Jazyk | Starořečtina |
---|---|
Autor | Eusebius z Cesareje |
The Chronicle or Chronicon ( Παντοδαπὴ ἱστορία Pantodape historia , Universal History ) je dvousvazkové dílo Eusebia z Cesareje . Zdá se, že byl sestaven na konci IV -tého století. Obsahuje kroniku od Abrahama až do Konstantina I. st za 1 325. Kniha obsahuje ukázky ze starších autorů; kniha 2 obsahuje seznam dat a událostí v tabulkové podobě, což je technická inovace.
Původní text v Koinè je ztracen, ale důležité citace existují z pozdějších chronografů . Obě části se však zachovaly, i když s mezerami, v arménském překladu , nalezené náhodou v roce 1782 a odhalené na Západě v roce 1818 dvěma konkurenčními dvojjazyčnými arménsko-latinskými publikacemi; právě tento překlad navíc umožnil identifikovat části byzantských kronik, které si vypůjčil Eusebius .
Book 2, obvykle volal zbraně , byli jsme úplně přenášena v překladu do latiny z Jerome ( Chronicum Abrahæ ad pa ), a komentáře a pokračoval až do příchodu Theodosius I. st ve 379 . Výňatky lze nalézt také v citacích starověkých syrsky mluvících autorů, jako jsou fragmenty od Jacques d'Édesse a poté od Michaela Syřana .
Kronika jak to bylo předáno nás sahá až do roku 325 a byl napsán před Církevní dějiny .
Práce je rozdělena do dvou částí.
První část (v řečtině Χρονογραφία Chronographia , dále jen „Annals“) je rozdělena do pěti částí: historie Babylonců a Asyřanů , následovaná seznamy králů Asýrie , Médií , Lydie a Persie ; pak historie Starého zákona ; pak historie Egypta ; pak řecké dějiny; pak římské dějiny. Text je částečně tvořen citacemi starověkých historiků, jejichž díla byla často ztracena (například Persica z Ctesias nebo Babyloniaca z Berosu ).
Druhá část (v řečtině Κανὼν χρονικός Kanon chronikos , „Chronologické kánony“) se skládá z řady chronologických tabulek s krátkými historickými záznamy. Výchozím bodem je předpokládané datum Abrahamova narození a odtud je vše ostatní datováno a synchronizováno. Vedle „let Abrahama “ jsou umístěny roky panování (začátek a konec) vládců různých království. Zde je úryvek z kánonu, jak je uveden v rukopisu Bodleianské knihovny latinského překladu svatého Jeronýma :
LXXVIII Olymp. Herodotus historiarum scriptor agnoscitur XVIII Bacchylides et Diag- orus atheus XXXVI sermone plurimo cele- brantur MDL. XVIIII Zeuxis pictor agnosci- tur, etc. XXXVII„Roky Abrahama “ jsou dány desítky let (zde MDL je 1550 tý rok po narození Abrahama ). Jsme tedy v 78 -tého olympiády ; XVIII a XVIIII (18 a 19) byly roky vlády Xerxes I er , král Peršanů , XXXVI a XXXVII (36 a 37) těch Alexander I st krále Makedonie . Odpovídající srovnávací události jsou proto uvedeny na stejném řádku.
Jedná se o nejdelší dochovaný seznam vítězů starověkých olympijských her , který také obsahuje většinu stadionových (běžeckých) vítězů776 př J.-C.do 217 .
Tyto chronologie vynesené Chronicum ze Saint Jerome a arménskou verzi, se liší zejména v biskupských seznamech: bylo prokázáno, že tento rozdíl byl způsoben špatnou vysílání v arménském dokumentu. V každém případě Κανών z Eusebia tvoří největší chronologické dílo ze starověku a je to jeden ze základů, na nichž naše znalost dat stále spočívá v pozoruhodné části starověké historie.
Eusebius odkázal do následujících století, kromě své chronologie, nový historický žánr: záznam rok co rok o událostech od stvoření světa (nebo od narození Abrahama ). Kronikáři jsou součástí textových tradic: reprodukují texty svých předchůdců, aniž by cokoli měnili, a spokojeně s nimi pokračují až do okamžiku, kdy píší.