Hudební teorie je sada abstraktních pravidel popisující systém hudbu určité kultury.
Celosvětový soubor teoretických textů týkajících se hudby je obrovský. Každá hudební kultura má své vlastní formy . Hudební teorie spojují soubor pojmů týkajících se produkce a organizace hudebních zvuků , které nutně ne všechny definují čas, rozlišovací způsobilost každého zvuku a vztahy mezi postupnými nebo současnými zvuky stejným způsobem. Podle západní hudební teorie , rytmus , melodii, a polyfonie zjistit především hudbu.
Nejstarší zdroje hudební teorie jsou pravděpodobně mezopotámské: sumerské a akkadské tablety z doby před rokem 1500 př. N. L. Uvádějí seznamy intervalů a popisují ladění strunných nástrojů.
V Číně popisují teorii výšek nápisy na kamenných a bronzových zvoncích objevených v roce 1978 v hrobce markýze Yi († 433 př. N. L.). Čínská encyklopedie Lüshi Chunqiu sestavená kolem roku 239 př . N.l. podává zprávy o legendárním příběhu Ling Lun, o kterém se říká, že pro Žlutého císaře vyřízl dvanáct bambusových trubek, které tvoří čínskou hudební stupnici.
V Indii Nāțyaśāstra , napsaná v letech 200 př. N. L. A 200 n. L. , Popisuje intervaly ( Śrutis ), stupnice ( Grāmas ), souhlásky a disonance, melodické struktury ( Mūrchanās , může to být režim), melodické typy ( Jātis ), nástroje atd .
Ve starověkém Řecku lze mnoho děl hudební teorie rozdělit do dvou kategorií: na jedné straně technické manuály popisující hudební systém, notace, stupnice, konsonance a disonance, rytmy, typy skladeb atd. ; a na druhé straně více filozofických děl naznačujících, jak hudba odhaluje kosmický řád, který vede k nejvyšším úrovním poznání.
U arabské hudby se první teoretici inspirovali Řeky a popsali počátkem 9. století našeho letopočtu stavbu hudebních stupnic z délky strun. Jedná se zejména o Al-Kindi , Al-Fârâbî , Avicenna a Ṣafī al-Dīn al-Urmawī , které rovněž odkazují na systémy módů .
Většina hudby na světě nemá psanou teorii. Jsou plodem ústní tradice. Vytvoření jejich teorie založené na výuce jejich hudebních mistrů je jedním z cílů etnomuzikologie .
Naučená hudba, která vyžaduje obrovské množství technických znalostí, často formovala svou teorii od psaní .
Jejich teorie jsou často kodifikovány jako soubor pravidel určených k podpoře výuky hudební praxe . Základní pojmy hudební kultury však zůstávají obecně implicitní a objevují se pouze srovnáním.
Západní hudba moderní vědecké zvážit hudbu jako objekt. Upřednostňuje hudební kompozici , která opravuje postavy považované za hlavní v každé instanci tohoto objektu, rytmus , melodii , harmonii . Skladatelé jsou dobře definovaní. Vzdělávací knihy často tyto ideologické základy výslovně definují . Výuka prostřednictvím řádu učení posiluje její hierarchie hodnot. Můžeme rozlišit výuku hudební teorie - to znamená, že všeobecné hudební výchovy, v níž pojem výšky má převládající místo -, kontrapunkt , instrumentace , složení , atd.
Indická hudba učený vyvolal velký počet teoretických pojednání. Pro ni je hudba definována jako interakce mezi hudebníky a případně mezi hudebníky a tanečníky, s výjimkou psaní partitur. Hudebníci musí ovládat pravidla a kódy, ale musí si zvolit melodickou a rytmickou orientaci mezi možnostmi, které tyto kódy otevírají.
Číňané , arabština , perština , japonský vědecký hudba , atd. Mají také teorie, všechny formulované na definici hudby, buď jako vytvořený zvukový objekt, nebo jako interakce mezi hudebníky, nebo mezi hudebníky a tanečníky, nebo mezi hudebníky a vesmírem, nebo jakýmkoli jiným způsobem.