Rusko |
263 934 , včetně 1858 touvines-todjines (en) (2010)
|
---|---|
Mongolsko | 5 500 nebo přibližně 21 000 (2013) |
Čína | 4200 |
Ukrajina | 43 (2001) |
Celková populace | 300 000 |
Regiony původu | asijský |
---|---|
Jazyky | Tuvain , ruština (v Rusku), mongolština (v Mongolsku) |
Náboženství | Buddhismus , šamanismus |
Tyto Touvains , Touvines nebo Touvines-Todjines (v Touvain: Тывалар, Tyvalar) jsou turecký národ ze Sibiře , se usadili především v Republice Touva . Představují početně největší neruskou populaci v regionu Altai - Saïan na jižní Sibiři. V Tuvě představují většinu populace s více než 200 000 lidmi (64,1% v roce 1989). Tuvané byli také historicky označováni jako Uriankhai ( mongolský :ᠤᠷᠢᠶᠠᠩᠬᠠᠶ, VPMC : uriyangqay , cyrilice : Урианхай , MNS : uriankhai ), výraz mongolského původu .
První předkové Tuvans jsou Turkic národy Střední Asii pobývala na území dnešního Tuva na V -tého století před naším letopočtem. AD a poté, co se mísil s národy jazyků Kete , Samoyed a Indo-European . Podobnosti mezi genetickými vlastnostmi Tuvanů a domorodých Američanů s jistotou ukazují, že předkové Tuvanů se účastnili prvního osídlení Ameriky . Mnoho specifika tradic a kulturních touvaines pocházejí z doby prvních migrací, kdy lidé Sakové okupované území dnešního Tuva a přilehlými oblastmi Sayano - altaïennes (dále jen VIII th do III th století BCE:.. -C ). Měli důležité podobnosti se Skýty v Černém moři, s národy Kazachstánu , Altaje a Mongolska, zejména ve svých zbraních, jezdeckých postrojích a uměleckých formách. Jejich vliv lze najít v hmotné kultuře (v podobě nádobí, oděvů a zejména v dekorativním a užitém umění). Minuli životní styl kočovnou pastorační , který zůstal hlavní činnost lidu Tuva až do zaplacení v letech 1945 a 1955. V rámci expanze Xiongnu na konci I st tisíciletí před naším letopočtem, nové pastorační kočovné národy napadl stepních oblastí Tuva , lišící se z velké části od původních obyvatel, a to nejen svým vzhledem, ale také svou kulturou. Archeologické nálezy přesvědčivě dokazují, že od tohoto okamžiku se jak kultura, tak morfologie těchto původních obyvatel změnily.
Směrem ke konci jsem st tisíciletí, ve východní oblasti Tuva (hornaté tajgy ze Sajany , což odpovídá aktuálnímu okresního Todjine (in) ), původně obývané lidmi jazyky samojed , Kete a pravděpodobně Tungusic , urovnal Turkic kmen Touba (nebo doubo podle čínských zdrojů), vztahující se k Ujgurů . V XIX th století, národy východní Tuva stal Turkic a ethnonyme Touba ( Tuva ) stal se jménem všech Tuvans.
V roce 1726 Manchu císař Yongzheng z dynastie Qing poslal mongolský Khan Buuvei Beise k doprovázet amban se informovat obyvatele regionu Tannu Uriankhai (starý název Tuva) ze edikty Qing. Země je poté považována, podobně jako Vnější Mongolsko , za integrovanou do Čínské říše .
Na konci XIX th století, Rusko a Čína (pak semi-kolonie západních mocností), šlo o osud území měli získaných během XVIII -tého století mírovými či vojenskými prostředky.
Na začátku XX -tého století, ruská obchodní kruhy položil otázku vlastnictví Tannu Uriankhai , který měl velmi důležitý strategický význam pro Rusko. V letech 1903 až 1911 byl tento region a přilehlé regiony rozsáhle studovány vojenskými, průzkumnými a vědeckými expedicemi.
Po mongolské revoluci 1911 (v) byla touvainská komunita rozdělena na tři: někteří podporovali nezávislost, jiní navrhovali připojení k Mongolsku a další se snažili připojit k Rusku. Ruské jednotky se poté usadily v Tuvě.
V lednu 1912 se Ambyn-Noyon obrátil na ruského cara s žádostí o jeho ochranu, poté se k jeho žádosti přidali Kamby-Lama (ru) Lopsan-Tchamzy , Noyon Mongouch Bouyan-Badyrguy (ru) a další vůdci. Avšak v obavě z diplomatických komplikací s Čínou a Západem car na tuto žádost reagoval pomalu a Tannu Uriankhaiovi poskytl ochranu až 17. dubna 1914.
14. srpna 1921 byla vytvořena Lidová republika Tannou-Touva . Od roku 1926 se jí říkalo Tuvanská lidová republika. 13. října 1944 se republika stala členem SSSR , zahrnutým do RSFSR jako autonomní oblast . V roce 1961 byla vytvořena autonomní socialistická sovětská republika Tuva, která se v roce 1991 stala Republikou Tyva , poté v roce 1993 Republikou Tuva .
Celkový počet Tuvanů je kolem 300 000 lidí.
Podle údajů z ruského sčítání lidu z roku 2010 má federace 263 934 Tuvanů (v roce 1970 to bylo asi 140 000 Tuvanů a v roce 1959 asi 100 000).
Republika TuvaV Tuvě existují dvě hlavní skupiny Touvanů: západní Touvans a Touvins-Todjines (Тувинцы-тоджинцы). Ty žijí v okrese Todjin (Тоджинский кожуун Тывы), které patří do republiky Tuva, a tvoří asi 5% všech Tuvanů.
Jeden najde v okrese Oka v Burjatsku lidi s jazykem podobným Tuvanu. Říkají si Sojoti (сойоты); někdy se jim říká Touvainové z Oky.
Počet Tuvanů žijících v Tuvě je přibližně 250 000.
Značná část Touvans žije v Mongolsku (mezi 5 500 a 21 000). Tyto Doukhas žijí v provincii Chovsgol . Nejpočetnějšími Touvany v Mongolsku jsou Tsengel Touvans . Asi 1 500 z nich žije v okrese Tsengel (Tsengel Sum) v provincii Bayan-Ölgii a mluví Tsengel (ru) . Další Tuvané se nacházejí v provincii Khovd a v depresi Oubsou-Nour .
Čínští Tuvané, kteří žijí převážně v autonomní oblasti Sin-ťiang , jsou považováni za příslušníky mongolské menšiny. Uvádí se, že Tuvané žijí kolem jezera Kanas v severozápadní části Sin-ťiangu, kde nemají oficiální uznání a jsou považováni za součást mongolské komunity Oirate . Děti Oïrats a Touvains navštěvují školy, kde procvičují národní jazyk Chakhar a Mandarin, které nejsou mateřskými jazyky ani jedné z těchto dvou skupin . Přestože je Tuvan vyhrazen pro rodinný kruh a komunitní interakce, někteří Kazaši a Mongolové to dokážou mluvit.
Jsou soustředěny hlavně ve vesnicích Chemirchek a Alagak (pod správou města Altay ), ve vesnici Komkanas Xian z Burqinu a ve vesnici Akkaba Xian Habahe v prefektuře. a kazašská autonomní prefektura Ili v Sin-ťiangu , což představuje asi 3 500 lidí.
Nejcharakterističtějšími prvky kulturního života Tuvy jsou:
Tuvan patří do severní neboli sibiřské větve rodiny tureckých jazyků . Existují čtyři dialekty: centrální, západní, jihovýchodní a severovýchodní (todjin). Psaný jazyk používá azbuku od roku 1940 .
Tradiční náboženství Touvanů je formou tengriismu nebo turecko-mongolského animistického šamanismu . Kromě tibetského buddhismu je stále široce praktikováno .
V Tuvě existuje hudba sdílená všemi mongolskými národy a část tureckých národů , známá jako Khöömei , nebo hrdelní zpěv (nebo podtextový zpěv ). Khöömei zahrnuje celou řadu technik, z nichž některé vytvářejí multitonální efekt zdůrazněním harmonických.
Z tuvanských zpěváků a hudebních skupin, kteří se věnují hrdelnímu zpěvu a tradičním formám hudby, můžeme zmínit Huun-Huur-Tu , Chirgilchin, Alash Ensemble, zpěváka Kongar-ol Ondara , ikonu žánru v zemi, Tyvu Kyzy .
Jiní experimentují s modernějšími formami, například zpěvák Sainkho Namtchylak , který dělá experimentální hudbu. Skupina Yat-Kha , ovlivněná punkrockem a heavy metalem , kombinuje khöömei, tradiční nástroje, bicí a elektrické kytary. A konečně, Touvain khöömei je jedním z nejoblíbenějších předmětů kapverdské bluesman , Paul Pena, který se mísí s blues a hraje si s Touvains.
Národní oděvy jsou dnes v Tuvě velmi oblíbené: nosí se během velkých festivalů, během hlavních tradičních soutěží (khourech, lukostřelba, koňské dostihy atd.), Během soutěží krásy a sportu. Statečnost, při promocích, na svatbách a někdy i v každodenním životě život. Můžete je koupit ve většině nákupních center v Kyzylu, většinou šitých ručně.
Studenti Tuvy pravidelně pořádají soutěže krásy a statečnosti „ Tajy bile Danguyna “ (v Touvain: Princ a princezna), kterých se mohou zúčastnit všichni zástupci národů Tuvy.
Stejně jako u mnoha jiných pastoračních nomádských národů je základem maso a mléko. Nejlepší jídla se skládají z jehněčího masa, nejznámější je klobása „Izig-khan“ ( Touvain : Изиг-хан - horká krev).
Z tuvanských národních jídel můžeme zmínit boorzaky (smažené knedlíky), dalgan (druh chleba) a taraa (druh kaše).