Baskické kříž nebo lauburu v baskičtině , je kříž tvořený čtyřmi čárkami , každá čárka se skládá ze tří polotovarů kruhů (první vrchol půlkruhu následuje dno půlkruhu, plus druhá spodní polo -kruh, dvakrát větší, ve spodní části ostatních dvou a spojující je).
Baskická křížová terminologie je nedávná. Během první poloviny XX th století, vědci mluví o turbíny (Alfredo Baeschlin) z vrtulí (Frankowski) z oviphile znamení (Louis Colas) z svastika (P. Vovard) svastika zakřivené nebo příčné čárky ( Philippe Veyrin ).
To bylo jen od 1950 , která lauburu vzal jeho finální baskické jméno a stal se symbolem identity Baskicka .
V baskičtině , Lau znamená „ čtyři “ a Buru „ hlava “.
Dokonce i když je velmi přítomný v tento symbol francouzštiny a španělském Baskicku (severní části Navarra , stejně jako v Biskajském zálivu , Álava a Guipuscoa ) a v celém řetězci od Pyrenejí , to je také nalezené v Alsasku , domů se datuje do konce XVIII th a počátek XIX th století. Je také přítomen ve španělských regionech Aragon , Galicie , Asturie a Kantábrie .
Ve francouzském Baskicku je symbol nejčastěji zastoupen v Basse-Navarre .
Počátky a symbolika této reprezentace vedly k velkému množství výzkumů a hypotéz, někdy protichůdných, které ani dnes nevedou k žádné jistotě. Neznáme důvody, které vedly Basky k použití tohoto symbolu a jeho vystavení na jejich domech a pohřebních stélách . Můžeme dnes činit pouze předpoklady ovlivněné naším prostředím, našimi znalostmi a naší citlivostí.
Věnujme nejprve nevíme, v baskické reprezentace lauburu před koncem XVI th století . Bylo zmíněno, že nejstarší ověřený byl dům v La Bastide-Clairence z roku 1560, ale majitel tohoto domu kontaktovaný místním specialistou tvrdí, že se jedná o obsazení z roku 2005 . Je pravděpodobné, že existovaly starší baskické kříže, ale rytci systematicky neratifikovali svá díla, která by navíc mohla být ztracena nebo vyřezána na podpěry, které nevydržely čas (vnější malba nebo gravírování na dřevo).
Nic v historii Baskicka, které je dnes známé, nepodporuje hypotézu o úvodu během středověku cestujícími nebo migrujícími populacemi indoevropského původu.
Je možné, že se baskický kříž v Baskicku objevil spontánně buď na popud tehdejších stavitelů a společníků, nebo s podporou duchovenstva nebo ústřední moci? Opět chybí historická dokumentace.
Výzkum původní symboliky naznačuje několik hypotéz, které někdy vedou k období, které předcházelo christianizaci regionu, která byla dlouhá a chaotická vzhledem k hluboké konfiguraci pyrenejského reliéfu a konzervativního venkovského obyvatelstva. Camille Jullian znamená XV th a XVI th století jako na počátku období, kterého Katolicismus se stal Baskicka. Nové náboženství by pak zesílilo použití staršího symbolu.
Podle autorů symbol původně odkazoval na koloběh života, na rotaci slunce, oblohy a země, což jsou hypotézy stvoření před christianizací. Poslední kříž se čtyřmi čárkami, který je dnes uznán, bojuje za symboliku podporovanou církví.
Discoidní stéla, hřbitov Ainhoa .
Baskický kříž vytesaný do kamene.
Coureurs des Bois mají baskické kříž na přední straně kánoe.
Lyru od Joaquiny Téllez-Giróna, Marquise de Santa Cruz od Francisco Goya zdobí lauburu .
Lauburu na křtitelnice u kostela Knopp-Labach v Německu.
Svastika je náboženský symbol našel z Evropy do Oceánie, se objevit již v neolitu . Lze jej popsat jako kříž složený ze čtyř šibenic, které mají tvar řeckého gama v kapitálu ( Γ ), a proto je jeho druhé jméno svastika . Tento symbol se používá zejména na východě v jainské , hinduistické a buddhistické symbolice , v Číně jako symbol věčnosti.
Přímočarý tvar svastiky se zdá být na rozdíl od kulatých tvarů lauburu , ačkoli někteří autoři (jako Camille Jullian) vidí ve svastice zjevné příbuzenství.
Svastika je symbol používaný, i když jen zřídka, v Baskicku během 30. let španělskými nacionalisty a opuštěný s nástupem nacismu .
. | . | . |
Lauburu je uspořádání čárkami, otočil doprava, nebo doleva, aniž by věděl, symboliku připojené k těmto různých směrech otáčení. Někdy navíc mohou mít čárky stejného lauburu různou orientaci.
Známe baskické kříže se dvěma čárkami ( Irissarry , 1734 ), třemi (Irissarry, 1883 ), čtyřmi a až devíti prvky (pět čárek s datem 1804 v Juxue , šest v Armendarits na kartuši z roku 1778 , osm v Iholdy , nové na překlad Lantabat ze dne 1742 ). Tato rozmanitost bojuje za symbolický sluneční původ.