Academy je filozofická škola založený v Aténách podle Platóna kolem 387 před naším letopočtem. AD Trvá do roku 86 před naším letopočtem. J.-C.
Akademie odvozuje svůj název od sídla, které je umístěno, vyrobené ze zahrad a portiků a které se nachází v blízkosti hrobky hrdiny Academos .
Na této škole učili Platón a Aristoteles .
Všechna moderní použití pojmu akademie pocházejí z názvu Platónovy instituce.
„Nikdo sem nesmí vstupovat, pokud není geodetem. "
Platón získal pozemek Akademie, který se nachází na předměstí Atén, aby zde vybudoval školu, ale také místo společného života, které se řídí přísnými etickými pravidly.
Akademie zpočátku neoznačuje školu, ale místo, které se nachází asi kilometr a půl severozápadně od Atén přes Dipylonskou bránu , podél aleje, která zahrnuje také mauzolea věnovaná zesnulým vojenským hrdinům.
Platónův majetek je obklopen ohradou a obsahuje velkou zahradu, svatyni Athény , několik oltářů, tělocvičnu, učebny i obydlí a důležitou knihovnu. Platón nechal postavit sochu Apolla , pána múz . Akademie má v zahradě také oltář věnovaný múzám .
Činnosti zahrnují výzkum a výuku, jakož i gymnastická cvičení a kulturní aktivity. Cizinci jsou často vyzváni, aby se podělili o své znalosti. Výuka tam neplatí, na rozdíl od sofistů . Studenti se přesto musí živit. Pocházejí tedy většinou z bohatých rodin. Nebo pokud jsou chudí, musí v noci pracovat jinde nebo se učit.
Studenti Akademie jsou převážně muži; nicméně Diogenes Laërce zaznamenává přítomnost dvou žen na Akademii.
Někteří možná považovali Platóna za zakladatele moderních univerzit , ačkoli vyučované znalosti rozhodně nebyly systematické. Ostatní Mluvili o náboženském bratrství.
Akademie vzala za vzor pythagorovské komunity založené na principu společenství života a znalostí. Podle legendy se objevil až mnohem později, ke IV -tého století před naším letopočtem. AD , mottem Akademie by bylo: „Že sem nikdo nevstoupí, pokud není geodetem“.
Platón učil čtyřicet let na Akademii. Učil buď v tělocvičně (pro začátečníky), nebo ve svém domě na zahradě (kde hovořil s pokročilými studenty). Ale dnes jsme v nevědomosti jak o vnitřní organizaci školy, tak o Platónových vztazích s členy Akademie.
Udělali jsme hypotézu ztraceného esoterického učení , jehož zachované dialogy by byly protreptické , protože Aristoteles , který byl dlouho jeho žákem, mluví o „nepsaných názorech“ ( ἄγραφα δόγματα ) Platóna. Není však jisté, že zakladatel Akademie pořádal kurzy formou kontinuálního nebo pravidelného vzdělávání, nebo dokonce, že učil teorii myšlenek .
Jedinou lekcí, na kterou se učedníci odvolávají, je lekce „o dobrém“ ( Περὶ τἀγαθοῦ ), na kterou podle Aristoxenes přišlo mnoho posluchačů . Všichni byli zklamaní, protože Platón nemluvil o lidských statcích (bohatství, zdraví atd.), Ale o matematice, počtu a geometrii.
Platónova akademie je především institucionální organizací, která sdružuje určitý počet lidí s ohledem na znalosti. Tito vědci se vysmívali studiu a klasifikaci rostlin. Philodemus říká, že Platón formuloval matematické problémy, které ostatní vyřešili, což však neznamená, že učitel sám vyučoval. Geometrie byla v každém případě základním zájmem Akademie.
Nejúplnější klasifikaci různých platonických akademií nalezl Sextus Empiricus , který rozlišuje tři akademie: starou, Platónovu a jeho bezprostřední nástupce, střední, Arcesilausovou , nakonec novou, Carneadovu a Clitomaqueovu. Podle něj někteří přidali čtvrtou Akademii, Akademii Philo a pátou Akademii Antiochus . Ale tato klasifikace nemá absolutní hodnotu a nepotvrzuje ji ani Cicero, ani Plutarch, který dobře znal historii Akademie.
První akademie nebo Stará akademie ( Academia vetus ) je pytagorejské orientace. Zahrnuje přímé učedníky, ty, kteří přímo znali Platóna, a to:
Z prací těchto filozofů máme jen vzácné fragmenty. Speusippus přináší nápady zpět na čísla a Xenocrates objevuje podstatu věcí v číslech. Některé směry neopythagoreanismu byly spojeny se starou akademií. Akademie je považována za nedogmatickou, protože přijímá Speusippuse, který popírá teorii forem, a Eudoxuse z Cnidusu, který je hedonistou . Rovněž vítá dvě ženy, které zmínily Diogenes Laërce , Lasthénie de Mantinée a Axiothée de Phlionte .
Druhá akademie nebo Střední akademie ( Academia media ) je v orientaci skeptická .
Bylo založeno v roce 264 př. AD Arcilaus de Pitane , pátý vědec, který dává Akademii novou tvář: „skeptický“. Tvrdil, že nemůžeme nic vědět: máme pouze názory, žádnou jistotu. Spíše než Pyrrho zavedl koncept pozastavení rozsudku, epochy , zůstat bez názoru a přijmout v praxi pouze rozumné ( velebení ). Domníval se však, že pokračuje v Sokratově a Platónově procesu a využívá (aniž by cokoli psal) dialogu a diskusí pro a proti .
Cicero ( Academics , I, XII, 46) rozlišuje pouze dvě akademie: Platónovu a Arcesilaus z Pitane , starou a novou. Podle něj Stará akademie k učení Platóna nic nepřidala a omezila se na objasnění své filozofie podle rozdělení na tři části, které určil mistr.
Pravděpodobná orientace je třetí akademie nebo nová akademie ( Academia nova ), v níž dominují Carnéades . Aniž by upadla do absolutního skepticismu, učila, že lze dosáhnout pouze pravděpodobného ( pithanon ), a to ve smyslu přesvědčivého, důkazního: pravdivé reprezentace jsou nerozeznatelné od falešných reprezentací, v praxi je třeba použít pravděpodobné a pravděpodobné., Ale porozumění podmaní si svou schopnost pochybovat. Cicero patří do této školy, i když se v roce 88 před naším letopočtem setkal s Philo de Larissou v Římě. AD a následoval kurzy Antiochos of Ascalon v Aténách v roce 79 před naším letopočtem. J.-C.
Měla jako učenci :
V době vzniku Nové akademie byly epikureismus a stoicismus již dobře zavedené a prosazovaly se jako dominantní filozofie v helénistickém světě .
Někteří historici, od Sextu Empiricus ( Skicy pyrrhoniennes , I, 220), připustit IV th a dokonce i V. ročník akademie, jejíž představitelé blíž ke skutečné doktríny Platóna a snažil se ji sladit s stoicizmem .
"Existují, jak mnozí lidé říkají, tři akademie: jedna, nejstarší, partyzáni Platónova, druhá, průměrná, partyzánů z Arcilaus, Polemonova žáka, třetí, nová, ta příznivců Carnéade a Clitomaque. Někteří přidávají čtvrtou: partyzány Philo [Larissa] a Charmidas. Jiní dokonce přidávají pětinu: partyzáni Antiochovi [z Ascalonu] “
- (Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes , I, 220).
Akademie s Philo de Larissou , dvanáctým učencem v roce 110 př. AD, je fallibilistické orientace: člověk nemůže vědět, co ví nebo čemu věří, „nic není srozumitelné ( katalêpton )“ ( Cicero , Academica , II, 18). „Negativním dogmatismem“ Philo de Larissa potvrzuje, že věci jsou nepolapitelné (zatímco skeptici pozastavují svůj úsudek i nad tímto dogmatem): uznává existenci pravdy, ale popírá její přístupnost. Myslí si však, že bude sledovat Platóna.
S Antiochos d'Ascalon , třináctým a posledním učencem v roce 89 před naším letopočtem. AD, Akademie zažila zásadní rozkol. Antiochos d'Ascalon, který patřil k Nové akademii, nebyl nikdy uznán jako vedoucí platonické školy; ve skutečnosti založil „disidentské hnutí“, synkretické orientace, Starou akademii, která tvrdila, že se vrací k „autentickému platonismu“. Věří, že „stoici souhlasí s peripatetiky ve věcech, ale liší se slovy“.
Původní akademie zanikla v roce 86 př. Nl, když římský generál Sylla chytil Atény Budovy jsou zničeny, filozofické školy uzavřeny. Athény se stávají římskými. Členové Akademie se rozcházejí. Tak Philo de Larissa odešel v 88 před naším letopočtem. AD, uchýli se do Říma, kde učí Cicera .
Nesmíme si plést Akademii Platónovu s novoplatonickou školou v Aténách .
V roce 176 se zrodila novoplatonická škola, když římský císař Marcus Aurelius , stoik, otevřel v Aténách čtyři katedry filozofie, placené z císařských fondů: jedno pro platonismus , jedno pro aristotelismus , jedno pro stoicismus a nakonec jedno pro epikureanismus ; je to Atticus, kdo učí platonismus. Filozofie však již nespočívá v umění dialogu, ale v umění komentovat. Tato nová instituce bude trvat do 529, víceméně přímo.
Bylo to od 400 do 529, kdy se neo-platonická škola v Aténách skutečně rozvinula. Mezi akademií v Aténách a školou v Aténách tedy trvá 450 let „spánku“. Pierre Hadot řekl: „Athénská škola podaří složená z kmene starého platónské akademie na začátku V th století.“
Většina moderních akademií, jako je Académie française , odkazuje na model platonické akademie, nebo přesněji na založení Cosima de Medici ve Florencii v roce 1450 Academia Platonica inspirované tímto modelem. Marsilio Ficino a další učenci přinášejí západnímu světu znovuobjevení Platónova myšlení a novoplatonismu . Mnoho akademie pak se objeví v XVI th a XVII -tého století, v Itálii , ve Francii , v Německu a Irsku .
Raphael namaloval v letech 1509 až 1511 svou fresku Athénská škola, která představuje Platónovu akademii a několik jejích členů.