Naopak

Converso , portugalské a španělské slovo znamenající „převeden“, je Žid převedeny na katolicismu ve Španělsku či Portugalsku , zejména XIV th a XV -tého  století.

Dějiny

Mnoho španělských Židů , stejně jako Židé, portugalština  (ne) musely konvertovat ke křesťanství po pogromy z konce XIV th  století . Ti, kdo odmítli a rozhodli se zůstat věrní judaismu, byli o století později předmětem dekretu Alhambra a hromadného vyloučení z roku 1492.

Tyto conversos , kteří byli „  nové křesťany  “ pouze ve vzhledu a pokračoval „Judaize“ tajně byly postoupeny s pohrdavým termín „  Maranos  “.

Byli pronásledováni proti - judaismu z inkvizice , snažil, někdy „  smířit“ , ale nejčastěji odsouzena k různým sankcím, včetně kůlu. Zvláštností bylo, že nimi mohlo být až několik desetiletí po jejich smrti; jejich soud byl poté poučen „  en memoria y fama  “ a jejich uvolnění ( eufemismus pro „odsouzení, které bude upáleno na hranici“) nebo jakýkoli jiný trest byl vynesen „v podobizně“ (nebo v nepřítomnosti ), jejíž poprava v podobizně. (kde jejich kosti mohly být vykopány a spáleny), ale veškerý jejich majetek byl účinně zabaven a jejich rodina tak zničena, protože tyto pohřební zkoušky často motivovaly ekonomické důvody .

Na konci XV -tého  století do poloviny XVI th  století , židovský laická představují 90% případů řešených Kongregace Svatého úřadu ve Valencii. V této inkviziční dokumentaci se conversos objevují také pod jinými jmény v kastilštině nebo valencijštině  : „  tornadizo, judío, cristiano nuevo, que primero fue judío, novament konvertuje, cristiá novel  “.

Historici specializující se na židovsko-laické lidi „mají tendenci si myslet, že velká originalita rodiny conversa spočívá v jejím výrazně endogamickém charakteru , zatímco smíšená manželství jsou nejčastěji výjimkou“. Avšak na rozdíl od toho, co tvrdí historik Revah , jiní jako Pérez , (es) Márquez Villanueva nebo (ca) Romano i Ventura v případě Valencie, „si myslí, že na okraji heterodoxních tendencí ... nelze popřít, že v 15. století ve Španělsku byla většina conversos, kteří upřímně přijali příčinu katolicismu “

Tato část conversos , která se stala upřímně katolickou , nesouhlasila s Marranos, protože z jejich pohledu dehonestovali celé „nové křesťany“, protože tento nový stát byl často synonymem krypto-judaismu . Některá z těchto konverzací byla také součástí inkvizice, zejména mezi františkány a dominikány .

Conversos a noví křesťané

Španělsko (Kastilie, León, Aragon a Andalusie)

Portugalsko

Dodatky

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. „Marrane“ pochází ze slova, které znamená „prase“. Viz Gérard Nahon , „Marranes“ , Encyclopaedia Universalis .
  2. Patricia Banères , „  Historie represí: bratři Judeo-laici v království Valence v počátcích inkvizice (1461-1530)  “, LLAC , Université Paul Valéry - Montpellier III,24. listopadu 2012, str.  120-121, 140 ( číst online , konzultováno 26. prosince 2020 )
  3. Například Blanquina March Almenara (ex Xaprud před jejím obrácením v roce 1491 na katolicismus) (1473–1508), matka humanisty Juana Luise Vivesa , je inkvizitorem Arnaldem odsouzena v podobizně za kacířství a odpadlictví ( Arnau?) Alberti a Juan de Churruca, jeho paměť je anathematizovaná a jeho ostatky jsou objeveny 21 let po jeho smrti, aby byly spáleny, v roce 1529. Celý jeho majetek podporující jeho potomky byl zabaven, jeho dvě dcery Beatriz a Leonor se marně pokoušely zotavit alespoň věno jejich matky. Veškerý majetek jejich otce, Lluís Vives Valeriola (ex Abenfaçam před jeho nuceným obrácením), byl dříve zkonfiskován, když byl v roce 1522 odsouzen a zaživa upálen na hranici. Přečtěte si o Diccionari Biogràfic de Dones  ; autor: María Jesús Espinosa de los Monteros  ; by Marilda Azulay
  4. (in) Joseph Perez , Španělská inkvizice: Historie , Yale University Press ,2006, 248  s. ( ISBN  0-300-11982-8 , číst online )
  5. Banères, op. cit. , str. 144
  6. Banères, op. cit. , str. 162
  7. Enric Porqueres i Gené, Lourde Alliance, manželství a identita mezi potomky Židů konvertovaných na Mallorce , 1435-1750, Paříž, Kimé, 1995
  8. Izrael Salvator Revah, "  Les Marranes  " Revue des études juives , Peeters , Paris, n o  118,1959, str.  3-77 ( ISSN  0484-8616 )
  9. Banères, op. cit. , str. 50
  10. (Es) Semillas de industria: transformaciones de la tecnología indígena en las Américas , Mario Humberto Ruz, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Mexiko), Smithsonian Institution , 1994, strana 65
  11. Madeleine Lazard , Michel de Montaigne , Fayard, 1992, str.  24 . Tento bod byl předmětem diskuse a není vyřešen. Předpoklad, ze strany zastánců tohoto původu je pradědeček agnatic Antoinette Louppes Villeneuve by Paçagon Moshe Meyer, Žida Calatayud (Španělsko), která se nazývá brzy XV th  století pod jménem Juan Garcia Lopez (od Villanueva). Hlavní odkazy: Sophie Jama, L'Histoire juive de Montaigne , Flammarion, 2001; Jean Lacouture , Montaigne na koni , Seuil, 1998 Donald Frame Montaigne, bibliografie , 1975; Cecil Roth , Recenze kurzů a konferencí 1937; Léon Berman ( velký rabín z Lille), Dějiny francouzských Židů , Librairie Lipschutz, Paříž, 1937; Théophile Malvezin, Michel de Montaigne, jeho původ, jeho rodina 1875; Paul Staffer (děkan Fakulty dopisů v Bordeaux), The Family and Friends of Montaigne , Hachette, 1896 reed. BNF 2012, ( ISBN  9782012680913 ) .
  12. Viz toto téma: Roger Trinquet, La Jeunesse de Montaigne  ; tezi židovského původu matky Montaigne viz Sophie Jama, L'Histoire juive de Montaigne Flammarion.
  13. (es) Guillermo Serés, „  Santa Teresa de Jesús / The autor: Biografía  “ na cervantesvirtual.com , Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (přístup k 6. lednu 2015 ) .
  14. http://www.sefarad.org/lm/029/majorque.html .
  15. Viz strana 357 v Klezmer America: židovství, etnická příslušnost, modernost, autor Jonathan Freedman, Columbus University Press, 2008.
  16. (Es) Henry Kamen , "  " Procesos inquisitoriales contra la familia judía de Juan Luis Vives. I. Proceso contra Blanquina March, madre del humanista ", vyd. M. de la Pinta Llorente a JM de Palacio y de Palacio (recenze knihy)  “ , Bulletin of Hispanic Studies , sv.  44, n o  1,leden 1967, str.  75 ( ISSN  1475-3839 a 1478-3398 , DOI  10.3828 / bhs.44.1.75b , číst online , přistupováno 26. prosince 2020 )
  17. (es) „Biografia de Blanquina March Almenara - Mare de Joan Lluís Vives“ (verze z 6. září 2011 v internetovém archivu ) , na web.archive.org ,6. září 2011

Související články