Tashilhunpo
Typ | Tibetský buddhistický klášter ( d ) |
---|---|
Konstrukce | 1447 |
Náboženství | Gelugpa |
Dědičnost | Hlavní národní web (1961) |
Adresa |
Město prefektury Xigaze , Tibetská autonomní oblast Čína |
---|
Kontaktní informace | 29 ° 16 ′ 07 ″ severní šířky, 88 ° 52 ′ 11 ″ východní délky |
---|
Tašilhünpo ( tibetský : བཀྲ་ ཤིས་ ལྷུན་ པོ་ , Wylie : BKRA Shis Lhun po , tibetský pinyin : Zhaxilhünbo , THL : Tashilhungpo doslova horský klášter usmiřující ), postavený v roce 1447 prvním dalajlamou , je Gelugpa klášter of historický a kulturní význam nacházející se v Shigatsé v tibetské autonomní oblasti ( centrální Tibet ). Nachází se na kopci v centru města.
Klášter je tradičním sídlem panchenských lámů , tulku z rodu druhé duchovní autority Tibetu.
Již více než 500 let tento klášter každoročně oslavuje Buddhovu velkou výstavu Thangka , kde je na zdi thangky vystavena obří thangka zobrazující Maitreyu .
Spolu s Séra , Ganden a Dépung je Tashilhunpo jedním ze čtyř velkých klášterů v centrálním Tibetu, na které dohlíží Dalai Lamas nebo Panchen Lamas z tradice Gelugpa (neboli „žlutých čepic“).
V roce 1447 se Tašilhünpo založil Gendun Drup , 1 st Dalajlama posmrtně do Shigatse , druhého největšího města centrálního Tibetu.
V roce 1600, Lobsang Čhökji Gjalcchän je 4 th pančhenlama , podniká expanzi kláštera.
V roce 1642 se Tibet dostal pod kontrolu Qoshot Mongolů , kteří ze školy žlutých čepic udělali hlavní školu tibetského buddhismu a nahradili školu Kagjü . Je to konec období Phagmodrupa (1351-1642) a tibetských králů a začátek tibetské vlády nebo Ganden Phodrang (1642-1959), kde bude Tibet postupně ovládán Mongoly a Manchusy . Klášter podporovaný těmito mocnostmi se stal jedním z nejdůležitějších klášterů v Tibetu.
V roce 1791 vyplenili Gurkhové klášter během invaze do Tibetu . V roce 1793 vyslal čínsko-manchuovský císař Qianlong na žádost Tibeťanů armádu 17 000 mužů, aby vyhnali Gurkhy, a donutil je vrátit poklady, které vyplenili.
Podle Michael Buckley , na konci roku 1960 , The lidová osvobozenecká armáda (PLA) je obklopen Tashilhunpo klášter (který do té doby ušel reformy) a zatkla jeho 4000 mnichů. Někteří byli následně popraveni, jiní spáchali sebevraždu, velké množství bylo odvezeno do pracovních táborů .
Podle Ardy Verhaegen (nl) , hodně z Tašilhünpo byla zničena CHKO v roce 1960, mniši poslán do pracovního tábora a 10 th pančenlámovi kdysi otevřeně, co mohl, aby se zachovala náboženství Tibetu, opakují 14 th Dalajlama byl skutečný vůdce Tibetu.
V roce 1961 byl klášter zařazen do seznamu významných historických a kulturních památek chráněných na národní úrovni .
V roce 1962 se 10 th pančhenlama začal psát svou petici 70 000 znaků v klášteře.
v Leden 198910 th pančhenlama navštívil klášter Tashilungpo zahájit specifická Chorten sbírání pozůstatky předchozí pančhenlama který byl znesvěcen Rudými gardami během kulturní revoluce.
V roce 1995 , Chadrel Rinpočhe , současný opat kláštera Tashilhunpo objevil Gendhun Čhökji Nyima , reinkarnace na 11 -tého pančenlámovi , který je oficiálně uznaný dalajlamou . Čadrel Rinpočhe byl čínskou vládou obviněn ze spolupráce s dalajlámou a odsouzen k 6 letům vězení. Podle TCHRD byl Čadrel Rinpočhe propuštěn o rok později, v roceledna 2002z vězení Chuandong č. 3 v S'-čchuanu . Okamžitě byl uvězněn. Zemřel v roce 2011, pravděpodobně otrávený.
Podle amerického anticommunist rozhlasovou stanici vytvořen během studené války , Radio Free Asia , v roce 2007 , dva mniši z kláštera Tashilhunpo spáchal sebevraždu, po vyloučení kampaně vedené čínských představitelů. Podle katolické webu Asianews tyto mniši podílel na uznání 11. ročníku pančhenlamy, Gendhun Čhökjimu Nyima, a proto mohla být vyzvána, aby uznaly další dalajlamu.
Thangky stěna s výhledem na klášter.
Klášter v roce 1993.
Stejný názor v roce 2005.
Pohled ze severovýchodu v roce 2006.
V roce 1960 mnoho starých lámů opustilo Tibet a pomohlo založit nové kláštery v Indii , Nepálu a Bhútánu se stejným názvem jako jejich původní osada. V roce 1972, pod záštitou Tenzin Gyatso , 14. th dalajlamou se Tašilhünpo byl obnoven v jižním indickém státě Karnataka . 10 th pančhenlama , Choekyi Gjalcchän , kteří opustili centrální Tibet, který rovněž zůstal mnozí lámové původního kláštera, byl klášter v exilu, na rozdíl od ostatních, které se vyvinuly pod vedením lamy zůstala jednou z nejchudších.
Klášter v Indii, který zaujímá ústřední postavení v tibetském uprchlickém táboře Bylakuppe , je domovem více než 250 mnichů, včetně mnoha tulkusů . Pocházejí z Tibetu a himálajských oblastí Spiti, Khunu, Ladakh, Ghashar a Sangkhar.
Klášter tvrdí, že poskytuje vzdělání v buddhistickém náboženství i moderní vzdělávání a že má zásadní roli při zachování buddhismu.