Vatikánské vydání

Vatikán Edition je oficiální publikace Vatikánu , stejně jako knihy zpěvu Gregorian pro univerzální církve, vyrobený na začátku XX th  století, zejména postupný a antiphonal pod papeže Pia X. v roce 1908 a 1912.

Dějiny

Motu proprio Inter pastoralis officii solicitudes

Když byl papež Pius X zvolen dne4. srpna 1903římská církev prošla značným poklesem liturgie. Včetně té doby, věřící praktikována bez váhání v sekulární hudební kostela, která z opery , s využitím na harmonium vynalezl v XIX th  století. To je důvod, proč kánon poté kardinál Giuseppe Melchiorre Sarto hledal autentický zdroj pro katolickou liturgii v naději, že věřící najdou pravou liturgii. Objevil to již v teologii Tomáše Akvinského i v tradici gregoriánského chorálu .

S ohledem na tuto skutečnost nový papež vyhlásil 22. listopadu 1903, jeho motu proprio Inter pastoralis officii solicitudes . Byly to ty, které vyvinul v 90. letech 19. století ve spolupráci se svým přítelem a muzikologem Donem Angelem de Santi. To však bylo nyní opravené a oficiální. S tímto motu proprio zahájil papež nesmírnou centralizaci liturgie církve, kterou nikdy neviděl, neprováděl. Stále existovala potřeba gregoriánského zpěvu pro univerzální církev. vDubna 1904„Za tímto účelem vytvořil Pius X provizi.

V církvi devatenáct století žádný papež neprovedl centralizaci liturgie před Piem X. Jedinou výjimku lze najít v karolínském období. Nešlo o pontifikální nařízení, ale o nařízení Karla Velikého , Admonitio generalis z roku 789. Toto nařízení však nejen kvůli tomuto řádu, ale také kvůli kvalitě gregoriánského chorálu nakonec nahradilo všechny evropské liturgické chorály, včetně staré papežské písně -Romanská píseň, kromě Ambrosianské písně, ale oslabila. Je pravda, že papež Pius X. přesně tento příběh neznal. Nicméně se mu podařilo dokončit tuto centralizaci orgánem po St. Gregory I er , stále připisuje tuto píseň. Dnes je vědecky prokázáno výjimečné složení gregoriánského chorálu. Volba svatého Pia X. byla rozumná.

První provize

Myšlenka mezinárodní komise pro oficiální vydání liturgické písně se zrodila v roceZáří 1882, na evropském kongresu Arezzo pro studium a zdokonalování liturgické písně. Následující rok však Svatý stolec tento slib konference odmítl z důvodu privilegia uděleného vydání Řezna .

Jakmile privilegium vypršelo v roce 1901, začal Vatikán studovat svůj první projekt vytvoření komise, ještě pod pontifikátem Leva XIII . Nakonec to byl nový papež Pius X., který v roce 1904 uspořádal první mezinárodní komisi složenou z deseti členů a deseti konzultorů. Papež jmenoval předsedu komise Doma Josepha Pothiera . Obě postavy se zúčastnily kongresu Arezzo v roce 1882 ve prospěch obnovení gregoriánského chorálu.

Seznam členů a konzultantů pontifikální komise v dubnu 1904
  1. Členové
    1. R me Dom Joseph Pothier (1835 - † 1923), benediktinský opat ze Saint-Wandrille , prezident
    2. M gr Carlo Respighi (1873 - † 1947), jako papežské obřady, budoucí prefekt papežských obřadů (1918 - 1947)
    3. M gr Lorenzo Perosi (1872 - † 1956), věčný ředitel sboru Sixtinské kaple , žák Pia X.
    4. M gr Antonio Rella (18 .... - † 19 ....), sbormistr a muzikolog Ital [1] [ poslouchat online: nahrávka z roku 1904 ]
    5. Dom André Mocquereau (1849 - † 1930), ředitel sboru a dílny hudební paleografie opatství Saint-Pierre de Solesmes
    6. Dom Henry Laurent Janssens (1855 - † 1925), belgický benediktin, rektor Papežského Athenaeum Saint-Anselme v Římě
    7. Don Angelo de Santi (1847 - † 1922), jezuita a muzikolog, první ředitel budoucího Papežského institutu duchovní hudby v roce 1910, spolupracovník Pia X.
    8. Baron Rudolf Kanzler (1864 - † 19 ....), člen Papežské komise pro posvátnou archeologii od roku 1896
    9. D r Peter Joseph Wagner (1865 - † 1931), profesor na univerzitě ve Freiburgu , německý muzikolog
    10. Prof HG Worth (18 .... - † 19 ....), britský muzikolog
  2. Konzultoři
    1. Opat Raffaello Baralli (1862 - † 1924), profesor středověké hudby a gregoriánského chorálu v Institutu v Lucce od roku 1902
    2. Abbé François Perriot (1839 - † 1910), doktor teologie, superior z hlavních semináři Langres , spolueditorem L'Ami du clergé
    3. Dom Alexandre Grospellier (1856 - † 1908), profesor gregoriánského chorálu v hlavním semináři v Grenoblu
    4. Abbé René Moissenet (1850 - † 1939), mistr kaple dijonské katedrály
    5. Opat Norman Dominic Holly (18 .... - † 19 ....), americký muzikolog
    6. Dom Ambrogio Maria Amelli (1848 - † 1933), mnich a prior Monte Cassina , předseda evropského kongresu v Arezzu v roce 1882
    7. Dom Hugo Atanasio Gaître (1853 - † 1919), specialista na liturgickou hudbu řecké církve, rektor Papežské řecké vysoké školy od roku 1906
    8. Dom Michael Horn (1859 - † 1936), mnich a varhaník opatství v Seckau , specialista na doprovod gregoriánského chorálu
    9. Dom Raphael Molitor (1873 - † 1948), mnich opatství Beuron, jehož byl opatem v roce 1906, nejprve muzikolog, poté doktor teologie v roce 1931
    10. Prof Amédée Gastoué (1873 - † 1943), profesorka gregoriánského chorálu na Schola Cantorum v Paříži , Katolický institut v Paříži a ostatní
 

Motu proprio ze dne 25. dubna 1904

Takže tento velký projekt zná jeho úspěch, nový papež by mohly mít prospěch z 13 th  stého výročí smrti svatého Řehoře I. st († 604). Během čekání na Velikonoce měl připraven velký obřad. The11. dubna 1904, pouhý týden po nich, svatý Pius X. slavil velkou mši v gregoriánském duchu a vzdal poctu patronovi této písně. 1210 Religious zpíval mši pod vedením M. gr. Antonia Relly, budoucího člena komise.

Pak 25. dubna, papež ve Vatikánském vydání slavnostně vyhlásil motu proprio ve prospěch liturgických knih obsahujících gregoriánské melodie. V něm upřesnil, že nové oficiální knihy budou vydávány podle nejstarších a nejčistších rukopisů tradice církve, přičemž se využije práce opatství Saint-Pierre de Solesmes . Publikace však musela být provedena za předpokladu, že všechny notace byly posouzeny mezinárodní komisí složenou ze specialistů na liturgickou píseň. Po motu proprio následoval seznam deseti členů a deseti konzultantů. Tyto knihy měly být navíc vydávány s Vatikánem, přesněji ve vatikánské typografii, která by si zachovala jeho práva. Vzhledem ke své univerzální charakteristice pro liturgii by však všechna náboženská vydání mohla publikovat své reprinty, pokud by vyhovovaly požadovaným předpisům do té míry, aby byla zajištěna kvalita publikace.

Vzhledem k naléhavosti dostupnosti knih papež přivítal, 29. dubna, členové pobývající v Římě. První zasedání neprodleně začalo v den, kdy tyto členy viděl Vatikán. Mezi29. dubna a 27. červnaCelkem se uskutečnilo šestkrát setkání za účelem projednání základních disciplín.

Obtížná provize

Pokud Dom Joseph Pothier vždy zůstal ve Věčném městě ve prospěch své mise, členové se ho účastnili čím dál méně. To znamená, že zasedání měsíceZáří 1904se konalo v opatství Notre-Dame de Quarr v Anglii, kde byli mniši Solesmes v exilu, téměř bez italských a německých účastníků. Na druhé straně byl při této příležitosti jmenován určitý počet nových konzultantů.

Jakmile privilegium publikování v Regensburgu v roce 1901 zaniklo, obránci gregoriánského chorálu již nedisponovali stejnou disciplínou. Komise v zásadě trpěla dvěma obtížemi. Na jedné straně bohužel začala psát kyriale, která se výjimečně vyznačuje značnou rozmanitostí. Členové byli rychle rozděleny do tří skupin: na ty, kteří respektovali „legitimní tradice“ nebo vědeckých rukopisů X th a XI tého století takový benediktini; ti, kteří podporovali „živou tradici“ připouštějící pozdní vývoj písní; A konečně mezi nimi i obhájci „germánského dialektu“ jako D r Wagner.

Na druhou stranu se rozhodla tím, že Červen 1904, nepoužívat k interpretaci rytmické znaky, které vynalezl Solesmes. Když se komise rozpadla, toto rozhodnutí se stalo pro mnichy z Solesmes neúnosné. Protože i přes svou čest museli tento projekt podpořit vzdáním se všech literárních práv a prací zdarma s 12 mnichy na plný úvazek. Naopak, všichni redaktoři mohli ze své práce profitovat podle motu proprio du25.dubna 1904. Potřebovali, aby tato znamení byla formálně schválena ve vatikánském vydání.

Poprvé publikováno, Kyriale v roce 1905

v Září 1904, týdeník The Tablet oznámil, že první upravený návrh kyriale dosáhne vatikánské typografie v roceLeden 1905. Tuto lhůtu však neharmonická komise nemohla dodržet. Bylo to například v30.dubna 1905že uspořádání pokojů bylo stále předmětem diskuse a bylo změněno. Komise byla příliš nejednotná na to, aby vydala vydání společně, a to i přes zásah papeže. Většina členů tak odmítla předmluvu připravenou D r Peterem Wagnerem, ačkoli publikace je schválena v srpnu. Nakonec podle rozhodnutí Svatého otce, který chtěl komisi respektovat, byla v září vytištěna kyriale bez předmluvy.

Dekret

„Po zveřejnění apoštolském listě ve formě Motu proprio Pia X., papež podle Božské Prozřetelnosti, vzhledem k 25 th  den dubna 1904, kterým on rozhodl svěřit vatikánskou stisknete nějaké nové knihy edice obsahující gregoriánský chorál řádné římské církvi, protože byla obnovena péčí téhož papeže, Papežská komise, v souladu s příkazy a přáními suverénního papeže, připravila a dokončila toto vydání s maximální péčí a pečlivostí.

Posvátná kongregace obřadů prohlašuje a rozhoduje, že toto vydání musí všichni považovat za standardní vydání, takže gregoriánské melodie obsažené v budoucích vydáních knih stejného žánru musí striktně odpovídat výše uvedenému vydání. , bez jakéhokoli doplňování, mazání nebo změn, i když jsou výňatky z jeho knih.

Nikomu nebude povoleno převzít nebo distribuovat, zcela nebo zčásti, jakékoli takto vydané vydání knih gregoriánského chorálu, ledaže by dříve získal svatý stolec podle pravidel a pokynů uvedených ve vyhlášce. Posvátná kongregace obřadů z 11. srpna 1905.

Nakonec je posvátná kongregace obřadů oprávněna na příkaz Jeho Svatosti prohlásit, že si velmi přeje vidět na všech místech, kde biskupové dohlížejí na postupné a necitlivé stažení aktuálně vydávaných knih liturgické písně , i když jsou opatřeni papežskou výsadou nebo jiným schválením, a to především v církvích římského ritu, včetně těch štamgastů. Tímto způsobem zůstanou v provozu pouze knihy gregoriánského chorálu, které budou složeny podle výše stanovených pravidel a budou velmi konzistentní s tímto standardním vydáním. A to bez ohledu na jakákoli opačná ustanovení. "

The 14. srpna 1905 A. C ARD. TRIPEPI. pro-prefekt Svaté římské církve

Ať tak či onak, papeži se podaří vydat první knihu písní, kyriale . Na rozdíl od provize vydavatelé pilně reagovali na potřebu zpěvníků. Ve stejném roce vydaly své reprodukce minimálně čtyři vydání, belgická a německá. Jednalo se o edice Déscré i o H. Dessaina v Belgii, zatímco německé verze vydaly Schwann a Alfred Coppenrath & Heinrich Pawelek. Bezprostředně po nich následovala v roce 1906 Société d'Éditions du chorant Grégorien v Paříži , Friedrich Pustet v Řezně , Štýrsko ve Štýrském Hradci a J. Fischer v New Yorku . Druhé vydání a vydání Schwann již zveřejnily své verze v současné notaci. Desclée zveřejnila své dvě verze v roce 1905, bez a s rytmickými znameními Solesmes. Ve spolupráci s tímto vydáním dokončila Librairie Saint-Joseph své společné vydání v Saint-Laurent-sur-Sèvre . Začala centralizace liturgie.

Navíc pro nedostatek kopie uchované v archivech je tak obtížné obnovit celý název této kyriale vytištěný vatikánskou typografií. Dokonce i katalog Papežského ambrosiánského institutu duchovní hudby v Miláně dává jen hypotetický a částečný název. Je pravděpodobné, že tato publikace byla poměrně skromná, buď kvůli plánovanému dotisku, například s předmluvou, nebo by měla přednost urgentní a hojná reprodukce vydavateli.

Další utrpení k postupnému

Komise nyní musel uvolnit její postupné . Dom Pothier však stále bojoval. Byly tam jen dva z devíti s ním, Dom Laurent Janssens a D r Peter Joseph Wagner. Čtyři z deseti konzultantů stále podporovali tohoto prezidenta: Dom Michael Horn, Dom Alexandre Grospellier, Abbé François Perriot a Prof Amédée Gastoué . Abbey of Saint-Pierre de Solesmes , pro jeho část, zjistil, není pochyb o tom úmyslně, svou starou cestu, vědecký restaurátorský podle nejstarších rukopisů. Otec Paul Delatte ve skutečnosti pověřil Dom Paul Blanchon-Lasserve a Dom Amand Ménager fotografováním velkého počtu rukopisů v evropských archivech, s výjimkou těch ve Francii z důvodu zákona z roku 1901 . V letech 1904 až 1906 tito mniši pořídili více než 16 300 fotografií v knihovnách v Německu, Itálii a Španělsku. Podle Solesmese by trvalo minimálně pět let, než by se připravil základ pro postupný a antifonář .

Je pravda, že Dom Pothier a Svatý stolec se pokusili obnovit spolupráci se Solesmes, ale marně. Při absenci rukopisů existovalo pouze jedno řešení. Pokud by materiály pro postupné byly částečně připraveny mnichy ze Solesmes v roce 1905, měla by komise od nynějška užitek z Liber gradualis , editovaného samotným Domem Pothierem do roku 1883 a revidovaného jím a Domem André Mocquereauem v roce 1895.

Nakonec se postupný objevil v roce 1908, základem této knihy, ale opět opomíjel rytmické známky Solesmes. Ve stejném roce jeho reprodukce vytvořili Desclée, H. Dessain, Pustet a Schwann. V roce 1909 vydala edice Pustet hybridní verzi s houslovým klíčem a pětřádkovou notací, ve které však objemy zůstaly velkými čtverci.

Zveřejňování postupného publikace široce používané pokračovalo až do II . Proto termín Vatikánské vydání někdy znamená toto postupné. Faksimile osobní kopie Dom Eugène Cardine , mnicha ze Solesmes a budoucího profesora Papežského institutu duchovní hudby , bude vydán v roce 1966 jako Graduel neumé a pomůže vytvořit novou vědu, gregoriánskou semiologii , místo Gregoriánský rytmus .

Další publikace

Zveřejnění tohoto pozměňovacího návrhu bylo skutečným milníkem pro Vatikánské vydání. Dom Pothier a jeho tým dokončili v následujícím roce vypracování návrhu Officium pro defunctis , konkrétně Úřadu pro mrtvé. V roce 1911 vydali Cantorinus , společné písně mše a kanceláře. Poté, v roce 1912, vyšlo vatikánské vydání antifonáře . Pokud bylo ještě třeba dokončit několik knih, bylo nyní účinně provedeno nahrazení regionálních liturgických chorálů oficiálním gregoriánským chorálem. S využitím tohoto antifonáře vydala Société d'Éditions du chant Grégorien, vydání Pustet a J. Fischer v roce 1913 své zpěvní knihy pro nešpory .

Po vydání antifonáře byl Dom Pothier téměř nepřítomný a vrátil se do komunity Dongelberg . Než tedy papež Pius X. v roce 1914 zemřel, byla první komise na konci roku 1913 rozpuštěna a v následujícím roce definitivně ukončila svoji funkci.

Druhá provize

Druhá komise pod pontifikátem Benedikta XV., Které předsedá Dom Paolo Ferretti  (it) , budoucí ředitel Papežského institutu duchovní hudby , není příliš známá. Toto bylo vytvořeno v roce 1913, ještě za Pia X., a nahradilo tak první provizi. Na rozdíl od posledně jmenovaného byl návrh nové komise svěřen hlavně Solesmesovi. Ve skutečnosti byl výnos datován11. dubna 1911byl pro opatství příznivý, protože Svatý stolec autorizoval biskupy, aby poprvé schválili dotisk edice s rytmickými znaky Solesmes. Takže díky Solesmesovým rukopisům byla kvalita restituce melodie lepší než u předchozích publikací, zejména s ohledem na modalitu.

I ona však kvůli světové válce musela podstoupit regres činnosti. Vatikánská typografie jistě dokázala vydat v roce 1916 knihu písní o Umučení Krista , ale částečně. Dokončení této liturgické knihy proběhlo až v roce 1921. V roce 1922 byly zveřejněny ty, které se týkaly Květné neděle , Svatého týdne a Velikonoc . Nyní můžeme slavit toto nejdůležitější období pro církev, zatímco gregoriánské.

Letos roku 1922 si zvláště všimla volba nového papeže Pia XI., Který si přál pokročit v liturgické reformě zahájené svatým Piem X. Kromě toho ve stejném roce zemřel Don Angelo de Santi, první ředitel církve „Vyšší škola gregoriánského chorálu, kterou v roce 1910 vytvořil také tento svatý papež. Otec de Santi byl bývalým členem první papežské komise a obráncem svatého Pia X. Nový papež jmenoval ředitele této střední školy Dom Ferretti a připojil jej přímo ke Svatému stolci na22. listopadu, svátek sv. Cecílie . Pius XI. Tedy snadno instruoval Dom Ferrettiho, aby nejen pokračoval v projektu Vatikánského vydání, ale také aby vycvičil mistry kaplí, kteří jsou schopni správně provádět gregoriánský chorál.

Zatímco papež připravoval ve prospěch gregoriánského chorálu apoštolskou konstituci Divini cultus (1928) i zřízení vyšší školy na univerzitu, konkrétně Papežský institut duchovní hudby (1931), komise se soustředila na tvorbu knih .

Vánoční kniha byla definitivně dokončena v roce 1926. Pro řadu mší a pořádné bohoslužby byly stále zapotřebí další gregoriánské zpěvy.

Potomci a fenomén Liber usuallyis

Po 30 letech psaní a jeho poslání bylo splněno, s výjimkou responzoru , Svatý stolec přestal vydávat svou novou verzi. Vzhledem k tomu, že gregoriánský chorál byl stále oficiální, náboženská vydání pokračovala v dotisku jejich reprodukcí, zejména těch postupných, které představovaly vatikánské vydání. Čas od času to bylo používáno jako synonymum pro vydání.

"Díky dalším příkladům bude tento typ torculus ještě jasnější." Ale pozor! [Postupně] La Vaticane pak často dává, bez přesných kritérií, variabilní melodickou restituci, někdy otisk výstřihu, někdy torculus. "

- Dom Eugène Cardine, gregoriánská semiologie , str. 30 (1970)

Přiznáváme-li, že tento postup si získal pozoruhodnou popularitu, jeho nesmírný úspěch si užíval především Solesmesův Liber obvyklý . Celý název této knihy, jejíž vydání bylo svěřeno vydání Desclée, vysvětluje její důvody: Liber obvyklé Missè et Officii pro Dominicis et Festis cum cantu Gregoriano ex editione Vaticana adamussim excerpto et rhythmicis signis in subsidium cantorum a Solesmensibus monachis deligenter ornato . Za prvé, tato kniha byla naprosto legitimní, z vatikánského vydání. Poté věřící a věřící upřednostnili verzi doprovázenou rytmickými znaky ve prospěch interpretace před vydáními bez známek. A konečně, většina požadovaných písní byla v tomto jednom písničku. Je úžasné, že od roku 1920 do roku 1964 vyšla Desclée téměř každý rok s novými dotisky. To znamená, že to byl neslýchaný bestseller v této oblasti.

Po radě

Po Druhém vatikánském koncilu nechal Svatý stolec vydat simplex Graduale v roce 1967, zatímco opatství Saint-Pierre de Solesmes vydalo v roce 1974 své nové Graduale romanum , přizpůsobené této reformě.

V důsledku vývoje semiologických studií pak gregoriánské chorály prošly novou etapou, a to kritickým vydáním podle nejstarších dob . Oficiální publikace nahrazující Vatikánské vydání se v současné době vydávají od 90. let.

Seznam vydání

Nakladatelství

První oficiální postupný a antifonář

Graduale romanum

V roce 1908 vydala vatikánská typografie své postupné , první významné vydání vatikánského vydání. Podle motu proprio papeže Pia X. byly jeho reprodukce vyrobeny ve stejném roce v Desclée, Pustet, H. Dessain a Schwann.

"V souladu s platnými dekrety si vatikánská typografie vyhrazuje všechna vlastnická práva ." Výsada reprodukovat píseň obsaženou v tomto typickém graduálu náleží pouze vydavatelům nebo tiskařům, kterým ji Svatý apoštolský stolec uděluje; toto privilegium jim však nedává žádná vlastnická práva k písni. "

- Řím, 12. března 1908

Zejména edice Desclée vydala své dvě verze, bez a s rytmickými znaky Solesmes, stejně jako jeho Kyriale . Ve skutečnosti tento editor ve stejném roce vydal teoretickou knihu o těchto znameních, gregoriánském hudebním čísle nebo gregoriánském rytmu, teorii a praxi Doma André Mocquereaua. Přes vyloučení Vatikánu je zřejmé, že byla upřednostňována verze se značkami. Proto i v roce 1953, se objevila nová verze spojené příznaky mora a publikoval německý muzikolog, jehož Johannes Overath, budoucí první prezident Consociatio Internationalis Musicae Sacrae a 6 th  president Papežské institutu duchovní hudby .

2007: dotisk této dvoudílné verze, Church Music Association of America, Richmond [2]

Antiphonale romanum

Vatikán vydal dvě verze v letech 1912 a 1919. Vydávání antifonáře však bylo méně časté. Vskutku, Liber Usualis z Solesmes měl vítr do svých plachet v této kategorii. Po reprodukci následovalo pouze vydání Desclée, které podobně pokračovalo ve vydání Liber Usualis.

Další publikace do II. Vatikánského koncilu

Bylo to vydání kyriale v roce 1905, které změnilo historii liturgie církve. Protože poprvé po Charlemagne byla od diecézí požadována celá výměna zpěvníku bez ohledu na to, jaká kniha byla používána, bez ohledu na předchozí privilegium.

2012: dotisk této verze, St. Edward the Confessor Press, Lockhart ( Texas )

Související články

externí odkazy

Tablet, mezinárodní katolický zpravodajský týdeník

Bibliografické odkazy

  1. str.   11 (pdf str.  13 )
  2. p.   63 (pdf s.  65 )
  3. p.   61 (pdf s. 63)
  4. str. 61 - 62 (pdf str. 63 - 64); v případě potíží musela konzultovat jinou historicko-liturgickou komisi s Kongregací obřadů .
  5. str.   62 (pdf s. 64)
  1. p.   27
  1. p.   163
  2. str.   95
  3. p.   167
  1. str.  7  : „Z historického a vědeckého hlediska - dnes dobře zdokumentovaného - lze však chápat„ gregoriánský chorál “, v užším slova smyslu, celkový výsledek summitu v tvorbě liturgického chorálu , fixovaný ke konci první tisíciletí. Liturgické dokumenty a hudba IX th - X tého století odhalil duchovní temperamentu a hudební kultura, která se podaří spojit velký význam oslav a mimořádnou estetickou vytříbenost. "
  1. p.   461
  2. str.   458
  3. str.   465

Poznámky a odkazy

  1. http://palmus.free.fr/session_2004.pdf Dom Daniel Saulnier, zasedání gregoriánského chorálu II , str.  70 , září 2004
  2. http://eglise-orthodoxe-de-france.fr/les_racines_orientales_du_chant.htm
  3. http://bibnum.enc.sorbonne.fr/omeka/tires-a-part/08940484X na této stránce jsou k dispozici dva soubory pdf
  4. (en) https://books.google.fr/books?id=-Xlaj4iNuCwC&pg=PA266 chybějící seznam konzultantů Alexandre Grospellier
  5. http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bjanssh.html
  6. https://archive.org/stream/handbookofchurch00eger#page/n3/mode/2up (1909) předmluva HG Worth; p.  207 - 214: anglický překlad předmluvy k Graduelu 1908
  7. „  Antonio Rella (18 .. - 19 ..) - autor - Zdroje francouzské národní knihovny  “ , na data.bnf.fr (přístup 8. června 2020 ) .
  8. (en) https://books.google.fr/books?id=-Xlaj4iNuCwC&pg=pa271
  9. (in) http://archive.thetablet.co.uk/article/17th-september-1904/9/notes
  10. Prezentace mnich z opatství Notre-Dame de Fontgombault v katedrále Notre-Dame-de-l'Assomption v Lucon během Gregorian den, 30. září, 2012, str. 3
  11. (en) https://books.google.fr/books?id=-Xlaj4iNuCwC&pg=PA373 str. 373, 377 a 378
  12. (in) „  1906 Paris Kyriale  “ na povodí Božího těla ,19. března 2013(zpřístupněno 8. června 2020 ) .
  13. http://www.unipiams.org/stampa/18?id=18&start=0
  14. (en) https://books.google.fr/books?id=-Xlaj4iNuCwC&pg=PA382
  15. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ccmed_0007-9731_1996_num_39_153_2639 str. 68
  16. (en) https://books.google.fr/books?id=-Xlaj4iNuCwC&pg=PA414 str. 414 a 415
  17. http://www.abbayedesolesmes.fr/FR/editions/livres.php?cmY9MTMy
  18. Louis-Joseph Biton (zakladatel a vydavatel v roce 1905); v roce 1935 jeho vdova jako redaktorka; v roce 1949 J. Lemonie-Biton, nástupce; publikace vždy ve spolupráci se Société Saint-Jean-l'Évangéliste a Desclée et Cie. (z kopie v knihovně Sacred Music Resouce Center v Yankton )
  19. Mary Jane Klimish, OSB and PhD., A Kumulativní index of Gregorian Chant Sources , Sacred Music Resource Center, Yankton 1975 (seznam všech knih v této knihovně věnovaných gregoriánskému chorálu, z 27 benediktinských klášterů ve Spojených státech a některých vzdělávacích institucí, jako je Pius X Institute v New Yorku) http://yanktonbenedictines.org/ministry/sacred-music-resource-center
  20. Podle titulní stránky Kyriale v roce 1906 to byla společnost složená ze tří vydavatelů: J. Gabalda, 90, rue Bonaparte, P. Lethielleux, 10, rue Cassette a Biais Frères et Cie., 74, rue Bonaparte
  21. (in) „  1911 Pustet Graduale Romanum  “ , na povodí Božího těla ,19. března 2013(zpřístupněno 8. června 2020 ) .
  22. http://www.gregorianbooks.com/gregorian_books.html
  23. Graduale Sacrosanctae Romanae Ecclesiae de tempore et de sanctis: cui addita sunt festa novissima ,1958( číst online ).
  24. Theodore Karp, Aspekty orality a formality v gregoriánském chorálu ,1998, 489  s. ( ISBN  978-0-8101-1238-4 , číst online ) , s.  458.
  25. (in) „  1953 Schwann Graduale Romanum  “ , na povodí Božího těla ,19. března 2013(zpřístupněno 8. června 2020 ) .
  26. Katolická církev, Kyriale, seu ordinarium missae juxta editionem Vaticanam a Solesmensibus monachis in recentioris musicae notulas translatum et rhythmicis signis diligenter ornatum ,1909, 98  s. ( číst online ).
  27. (The) Cantorinus seu toni officii Public a missae juxta ritum sacrosantae Romanae Ecclesiae com regulis and exemplis ,1911, 84  s. ( číst online ).
  28. http://www.lulu.com/fr/fr/shop/societe-deditions-du-chant-gregorien-paris/vesperale-romanum/hardcover/product-20044405.html
  29. Vesperale romanum excerptum ex antiphonali SRE jussi SS. DN PII X. Pontificis maximi restituto et edito ,1913( číst online ).
  30. Benedikt XV. ((Papež;), Cantus passionis Domini Nostri Jesu Christi secundum Matthaeum, Marcum, Lucan a Johannem ,1916, 94  s. ( číst online ).
  31. http://paduaresearch.cab.unipd.it/3132/1/TESI_DEFINITIVA.pdf
  32. http://www.adamoli.org/libri/chiesa-alb-chi/PAGE1185.HTM
  33. http://www.adamoli.org/libri/chiesa-alb-chi/PAGE1301.HTM
  34. "  Cantus passionis Domini Nostri Jesu Christi secundum Matthaeum, Marcum, Lucam a Joannem / ex editione Vaticana Adamussim výňatek; et rhythmicis signis a Solesmensibus monachis diligenter ornatus - Podrobnosti  “ , v Trove (přístup 8. června 2020 ) .
  35. Cantus Vespertini in dominicis et festis ,1939, 167  s. ( číst online ).
  36. Cantus ad processiones, et, Benedictiones SSMI Sacrament ,1949, 135  s. ( číst online ).
  37. Katolická církev, Liber cantus Gregoriani ,1950, 1910  s. ( číst online ).
  38. Trannoy, A., „  Skutky SS Pia X. Encykliky, Motu proprio, Brefs, Allocutions atd.  », Revue des études byzantines , Persée - portál vědeckých časopisů v SHS, roč.  14, N O  86,1911, str.  60–61 ( číst online , přístup k 8. červnu 2020 ).