Vincenzo Monti (básník)

Vincenzo Monti Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 19. února 1754
Alfonsine nebo Alfonsine ( d )
Smrt 13. října 1828(ve věku 74)
Milan
Výcvik University of Ferrara
Činnosti Básník , spisovatel , dramatik , překladatel , překladatel Iliady
Dítě Costanza Monti ( d )
Jiná informace
Pracoval pro University of Pavia
Člen Accademia della Crusca
5829 - Pavia, Università - Lapide a Vincenzo Monti - Foto Giovanni Dall'Orto, 7. října 2015.jpg pamětní deska

Vincenzo Monti ( Alfonsine ,19. února 1754- Milán ,13. října 1828) je italský básník, spisovatel, dramatik, překladatel. Běžně je považován za hlavního představitele italského neoklasicismu , ačkoli jeho tvorba zahrnuje různé literární styly, někdy blízké romantické citlivosti . Jako překladatel je známý překlady Iliady . Sloužil jak u papežského soudu, tak u napoleonského soudu.

Životopis

Vincenzo Monti se narodil 19. února 1754 , město nacházející se v dnešní Ravenně , v Emilia Romagna , poté v papežských státech . Syn Fedele a Domenica Maria Mazzari, vlastníci půdy. První studia absolvoval ve Fusignanu , poté byl poslán do semináře ve Faenze, kde nosil církevní zvyk, díky kterému se po dlouhou dobu nazýval opat Monti, přestože žádný z posvátných řádů nedostal. Chcete-li použít výraz používaný na vysokých školách, Monti byl poté v rétorice, ale jeho přihláška zdaleka nesouhlasila s precocity jeho talentů, protože nadřízený semináře, když viděl malý pokrok mladého žáka, napsal, že to bylo na jeho rodiče jej stáhli, což se skutečně stalo. Když se Monti vrátil do domu svého otce a byl nucen postarat se o zemědělské práce, aby potěšil svou rodinu, pocítil obrovský rozdíl, který existuje mezi těmito povoláními a povoláními, která mu byla uložena na vysoké škole; proběhla v něm reakce a on se s láskou vrátil k latinské klasice, kterou zpočátku studoval jen s obtížemi. Z Virgila se stal jeho oblíbený autor a tato záliba trvala celý život. To bylo v tomto okamžiku že on vydával nějaké elegantní elegie latině hovořilo s chválou na Emilia z Otec Girolamo Ferri proslulé Latinské učenec z XVIII -tého  století . Přes naléhání svého otce, který ho nutil volit mezi medicínou a právem , protože necítil žádné povolání pro církevní stát, pokračoval ve čtení největších latinských a italských básníků. Na základě těchto předběžných studií vložil do verše sotva šestnáct let proroctví o Jákobovi pro své syny . Tento první pokus byl ovlivněn nevkusem školy Frugoni  ; ale v La visione di Ezechiello , kterou napsal o dva roky později, se úplně osvobodil a vrátil se ke zdravým tradicím klasiky. Monti byl poté ve Ferrara , kde absolvoval kurz Belles-Lettres s básníkem Onofriom Minzonim. Získal si tam určitou pověst díky veršům, v nichž podle italského zvyku oslavoval sňatek, vstup do náboženství nebo jiné události, které se týkaly jeho přátel nebo známých. Úspěch těchto básní z druhé ruky mu vynesl prezentaci kardinálovi Borgheseovi , legátovi z Ferrary, který ho vzal pod svou ochranu a vzal do Říma . Nedlouho poté se spojil s nejvýznamnějšími muži podle jejich talentu a důstojnosti: jako byl kardinál Spinola, římský guvernér, kterému adresoval skvělý sonet  ; prelát Nardini, sekretář latinských dopisů Pia VI  ; učenec Ennius Quirinus Visconti , opulentní bankéř Gnudi a synovec papeže Louis Braschi, který jej připojil jako sekretáře, poté, co si přečetli Prosopopea di Pericle, což je neoficiální manifest neoklasicismu. Malá báseň apoštolského poutníka z roku 1789 u příležitosti cesty Pia VI do Vídně a Óda na Montgolfier , která vypustila první balón v Avignonu , pak na papežském území, přispěla k triumfu Monti a byla zdrojem nových laskavostí. Pokojně by si to užíval, kdyby ho jeho satirický duch, netrpělivý veškerou kritikou, nedopustil, aby psal urážky proti několika členům Akademie Arcadia , ke které sám patřil. Odpověděli jsme stejným tónem. Boj se oživil a Monti musel několikrát činit pokání z polemiky urážek, které zahájil a které trvaly během jeho pobytu v Římě. K těmto častým neúspěchům se přidávaly muky závisti. Alfieri byl v Římě; několik jeho her, které předvedl v salonech španělského velvyslance José Nicolás de Azara , od samotného autora i od osob patřících k vyšší aristokracii, bylo velmi dobře přijato. V roce 1787 měla Monti tragédii nazvanou Aristodemus . Tato místnost, i když je nižší než Alfieriho mistrovská díla , přesto obsahuje vzácné krásy. Postava hlavní postavy je dobře vysledovatelná, vášně jsou popsány silou a pravdou, linie jsou harmonické, vláčné a nervózní; ale člověk tam najde znetvořený příběh, příliš hroznou bajku a znatelný nedostatek akce. Tato tragédie, ve stavu autorova otevřeného nepřátelství vůči velkému počtu autorů, měla vydržet a setkala se s četnými kritikami; Monti je považoval za účinek Alfieriho intrik a jeho žárlivá nenávist jen vzrostla. Nevěděl, jak se pomstít, odpověděl stejnými rýmy na slavný sonet, ve kterém Alfieri stigmatizoval papežskou vládu a který začíná takto:

„Vuota, nezdravá oblast, che stato
Ti vai nomando atd.“ "

„(Prázdná nehygienická půda, kvůli které voláte stát.)“

Tato odpověď, která vedla k jeho špatnému humoru, měla další výhodu v potěšení papeže, duchovenstva a patricijů. Také po atentátu na vyslance Francouzské republiky Nicolase-Jean Hugou de Bassville někteří členové pontifikální vlády, kteří považovali předmět za poetický a přesvědčený o Montiho odhodlání a talentu, ho požádali, aby tuto smutnou událost oslavil báseň. s jejich politickými názory. Monti se pustil do práce a na konci čtrnácti dnů vydal Bassvilliana , báseň ve čtyřech písních, která vzbudila všeobecný údiv. Je ve skutečnosti těžké uvěřit, že tak málo času mohlo stačit k napsání tak rozsáhlého a tak dokonalého řemesla. Chvála, která byla zpočátku jednomyslná, brzy následovala kritiku, která se snažila především odhalit to, co se na daném tématu děje. Monti Quirinovi odpověděl apostrofem . Také pro papežskou vládu složil dvě další básně, Musogonii a Feroniadu  ; ale víme toho málo, protože byly v té době vyrobeny, protože francouzská armáda, která přišla svrhnout papežskou vládu, Monti, který poté opustil Řím a který nakonec zaplatil svůj soud Bonaparte , stáhl z kopií vše, co mohl, prvního vydání a dal další, ve kterém se vrátil proti spojeneckým panovníkům, zejména proti rakouskému císaři, invektivy, které zahájil proti Bonaparte a jeho armádě. Poté, co Monti strávil nějaký čas ve Florencii , poté v Bologni a nakonec ve Ferrara , kde napsal báseň Prometheus , odešel do Milána a tam získal místo sekretáře adresáře předalpské republiky . Poslán jako komisař do Romagny s právníkem Olivou, byl obviněn velkou radou, že jedná jako Verrès; ale jeho verše sladily shovívavost zákonodárců a on si udržel práci. Zvláště si ho zasloužil přízeň cisalpínských ředitelů, byl sonet na počest revoluční svobody, který četl v Giovanni Paradisi a který jsme považovali za úžasný. Bonaparte, který byl přítomen, prohlásil autora za jednoho z největších géniů v Itálii. 1. st vydání Musogonia , publikoval v Římě v roce 1796 poté, co téměř zmizela, Monti podána v Miláně v roce 1798, ten, který Bonaparte měl být hrdinou. Během invaze rakousko-ruských v roce 1799 byl mezi italskými revolucionáři, kteří přišli hledat útočiště ve Francii, zůstal tam, dokud Bonaparte po bitvě u Marenga neobnovil republiku cisalpine. Po návratu do Milána Monti publikoval tragédii Caiuse Gracchuse a tři písně z básně o smrti Mascheroniho , slavného matematika, který byl jeho přítelem. Verše byly obdivovány téměř stejně jako verše Bassvilliana  ; ale několik satirických rysů, které se nelíbily, autor považoval za rozumné nedokončit svou báseň. Poté byl jmenován profesorem Belles-Lettres na univerzitě v Miláně, která nese jméno Brera; ale nedal tam žádné lekce, protože byl brzy jmenován profesorem výmluvnosti na univerzitě v Pavii , kde se objevil pouze na úvodní projevy. Monti oslavil v básni s názvem The Vision , korunovaci Napoleona jako italského krále, v roce 1805.

Císař ho odměnil titulem historiografa . Jeho úkolem bylo zpívat o svých činech; básník to provedl v Bardě Černého lesa , jehož prvních šest písní se objevilo v roce 1806; inscenaci tak bizarní, jako směsicí různých druhů poezie; to bylo silně kritizováno ve Francii v Filozofické dekádě , Journal of the Empire , a ještě více v Itálii. Monti, jak bylo jeho zvykem, velmi silně odpověděl v brožuře ve formě dopisu adresovaného P. Saveriovi Bettinellimu . The5. října 1806, při inauguraci lóže Reale Eugenio v Miláně, Vincenzo Monti (který je svobodným zednářem ), recituje tam kantátu L'asilo della Verità . Právě v této době se vracejí jeho spory s básníkem Angelem Mazzou. Znechucen, odešel do Neapole poblíž nového krále Josepha Bonaparte , pokusil se tam pokračovat ve svém Bardovi a vydal sedmou píseň, ve které vložil velkou chválu pro Josefa; ale tato sada nebyla o nic šťastnější než prvních šest písní. Aby po svém návratu do Milána naplnil svůj úřad dvorního básníka, napsal verše pro každou dodávku místokrále; složil ódu na Frederickův meč , unesený Napoleonem; hymnus s názvem Hierogamie o druhém manželství císaře a Api Panacrides o narození římského krále. Zároveň dal zhudebnit různá dramata, která měla v divadle Scala malý úspěch, ačkoli poezie byla krásná. Poté vydal veršovaný překlad satiry z Persie a jedné z Iliady z Homeru . V posledně jmenovaném se předmluvě, Monti přiznal, že nevěděl o čárku z řeckého jazyka , a že studoval svůj model v Latinské překladateli a komentátory. Toto vyznání vedlo k tomu, že helénista Ugo Foscolo , který také vytvořil veršovaný překlad Iliady , aby odsoudil práci svého rivala. Montiho překlad je však bezpochyby nejlepší z mnoha překladů Homéra, které Itálie vlastní; je to kvůli diskusi, která proběhla v Římě s kardinálem Ruffem mezi Montim a Saveriem Matteim. Ten tvrdil, že Ilias nelze správně přeložit do italštiny, a proto se Monti zavázal dokázat opak; a nejučenější helenisté souhlasí s tím, že svůj úkol splnil dokonale. Nezávisle na poctách, s nimiž jsme tohoto básníka již měli na sobě, byl jmenován hodnotitelem na ministerstvu vnitra v Miláně, členem italského institutu a rytířem řádů Čestné legie a Železné koruny .

Po pádu Napoleona v roce 1815 se Vincenzo Monti snaží svými raketami „Il mistico omaggio“ a „Il ritorno di Astrea“ přiblížit rakouskému režimu, než se během posledních let svého života věnoval rozvoji italské lingvistiky . Monti, který nebyl povolán akademickými pracovníky z Cruscy mezi učenci, kteří se měli podílet na generální opravě italského slovníku, vydal v roce 1817 společně s Giuliem Perticari, který se oženil se svou jedinou dcerou, Proposte d'Alcune correzioni ed aggiunte al vocabolario della Crusca . Toto dílo věnované markýzovi Trivulceovi se stalo příležitostí k živé kontroverzi mezi šampiony klasiky a romantiky  ; ale mudrci souhlasili, že několik modifikací navržených autorem bylo užitečné a dokonce nezbytné. Byla to Montiho poslední velká produkce. Od té doby psal pouze články pro Biblioteca italiana , několik prozaických pamfletů a útěků, které si jeho přátelé vyžádali při slavnostních příležitostech. Díky prosbám barnabita z Monzy se upřímně vrátil k zásadám katolicismu; jeho obrácení získalo největší publicitu.

Monti zemřel v Miláně 13. října 1828 ve věku 74 let. Největší vyznamenání byla věnována jeho paměti; památník mu byl zvýšen předplatným a jeho busta umístěna na akademii v Miláně. Oženil se v Římě v roce 1795 s Thérèse Pikler, dcerou slavného rytce. Byl vysoký, s výraznou tváří a robustním temperamentem, ale v posledních letech svého života byl postižen nepohodlnou hluchotou . Přestože ho popudlivá povaha jeho postavy a urputnost jeho kontroverze z něj udělali nepřátele, jako jsou Alfieri, Mazza, Ugo Foscolo, Francesco Gianni atd., Nakonec díky svému talentu získal spravedlnost a dostal přezdívky Danteho ingentilito , Dante redivivo , které nebyly zpochybněny. Monti je básník formy par excellence: to, co hledá především, je harmonie. Nevěděl řecky a podrobně studoval latinu, což lze snadno vidět na několika pasážích jeho inscenací. Jeden by ve své poezii marně hledal jednotu; Ačkoli byl klasický systémem, často se nechal přitahovat cestou romantismu, mimo jiné v Manfredově tragédii . Vezmeme-li Montiho jako epického básníka, musíme uznat, že neměl talent říkat správně tzv. A že nebyl schopen nestranně soudit muže a věci. Tato vada, kterou bezpochyby je třeba připsat absenci hlubokého přesvědčení, je evidentní u Bassvilliana , Mascheroniana , Musogonia , Bardo a Prometeo . Většina jeho básní však bude nesmrtelná, díky zdvořilé čistotě stylu, veršování, které je zároveň jednoduché a majestátní, nervózní a flexibilní. Monti dal jen tři tragédie: Aristodemo , Caio Gracco a Manfredi  ; první je bezpochyby nejlepší; v dalších dvou najdeme krásné tirády, ale také časté anachronismy v chování a v jazyce, který autor připisuje postavám, které inscenuje. Manfredi lze považovat za nástin klasické tragédie; Caio Gracco jako esej o romantické tragédii a Aristodemo , navzdory těmto nedostatkům, jako tragédie nad jakýmkoli systémem, skutečná tragédie. Z jeho lyrických dramat je Teseo jediný, kdo může konkurovat dílům Pietra Metastasia . Ale nejvhodnějším žánrem pro Montiho, který ho více doporučuje k obdivu potomků, je lyrický žánr. Každý zná obdivuhodnou ódu Bella Italia, amate sponde pur vi torno a riveder , kterou pozdravil Itálii v roce 1800, kdy mu bylo umožněno vrátit se do své vlasti. Díla tohoto básníka byla několikrát přetištěna a některé z jeho her přeloženy do francouzštiny , mimo jiné Barde de la Forêt Noire , autor Jacques-Marie Deschamps , Paříž, 1807, in-8 °; tragédie Gracchus , Auguste Trognon  ; la Bassvilliana , autor Joseph Martin, pod tímto názvem: Le 21 janvier 1793 , Paříž, 1817, in-8 °.

Kritický

Kritici vyjádřili různé názory na hodnotu básníka. Obecně se berou v úvahu dva faktory:

V rychlé politické změně, která charakterizovala jeho dobu, se nezdálo, že by Vincenzo Monti splnil jeho ideály. Jeho politické chování se mění, nejprve postavil proti francouzské revoluci a pak ukazuje jeho podporu Napoleona I. st a nakonec se stává zastáncem rakouské říše.

Ve stejné souvislosti mu kritici vyčítají nedostatek upřímnosti při vyjadřování jeho pocitů v jeho dílech a jednání pouze s formálními aspekty jeho inscenací.

V období charakterizovaném silným politickým ideálem Risorgimenta a vnitřními vášněmi romantismu považují představitelé italské literatury jako Ugo Foscolo a Giacomo Leopardi tyto chyby za neodpustitelné, protože podle jejich názoru by se básník nikdy neměl vzdát své víry výměnou za praktické výhody a literární technika, jakkoli může být rafinovaná, musí být odstraněna za hodnotným obsahem.

Poznámka

  1. Christian Bec a François Livi, italská literatura: Od Arcadie po „Risorgimento“ (18. – 19. Století) ,2003, 127  s. ( ISBN  978-2-13-053640-6 , číst online ) , „Neoklasicismus, předromantismus. Napoleonská éra: Vincenzo Monti “- Je nutná registrace.
  2. Vittorio Gnocchini, Italia dei Liberi muratori , Roma-Milán, 2005, s.  191 .
  3. Je to méně překlad než napodobenina; autor v předmluvě varuje, že „nechal zmizet některé pasáže textu, které trochu živě připomínají dobu, kdy byla napsána, dobu, kdy si Francie měla příliš stěžovat na několik sil kontinentu. Tento svazek věnovaný císařovně Joséphine obsahuje opačný text a zahrnuje pouze prvních šest písní, protože Monti v té době ještě neuvedl pokračování.

Hlavní práce

Bibliografie

Zdroje

externí odkazy