem v ruce, v prostředí, které by Breughel nezřekl, vyvolal fantazie a rozpustil larvy. Pravda je, nasycená morfinem a alkoholem , ve skutečnosti věřil, že viděl zvířata šplhající se po jeho končetinách a před jeho očima se tvrdohlavě míchali duchové . »( Michel de Lézinier , With Huysmans - Promenades et souvenirs , Paříž, Delpeuch, 1928.)
(v chronologickém pořadí)
Cenu Stanislasa de Guaita bude udělovat Stanislasova akademie do roku 1984.