Claude-Adrien Helvétius

Portrét Clauda-Adriena Helvétiuse, vystavený v roce 1755.

Narození	26. ledna 1715 Ulice Sainte-Anne
Smrt	26. prosince 1771 Paříž
Pohřbení	Kostel Saint-Roch
Škola / tradice	Materialismus
Hlavní zájmy	Materialismus , vzdělání , senzualismus
Primární práce	Ducha , člověka
Ovlivněno	John Locke
Táto	Jean-Claude-Adrien Helvétius
Manželka	Anne-Catherine de Ligniville Helvétius
Děti	Élisabeth Charlotte Helvétius ( d ) Adélaïde Helvétius ( d )
Příbuzenství	Johann Friedrich Schweitzer (dědeček)

Claude-Adrien Helvétius nebo Claude-Adrien Schweitzer , narozen dne26. ledna 1715v Paříži, kde zemřel26. prosince 1771, Je francouzský spisovatel a filozof v hnutí osvícenství .

Životopis

Počátky a formace

Pochází z rodiny lékařů: jeho pradědeček Johann Friedrich Schweitzer , který již používá latinizovanou formu Helvétius, který zavedl používání ipécacuanha v Evropě; jeho dědeček Jean-Adrien Helvetius (1661-1727); jeho otec, Jean-Claude-Adrien Helvétius (1685 - 1755), první lékař královny Marie Leszczyńské , manželky Ludvíka XV.

Claude-Adrien, rozený rue Sainte-Anne v Paříži , byl v Caen vyškolen svým strýcem z matčiny strany na finanční kariéru, ale svůj volný čas věnoval poezii.

Obecný farmář (1738-1751)

Bylo mu teprve dvacet tři let a nastoupil do Společnosti obecných farmářů , což mu přineslo 100 000 liber ročně .

Jeho bohatství mu umožňuje plně užívat života, se oddávat jeho literární a umělecké chutě, a podílet se na goguettes ze Société du Caveau ale také Club de l'galerii , progresivní společnost.

V roce 1743 koupil Château de Vore , v Perche, od Louise Fagon , finanční manažer .

Manželství (1751) a původ

V roce 1751 se oženil s Anne-Catherine de Ligniville d'Autricourt (1722-1800), dámou velmi vysoké šlechty jako dcera Jeana-Jacquese de Ligniville, komorníka vévody z Lotrinska Léopolda I. z Lotrinska .

Jejich nejstarší dcera Elisabeth Charlotte Helvetius (Paříž - 3. srpna 1752, Paříž - 6. dubna 1799), dáma Lumigny a La Malmaison, se provdala v Paříži (St-Roch) 14. října 1772 (rozvedli se 22. prosince, 1793), Alexandre -François de MUN, markýz de SARLABOUS, počet ARBLADE (Armagnac), (Notre-Dame de Bize u Comminges - 25. března 1732, Paříž - 16. března 1816), kornout v regimentu Noailleské kavalérie, strana, kapitán, provedl tažení ve Flandrech a takzvanou Sedmiletou válku, zraněný v bitvě u Mindenu (1759), rytíř Saint-Louis, brigádní stráž Royových (13. března 1780), polní maršál ( 24. února 1784), velitel de St-Louis (25. srpna 1784), Grand-Croix de St-Louis (28. srpna 1814), generálporučík armád krále (12. listopadu 1814)

Jejich nejmladší dcera Geneviève-Adélaïde Helvétius (Leden 1754, Paříž - 20. listopadu 1817, Château de Voré v Rémalard , Orne ), manželka,27. září 1772v Paříži, Frédéric-Antoine-Marc, hrabě z Andlau de Hombourg (15. dubna 1736, Hombourg -20. července 1820, Paříž), francouzský důstojník a politik.

Filozof (1751-1771)

V roce 1751 se vzdal svých funkcí ve Ferme générale a od královny Marie získal místo maitre d'hotel.

Stimulován úspěchem Maupertuisa jako matematika, Voltaira jako básníka a Montesquieua jako filozofa, se bude stále více věnovat filozofické reflexi.

Jeho členství ve zednářství není formálně doloženo, ale zdá se, že to dokazuje řada dokumentů. Byl by s Jérômem Lalandem, zakladatelem lóže nesoucí název „Les Sciences“, která měla krátkou existenci kolem roku 1766. Jeho manželka by Jérôme Lalandeové nabídla zednářskou zástěru jejího manžela, která byla dána Voltairovi při vstupu. tato prestižní chata. Busta s její podobiznou, kterou nabízí také paní Helvétius, je součástí výzdoby chaty, nakonec se jí vrací zednářské pohřební vyznamenání24. ledna 1772. Jeho jméno se však neobjevuje v žádném rejstříku Grand Orient de France . Na druhé straně je prokázáno jeho nečlenství v lóži devíti sester , tato lóže byla vytvořena pět let po jeho smrti.

Myšlenka na Helvétiuse

Sensualistický materialismus a naturalismus

V proudu materialistů rozvíjí Helvétius materialistický senzualismus , podle kterého pouze zájem orientuje soudy. Domnívá se, výchova k hlavním stavebním kamenem lidského ducha a podle něj všichni muži jsou schopny být vzdělaný stejně.

Helvetius byl deistický přírodovědec ve své obecné koncepci světa a senzualista. Z metodického hlediska však byl materialistický. Podle senzualismu v oblasti materialismu tedy všechny naše znalosti a naše myšlenky vycházejí z objektivních a imanentních vjemů, z nichž jsou jen stále složitější kombinací. Smyslnost je proti spontánní aktivity mysli.

Helvétius byl silně inspirován Lockem , jehož Esej o lidském porozumění velmi brzy četl . Jeho představy o konstituci lidské mysli budou tím jasně ovlivněny. Chce však překonat jakoukoli představu o Bohu obhajobou relativního ateismu . Je toho názoru, víru v Boha a v duši, jako výsledek naší neschopností porozumět fungování přírody , a vidí v náboženství , zejména katolické náboženství , je despotismus , který má za cíl zachování neznalosti k lepšímu využívání mužů.

Často je uváděn jako fyziokrat (založí továrnu, zbankrotuje, poté zažije úspěch) a materialistický filozof (podle Michela Onfraye ). Nyní, když materialista v jeho metodologii, ve svém pojetí původu, že je deist přírodovědec . Ve skutečnosti v jeho textech nacházíme několik odkazů na Boha a na jeho existenci: „nejvyšší bytost“, „věčná“, „nebeský zákonodárce“ jsou výrazy, které se v jeho díle O člověku objevují několikrát ; dokonce definuje Boha jako „stále neznámou příčinu řádu a pohybu“. Důvodem tohoto sloučení je částečně politická obnova jeho textů, ať už je to diskreditace jeho díla ( jezuité , jansenisté , papež Klement XIII. Nebo dokonce královská moc Ludvíka XV. ) Nebo to, aby se stal základním myslitelem vědeckého socialismu ( Marxisté ).

Pokud je tedy Helvétius protikřesťanský, nepopírá existenci síly v přírodě a dokonce hájí myšlenku spíše pozitivní filozofie v tomto náboženství, jakmile je zbaveno jeho fanatismu, jeho pověr a institucí.

Intelektuální potomstvo

Proud ideologů lze spojit s Helvétiusem . Ve skutečnosti se tyto vůdčí osobnosti z osvícení v pozdní osmnáctého tého století, vedený Antoine Destutt de Tracy schází pravidelně v obývacím pokoji jeho manželky a vdovou.

Legitimistický myslitel Albert de Mun byl také ovlivněn Helvétiusem.

Pocty

V Paříži získala rue Sainte-Anne od r. 1792 do roku 1814 jméno rue Helvétius .

Primární práce

Ducha (1758). Tato práce byla přijata cenzurou, poté byla po zveřejnění na černé listině (tato aféra vedla k propuštění vysokého úředníka a diplomata Jeana Pierra Terciera v roce 1759).
Z člověka (posmrtný, 1773). Jean Rostand napsal v roce 1952: „Pozoruhodný je v této knize Helvétiuse způsob, jakým vysvětluje, jak mohou malé události infantilního života, a zejména afektivní faktory rodinného prostředí, vést k diferenciaci. charakter a inteligence. Nepochybně se ukazuje jako předchůdce freudovských koncepcí. " . Viz bibliografii.
Le Bonheur, alegorická báseň (posmrtně, 1772). Báseň, kterou složil v letech 1740 až 1750, následovala přestávka a krátce před jeho smrtí, kterou nedokončil. Několikrát publikovaná báseň byla hluboce přepracována Helvétiusovým exekutorem Pierre-Louis Lefebvre-Laroche , a proto se počet písní liší (čtyři nebo šest, nepočítaje zahrnuty epištoly a fragmenty a poté odstraněny). Při chválení hedonismu praktikuje oslavení a alegorii .
Korespondence . Upraveno v pěti svazcích Davidem W. Smithem , korespondence Helvétiuse shromažďuje více než 450 dopisů a hovoří, kromě La Roche a jeho manželky, s velkými osobnostmi: Garrick , Hume , Walpole, Wilkes, Frederick velký , královna Louise Ulrique , Ivan Ivanovič Chouvalov , Dom Deschamps , Lévesque de Burigny , Servan, Montesquieu a Voltaire .

Reissues:

Mysli . Paříž [Liège], Durand [Bassompierre], 1759. [V Paříži Chez Durand, Libraire, rue du Foin . Pane DCC. LIX. Se souhlasem a privilegiem krále.] In-8 °, XX, 481, [2 (schválení)], [1 bl.] P. [Skryté vydání vydané po zrušení privilegia; bibliografie: D. Smith , Bibliografie spisů Helvétiuse , E8, str. 159–163.]
Mysli . Text upravil, představil a anotoval Jonas Steffen, Paris, Champion, 2016, 600 s. (Sb. „Věk osvícení“, č. 79).
Od člověka . Vysvětlivky Gerhardta Stengera . Příprava textu k původnímu rukopisu Davida Smitha za pomoci Harolda Brathwaiteho a Jonase Steffena. Paris, Champion 2011, 669 s. (Sb. „Age of Enlightenment“, č. 61).
Úvahy o člověku a dalších textech . Text připravil Jean-Pierre Jackson. Edice Coda. 2006.
Knihy jsou k dispozici na Wikisource od vydání 1795.

Poznámky a odkazy

Helvetius je latinský překlad Schweitzer , „Švýcarsko“
Michaud, Ancient and Modern Universal Biography , 1843, svazek 19, strana 90 [1]
Podívejte se na stránku Jean-Adrien Helvetius
Rodinná genealogie
Georges Poisson , „ Les Oudry de Voré “, Cahiers Saint-Simon , roč. 31, n o 1,2003, str. 130–131 ( číst online , konzultováno 30. června 2021 )
Portrét od Élisabeth Vigée Le Brun
Daniel Ligou , slovník zednářství , Paříž , francouzský univerzitní tisk ,2017, 5 th ed. ( 1 st ed. , 1986), 1376 str. ( ISBN 2-13-055094-0 ) , „ Helvetius (Claude, Adrien)“, s. 586 .
„ Helvétius, levicový učitel “, „ antikantiánský utilitář “ a „ náboženství nevěřícího “, konference Michela Onfraye na Université populaire de Caen , srpen 2006. Synopse najdete zde
Pascal Charbonnat, Dějiny materialistických filosofií , vydání Syllepse , 2007, str. 339
http://classiques.uqac.ca/classiques/helvetius_claude_adrien/de_l_prit/de_l_prit.html
Marie-Thérèse Inguenaud, David Smith, „Nemožné mistrovské dílo: geneze, publikace a recepce Štěstí Helvétiuse“ v: Být materialistou ve věku osvícení. Směsi nabízené R. Desnému , PUF, 1999
Jean-Claude Bourdin, „ Helvétius, štěstí. Alegorická báseň . Prezentace Michela Onfraye “, Revue philosophique de Louvain , čtvrtá, t. 105, n o 3,2007, str. 503-506 ( číst online )
David W. Smith, " Korespondence Helvetius (s nepublikované dopisem Helvetius Šuvalov) ," Osmnácté století , n o 5,1973( číst online ). Po tomto článku byla korespondence upravena a bylo znovuobjeveno několik dopisů.
Takzvané Úvahy o člověku jsou ve skutečnosti součástí Pokroku rozumu při hledání pravdy , takzvaného „posmrtného díla pana Helvétiuse“, jak je uvedeno na titulní stránce prvního datovaného vydání. Jedná se vlastně o koláž kratších či delších pasážích s opomenutí a drobnými úpravami, z filozofické literatury XVIII th století publikoval nebo znovu uvedeny v 1766-1773 let. Zde je detail (stránkování je vydání z roku 1775): s. 7-22: Voltaire, Všichni v Bohu ; p. 22-35: d'Holbach, System of Nature , I, 6; p. 36-38: Voltaire, dictionnaire philosophique , článek Čínský katechismus , III; p. 38-51: J.-F. de Bastide, Filozofické úvahy o pochodu našich myšlenek , Yverdon, de Félice, 1769, s. 12-17 a 20-41; p. 51-54: J.-B. Robinet, De la nature , VII, 16-17; IV, 4; IV, 2; I, 5; VI, 6; VII, 9; Fontenelle, Chvála Hartsoekera ; Ch. Bonnet, Philosophical Palingenesis , VIII, 2; P. Bayle, Historický a kritický slovník , článek v Dicéarque , rem. L; p. 54-55: J.-L. Castilhon, Esej o starověkých a moderních omylech a pověrách , II; p. 55: J.-J. Rousseau, Profession of Faith of the Savoyard Vicar (citováno po I. de Pinto, Precis argumentů proti materialistům , VII); F.-X. de Feller, Filozofický katechismus , I, II, 1; p. 55-117: J. Toland, Philosophical Letters , V; p. 117: J. Toland, Philosophical Letters , I; p. 118: Vojenský filozof (konec). Kapitola s názvem „Charakter skutečného filozofa“ (publikovaná v roce 1773 pod názvem Le Vrai philosophe ), s. 118-134, je transkripcí Dumarsais, Le Philosophe ; kapitola s názvem „Diskurz mezi deistem a ateistou“, s. 135-139, pochází z A.-M. Ramsay, Les Voyages de Cyrus , La Haye, van Daalen, 1768 [1728], t. II, s. 229-234 a 327-328; poslední odstavec je převzat z J.-J. Burlamaquiho, Principes du droit de la nature et des gens, s pokračováním Droit de la nature, který se dosud neobjevil , Yverdon, 1767 [1766], t. III, s. 96.

Podívejte se také

Bibliografie

Jean Rostand , „Koncepce člověka podle Helvétiuse a podle Diderota“, Encyklopedie a pokrok v oblasti věd a technik , Centre International de Synthèse, Paříž: PUF, 1952, s. 1. 10-19.
( fr ) Ian Cumming, „Helvétius v Anglii“, English Studies , 16, 1963, str. 113-125.
Jean-Claude Bourdin, „Helvétius, věda o člověku a politickém myšlení“, Korpus. Philosophy Review , 22/23, 1993, str. 163-179.
Roland Desné , „Helvétius, generální farmář. Pokud jde o zápis z jeho turné v Champagne (1738) “, v Beiträge zur französischen Aufklärung und zur spanischen Literatur, Festgabe für W. Krauss zum 70. Geburtstag , Berlin, Akademie-Verlag, 1971, s. 1. 49-81.
Michèle Duchet, L'Anthropologie d'Helvétius v Michèle Duchet, Anthropologie et histoire au siècle des Lumières , Albin Michel, 1995, s. 1. 377-406 [Maspéro, 1971].
Madeleine Ferlandová: „Mezi ctností a štěstím. Na principu společenské užitečnosti v Helvétius “, v Korpusu. Philosophy Review , 22/23, 1993, str. 201-214.
Albert Keim, Helvétius. Jeho život a dílo z jeho děl, různých spisů a nepublikovaných dokumentů , Paříž, Alcan, 1907 (reed. Slatkine, 1970).
Roland Krebs, Helvétius v Německu aneb pokušení materialismu , Paříž, Champion, 2006 ( ISBN 978-2-7453-1450-5 )
Jean-Louis Longué, Le Système d'Helvétius , Paříž, Champion, 2008 ( ISBN 978-2-7453-1656-1 )
Kh. Momdjian, Filozofie Helvétius , Moskva, cizojazyčné vydání, 1959.
Jacques Moutaux, „Helvétius a idea lidskosti“, Olivier Bloch (ed.), Entre forma et histoire , Paříž, Méridiens Klincksieck, 1988, s. 229-250.
Michel Onfray , Counterhistory of Philosophy (4): Les Ultras des Lumières , GLM (Grasset), Paříž, 2007 ( ISBN 978-2-286-03237-1 ) . Reedice v kapesní knize 2009 ( ISBN 978-2-253-08445-7 )
John C. O'Neal, „Ovocný princip fyzické citlivosti u Helvétiuse“, Corpus. Philosophy Review , 14/15, 1990, str. 111-28.
Yannick Séité, „Helvétius v literatuře: Nebezpečné styky“, Le Travail des Lumières. Pro Georges Benrekassa , Paříž, Librairie Honoré Champion, 2002, s. 569-591. ( ISBN 2745306405 )
David Smith , Peter Allan a Alan Dainard (eds.), General Correspondence of Helvétius , University of Toronto Press, 1981-2004 (5 vols.).
(en) David Smith , Bibliografie spisů Helvétiuse , Ferney-Voltaire, Centre international d ' études du XVIII e siècle , 2001, ( ISBN 2-84559-006-7 )
Sophie Audidière, Jean-Claude Bourdin, Jean-Marie Lardic, Francine Markovits, Yves Charles Zarka, francouzští materialisté z 18. století: La Mettrie, Helvétius, d'Holbach , Paříž, PUF, 2006 ( ISBN 2-13-055171-8 )

Související články

externí odkazy

Autoritní záznamy :