Opatství Sept-Fons

Opatství Sept-Fons
obraz opatství
Fasáda klášterního kostela.
Diecéze Mlýny
Patronát Sainte Marie
Sériové číslo (podle Janauschek ) LIX (59)
Nadace 18. října 1132
Konec stavby XVIII th  století
Rozpuštění 1791-1845
Matka opatství Fontenay až 1791
La Trappe v XIX th  století
cisterciáckému od roku 1898
Počet řádků Clairvaux
Opatství-dcery Žádný před revolucí
12 ♂ - Tamié (1824-dosud)
Latroun (1890-dosud)
Notre-Dame-des-Îles (1887-1890 a 1969-2001)
Nový Dvůr  (cs) (2002-dosud)
Chambarand
Kongregace Cisterciácký řád
Období nebo styl
Kontaktní informace 46 ° 32 ′ 41 ″ severní šířky, 3 ° 42 ′ 20 ″ východní délky
Země Francie
Provincie Bourbon
Kraj Auvergne
oddělení Kombajn
Komuna Diou
Stránky http://www.abbayedeseptfons.com/
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Opatství Sept-Fons
Geolokace na mapě: Auvergne
(Viz situace na mapě: Auvergne) Opatství Sept-Fons
Geolokace na mapě: Allier
(Viz umístění na mapě: Allier) Opatství Sept-Fons

Opatství Sept-Fons byla založena v roce Diou ( Allier ) v 1132 , v bývalé diecéze Autun , pod názvem Notre-Dame de Saint-Lieu mnichy z opatství Fontenay , she- stejné dcery Clairvaux . Jedná se tedy o cisterciácké zařízení .

Po uzavření během revoluce bylo opatství v roce 1845 vychováno trapistickou komunitou, která tam stále je. Komunita má nyní více než 80 mnichů.

Dějiny

Nadace

V roce 1132 vyslalo opatství Fontenay skupinu mnichů vedenou bratry Richardem a Guillaume de Montbardovými, aby založili opatství v Sept-Fons. Zvolené místo je pak částečně zalesněné bažinaté rašeliniště, neobydlené, protože nehygienické.

V roce 1164 napsal papež Alexander III býka, ve kterém se objevují jména všech pánů, kteří poskytli dary opatství. Mezi nimi najdeme Rodolphe de Thoury, rytíře, pána Thoury-sur-Besbre , barona La Roche-Milay .

Do roku 1656

Stejně jako mnoho opatství trpělo během středověku i září-Fons zpustošení stoleté války i průchod velkých společností . K Války náboženství také označit jejich průchod. Pokaždé, opatství, vypleněné nebo spálené, se zvedne ze svých ruin.

Klášterní reforma

Opatství zažilo značné zklamání, když byl Eustache de Beaufort, dvacetiletý, v roce 1656 jmenován pochvalným opatem . Malý zájem o jeho počátky v mnišském životě, tam konvertoval v roce 1663 a zavedl klášterní reformu, která zaznamenala velký úspěch. Znovu se valila povolání, klášter počítal od smrti Eustache, v závislosti na zdrojích, sto třicet mnichů nebo sto mnichů a padesát laických bratrů.

Revoluce

V roce 1791 byli mniši vyhnáni a opatství bylo prodáno jako národní majetek. Mniši se rozhodli připojit k trapistům, jejichž reforma vedená Armandem de Rancé je blízká reformě vedené doma Eustacheem de Beaufortem.

Návrat trapistů

Po dlouhém exodu, který trval během revoluce a první říše, se v roce 1816 usadilo sedm trapistických mnichů v bývalém opatství Gard v Pikardii, které oživili. vZáří 1845po třiceti letech je komunita částečně vyvlastněna výstavbou železnice mezi Amiens a Boulognem . Mniši prchají z tohoto příliš hlučného místa, odkoupí ruiny Sept-Fons a komunita se tam usadí.

Nový klášterní kostel je vysvěcen 15. září 1856.

Základy vytvořené opatstvím

Opatství se rychle rozrůstá a až po několika letech zakládá založení dceřiných opatství. The24.dubna 1862, pokus o první nadaci v Masbaraud-Mérignat , v nadaci Creuse, do které je vysláno čtrnáct mnichů; ale tato zkušenost netrvala a mniši se v roce 1862 vrátili do opatství.

The 23. července 1868se trapisté usadili v Chambarandu v Isère; válka je donutila k návratu do Mérignat, pak Sept-Fons; práce se rychle obnovily a klášterní kostel byl vysvěcen dál22. října 1872 ; vZáří 1877, Chambarand je opatství samo o sobě. Musí se přesto zavřít v roce 1903 kvůli antiklerikálním zákonům  ; po téměř třicet let zůstalo neobsazeno, dokud jej v roce 1931 nepřevzaly jeptišky, také trapistky z Maubce .

V roce 1877 byli trapisté povoláni apoštolským vikářem z Noumée do Notre-Dame-des-Îles v Nové Kaledonii; bylo vysláno osm mnichů s požehnáním papeže Pia IX . Avšak nejisté životní podmínky, kanakská vzpoura vedená Ataï a potíže opatství matky financovat tento vzdálený projekt si vynutily návrat v roce 1890.

V roce 1878 noviny Le Petit Parisien oznámily, že představený opatství Sept-Fons právě získal nemovitost v Pensylvánii, aby tam založil opatství.

V roce 1880 byli mniši požádáni, aby se usadili v Izraeli, v Latrounu  ; ale základ je obtížný, protože zároveň první zákon expuze vyhání náboženské6. listopaduopatství jejich matky. V roce 1887 byl projekt obnoven a31. října 1890, trapisté přijíždějí do Izraele.

Během této doby, v roce 1883, požádal pekingský biskup opatství o založení v severní Číně. Je to Jang-ťia-pching , který rychle zná velmi důležitý úspěch, až do té míry, že je vysláno několik mnichů, aby posílili japonské opatství majáku v Hokutu ( Hokkaido ).

V roce 1895, kdy se opát Sept-Fons stal generálním představeným trapistického řádu, silně bojuje za odkoupení místa Cîteaux  ; ten, který byl nakonec přijat, se peníze shromáždí mezi 1895 a 1898 a skupina odejde dovnitřŘíjna 1898 znovu našel mateřské opatství celého cisterciáckého řádu.

V roce 1890, kdy nebyly splněny podmínky pro pobyt v Nové Kaledonii, se navrhuje další oceánská nadace v Beagle Bay  (v) na severozápadě Austrálie. Tam opět trvá jen deset let, ale je přenášeno do komunity německých pallotinských mnichů , kteří tam zůstávají navzdory válce mezi tehdejší anglickou Austrálií a jejich zemí.

Klášter v XIX th a XX th  století

V letech 1899 až 1934 zachránil Dom Jean-Baptiste Chautard , opat ze Sept-Fonsu, Sept-Fons před zničením díky své knize Duše apoštolátu a zejména díky Germalyne, jednomu z prvních dietetických produktů ve Francii. Bojoval také na právní úrovni, aby zabránil uzavření trapistických klášterů, a podařilo se mu vyhnout se uzavření opatství v roce 1903 přímluvou s Georgesem Clemenceauem .

Nárůst antiklerikalismu, zejména Émile Combese, však povzbuzuje mnichy k hledání možných záložních řešení. V Brazílii byl takto založen v roce 1903 klášter na okraji města Tremembé  : dostal jméno Maristella. Mniši jsou na tomto místě seznámeni s pěstováním rýže a kávy; nedostatek místních povolání a podnebí však povzbudily mnichy k návratu do Evropy v letech 1927 až 1930 a k usazení v domě Orval (viz odstavec níže).

The 8. července 1926, opatství Orval (v belgických Ardenách), poté v troskách, bylo zakoupeno patronem a svěřeno trapistům. Rekonstrukce je navržena architektu Henrymu Vaesovi; tento je inspirován původní cisterciáckou architekturou opatství Fontenay, aby vytvořil klášter, ve kterém se mniši usadili vBřezen 1927. Práce na prvním křídle byly provedeny v roce 1928; ty z klášterního kostela začínají19. srpna 1929 skončí v roce 1939. Mezitím se v roce 1935 stal Orval autonomním opatstvím.

Kolem roku 1930 mělo opatství Sept-Fons asi padesát laických bratrů. Dekret sjednocení z roku 1962 zrušil tuto instituci tím, že postavil všechny mnichy na stejnou úroveň. vProsince 1928do kláštera vstoupil švýcarský zemědělský inženýr Jean Kiefer (1907-1985), který přijal řeholní jméno otce Jérôme . Při výuce filozofie pro nováčky napsal řadu prací o duchovnosti, téměř všechna publikovaná po jeho smrti.

Během druhé světové války byl klášter obsazen německými jednotkami, který se nacházel na extrémním jihu od okupované zóny. V roce 1968 se uskutečnil nový experiment instalace v Nové Kaledonii, jehož výsledkem je rekreace Notre-Dame-des-Îles. Klášter však trval jen do roku 2001.

Klášter v XXI -tého  století

Dekretem ze dne 17. března 2008, sbor s názvem „Opatství Notre-Dame de Sept-Fons“, jehož sídlo je stanoveno v Diou (Allier) , je právně uznáno.

V roce 2002 založil Sept-Fons dceřiné opatství v Novém Dvoře  (cs) v České republice.

V roce 2013 mělo opatství Sept-Fons 80 mnichů a česká nadace Nový Dvůr třicet.

Seznam opatů

Cisterciácké opaty

Zdroj: Gallia Christiana

Trapistické opati

Architektura

Výrobky opatství

Pivo od září-Fons

Kolem roku 1890 se Dom Sébastien, opat Mont des Cats, který se také v roce 1887 stal opatem Sept-Fons, rozhodl otevřít pivovar, aby opatství doplnil. Byla to odvážná sázka v regionu, který je více zvyklý na víno, ai když vyrobené pivo, kvalitní pivo s nízkým kvašením, je odměněno medailemi v několika soutěžích (zlatá medaile na výstavě francouzských brasseries v Paříži v roce 1891, zlatá medaile Akademie věd a průmyslových umění v Bruselu a velký čestný diplom na mezinárodní soutěži v Bruselu v roce 1892), pivovar s kapacitou 40 000  hl je finanční jámou pro komunitu, která zaměstnává mnoho laiků.

Pivovar, který nebyl schopen zajistit finanční rovnováhu a utrpěl důsledky zákonů z let 1901 a 1904 , koupil v roce 1904 společnost „Brasserie de Sept-Fons“ . Společnost udržuje kvalitu piva, které stále získalo ocenění (včetně zlaté medaile v Paříži v roce 1906), ale výrobu ukončilo kolem roku 1935.

Potraviny

Germalyne Sept-Fons je potravinový doplněk odvozený z klíčků z pšenice . Jedná se o registrovanou ochrannou známku, jejíž konkrétní výrobní technika sahá až do roku 1930 . Opatství také prodává džemy a doplňky stravy vyrobené z pšeničných klíčků.

Opatství je také zdrojem sýra, Tomette de Sept-Fons.

Poznámky a odkazy

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Já, Vídeň , Vindobonae,1877, 491  s. ( číst online ) , s.  25.
  2. (It) Luigi Zanoni, „  Sept-Fons  “ , na http://www.cistercensi.info/ , Certosa di Firenze (přístup k 20. lednu 2014 ) .
  3. Webové stránky diecéze Moulins
  4. „  History  “ , na adrese http://www.abbayedeseptfons.com/ , Abbaye de Sept-Fons (přístup k 4. březnu 2014 ) .
  5. Zvláštní komise pro veřejnou debatu - RCEA , „  Herec po devět století  “, Actors 'notebook , roč.  19, ledna 2011, str.  1-4 ( číst online ).
  6. Augustin Tavardon , „Pre-historie nadace: Sept-Fons, dom Sebastien“ , v History of the Abbey of Latroun , Abbey of Latroun ( číst online ) , str.  1-6 .
  7. „  The Abbey of Sept-Fons  “ , na http://www.abbayes.fr/ , Abbaes.fr (konzultováno 4. března 2014 ) .
  8. cisterciácká spiritualita: historie a nauka , Éditions Beauchesne , 1998, 556  s. ( ISBN  9782701013695 , číst online ) , „Dom Eustache de Beaufort“ , strany 35 a 36.
  9. Gaétan Renaud & Bernard Ducol, „  Notre Dame du Gard - trapistické období (29 let)  “ , na http://www.spiritains.qc.ca/ , Congrégation du Saint-Esprit , 2. února 1998(zpřístupněno 4. března 2014 ) .
  10. „  Sept-Fons - 08  “ , na http://www.ocso.org/ , Cisterciácký řád přísného dodržování (přístup k 4. března 2014 ) .
  11. „  Priory of Notre Dame (Mérignat) - Creuse  “ , na http://www.idref.fr/ , Sudoc , 29. ledna 2014(zpřístupněno 4. března 2014 ) .
  12. „  Chambarand - doba mnichů ...  “ , na adrese http://www.chambarand.fr/ , Abbaye de Chambarand (konzultováno 4. března 2014 ) .
  13. Thomas Pourny , "  The Trappists na " Notre-Dame-des-Iles " v Nové Kaledonii od roku 1887 do roku 1890 a na obnovení prací v roce 1969  ", Journal de la Société des oceanistes , vol.  25, 1969, str.  335-338 ( ISSN  1760-7256 , číst online ).
  14. „  Le Petit Parisien 17. září 1878  “ , na RetroNews - tisková stránka BnF (přístup 3. února 2020 )
  15. Jéremias Schröder (překlad Isabelle Delannoy), „  The Benedictines in China  “ , na http://www.aimintl.org/ , Alliance interMonastères (přístup 4. března 2014 ) .
  16. Étienne Goutagny , cisterciáci v Dombes: 1859-2001 , Éditions L'Harmattan , 2004, 434  s. ( ISBN  9782747571463 , číst online ) , „Vrácení objednávky do Cîteaux“ , strana 216.
  17. Nicole Kick , Jednomyslnost a rozmanitost cisterciácké: vztahy, sítě, korektury na XII th na XVII tého  století: Proceedings of the Fourth International Symposium Cercor, Dijon, 23-25 září 1998 , Saint-Etienne , University of Saint-Etienne , 2000, 715  s. ( ISBN  9782862721774 , číst online ) , „Vykoupení Cîteaux a jeho„ vzkříšení “(1898)“ , 686-691.
  18. .
  19. Když byly sbory v roce 1903 vyloučeny, byli trapisté jedním z pěti mužských katolických sborů oprávněných pokračovat ve své činnosti ve Francii. Viz článek: Historie křesťanských sborů ve Francii .
  20. Joseph Burnichon , dnešní Brazílie , Paříž , Perrin et C ie , 1910, 382  s. ( číst online ) , s.  Kapitola XIV, „Poklop„ Maristella ““ , strany 274 až 286.
  21. Armand Veilleux, „  Maristella  “ , na http://www.citeaux.net/ , Famille Cistercienne (přístup 4. března 2014 ) .
  22. Thierry Demey, „  Renaissance d'Orval (1926)  “ , na http://www.badeaux.be/ , Guides badeaux (konzultováno 4. března 2014 ) .
  23. Jean-Claude Bésida , „  Přenos - otec Jérôme (1907-1985): hlídač  “, Christian Family , roč.  25, n o  1872 30. listopadu 2013, str.  10-17 ( ISSN  0154-6821 , číst online ).
  24. „  Vyhláška ze dne 17. března 2008 o zákonném uznání kongregace  “ , http://www.legifrance.gouv.fr/ , Légifrance , 19. března 2008(zpřístupněno 4. března 2014 ) .

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

externí odkazy