Vyhoštění Židů

Vyhnání Židů je jedním z nejcharakterističtějších prvků jejich historii , jejich masové exoduses mají „zřídka“ je výsledkem jejich vlastních rozhodnutí.

Počátky v počátcích jejich historie a účast na tvorbě židovské diaspory se ve středověku staly vyloučením jedním z nejčastějších protižidovských opatření, jejichž motivace byla stejně teologická, stejně jako ekonomická a politická. Podle Raula Hilberga je vyhoštění Židů logickým krokem v návaznosti na různé politiky ostrakizace Židů a předcházející konečnému opatření, konkrétně jejich pokusu o vyhlazení .

Vyhoštění z Anglie

Vyhoštění z roku 1290

V roce 1290 , edikt krále Edwarda I. st Anglie , všech Židů (asi 16.000 lidí) jsou vyloučeni.

Vyhoštění z Německa

Zákaz 1348

Zákaz 1510

Zákaz 1551

III e Reich

V Německu před druhou světovou válkou vedla antisemitská opatření k tomu, aby Židé odešli. Ti, kteří mohou emigrovat do několika zemí, včetně Spojených států , Francie , Velké Británie , Palestiny .

Alžírský exil

Vyhoštění z Rakouska

Zákaz 1421

Zákaz z roku 1670

19. června 1669, císařský dekret císaře Leopolda I., prvního císaře Svaté říše římské, vyhnal Židy z Vídně a nařídil opustit město do 14. dubna 1670, lhůta následně prodloužena do 26. července 1670.

Vyhoštění z Brazílie

Řada nizozemských Židů emigrovala do Pernambuco , Brazílie , podle nizozemského pravidla od roku 1630 do roku 1654 a musel opustit tuto zemi, když portugalský získala kontrolu a opětovném navázání tam inkvizice . Někteří pak založí Francouzskou Západní Indii a říká se, že hlavní město Guadeloupe , Pointe-à-Pitre , je pojmenováno podle nizozemského Žida jménem Peter nebo Pitre podle francouzského přepisu . Když však byli Židé v roce 1683 vyhoštěni , Židé opustili Francouzské Antily. Vyloučení bylo potvrzeno zákonem Code Noir v roce 1685 , jehož první článek nařizuje „všem našim důstojníkům vyhnat z našich ostrovů všechny Židy, kteří si tam založili bydliště ., které, pokud jde o prohlášené nepřátele křestního jména, objednáváme dostat ven za tři měsíce ode dne zveřejnění této smlouvy “.

V XVIII -tého století, Židé vrátí do Martiniku , kde jsou tolerovány jen do revoluce . Často jsou obchodními korespondenty bordeauxských podnikatelů, jako je rodina Gradisů .

Vyloučení z Bretaně

V roce 1240 , Židé byli vyhnáni z Británie by John I st Le Roux podle pořadí Ploërmel dne 10. dubna .

Vyloučení z Krymu

Vyloučení z 1016

Vyloučení z roku 1350

Vyhnanství z Egypta

Vyhoštění z Francie

První edikt, vydání Childeberta I., prvního syna Clovise , je publikován v roce 533 protože Židé odmítají konvertovat na křesťanství, zatímco smíšená manželství se Židy jsou zakázána z důvodu exkomunikace křesťanů nebo smrti Židů.

Druhý termín edikt od 633 , od Dagobert , který selhává, aby byli schopni přesvědčit Židy rue de la Cité v Paříži (bývalý rue de la Juiverie ) k převodu končí jejich vyhnání.

Třetí vyhoštění podepsal Philippe Auguste v roce 1182 , uprostřed Sabatu , zatčení pařížských Židů, zbavených zlata a osobních věcí; propuštění výměnou za těžké výkupné a následující rok, zabavení jejich nemovitostí, následně se vzdal nežidovským obchodníkům a vyhoštění.

V průběhu let budou Židé králi odvoláni a znovu vyhnáni, udržováni ve stavu podrobení se zákazy, ponižováními a masakry. I ti z hrabství Toulouse budou muset najít útočiště v Provence , v době, kdy budou Katarové potlačováni.

Čtvrtým vyloučením z Francie bylo vyhoštění Ludvíka IX (známého jako Saint Louis) v roce 1254 po několika soudních zákazech, které jim zakazovaly provozovat lichvu a provozovat řemeslné nebo zemědělské živnosti. V Talmudu byl v roce 1240 zahájen soudní proces na popud Nicolase Donina , Žida konvertovaného ke křesťanství, jako obránce významného rabína Yehiela z Paříže , který vyústil v odsouzení knihy, která měla být spálena na Place de Grève v r. 1242 . Král, který se účastnil sedmé křížové výpravy , byl zajat v roce 1250 v Egyptě . Ve zprávách se zaměřují na Židy.

V červnu 1306 byl vydán výnos krále Filipa le Bel, který dal Židům jeden měsíc na obrácení nebo opuštění království. V letech 1292 až 1306 byl židovský majetek zkonfiskován, přerušován zatčením, konkrétními daněmi, zabavením a prodejem majetku, s povinností vykoupit a poté jim být doručeno nové vyhoštění. V roce 1311 král obnovuje zlato jako měnu vytvořením agnel nebo agnel zlata nebo ovčí zlato zůstane vydáno až do vlády Karla VII. Vítězného ( 1422 - 1451 ). Ačkoli si vzpomíná v roce 1315 , málo se vrací.

V roce 1322 , šesté vyhnání všech Židů z Francie, Languedocu a Burgundska králem Karlem IV . Ti z Languedocu věřili, že najdou útočiště v Aragonu, kde utrpěli pronásledování z roku 1391 . Sázky, zkoušky, masakry a sdružení.

V roce 1394 to bylo sedmé vyhošťovací opatření, vyhláška o konečném vyhoštění. Král Karel VI. (Francouzský král) dává Židům čtyřicet pět dní na to, aby opustili království poté, co prodali svůj majetek. Někteří odešli do Savoye , Německa , papežských států (Avignon a Comtat Venaissin připojených k Francii v roce 1791) a Jeruzaléma.

Provence je připojena k říši přicházejí 8 th a 9 tého vyhánění v roce 1491 a 1501 . Směr Jeruzalém a severní Afrika pro Sarfati (francouzsky), Narboni a Elbaz (od Béziers ) , a v roce 1615 se 10 th vyloučení čistě formální, je neúčinná, protože zůstává pouze jediný Žid v království Francii , lékaři soudu Marie de Medici . Židé se vrátí po znovusjednocení Alsaska a Lotrinska v roce 1648 ( Vestfálská smlouva ).

V roce 1683 a 1724 , v daném pořadí Louis XIV a Louis XV vyhnat Židů Karibiku a Louisiana , podepisující 11 th a 12 th vyháněním.

Vyloučení z Bretaně v roce 1240

The 10. dubna 1240„ Jean I er le Roux , vévoda z Bretaně, hrabě z Richmondu, zaujal Ploërmela místo nebo příkaz k vyhoštění všech Židů z Británie , všichni zrušili své nároky a požádali francouzského krále o potvrzení tohoto setkání patentovým dopisem .

Vyloučení z Provence v letech 1498 - 1501

Vyhoštění z francouzských ostrovů Ameriky Ludvíkem XIV. V roce 1683

Vyhoštění Židů vyhláškou z roku 1683 , opatření omezená na francouzské ostrovy v černém zákoníku .

Vyhoštění z Iráku

Vyhoštění z Itálie nebo papežských států

Vyhoštění ze Sicílie v roce 1492

Na Sicílii pod španělskou korunou je to důsledek ediktu o vyhnání Židů ze Španělska.

Vyhoštění z Neapole v roce 1541

Vyhoštění z Říma v roce 1569

Vyhoštění z Říma v roce 1593

Vyhoštění z Maďarska

Zákaz 1349

Ban rychle nahlášen.

Zákaz 1360

V roce 1360 , po pokusu o nucené konverze, ediktem krále Ludvíka I. st Maďarska . Vyloučení Židé se usadili v Rakousku , na Moravě a v Polsku .

Vyloučení z Litvy

Zákaz 1445

Zákaz 1495

Vyhoštění z Pyrenejského poloostrova

Vyloučení vizigótskými králi

Sisebut , c. 616.

Vyhoštění ze Španělska v roce 1492

V roce 1492 , Isabella já znovu Kastilie a Ferdinand II Aragona , vzít vyhláška Alhambra vyloučí všechny Židy ze Španělska . Odhaduje se, že z 200 000 lidí asi 50 000 souhlasí s konvertováním ke katolicismu a 150 000 musí odejít do exilu. Sultan Bayezid II opravňuje jim usadit se v Osmanské říši . Mnozí se usadili v severní Africe.

Toto vyhnání vedlo k vyhoštění Židů na Sicílii a Sardinii v roce 1492, kteří byli pod svrchovaností Španělska, poté v jižní Itálii v roce 1505 , po anexi neapolského království.

Vyhoštění z Palestiny nebo Izraele

Deportace do Babylonu v - 597

Podle knihy Jeremiáše , deportace Judeans bylo provedeno ve třech časech ( Jer 52,28-30). První v době Joaquina ( 597 př. N. L. ) Po porážce judského království proti Nabuchodonozorovi II . Temple Jeruzaléma se pak částečně odpaří a většina občanů odvezen. O jedenáct let později, v roce 587 př. J. - C. , po vzpouře proti říši za vlády Zédéciase je město zcela zbouráno a následuje nová, méně důležitá deportace. Nakonec Jeremiah ohlásil třetí exil o pět let později, v roce 581 př. N. L. AD .

Toto opatření zrušil císař Kýros II., Který osvobodil Židy po zajetí Kýra II. S povolením přestavět chrám v Jeruzalémě ( 538 př . N. L. ). Jejich zemí se stává perská provincie Judea .

Vyhoštění z Jeruzaléma a Judeje v roce 135

V roce 135 , Julius Severius , poručík císaře Hadriána vyhánět všechny Židy z Jeruzaléma , která je přejmenována Aelia Capitolina a celá Chora , to znamená, že z velké části Judeje . Většina Židů emigruje do Galileje . Židé se nemohou do města vrátit pod bolestí smrti, kromě jednoho dne v roce, kdy mají právo přijít a naříkat nad ruinami zničeného chrámu . Roman province of Judea je připevněn k tomu Sýrie , která přebírá název Provincia Sýrie-Palestina . Ačkoli některým bohatým rodinám spojeným s Římany bylo umožněno vrátit se pod Antoninem Piem , tento zákaz je zachován alespoň do doby muslimského dobytí.

Jeruzalém v roce 1948

Židé, kteří se usadili ve starém městě Jeruzalémě v roce 1948, byli vyhnáni Arabskou ligou, když stát Izrael vyhlásil nezávislost .

Vyhoštění z pásma Gazy v roce 1982

Židé žijící v osadách na okupovaném území ( Sinai ( 1982 ), pásmo Gazy ( 2006 )) jsou vyloučeni z izraelské armády v návaznosti na rozhodnutí přijaté vládou Izraele .

Vyhoštění z Polska

Vyhoštění z března 1968

Desítky tisíc polských židovských občanů v březnu 1968 u sovětské vlády , která je nucena opustit zemi. Komunističtí činitelé zákona zabavili polské pasy polských židovských občanů výměnou za jednosměrnou letenku do zahraničí.

Vyhoštění z Portugalska

Vyloučení z Portugalska výnosem z 5. prosince 1496 .

Vyloučení z Ruska a SSSR

Po druhé světové válce

Spolu s vysídlenými lidmi se mnoho Židů po válce nemohlo vrátit do svých domovů.

Vyloučení z jiných arabských a muslimských zemí

Vyhoštění z Tuniska

Tunis v roce 1535

Poznámky a odkazy

(in) Cyrus Adler a L. Hühner, „ Já, Recife (Pernambuco) “ .
Félix-Hilaire Fortuné, Francie a zámořská území Karibiku: čtyři století hospodářských a sociálních dějin , Paříž / Montreal (Quebec) / Budapešť atd., L'Harmattan,2001, 553 s. ( ISBN 2-7475-0315-1 )
Suzy Halimi Store (y) ve Velké Británii v XVIII th století , Publications de la Sorbonne, Paříž, 1990 ( ISBN 2-85944-195-7 ) upravil špatně .
Gotthard Deutsch a S. Kahn, „ JE, Martinik “ .
„Vykázání Židů z Británie vévodou Jean I er le Roux (10. dubna 1240)“ na des-mondes-singuliers.coop .
„Všem, kteří vidí tyto dopisy, pozdravuje Jean, vévoda z Bretaně, hrabě z Richemontu. Vězte, že my, na žádost biskupů, opatů, baronů a vazalů z Bretaně, když jsme pečlivě prozkoumali zájem země, jsme vyháníme z Bretaně všechny Židy. Ani my, ani naši dědici nebudeme nikdy držet jednoho na našich pozemcích v Bretani a nebudeme trpět, že některý z našich poddaných bude mít nějaké na něm. Všechny dluhy uzavřené vůči Židům usazeným v Bretani, v jakýmkoli způsobem a z jakéhokoli důvodu je vrátíme v plné výši a vydáme propuštění. Všechny pozemky zastavené Židům, veškerá hnuteľná nebo nemovitá zástava, která drží, se vrátí dlužníkům nebo jejich dědicům, kromě pozemků a jiných zástav, které mohly být prodáno křesťanům rozsudkem našeho soudu. Nikdo nebude dnes obviněn ani souzen za zabití Žida. Budeme se modlit, budeme jednat v dobré víře. vírou a se vší naší mocí, monsignorem, francouzským králem, aby svými dopisy potvrdil současný základ nebo vyhlášku, a zaručujeme za svého otce i za sebe, že dluhy sjednané v Bretani vůči Židům nebudou nikdy splaceny na pozemcích našeho otce . Tento základ, jak je zde napsán, jsme přísahali v dobré víře, že jej budeme navždy dodržovat; pokud to náhodou porušíme, všichni bretanští biskupové společně nebo každý zvlášť, nás mohou exkomunikovat a uvalit zákaz na naše země nacházející se v jejich diecézích, bez ohledu na jakoukoli výsadu, kterou jsme získali nebo kterou bychom získali. Kromě toho chceme a zaručujeme, aby naši dědici, kteří v nadcházející době nastoupí po nás, až dosáhnou zákonného věku, se zavázali přísahou věrně dodržovat tento základ, jak je zde napsán. Baroni, vazalové a všichni ostatní, kteří jsou povinni přísahat věrnost hraběti z Bretaně, ji nebudou přísahat ani vzdávat poctu našim dědicům, pokud nebudou řádně požádáni dvěma biskupy nebo alespoň dvěma barony jménem ostatních. přísahali, že toto místo věrně udrží. Ale když byla tato přísaha přijata, baroni a všichni, kdo dluží věrnost hraběti z Bretaně, přísahají věrnost a okamžitě vzdají poctu našim dědicům. Nakonec biskupové, baroni a všichni vazalové našeho vévodství přísahali a přiznali, že nikdy nepřijmou, ani jim nedovolí přijímat Židy ve svých zemích v Bretani. Dáno v Ploërmelu, úterý před Vzkříšením našeho Pána v roce MCCXXXIX. [= 10. dubna 1240 nový styl] »
Viz strana 609 ve Medieval Jewish civilization: Encyclopedia edited by Norman Roth, Routledge, 2003.