The theory of social tagging (in English: Labeling theory ) is a theory outlin how how the self-concept and behavior of relationships can be identified or obtained by terms used to describe or classify . Týká se to konceptů deviace , seberealizujícího se proroctví a stereotypů . Sociální označování způsobuje sociální stigma .
Teorie sociálního značení úzce souvisí se symbolickým interakcionismem . Howard Saul Becker , autor knihy Outsiders, měl na vývoj této teorie velký vliv.
Tato teorie vysvětluje kognitivní zkreslení , efekt označování , podle kterého jednotlivci mají tendenci odpovídat rozsudkům, které jsou na ně kladeny, a že se k nim stěží vrátí, protože všechny jejich následné akce budou poté pod vlivem. z těchto úsudků, ať už pozitivní ( Pygmalionův efekt ) nebo negativní ( Golemův efekt ).
Teorie sociálního značení má původ ve francouzském sociologovi Émile Durkheimovi, který prokázal, že zločin a deviace ze sociologického hlediska nejsou ani tak porušením trestního zákoníku, jako spíše činy, které překračují sociální normy platné v dané společnosti. . Sociální stigma je definováno zastánci teorie sociálního označování jako proces, který klade silnou negativní nálepku na jednotlivce nebo skupinu.
George Herbert Mead , pozoruhodný symbolický interakcionista , navrhl v roce 1913 princip „sociálního já“, interakcionistickou vizi vnímání sebe sama, ovlivněnou sociálními interakcemi a pohledem ostatních, jako „zrcadlový efekt“. Zrcadlová analogie však u jednotlivců působí falešným dojmem pasivity , když se jedná o složitý proces silně ovlivněný sociálními strukturami a pohledem ostatních, ale také individuálním vnímáním.
Edwin M. Lemert , Erving Goffman a Howard Becker jsou považováni za hlavní představitele teorie sociálního označování. Francis Cullen v roce 1984 poukázal na to, že po 20 letech byly názory H. Beckera, zdaleka nenahradené, opraveny a absorbovány do širší „strukturovací perspektivy“. Zvláště prostřednictvím své knihy Outsiders vyvinul myšlenku, že sociální označování je důsledkem sociální sankce, která stigmatizuje osobu (nebo skupinu), která poté nese „sociální stigma“ . Osoba nebo skupina, na kterou se stigma zaměřuje, se může rozhodnout ji skrýt nebo přijmout sociální identitu považovanou za deviantní tím , že si ji znovu přivlastní .
Hlavním přispěvatelem k teorii sociálního označování je Erving Goffman . Na rozdíl od jiných autorů, kteří zkoumali proces přijímání deviantní identity, zkoumal Goffman způsoby, jakými lidé spravují identitu a kontrolují informace o ní .
Stručně řečeno, sociální označování je považováno za sociální ukazatel, který má sklon klasifikovat nositele jako deviantu , protože by přestupoval (účinně či nikoli) jednu nebo více sociálních norem . Jedná se o formu sociální sankce zaměřené na regulaci deviantního chování. Představuje sociální stigma pro jednotlivce nebo sociální skupinu, které má tendenci být internalizováno : „Symbolický interakcionalismus a teorie označování zakládají svůj přístup na tomto pojmu a jejich základní tvrzení je, že„ akt sociálního označování osoby jako deviantního má sklon k pozměnit sebepojetí stigmatizované osoby začleněním této identifikace “(Wells, 1978). Ve formě efektu očekávání chování se člověk stává tím, co člověk předpokládá a říká, že je. "
Během 1980, multidisciplinární studium v psychologii a sociologii týkající se vlivu sociálního označení na sociální stigma zvýrazněna negativní důsledky pro jednotlivce stigmatizováni; sociální vyloučení , sebeúcta , kvalita života , ostrakizace . Tento přístup, nazvaný „upravená teorie označování“, poskytuje více možností pro analýzu problému stigmatizace způsobené sociálním označováním:
„Na teoretické a empirické úrovni navrhovatelé teorie modifikovaného označování představili snahu o systematizaci, zejména prostřednictvím syntetické teoretizace procesů stigmatizace, a přispěli k přehodnocení samotného konceptu stigmatu. Navrhli také řadu nových koncepčních nástrojů, jako je „sebestigmatizace“ (Link, 1987) nebo „pocity stigmatizace“ (Kroska, Harkness, 2006). V poslední době vědci provedli sekundární analýzu empirických studií, které měří stigma duševních chorob v letech 1995 až 2003 (Link, Yang, Phelan, Collins, 2004). Empiricky spolupracovali na empirické validaci stupnice stigmatizace interní duševní nemoci (Ritscher Otilingam, Grajales, 2003) a provedli různé průzkumy a měření od poloviny 80. let (Link et al., 1989).), Které zdůrazňují rozměry odmítnutí u lidí s duševními poruchami. "
Některé diagnózy duševního zdraví, i když nabízejí možnost uznání a léčby v systému psychiatrické zdravotní péče, mohou vést k stigmatizaci v procesu, který byl popsán jako nespravedlnost svědectví (viz Epistemická nespravedlnost ).
Například diagnóza hraniční poruchy osobnosti pravděpodobně naznačuje, že dotyčná osoba neustále hledá pozornost a rychle vydírá sebevraždu . To by znamenalo riziko zanedbání skutečného rizika sebevraždy.
Diagnóza schizofrenie na druhé straně naznačuje, že jednání a slova dotyčné osoby by byly nesmyslné a pravděpodobně by byly považovány za klam . To by mělo za následek zanedbání výrazu traumatu z minulosti.
Kontext, ve kterém jsou tyto diagnózy stanoveny, je považován za zásadní, připouští se, že osoba evokující svou homosexualitu by byla donedávna považována za osobu náchylnou k perverzi nebo duševní poruchě .
Na diagnózy lze pohlížet jako na vysvětlující modely, ale s sebou nese riziko strukturálního násilí a chybí mu objektivita, kterou lze najít v jiných oborech medicíny.
Je proto důležité vytvořit prostor pro vyjádření, ve kterém je možné odlišit společensko-politickou vůli od projevu duševní poruchy. Metoda Otevřeného dialogu je uváděna jako schopnost pomoci upravit mocenský vztah v psychiatrii.