Claude Raffestin

Claude Raffestin Klíčové údaje
Narození 15. září 1936
Paříž
Státní příslušnost francouzština
Profese Zeměpisný
profesor
Výcvik Doktorát na univerzitě v Ženevě
Manželka Mercedes Bresso

Claude Raffestin je francouzský vědec a geograf , narozený dne15. září 1936v Paříži .

Životopis

Claude Raffestin, který se narodil v Paříži , zde zahájil vzdělání a poté se přestěhoval do Ženevy, kde získal licenci. V roce 1968 dokončil doktorát na univerzitě v Ženevě , kterou napsal při výuce na sekundární úrovni. V roce 1969 byl jmenován profesorem humánní geografie na Ženevské univerzitě a v roce 1997 prorektorem .

Několik let také vedl univerzitní centrum pro ekologii člověka a katedru geografie na univerzitě v Ženevě. Většina jeho spisů je tedy ve francouzštině, ale publikoval také v italštině. Claude Raffestin také ztělesňuje respektovanou veřejnou osobnost města Ženevy , zejména jako člen komise pro územní plánování Ženevského kantonu v letech 1982 až 1994 .

V roce 2000 odešel do důchodu , i když nadále spolupracuje s výzkumnými pracovníky na univerzitě v Ženevě. Jeho vědecký přínos proto není úplný. To je nyní sídlí v Turíně , Itálii , kde je připojen k Dipartimento Interateneo Territorio , jedné z nejprestižnějších geografie klastry v Itálii. Rovněž podniká opakované výlety, aby se vrátil do Ženevy, města, kde strávil převážnou většinu svého života.

Ve frankofonní oblasti přispěl k rozvoji humanitních věd dekompartmentalizací oborů a je považován za jednoho z důležitých aktérů „ nové geografie “, které poté rychle opustil, aniž by popřel zásadní přínos. vědečnost (legitimizace hypoteticko-deduktivního přístupu), které tento pokus mohl být nositelem.

Je otcem historika Svena Raffestina (narozen 1961).

Zdroje inspirace

Témata vyvinuta

Podle Oliviera Oraina je možné v geografii Clauda Raffestina rozlišit tři hlavní témata: politickou geografii, teritorialitu, ekologii člověka. Jsou k němu připojeny různé koncepty. Je však nutné zmínit, že pořadí nemusí být nutně lineární, protože Raffestin několikrát přepracoval své vlastní koncepty.

Politická geografie

Claude Raffestin přináší inovativní vizi politické geografie . Ve skutečnosti odmítá především jeho koncepci vědy o strategických znalostech, známou také jako geopolitická . Ve své práci Geopolitika a historie (1995) také odsuzuje excesy tohoto typu geografie, což může sloužit jako ospravedlnění územních expanzí států. Spisy Rudolfa Kjelléna , Halforda Johna Mackindera , Friedricha Ratzela a Karla Haushofera jsou zvláště analyzovány a kritizovány.

Raffestin navíc odsuzuje reduktivní povahu určitého typu politické geografie, která studuje pouze státní moc. Podle jeho pojetí se tedy moc nenachází pouze v mezistátních vztazích, ale byla by vlastní jakémukoli typu vztahů, například mezi jednotlivci, skupinami nebo institucemi. Tato relační perspektiva moci, inspirace Foucauldianem a Deleuzianem , je zvláště rozvinuta v jeho díle Geografie síly . Zejména analyzuje vazby mezi mocí, populací , územím a zdroji. Jedním z cílů této knihy je nabídnout koncepční nástroje pro pochopení současných mocenských vztahů . Raffestin uzavírá svou práci tvrzením, že „pokud to [politická geografie] nedělá, nemůže existovat jako živé vědecké poznání“ .

Nakonec „politickou geografií jde o člověka jako člena komunity v jeho každodenní existenci“ . Politickou geografii proto Raffestin vrací zpět do středu lidského života.

Napájení

Raffestin má relační vizi moci, zejména ovlivněnou spisy Michela Foucaulta . Moc tedy není vnější vůči těm, kteří ji cvičí a podstupují ji, ale je přítomna v jakémkoli vztahu mezi aktéry. Úlohou politické geografie neboli „moci“ by tedy bylo identifikovat tyto mocenské vztahy. Podle Raffestina mohou být tyto vztahy buď symetrické , pokud je vztah rovnostářský, nebo nesymetrické. Nejčastěji se vyskytují vztahy nerovných typů.

Aktéry zapojené do vztahů lze rozdělit do dvou kategorií: syntagmatické herce a paradigmatické herce . Syntagmatičtí aktéři jsou ti, kteří mají jasný cíl a rozvíjejí strategii k jeho dosažení. Naopak paradigmatičtí aktéři tvoří aglomeraci lidských bytostí bez definovaného společného projektu. Tyto kategorie však nejsou pevné a v závislosti na momentu nebo kontextu se paradigmatický aktér může stát syntagmatickým a naopak.

Raffestin má v sázce moc, kterou tvoří populace , území a zdroje. Je to však populace, která má přednost, protože ve své relační vizi je základem veškeré moci. Území je chápáno jako „[…] scéna moci a místo všech vztahů […]“. Zdroje určují, co je možné z hlediska akce.

Zdroje

Raffestin staví myšlenku zdrojů do sociálního a historického kontextu . Pro něj neexistují žádné zdroje samy o sobě, ale je to význam, který společnost dá materiálu, který jej vytvoří. Proto rozlišuje mezi zdroji a hmotou . Tedy „Neexistují žádné přírodní zdroje, existují pouze přírodní materiály“. Prostředky a strategie uplatňované na hmotu v daném sociálním kontextu proto z ní udělají zdroj. Navíc to, co je v určitém historickém období vnímáno jako zdroj, může znovu ztratit svůj status, pokud to společnost již nebude považovat za užitečné. Pojem zdroje se proto vyvíjí v průběhu času a podle uvažované společnosti.

okraj

Podle Raffestina je hranice „ biosociální invariant“, protože je přítomna ve všech lidských organizacích. To lze definovat jako rozhraní za předpokladu čtyř funkcí: „překlad, regulace, diferenciace a vztah.“. Hranici považuje za nezbytnou, pokud plní tyto čtyři funkce, které zachovávají chaos. Hranice tedy není přirozená, ale sociální konstrukt vyplývající z vůle, aktu moci. Tím, že to zdůrazňuje, Raffestin odsuzuje tendenci naturalizovat sociální. Hranice je ve skutečnosti vždy rozpolcená, „protože upřednostňuje a omezuje současně“. Kromě toho je ve víře doprovázen rituálem „přechodu a přestoupení “. Hranice má také tu vlastnost, že ovlivňuje vztahy, které lidé udržují se svým prostředím a jinými skupinami. Podmíná tedy lidskou teritorialitu “.


Územnost

Koncept teritoriality nebyl poprvé uveden Claudem Raffestinem. Nejprve pocházelo z přírodních věd , poté se ho ujali vědci jako Edward T. Hall a Edward William Soja  (en) v humanitních vědách . Raffestin ji poté importoval do geografie a učinil z ní jeden ze svých vlajkových konceptů. Podle něj je teritorialita definována jako „soubor vztahů, které společnost udržuje nejen sama se sebou, ale také s exteriéry a jinakosti , s pomocí mediátorů, aby uspokojila své potřeby v perspektivě získání co největší autonomie, přičemž zohlednit zdroje systému ".

Teritorialita je proto považována za vzájemně propojený systém, jehož kořeny lze nalézt ve společnosti, prostoru a čase . Společnost se proto prostřednictvím svých vztahů s územím, na kterém působí, a těmi, které udržuje s vnějškem, bude snažit zajistit co nejlepší udržitelnost. K tomu využívá prostředníky nebo média , jako je jazyk, dopravní prostředky, technické nástroje atd. Raffestin také dodává, že „limity [jeho] teritoriality jsou limity [jeho] mediátorů. ".

Studium teritoriality proto umožňuje odhalit „latentní strukturu každodenního života, relační strukturu každodenního života, která není vnímána nebo je málo vnímána“. Analýza teritoriality tak umožňuje vyvést mocenské vztahy a odhalit jejich symetrii nebo nesymetrii . Územnost není pevná, ale vyvíjí se v průběhu času a vztahů. Raffestin proto identifikuje „TDR“ proces teritorializace , odstrašování a opětovného územního plánování , který odpovídá za různé fáze teritoriality.

Prostor a území

Podle Raffestina „[…] pojmy prostor a území nejsou synonyma a a fortiori nejsou totožné. ". Prostor je již existující realita, daný, nezávislý na člověku. Když je prostor převzat záměry a postupy aktérů, stává se z něj území. V tomto smyslu představuje vesmír „ otázku moci“. Existuje tedy území, pouze pokud existují vztahy mezi člověkem a prostorem. Tyto vztahy mohou například vést k sítím, centralitám a sítím. Studium těchto vztahů se rovná studiu teritoriality.

Krajina

Raffestin počátku klade důraz na „historický ráz pojetí krajiny“, který byl vypracován na západě v XIV th  století a který stanoví obrazové techniky v XVII th  století . Lituje, že tradiční geografie krajiny se zaměřuje hlavně na její vizuální popis. Zdůrazňuje totiž, že zaměření na vzhled krajiny brání uchopení teritoriality, která je základem její výstavby. Jedná se tedy o systém vztahu, který je původem krajiny. Konstituce krajiny proto závisí na postupech a nerovných vztazích mezi různými aktéry. Raffestin tedy potvrzuje „[...] že krajina je povrchová struktura, zatímco teritorialita je hluboká struktura.“.

Ekologie člověka

Raffestin, známý především svými spisy o moci a teritorialitě, také ve třetí fázi přispěl k ekologii člověka . Podle něj je v první řadě nutné rozlišovat mezi ekologií a ecologism . Ekologie by byla v řádu vědy, zatímco ekologie by měla spíše ideologický a militantní rozměr. Lidská ekologie je tedy věda, „jejímž předmětem je méně Země než vztahy, které s ní mají lidé od starověku  “.

Raffestin je inspirován Clarencem J. Glackenem, aby definoval tři problémy, které shrnují typy možných vztahů mezi člověkem a zemí. Nejprve je třeba analyzovat, do jaké míry je Země příznivá pro lidský a organický život výsledkem vůle. Druhou otázkou je vědět, zda Země a její podnebí podmiňují fyzické a morální zvláštnosti člověka . Poslední otázkou pak je určit, jaký vliv má přítomnost člověka a jeho praktiky na Zemi. Perspektiva přijatá Raffestinem pro pochopení lidské ekologie je proto relační.

Podle něj pozemská historie prochází napětím, které se zajímá nejen o fyzikální a biologické skutečnosti, ale ovlivňuje lidské jevy. Tato napětí mohou být například vědecká, demografická nebo dokonce psychologická. Ekologie v širším slova smyslu a obavy spojené s tímto napětím nejsou samy o sobě nové, ale tento termín se formálně objeví až v polovině XIX .  Století . Pro Raffestin jsou problémy spojené s ekologií výsledkem několika křižovatek, a proto vyžadují konkrétní metodiku k jejich zadržení. Lidskou ekologii však nepovažuje za vypůjčenou nebo kompilační vědu. Přijetím Batesonovy myšlenky navrhuje převzít „základy“ různých společenských věd, jako jsou zákony a modely, a kombinovat je s pozorováním. Musíme tedy přijmout „pinch“ metodu , která by studovala ekologii člověka mezi teorií a empirismem .

Recepce práce a recenze

Práce Clauda Raffestina byla paradoxně úspěšnější v Itálii , Španělsku a Jižní Americe než ve frankofonním světě. Tento autor je také stále velmi málo známý mezi anglicky mluvícími vědci. Nedostatek znalostí o jeho práci v anglosaském světě lze vysvětlit mimo jiné tím, že jeho hlavní díla nebyla nikdy přeložena . Protože téměř vždy pracoval ve Švýcarsku, je také trochu na okraji hlavních výzkumných center.

Pokud jde o frankofonní geografii, Raffestin se stále jeví jako outsider . Považuje se za neortodoxního a prohlašuje se ani za učedníka, ani za učitele jiných vědců . Jeho spisy jsou špatně citovány, a pokud jsou, často čelí velké kritice . Krátce po vydání Pour une Géographie du Power různé zprávy zpochybňovaly jeho přístup. Je kritizován zejména za to, že „[…] se poněkud vzdal populárních myšlenek, aniž by je dostatečně ovládal.“ Nebo dokonce za to, že neocenil riziko použití „ termodynamických a jazykových metafor “. Jeho koncepce teritoriality byla nicméně více uznávána.

Jeho styl, někdy označovaný jako filozofický , a jeho opakované používání geometrických modelů také pomáhají ztěžovat přístup k některým jeho příspěvkům. Raffestin také vyvinul různé koncepty, ke kterým se vrací ve svých pozdějších pracích a které dokončí. Někteří proto jeho přístup kvalifikují jako pointilistický nebo dokonce mozaikový, kde každý text zaujímá určité místo. Kromě toho je Raffestin uznáván za získávání svých znalostí od autorů všech oborů a jejich export do geografie.

Navzdory určité nevědomosti, kterou Raffestinovo dílo trpělo a stále trpí, mělo přesto určitý úspěch a uplatnilo určitý vliv. Jeho inovativní přístupy umožnily zejména překonat určitá úskalí politické geografie, vyvinout koncept teritoriality v geografii a přinést nový pohled na ekologii člověka.

Jeho práce má obzvláštní vliv na akademické půdě v Itálii. Raffestin také hodně sdílel jako vědec a přítel s různými italskými vědci, jako jsou Franco Farinelli , Angelo Turco a Gabriele Zanetto . Jeho dlouhé působení na univerzitě v Ženevě také poznamenalo katedru geografie a několik profesorů, kteří tam působí dodnes. Jeho koncepty a teorie jsou stále široce studovány v bakalářských a magisterských kurzech geografie.

Publikace

  • Raffestin C., Guichonnet P., Geografie hranic , PUF , Paříž, 1974.
  • Raffestin C., Guichonnet P., Hussy J. Borders and societies, francouzsko-ženevský případ , L'Âge d'Homme , Lausanne, 1975.
  • Raffestin C., „Paysage et teritorialité“, Cahiers de géographie du Québec , sv. 21, č. 53-54, 1977, str. 123-134.
  • (it) Raffestin C., Racine JM., Ruffy V., Territorialità e Paradigma centro-periferia. La Svizzera e la Padania , Unicoplo, Milano, 1978.
  • Raffestin C., Racine JM., Ruffy V., Work, space, power , L'Âge d'Homme, Lausanne, 1979.
  • Raffestin C., For a geography of power , Paris, Librairies technik, 1980.
  • Raffestin C., Bresso M., „Tradition, modernité, regionalité“, Cahiers de géographie du Québec , Québec, 26, č. 68, 1982, s. 186.
  • Raffestin C., „Poznámky k pojmům prostor, území a teritorialita“, Espaces et Sociétés , 1982, č. 41, 1983, s. 167-171.
  • Raffestin C., „General Ecology and Human Ecology“, Geografické notebooky č. 1, Ženevská univerzita, 1984.
  • Raffestin C., „Teritoriální ekogeneze a teritorialita“, Auriac F. a Brunet R. Spaces, hry a podíly , Paříž: Fayard a Fondation Diderot, 1986, s. 175-185.
  • Raffestin C., Racine JM., New geography of Switzerland and the Swiss , Payot, Laussanne, 1990.
  • Raffestin C., „Around the social function of the border“, Espaces et Sociétés , n ° 70-71, 1992, pp.157-164.
  • Raffestin C., „Geografie a ekologie člověka“, Bailly A., Ferras R. a Pumain D., Encyclopédie de géographie , Paříž, Economica, 1992, s. 23-36.
  • Raffestin C., Geopolitika a historie , Lausanne, Payot, 1995.
  • Raffestin C., „Réinventer l'hospitalité“, komunikace , č. 65, 1997, str. 165-177.
  • (en) Raffestin C., „Vesmír, území a teritorialita“, Životní prostředí a plánování D: Společnost a vesmír , sv. 30, 2012, s. 121-141.

Poznámky a odkazy

  1. Fall J., "Reading Claude Rafftesin: cesty pro kritickou biografii", Životní prostředí a plánování D: společnost a prostor , vol.30, 2012, P.180.
  2. Minca C., „Raffestinovy ​​italské cesty“, Environment and Planning D, Society and Space , sv. 30, 2012, s. 143.
  3. Fall J., „Lost georgraphers: mocenské hry a oběh myšlenek ve frankofonních politických geografických oblastech “, Progress in Human Geography , sv. 31, č. 2, 2007, s. 198
  4. Fall J., „Reading Claude Rafftesin: pathways for a critical biography“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 182.
  5. Charles pochybná ženština, "  Otevřený a užitečný geografie  ", Campus , University of Geneva, n o  64,Květen-červen 2003, str.  2
  6. Raffestin C., Geopolitika a historie , Lausanne, Payot, 1995, p.336.
  7. Kořeny geopolitiky, geopolitiky a fašismu, návrat geopolitiky, Analýza: Claude Raffestin, Dario Lopreno, Yvan Pasteur, Geopolitika a historie , Steuckers, Robert, Konference na univerzitě v Hannoveru, duben 1994
  8. Villeneuve P., Raffestin C., 1980, For a geography of power , Preface by R. Brunet, Paris, Librairies techniques, 249s., Cahier de géographie du Québec , sv. 26, č. 68, 1982, str. 266.
  9. Levy J., „Claude Raffestin, For a Geography of Power, předmluva Rogera Bruneta“, Annales de Géographie , sv. 92, č. 514, 1983, s. 720.
  10. Raffestin C., For a geography of power , Paříž, Technické knihovny, 1980.
  11. tamtéž, s. 244
  12. tamtéž, s. 246
  13. tamtéž, s. 247
  14. Klauser FR, „Myšlení prostřednictvím teritoriality: představení Clauda Raffestina anglofonní socioprostorové teorii“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, str.
  15. Villeneuve P., Raffestin C., 1980, For a geography of power , Preface by R. Brunet, Paris, Librairies techniques, 249s., Cahier de géographie du Québec , sv. 26, č. 68, 1982, str. 267.
  16. Raffestin C., For a geography of power , Paris, Librairies technik, 1980, str.50.
  17. Raffestin C., For a geography of power , Paris, Librairies technik, 1980, str.205.
  18. Raffestin C., For a geography of power , Paris, Librairies technik, 1980, s. 4.
  19. Raffestin C., „Around the social function of the border“, Spaces and societies , n ° 70-71, 1992, str. 162.
  20. Raffestin C., „Around the social function of the border“, Spaces and societies , č. 70-71, 1992, s. 159.
  21. Raffestin C., „Around the social function of the border“, Spaces and societies , n ° 70-71, 1992, str.163.
  22. Raffestin C, Pro geografii elektráren , Paříž, Librairies techniky, 1980, str. 143-144.
  23. Raffestin C., "Transformace pohostinství", Communications , 1997, n ° 65, p.165.
  24. Raffestin C., For a geography of power , Paris, Librairies technik, 1980, s. 145.
  25. Raffestin C, "Poznámky k pojmy prostory, území a teritoriality", prostoru a společnosti , 1982, n ° 41, 1983, str.170.
  26. Raffestin C, Bresso M., "tradice, modernost, teritoriality", Cahiers de géographie du Québec , Quebec, 26, n ° 68, 1982, str.186.
  27. Raffestin C., "územní ecogenesis a teritoriality", Auriac C a Brunet R. Prostory, hry a kolíky , Paříž, Fayard a Fondation Diderot, 1986, p.185.
  28. Raffestin C., „územní ecogenesis a teritoriality“, Auriac F. a Brunet R., Espaces, Jeux et sázky , Paříž, Fayard a Fondation Diderot, 1986, p.176.
  29. Raffestin C., For a geography of power , Paris, Librairies technik, 1980, s. 3.
  30. Raffestin C, "Poznámky k pojmy prostory, území a teritoriality", prostoru a společnosti , 1982, n ° 41, 1983, P.168.
  31. Raffestin C., "Krajina a teritoriality" Cahiers de géographie du Québec , vol.21, n ° 53-54, 1977, p.125.
  32. Raffestin C., "Krajina a teritoriality" Cahiers de géographie du Québec , vol.21, n ° 53-54, 1977, p.126.
  33. Raffestin C., „Krajina a teritorialita“, Cahiers de géographie du Québec , sv. 21, č. 53-54, 1977, s. 132.
  34. Bailly A., Raffestin C., Reymond H., „Koncepty krajiny: problematické a reprezentace“. Geografický prostor , 1980, roč. 9, č. 4, s. 278.
  35. Raffestin C., "General ekologie a ekologie člověka", Cahier de Géographique n ° 1 , University of Geneva, 1984, s 1.
  36. Raffestin C., „Geografie a ekologie člověka“. In Bailly A., Ferras R. a Pumain D. Encyclopédie de géographie , Paris, Economica, 1992, s. 23.
  37. Raffestin C., "General ekologie a ekologie člověka", Cahier de Géographique n ° 1 , University of Geneva, 1984, s. 3.
  38. Raffestin C., "General ekologie a ekologie člověka", Cahier de Géographique n ° 1 , University of Geneva, 1984, P6.
  39. Raffestin C., „Obecná ekologie a ekologie člověka“, Cahier de Géographique č. 1 , Ženevská univerzita, 1984, s. 5.
  40. Fall J., „Reading Claude Rafftesin: pathways for a critical biography“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 177.
  41. tamtéž, s. 183
  42. tamtéž, s. 179
  43. tamtéž, s. 181
  44. tamtéž, s. 185
  45. Levy J., „Claude Raffestin, For a Geography of Power, preface by Roger Brunet“, Annales de Géographie , sv. 92, č. 514, 1983, str. 720-725.
  46. Berque A., „Pohled na knihu Caude Raffestin Pour une géographie du capacity“, Espace Géographique , sv. 12, č. 4, 1983, str. 309.
  47. Klauser FR, „Myšlení prostřednictvím teritoriality: představení Clauda Raffestina anglofonní socioprostorové teorii“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 107.
  48. Fall J., „Reading Claude Rafftesin: pathways for a critical biography“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 180.
  49. Fall J., „Lost georgraphers: mocenské hry a oběh myšlenek ve frankofonních politických geografických oblastech “, Progress in Human Geography , sv. 31, č. 2, 2007, s. 202.
  50. Minca C., „Raffestinovy ​​italské cesty“, Environment and Planning D, Society and Space , sv. 30, 2012, s. 154.
  51. Klauser FR, „Myšlení prostřednictvím teritoriality: představení Clauda Raffestina anglofonní socioprostorové teorii“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 106.
  52. Minca C., „Raffestinovy ​​italské cesty“, Environment and Planning D, Society and Space , sv. 30, 2012, s. 142.
  53. Fall J., „Reading Claude Rafftesin: pathways for a critical biography“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 184.

Dodatky

Bibliografie o Claude Raffestinovi

  • Bailly A., Raffestin C., Reymond H., „Krajinné koncepty: problematické a reprezentace“, L'Espace Géographique , 1980, sv. 9, č. 4, str. 277-286.
  • Berque A. , „Pohled na knihu Caude Raffestina Pour une géographie du capacity“, L'Espace Géographique , sv. 12, č. 4, 1983, str. 309.
  • (en) Fall J., „Ztracení geografové: mocenské hry a oběh myšlenek v rámci frankofonních politických geograhies“, Progress in Human Geography , sv. 31, č. 2, 2007, s. 195-216.
  • (en) Fall J., „Reading Claude Raffestin: pathways for a critical biography“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 173-189.
  • (en) Klauser FR, „Myšlení prostřednictvím teritoriality: představení Clauda Raffestina anglofonní socioprostorové teorii“, Environment and Planning D: Society and Space , sv. 30, 2012, s. 106-120.
  • Lévy J. , „Claude Raffestin, For a Geography of Power, předmluva Rogera Bruneta  “, Annales de géographie , sv. 92, č. 514, 1983, str. 720-723.
  • (en) Minca C., „Raffestin's Italian travels“, Životní prostředí a plánování D: Společnost a vesmír , sv. 30, 2012, s. 142-158.
  • (en) Murphy AB, „Teritoriální dohoda: Sack a Raffestin o teritorialitě“, Životní prostředí a plánování D: Společnost a vesmír , sv. 30, 2012, s. 159-172.
  • Villeneuve P., „Raffestin, Claude (1980) For a geography of power“, předmluva R. Bruneta, Paříž, Librairies techniques, 249 s., Cahier de géographie du Québec , sv. 26, č. 68, 1982, str. 266-268.

externí odkazy