Terumah , Terumah , Trouma nebo Troumah ( תרומה - Word hebrejština pro „dárek“ pod „přínos“, dvanáctého slovo a první výrazný Tóry části) je devatenáctého parasha (týdenní úseku) ročního cyklu Žida ze čtení Tóry a sedmý parasha ze Sefer Shemot (Book of Exodus).
Skládá se z Exodu 25: 1–27: 19. Na Židé v diaspoře číst to devatenácté sobotu po Simchat Tora , zpravidla v únoru nebo začátkem března.
Na Sinaji Bůh přikazuje Mojžíšovi, aby požádal o oběť od izraelských dětí, aby pro něj vybudoval útočiště a on bude přebývat mezi nimi. Poté mu podle pečlivého popisu předepsal podrobnosti o této svatyni: Archa smlouvy s krytem, stůl, svícen, stan a jeho sloupy, opona, vnější bronzový oltář, kde bude krvavé oběti a vnější ohrada.
Čtení paša v synagoze o sabatu je tradičně rozděleno do sedmi částí, pro které je povolán číst jiný člen sboru. První čtení se Rishon tradičně chodí na Cohen , druhé, nazvané sheni až po několika Levi , tyto páry k Izraeli (ani Cohen ani Levi). Sedmá část má podsekci maftir , kterou čte osoba, která bude dále číst haftaru .
Sekce Terouma parashat jsou:
Veřejné čtení parasha byl zaveden Ezdráš učitel v pondělí a ve čtvrtek v synagoze . Toto čtení, podstatně kratší, zahrnuje pouze tři oddíly, první vyhrazený pro Cohen , druhý pro Levi , třetí pro Izrael.
Maqam je systém hudebních režimů používaných v klasické melodické arabské hudby . Mezi Židy z východní zemí ( severní Afrika , Sýrie ) byl inspirován a přizpůsobit melodii Šabat liturgie na základě obsahu tohoto týdne Parsha. Používají 10 různých maqamů , z nichž každý má své vlastní použití.
Maqam používaný během sabatu, ve kterém se čte parashat Terouma, je maqam Hoseni, oslavující krásu svatostánku.
Midrash čte Ex 25,2 „ať se mě jako oběť“, aby učil, jak Bůh dal Tóru Izraeli, a řekl jim: „Vezmeš si mě.“ ( Exodus Rabba 33: 6)
Rabbanim učil v Baraita že tekhelet z nichž Ex 25,4 mluví pochází ze zvířecího zvané hilazon který se podobá na moře v barvě a „rybu“ ve tvaru, který se objevil jednou za 70 let, a jejichž krev byla použita na vyrobit drahou modrou nit ( tzitzit ). ( Babylónský Talmud Menahhot 44a.)
Rabín Yose poznamenal, že ačkoli Ex 27:18 uvádí, že dvůr svatostánku byl pouze 100 krát 50 loket, tento malý prostor mohl obsahovat hodně, protože Lv 8,3 naznačuje, že tento prostor mohl zázračně obsahovat celý lid. Izrael. ( Genesis Rabba 5: 7)
Torah obsahuje, podle rabínské tradice, 613 receptů . Různí mudrci se pokusili založit tvrzení v biblickém textu.
Podle dvou z těchto nejslavnějších výpočtů , Sefer Hamitzvot a Sefer HaHinoukh , má parashat Terouma 2 pozitivní a 1 negativní recept :
Haftara je část knih Neviim ( „proroků“), který je odečítán veřejně v synagoze po čtení Tóry. Obecně má tematické spojení s parašutou, která mu předcházela.
Haftara pro Parashat Terumah je 1 Kings 5: 26-6: 13 , který zaznamenává stavbu z Šalamounova chrámu .
Stejně jako v parazi (2 Mojž. 25,1–8 ) shromažďuje velký izraelský vůdce Šalomoun suroviny k vybudování pozemského sídla pro Boha (1. Královská 5: 26–31) Obě části Bible popisují podmínky pro struktura schopná přivítat Boha tak, aby přebýval ( ve-shakhanti ) v lůně ( be-tokh ) dětí Izraele ( Ex 25,8; / 1 Královská 5:13.)