Stanislas de Guaita

Stanislas de Guaita Obrázek v Infoboxu. Stanislas de Guaita, v jeho posledních letech. Titul šlechty
Markrabě
Životopis
Narození 6. dubna 1861
Tarquimpol , Francie
Smrt 19. prosince 1897
Tarquimpol , Francie
Státní příslušnost Vlajka Francie.svg francouzština
Výcvik Střední škola Henri-Poincaré
Činnosti Okultista , básník , politik
Rodina Guaita rodina
Jiná informace
Člen Kabalistický řád Rose-Croix ( fr )

Stanislas de Guaita (6. dubna 1861 - 19. prosince 1897) je francouzský okultista a básník , spoluzakladatel s Joséphinem Peladanem z kabalistického řádu Rose-Croix .

Životopis

Narozen v Lorraine dne6. dubna 1861na zámku Alteville poblíž Tarquimpolu pocházel Stanislas de Guaita od své matky Marie-Amélie Grandjean z lotrinské rodiny a od svého otce François-Paul de Guaita z bývalé šlechtické rodiny lombardského původu ( Itálie ), se sídlem v Lorraine od roku 1800. Měl titul markýz .

Ze střední školy v Nancy , kolem roku 1880 , se spřátelil s Mauricem Barresem , kterého později spojil s Martinismem . Předmluvu k jednomu z vydání Au threshold du mystère podepsal také Maurice Barrès. Historie neříká, zda oba muži sdíleli stejné politické přesvědčení: Barrès se ve skutečnosti vyvinul směrem k individualistickému estetismu, o čemž jeho „kult já“ docela dobře svědčí o nacionalistické a katolické mystice Země a mrtvých, zaměřené na lotrinské a republikánské vlastenectví. Barrès bude v Les Déracinés evokovat Guaitu s postavou Saint- Phlina .

Je to ve spisech svého přítele a mládeže spolubydlící Peladan že Stanislas de Guaita zjistí, že jeho první vstup do světa tradice. Čtení díla Élifase Léviho , jehož bude komentátorem a thuriferem, ho zasvěcuje do křesťanské mystiky; Fabre d'Olivet ho nasměroval k velkým tajemstvím obecně a k hebrejskému jazyku; a Saint-Yves d'Alveydre ho zasvětili do synarchie . Připojil se k nedávnému Martinistickému řádu svého přítele Papuse , tehdy studenta medicíny, jehož pseudonym se vysmíval.

Ve světle všech těchto vlivů se Guaita zasazuje o spiritualismus povznášející křesťanskou tradici, který by měl díky případnému nastolení synarchie - ideální formě vlády - vést k příchodu Božího království. V roce 1888 ve stejném duchu založil s Péladanem Kabalistický řád Rose-Croix , jehož se Papus okamžitě stal součástí, rovněž se držel Erika Satieho a bankéře umělců Oliviera Dubse . Peladan se poté od něj oddělil a založil další objednávku: katolickou Rose-Croix , která se odvolávala na odmítnutí operativní magie .

V roce 1887 vytvořil ve spolupráci se svým sekretářem a přítelem Oswaldem Wirthem kabalistický tarot, který v Tarotu des Bohemiens reprodukuje Papus.

V roce 1893 byl řád Guaita napaden Huysmansem , který jej obvinil ze zajetí z dálky zničeného opata Lyona Josepha-Antoina Boullana . Následují souboje; Huysmans a Jules Bois se staví proti Papusovi a Guaitě.

Stanislas je pak tento mladý básník v baudelairovském stylu , jemuž Mendes právě odhalil Éliphas Lévi, píše Alain Mercier a dodává, že básník Guaita „  je svým klasicismem formy a psaní bližší Parnassianům než symbolistům. Byly v něm tedy dvě odlišné bytosti: aristokratický a velkorysý hermetik na jedné straně, umučený a ustaraný básník na straně druhé  “.

Zemřel 19. prosince 1897ve 36 letech v Alteville. Je pohřben v Tarquimpolu . Příčiny jeho předčasné smrti byly vysvětleny problémy s ledvinami nebo užíváním drog. O drogách napsal:

"Coca jako hašiš, ale v jiných ohledech působí na astrální tělo přímou a silnou akcí; jeho obvyklé použití uvolňuje u člověka určitá kompresní pouta jeho hyperfyzické povahy - pouta, jejichž vytrvalost je pro největší počet zárukou spásy. Kdybych v tomto bodě mluvil bez váhání, setkal bych se s nevěřícími, dokonce i mezi okultisty. Musím se omezit na radu. - Vy, kdo si ceníte svého života, svého rozumu, zdraví své duše, vyhýbejte se injekčním injekcím kokainu, jako je mor. Aniž bychom hovořili o zvyku, který se vytváří velmi rychle (stále panovačnější, houževnatější a stokrát smrtelnější než kterýkoli jiný stejného druhu), nastal konkrétní stav. "

Jeho bohatá knihovna, složená z děl, pergamenů, pojednání o alchymii a grimoárech sahajících od nepaměti, byla rozptýlena u příležitosti několika prodejů v Paříži, v roce 1899 (Dorbon - René Philippon) a v roce 1968 (Drouot) a 2014 (Piasa).

Stanislas de Guaita viděný jeho současníky

"  Strávil pět měsíců roku v malém přízemí na avenue Trudaine , kde přijal jen několik okultistů, a ze kterého nechodil týdny." Tam nashromáždil celou podivnou a vzácnou knihovnu, latinské texty ze středověku, staré grimoáry nabité pentagramy, svitky osvětlené miniaturami, pojednání o alchymii, nejváženější vydání Van Helmonta , Paracelsa , Raymonda Lulleho , Saint-Martin , Martines de Pasqually , Corneille Agrippa , Pierre de Lancre , Knorr de Rosenroth , rukopisy od Eliphas , vázání podepsané Derome , Cape , Trautz-Bauzonnet , Chambolle-Duru , díla současné vědy.  »( Maurice Barrès , renovátor okultismu: Stanislas de Guaita , Chamuel, 1898, s.  29 )

"  Počínaje Éliphasem Lévim se vrátil ke kabalistům renesance a hermetickým filozofům středověku , vše si přečetl a vše pochopil s úžasnou lehkostí." Nejobvyklejší texty se rozsvítily, jakmile do nich promítl jasnost svého solárního ducha. Hrál s metafyzickými problémy a já jsem byl daleko od toho, abych ho mohl sledovat ... “( Oswald Wirth , Le Tarot des Imagiers du Moyen Age , Émile Nourry, Paříž, 1927.)

"  Byl velmi bohatý a věnoval se okultním vědám, aniž by to věděl nebo používal metody." Viděl jen kuriozitu k Rembrandtovi , k Tenierům , Jordaenům . Oblečený v červeném rouchu, s mečem v ruce, v prostředí, které by Breughel nezřekl, vyvolal fantazie a rozpustil larvy. Pravda je, nasycená morfinem a alkoholem , ve skutečnosti věřil, že viděl zvířata šplhající se po jeho končetinách a před jeho očima se tvrdohlavě míchali duchové . »( Michel de Lézinier , With Huysmans - Promenades et souvenirs , Paříž, Delpeuch, 1928.)

Bibliografie

Díla Stanislas de Guaita

Prokleté vědecké eseje
  • I. Na prahu tajemství , Paříž, G. Carré, 1886 . [1]
  • II. Had Genesis  :
    • First septaine, Le Temple de Satan , Paris, Carré, 1891 . [2]
    • Second septaine, La Clef de la Magie Noire , Paris, Carré, 1897 . [3]
    • Third septaine, The Problem of Evil (nedokončený. Částečně pokračoval Oswaldem Wirthem a dokončen Mariusem Lepageem ), Ed. Guy Trédaniel, 1996, 176 s.
  • „Martinistická iniciační řeč pro martinistickou recepci konanou na 3. stupni“ (1889), F.-Ch. Barlet, Ferran, Papus, Eugène Nus, Julien Lejay, Stanislas de Guaita, La Science Secrète , Paříž, Georges Carré, 1890, s.  167-174 [4]
Poezie
  • Ptáci průchodu: fantastické rýmy, ebenové rýmy , Paříž, Berger-Levrault , 1881, 151 s. [5]
  • La Muse noire , Paříž, Alphonse Lemerre , Paříž, A. lemerre, 1883, 167 s. [6]
  • Rosa mystica , Paříž, A. Lemerre, 1885, 170 s. [7]

Studie o Stanislasovi de Guaita

(v chronologickém pořadí)

  • Maurice Barrès , Stanislas de Guaita (1861-1898): restaurátor okultismu: vzpomínky , Chamuel, Paříž, 1898. [8]
  • Albert de Pouvourville (Matgoï). Naši mistři. Stanislas de Guaita . Hermetické knihkupectví, Paříž, 1909.
  • Oswald Wirth , Stanislas de Guaita, vzpomínky na jeho sekretářku Ed. symbolismus, Paříž (1935).
  • André Billy , Stanislas de Guaita , Mercure de France , 1971.
  • Arnaud de l'Estoile, Guaita , sbírka „Qui suis-je?“, Éditions Pardès, 2004.
  • Steeve Fayadas: Podpisy, další příběh. Kopie Stanislasa de Guaita, Aletheia, svazek 4,dubna 2012.
  • Steeve Fayadas '': '' Symbol Rose-Croix v OKRC, z nepublikovaného rukopisu Stanislas de Guaita '', Les Cahiers de l'Ailleurs '', Březen 2013.
  • Steeve Fayadas - Dominique Dubois: spis Stanislas de Guaita / DA Courmes a nepublikovaný dopis `` Les Cahiers de l'Ailleurs '', Březen 2014.
  • Kompletní poetická díla. S úvodem E.-D. Kowalski. Slatkine Publishing, Coll. Initiatická knihovna, řada 2, č. 8. Ženeva, 2016. ( ISBN  978-2-05-102784-7 ) .
  • Rémi Boyer, Gilles Bucherie, Serge Caillet, Stevve Fayadas, Daniel Guéguen, Jean-Pierre Laurant , Alain Marchiset, Stanislas de Guaita Prekurzor okultismu , vyd. Du Cosmogone, Lyon 2018 ( ISBN  978-28103-0254-3 ) .
  • Emmanuel Dufour-Kowalski, Stanislas de Guaita (1861-1897) . Velmistr růže + kabalistický kříž . K poetickým a antropologickým pramenům jeho díla. Vydání Archè / Milano. 2021 ( ISBN  9788872523957 ) .

Potomstvo

Cenu Stanislasa de Guaita bude udělovat Stanislasova akademie do roku 1984.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Díla Stanislase de Guaïty nejsou čarodějnickými grimoáry, na rozdíl od toho, co mohou jejich názvy evokovat, ale podle autorových vlastních slov Essais de sciences maudites , což znamená, že má ambici podívat se na kvazi-vědeckou povahu na dotyčné záležitosti: „[Tato kniha] tvrdí, že nenarušuje klid jakéhokoli svědomí“ (předmluva k hadovi Genesis )
  2. Tento text bude zahrnut do 2 nd  vydání na prahu tajemství

Reference

  1. Fayadas Steeve, „ In Cruce Sub Sphera venit Sapientia Vera or the found  documents of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross of Stanislas de Guaita  “, Traditional Renaissance - Review of Masonic and symbolic studies , Jan. April. 2014
  2. Alphonse Lemerre - Antologie francouzských básníků 19. století , publikoval Alphonse Lemerre, svazek 4, Paříž, 1888
  3. Tento tarot, překreslený Wirthem v roce 1926, je dodnes vydáván pod názvem Tarot de Wirth
  4. Esoterické a okultní zdroje symbolistické poezie , 1870-1914 (1969)
  5. ( The Birds of Passage , 1881; The Black Muse , 1883; Rosa mystica , 1885)
  6. Rosa mystica je k dispozici v Univerzitní knihovně Fakulty dopisů Nancy 2 Nyní University of Lorraine , v původním vydání
  7. Bertrand Beyern, Průvodce po hrobech slavných mužů
  8. Had Genesis , 1 re septaine Kapitola V: „Arzenál čaroděje.“

Podívejte se také

Související články

externí odkazy