Galicie

Galicie
Galicie, Galiza
Erb Galicie
Erb
Haličská vlajka
Správa
Země Španělsko
Hlavní město Santiago de Compostela
Stav autonomie 28.dubna 1981
Sedadla v parlamentu 23 poslanců
19 (16 zvolených a 3 jmenovaní) senátoři
Prezident Alberto Núñez Feijóo ( PP )
ISO 3166-2: ES ES-GA
Demografie
Pěkný Galicijština, galicijština
Populace 2 701 819  obyvatel. (2020)
Hustota 91  obyvatel / km 2
Hodnost 5 th místo (6,28%)
Jazyk (y) Španělština a galicijština (oficiální)
Zeměpis
Kontaktní informace 43 ° 03 ′ severní šířky, 8 ° 08 ′ západní délky
Plocha 2 957 440  ha  = 29 574,4  km 2
Rozličný
Hymna Os pinos
"Borovice"
Připojení
webová stránka www.xunta.gal

Galicia (v galicijský  : Haliči nebo Galiza  , ve Španělsku  : Galicia ) je autonomní společenství se stavem historického národa (v galicijský  : Nacionalidade historica ), který se nachází na severozápadním cípu Španělska . Je obklopen knížectví Asturie , Kastilie a León , Portugalsko , v Atlantském oceánu a Kantaberském moři . Rozkládá se na ploše 29 574  km 2 a jeho populace se odhaduje na 2 701 818 obyvatel v roce 2020.

Galicii tvoří čtyři provincie  : La Coruña , Lugo , Ourense a Pontevedra .

Santiago de Compostela ( Santiago de Compostela ), pátý galicijský město podle počtu obyvatel, který se nachází v provincii La Coruña , je politický kapitál autonomní komunity, aniž by se, že v provincii, která je La Coruña. , Bývalý politický kapitál Galicie a nejdůležitější město v regionu.

Úředními jazyky jsou galicijština a španělština .

V některých vesnicích a malých příhraničních městech Portugalska se mluví také portugalsky.

Etymologie

Zdá se, že většina autorů souhlasí, že ve jménu stejnojmenných lidí Callaeci / Gallaeci , z nichž pochází název země Callaecia > Gallaecia > Galicia , předindoevropské jméno . Název Callaici / Callaeci ve starořečtině Καλλαϊκoί ( Kallaïkoí ) ( Appian , římské dějiny - svazek II, kniha VI Iberia , 70 a Strabo , zeměpis, III, 3, 2).

Obvykle se analyzuje jako kmenové volání (a) - + přípona -aici + koncovka -us nebo kall (a) - + -aiko- , s příponou * -aiko- . Tato nativní přípona hispánského severozápadu měla funkci transformace místních jmen (vlastních nebo běžných) na adjektivní formy, to znamená, že měla zhruba stejnou hodnotu jako latinská přípona -ensi- . Jméno lidí Kallaikoi by bylo odvozeninou předindoevropského výrazu * kalla- , jeho význam, poznamenává Hector Iglesias, by pak byl „horský obyvatel , obyvatel výšin, hor“. Tato etymologie se zdá být posílen Strabona své vlastní slova (geografie, III, 3, 2), když zmiňuje Callaques, kteří zabírají velkou část hornaté oblasti.

Dějiny

Galicie vděčí za své jméno Gallaecico, které dávali starověcí autoři národům této oblasti (ve skutečnosti oblasti, která sahá až k řece Douro ). La Gallaecia se stává římskou provincií obdařenou určitou autonomií vlastními hlavními městy ( Braga , Lugo a Astorga ).

Římské výboje (od 137 do 22 př. N. L.) Motivované bohatstvím minerálů vytvořily v průběhu staletí kulturu, kde se původní prvky projevovaly s rostoucí silou. Římské silnice, mosty (Bibei, Ourense), zdi (Lugo) a farmy kolem vily postupně mění obraz země.

Nejtrvalejším vlivem, který Římané zanechali, zůstává galicijský jazyk, který se vyvíjí z vulgární latiny, kterou se v této oblasti mluví.

Království Sueva a Visigoth

Během posledních desetiletí Západořímské říše , na začátku velkých germánských invazí , Suevi , lid usazený mezi Rýnem a Dunajem , dorazil na Pyrenejský poloostrov v roce 409 s dalšími germánskými kmeny. Suev říše trvala téměř dvě století (409-585) před integrovány do království Visigoth .

Křesťanství postupně mění populární religiozitu, i když přetrvává prostřednictvím mýtů, obřadů a obzvláště bohatých symbolů. Ve IV -tého  století, první Biskupství Objevují se Priscillianists doktríny s singulární úspěch ve venkovských oblastech. Priscillian skončil popraven, obviněn z magie a sexuálních orgií, ale byl v Gallaecii považován za mučedníka, a to do takové míry, že galicijští biskupové během Toledské synody z roku 396 odmítli považovat Priscillianisty za mučedníky.

V 425-426, že vandalové , další germánské osoby, jet zpátky Suevi i usadit v Galicii. Po počátečním období konfliktu se Galicijci, Suevi a Vandals spojili a založili království, které trvalo století a půl. Poté vizigótský král Léovigild anektoval v roce 585 suevské království Galicie, které se poté stalo správní jednotkou vizigótského království. Během několika příštích století se různé národy tvořící Galicii, to znamená Galéïco-Římané, Suevi, Vandalové a Vizigóti, sociálně a jazykově integrovali, a poté opevnili své království. Byla to doba zlatého věku pro Galicii, která se táhla téměř po celém západním pobřeží poloostrova (na sever dnešního Portugalska). V roce 711 se Berbeři skoncovat s nadvládou Visigoth na celý Iberský poloostrov, ale vliv Berber zůstal stále slabá v Haliči.

Království galicie

Království Galiciy byl subjekt politika ( V th  století - 1833) jihozápadní Evropy a severozápadně od Iberského poloostrova . Dědic suevianského království , které se samo narodilo ze starověké římské provincie Gallaecia , je království Galicie považováno za původní jádro křesťanských království narozených na severu Pyrenejského poloostrova během Reconquisty . Až do XIII -tého  století, království je centrem moci křesťanských království, jen na začátek pak sestava tvořená Haliče a království León .

V XII -tého  století, Galicia zažívá první oslabení s odtržení jihu království, která se stává království Portugalska . Nárůst moci království Kastilie , původně jednoduchého hrabství království, které jde ruku v ruce s jeho územními výboji nad Al-Andalem , postupně zředí Galicii v koruně .

Příchod katolických králů na trůn zněl smrtícím úderem politické a správní nezávislosti království, která však nadále existovala až do svého zmizení v roce 1833 za vlády Marie-Christine de Bourbon .

Pouť do Compostely

Pouť Saint-Jacques-de-Compostelle nebo pouti Compostela je katolická pouť , jehož cílem je dosáhnout legendární hrob apoštola svatého Jakuba Většího , který se nachází v kryptě katedrály Saint-Jacques- části Compostela v Haliči.

Stanoveny po údajné objevení hrobu svatého Jakuba na začátku IX th  století, pouť do Compostela je od XI th  století velkou pouť středověkého křesťanství . Ale teprve po dobytí Granady v roce 1492, za vlády Ferdinanda Aragonského a Isabely Katolické , papež Alexander VI. Oficiálně prohlásil Santiago de Compostela za místo jedné ze „tří velkých poutí křesťanstva“, s těmi z Jeruzalém a Řím .

V poslední době prošla interpretace katolické svatyně doktrinální evolucí: z projevů posledních dvou papežů zmizelo slovo „hrobka“. Jan Pavel II. Hovořící o „památníku svatého Jakuba“, aniž by použil slovo „relikvie“, a Benedikt XVI. Jednoduše řekl, že katedrála v Compostele „je spojena se vzpomínkou na svatého Jakuba“.

Zeměpis

Všeobecné údaje

Galicie se rozkládá na ploše 29 574  km 2 a má 1300  km pobřeží. V římských dobách měla Galicie významné nerostné zdroje: zlato , stříbro a cín .

Galicie je zeměpisná oblast omezená na sever a na západ Atlantickým oceánem , na východ na konci pohoří Kantaberského pobřeží ( Os Ancares ) a na jihozápad od řeky Miño , jejíž konec trasy označuje hranici s Portugalskem . Je to zelená oblast s oceánským podnebím , zalitá větrem, připomínající severozápadní Evropu.

Současný fyzický vzhled mu poskytlo přemístění jeho starodávné základny během formování pyrenejsko - kantaberského řetězce v terciárním sektoru. Na východě, na hranici mezi Asturií a Leónem , vyvrcholily vysoké masivy v Peña Trevinca (2 124 metrů). Na severu a na západě jsou náhorní plošiny rozloženy mezi 200 a 600 metry nadmořské výšky a na jihu kontrastují s hlubokým údolím Miño a soutěskami Sil . Pozvednutí žulové a břidlicové základny také vedlo k vytvoření charakteristické pobřežní krajiny: ústí řek , Rías Baixas na jihozápadě a Rías Altas na severu, druhy pramenů rozeklaných na pobřeží a působivé útesy, jako například ty z mysu Ortegal .

Galicijský národ je rozdělen na čtyři provincie, padesát tři comarques , tři sta šestnáct concellos (obcí), 3 847 farností a 31 855 lokalit , Lugares v galicijštině (polovina celého Španělska, která má 63 613) nebo aldeas (osady). Ale farnost je pro galicijštinu, absolutní odkaz; Je běžné, že pokud se zeptáte galicijce, odkud je, odpovídá vám jménem své farnosti.

Za vznik těchto farností stojí germánský lid Suevi , který kolem roku 410 založil jedno z prvních křesťanských království v Evropě. O této správní organizaci Parochiale Suevorum svědčí dokument z roku 569 .

Města Galicie

Pokud se název Galicie liší od kastilského jména , je oficiální formou toponym v Haliči (srov. ISO 3166 ).

Galicii charakterizuje, na rozdíl od jiných španělských regionů, absence metropole dominující tomuto území. Městskou síť ve skutečnosti tvoří 7 hlavních měst a dalších malých měst, jejichž obce mají následující počet obyvatel:

Hlavní města Galicie

Čtyři provinční hlavní města nebo provinční hlavní města pojmenovali čtyři galicijské provincie: La Coruña , Pontevedra , Ourense a Lugo . Kromě těchto čtyř měst existují v provincii La Coruña další dvě města : Ferrol a Santiago de Compostela a další město v provincii Pontevedra  : Vigo . Santiago de Compostela má náboženskou funkci, zatímco Ferrol a Vigo jsou průmyslová města.

Malá města Galicie

Politika a správa

Autonomní společenství

Jako autonomní části Španělského království , Galicia vykonává pravomoci a pravomoci svěřené mu předloží jeho autonomní postavení v rámci ústavy španělského státu .

Výkonnou moc vykonává galtická junta , v jejímž čele stojí prezident v Haliči.

Parlament Haliče vykonává zákonodárnou moc. Skládá se ze 75 poslanců volených každé čtyři roky.

Místní politice do značné míry dominuje lidová strana . Manuel Fraga Iribarne , velká osobnost španělské pravice, bývalý francouzský ministr a jeden z autorů ústavy z roku 1978 , vedl galicijskou vládu od roku 1990 do července 2005.

Po čtyřech letech vládní koalice mezi stranou socialistů Galicia-PSOE a haličské nacionalistické bloku , do voleb části1 st 03. 2009umožnit lidové straně návrat k moci. Socialista Emilio Pérez Touriño , prezident Galicie od července 2005, musí poté ustoupit Alberto Núñez Feijóo . Ten se obnovuje po předčasných volbách EU21. října 2012poté si PP udrží absolutní většinu. Opět vítězí ve volbách v25. září 2016.

Ekonomika

Textil, rybolov, chov zvířat, lesnictví, hromadná distribuce a výroba automobilů jsou nejdynamičtějšími odvětvími galicijské ekonomiky.

Město La Coruña a jeho městské oblasti generují 70% bohatství Galicie a jsou předním ekonomickým agentem regionu. Inditex v La Coruña (Inditex, Industrias de Diseño Textil, SA nebo Textil Design Industries, Inc.) je největší skupina společností v Galicii a přední světová skupina textilního oblečení těsně před americkým GAP. Skupina zahrnuje více než sto společností a více než 4 200 obchodů v 73 zemích . Její hlavní sídlo se nachází v Arteixu . To je místo, kde se vyrábí většina cukrovinek značek patřících do Inditexu ( Zara a Zara Home , Pull and Bear , Massimo Dutti , Bershka , Stradivarius , Oysho, Kiddy's class, Lefties a Uterquë).

Díky pozoruhodnému počtu uhelných, vodních a větrných elektráren činila čistá výroba elektřiny v Galicii v roce 2005 25 097  GWh , což představuje 9,33% z celkové produkce Španělska.

S francouzským závodem PSA Peugeot-Citroën založeným v Galicii ve Vigu od 60. let 20. století se v regionu usadilo mnoho dodavatelů. Galicie se proto stala jedním z hlavních regionů evropské automobilové výroby. Lze poznamenat, že většina produkce této továrny se vyváží po moři z přístavu Bouzas. Odvětví proto bylo schopno využít galicijské námořní tradice.

Mezi další společnosti s velkým počtem pracovníků a značnou fluktuací patří San José se sídlem v Pontevedře , která patří do stavebního sektoru, a Gadisa a Vego, se sídlem v La Coruña a Froiz, se sídlem v Pontevedře , spojené s odvětvím maloobchodu .

Podnebí a životní prostředí

Navzdory své omezené oblasti má Galicie tři relativně odlišné klimatické zóny.

The 13. listopadu 2002, Prestige ztroskotala 270  km od pobřeží; topný olej dosáhl haličských pláží.

V létě roku 2006 bylo lesními požáry v Haliči zničeno 175 486 hektarů vegetace .

Existuje několik ikonických druhů zvířat, například koza galicijská .

Jazyk a kultura

Prerománské jazyky

Specialisté vědí jen málo o jazycích používaných v Haliči před římským dobytím. Lusitanian byl pravděpodobně mluvený tam , misidentified Indo-evropský jazyk, keltský jazyk, Gallaic , ale také snad ještě pre-baskické jazyk. Pokud jde o používání Celticu, dokumentace je opravdu špatná. Ze svědectví Pomponia Mely a Plinia staršího víme o existenci neeltských a keltských populací v Haliči. Nicméně, ve starém keltském jazyk (kromě slova a krátké věty v latině) žádný nápis svědčí o její rozsáhlé použití v regionu, když existuje poměrně málo Kastilie a León a Aragonie (none je zadní jinde v I st  století BC, zatímco některé galský nápisy pocházejí z IV -tého  století našeho letopočtu). Je to jen tehdy, když několik starověkých toponym (někdy zachovaných v moderních místních jménech), několik jmen postav, teonyma a dialektové výrazy, z nichž většina se nachází v jiných románských idiomech , připomíná přítomnost těchto národů. Zatímco v Haliči se mluvilo keltským jazykem, jeho použití bylo omezené a v době římského dobytí mizelo.

Galicijský , jazyk a kultura

Jazykově si Galicijci upevnili svůj jazyk, galicijštinu ( Galego ), která se rozvíjela nejen v severní Galicii (současná autonomní oblast Galicie), ale také v celé jižní Galicii (dnešní „severní Portugalsko“). Po celý středověk se stejným jazykem mluvilo v severní Galicii a jižní Galicii. Řeka Miňo , která odděluje severní Galicii a jižní Galicii (severní Portugalsko), byla ve středu oblasti společného galeiko-portugalského jazyka.

Románský jazyk , galicijština má během středověku společné jádro s portugalštinou , galico-portugalštinou z latiny. Tato skutečnost motivovala k vytvoření bohaté středověké literatury a dala vzniknout dvěma současným jazykům: galicijštině a portugalštině, které se velmi podobaly.

Jazykové hnutí ( reintegrationismus ) tvrdí, že galicijština a portugalština jsou jen dvě odrůdy téhož jazyka Galego-Luso-Brasileiro a že současná separace mezi oficiální portugalštinou a oficiální galicijštinou je způsobena pouze normativní kastilizací galicijštiny (jediné galako- Portugalská odrůda psaná pravopisem podobným kastilskému).

Nedávno byl nalezen nejstarší známý dokument napsaný v galicijštině. Pochází z roku 1228 a nazývá se Foro do bo burgo do Castro Caldelas . V dubnu letošního roku jej udělil Alfonso IX , král Leónu, městu Ourense ve městě Allariz.

Po kulturního úpadku moderní doby, galicijský a jeho literatura zabrousil s znovuzrození XIX th  století, zvané století Rexurdimento a období Náš ( „my“) první třetině XIX th  století. Navzdory přerušení procesu v důsledku španělské občanské války a francké diktatury se galicijská kultura znovu postupně prosadila od 50. let do současnosti. S příchodem autonomie v roce 1981 se galicijština stala úředním jazykem kastilštiny v Galicii.

Galicijština se vyučuje na základní škole a je to důležitý dopravní jazyk ve středním vzdělávání a na třech univerzitách na galicijském území: v Santiagu de Compostela (s dalším kampusem v Lugu ), v La Coruña (s dalším kampusem ve Ferrolu) ) a Vigo (se dvěma kampusy, v Pontevedra a v Ourense ).

Oddělení galicijštiny a portugalštiny

Vložil Asturie králů v VIII -tého  století, Galicia byl součástí království León a Kastilie v 1071. V roce 1230, za vlády Ferdinanda III Kastilie , Království Haliče k monarchii rozhodně integra z kastilské Leon a Kastilie . Dříve se část jižní Galicie (sever dnešního Portugalska) osamostatnila, poté bylo v roce 1139 definitivně ustaveno Portugalské království.

Od té doby politická hranice, která byla definitivně stanovena mezi Portugalskem a Galicií, měla postupně účinky na společný galaicko-portugalský jazyk. Tento jazyk, i když se narodil v severní Galicii, který byl implantován na jih během znovudobytí proti Arabům, byl odříznut od svých galicijských kořenů a podléhá různým vlivům. Takže zatímco haličština severu se začala integrovat do kastilské koruny a těžce si půjčovala od kastiliánů, galicijština jihu pod arabským vlivem, poté později podléhala dynastii Burgundska a vlivu mnichů Cluny (slavné burgundské opatství ) si část slovníku vypůjčil z francouzštiny. Od roku 1500 portugalský výraz definitivně nahradil termín galego, aby určil jazyk, kterým portugalština mluví, a zapečetil fragmentaci Galega do dvou jazyků.

Úpadek a oživení galicijštiny

Skrz XVI th  století, závěrečná období hospodářské prosperity v Galicii vedlo k populační explozi a uměleckého a jazykového vývoje, který vyvrcholí v době baroka . Královský absolutismus, katolické náboženství a oficiální španělská kultura, tři hlavní síly, které měly sjednotit Španělsko, však vedly k tomu, že galicijština, vyloučená ze všech oficiálních použití, byla považována za jazyk, který lze použít pouze v neformálních ústních komunikacích. Následovalo dlouhé tmavé období nazývá Seculos Escuros (tmavé Centuries), který skončí s příchodem demokracie v roce 1975. Galicie pokračovala ve svém poklesu XIX th  století a zůstal odříznut od zbytku ‚ve Španělsku. Z různých důvodů, modernizace venkova nebylo možné v Haliči, který opustil XIX tého  století s nedostatečně rozvinutou a výhradně zemědělského hospodářství, což vedlo k hromadné emigraci do Španělska a pak ven ze země. V letech 1860 až 1936 odešla většina galicijských emigrantů na Kubu , do Argentiny , Brazílie a Venezuely . Galicie pak značně zaostala za zbytkem Španělska a galicijský jazyk zůstal omezen na ústní komunikaci a ztratil veškerou společenskou prestiž.

Za autoritářského režimu Franciska Franca (1936-1975), který se narodil v Galicii ve Ferrolu , bylo používání galicijštiny ve škole zakázáno.

V padesátých letech galicijská emigrace pokračovala do Evropy (Velká Británie, Francie, Německo, Nizozemsko, Belgie a Švýcarsko)] a do hlavních průmyslových center Španělska ( Katalánsko , autonomní oblast Baskicka a komunita v Madridu ).

Toto krvácení populace se začalo zpomalovat počátkem 70. let .

Poté, co prošel režim francké diktatury ( 1975 ), mohla Galicie konečně těžit ze statutu autonomie, kde byla podle podmínek španělské ústavy z roku 1978 vyhlášena podmínka historické národnosti .

Poté byla zřízena Autonomní komunita v Haliči a galicijština byla uznána jako co-úředník se španělštinou .

Používání jazyka populací se v posledních letech mezi mladými lidmi zvyšuje, a to částečně díky jazykové politice ve vzdělávání. Ve venkovských oblastech se galicijština vždy udržovala a je obecně upřednostňována před španělštinou . Galicijský je stále vlivný v městských centrech.

Navzdory historickému vývoji ve prospěch španělštiny ukazuje nedávná studie idiomatických zvyků galicijské populace, že 80% této populace stále mluví galicijsky.

Ačkoli je to proporcionálně nejrozšířenější jazyk, galicijština má tradičně menší společenskou prestiž než španělština a těží z regionální politiky v její prospěch, která je méně silná než katalánština v Katalánsku nebo Euskara v Baskicku . Výsledkem je, že galicijština je méně úspěšná v etablování se jako běžný jazyk ve formální komunikaci, a to jak ústně, tak písemně. Přesto galicijština zůstává velmi připoutaná v přátelských rozhovorech a v intimním rodinném prostředí. Na ulici galicijci vždy oslovují cizince nebo na ně reagují ve španělštině (kromě portugalských mluvčích).

Autonomní společenství v Haliči používá televizní a rozhlasový kanál v galicijštině.

Mnoho Galicijců emigrovalo do Brazílie , Argentiny a na Kubu natolik, že dnes nazýváme galego (ve francouzštině „galicijština“) blonďatými a světlými lidmi v Brazílii. I dnes se ve většině Latinské Ameriky všichni obyvatelé pocházející nebo žijící ve Španělsku stále nazývají galicijci , bez ohledu na jejich regionální původ.

Galicia má statut autonomní společenství od roku28.dubna 1981.

Galicijská hudba

Rozsáhlé využívání Gaita Galega ( Galicijský dud ) je symbolem oživení galicijské hudby, která jistě používá tradiční repertoár, ale také dělá mnoho výpůjček ze zemí, jako je Skotsko, v Irsku a Bretani. Prostřednictvím této nové hudby se komunita snaží mimo jiné posílit to, čemu dnes říkáme keltské země . Těmito zeměmi je ve skutečnosti pouze šest keltských národů: Irsko , Skotsko , Wales , ostrov Man , Cornwall a Bretaň , ale Galicie je zvána na keltské hudební festivaly . Ve skutečnosti je tradiční galicijská hudba podobná hudbě okolních zemí až po Středomoří, ale současný keltismus generuje mnoho hudebních výpůjček ze zemí jako Bretaň nebo Irsko.

Intimní galicijské románské umění

Galicie má největší počet románských budov ve Španělsku, ačkoli takové bohatství dědictví není známé jako na jiných místech poloostrova. Pouze určité zpoždění v katalogu těchto památek zabránilo tomu, aby byl tento region v kontextu hispánského románského umění hodnocen tak, jak si zaslouží; historie a vývoj „románského galicijského“ umění prochází řadou fází a peripetií, které jsou příliš složité na to, aby je zde bylo možné podrobně popsat.

Po celý středověk se v Galicii vyvinulo období výstavby, kde převládalo románské umění, ve velkých katedrálách, jako je katedrála v Santiagu de Compostela , i v klášterech, jako jsou kláštery v Ribeire. Sacra , charakterizovaná významem památek, pravda silné plakety středověké architektury. Románské umění se však etablovalo také ve stovkách venkovských farností, roztroušených po celém území, konkrétněji v centrální Galicii.

V čele galicijského románu je katedrála v Santiagu de Compostela, ale Galicie je bohatá na středověké katedrály, jako jsou Lugo , Ourense , Tui a Mondoñedo . Ve vnitrozemských oblastech, kde jsou čtyři provincie téměř sjednoceny v jednom bodě, najdeme jednu z největších koncentrací románského umění v celém Španělsku.

Také po celém pobřeží Atlantiku, od Pontevedra po Lugo, procházející A Coruña, je přítomno venkovské románské umění, zejména také na pobřeží Pontevedra a Ártabro zálivu La Coruña a až do dalších oblastí dále od pobřeží; V zeleném nebo hornatém údolí byly postaveny stovky venkovských farností. Některé obce mají několik románských kostelů, farní chrámy a poustevny nejvyšší umělecké kvality. Neinformovaná veřejnost si jich často nevšimne.

Vizuální síla těchto žulových budov, téměř všech dobře zachovaných, kromě přímé lidské činnosti, je v zásadě podobná galicijskému území.

Další charakteristikou tohoto galicijského umění je jeho zachování v čase a vytrvalost architektury románských forem během staletí pozdního středověku. Ačkoliv byly použity některé gotické inovace, kláštery a chrámy venkovské století XIII th do XV th zahrnují téměř všechny jasné románské vzpomínky, zejména odvozené ze světa „mateano“ (master Mateo), katedrála Saint-Jacques.

Intimní jednoduchost tohoto umění je plně identifikována s duchem vzpomínky na krajinu a galicijskou oddaností. V osamocených lokalitách nebo lokalitách dnes vedou cesty mimo obvyklé turistické trasy k těmto svědkům tolik historie. Chcete-li je navštívit, musíte bez váhání kontaktovat obyvatele vesnice, kteří si nechávají klíče od kaplí a znají více než jeden příběh o své minulosti. Někdy opuštěné církví a správou, někdy obětí divokých výplní, si toto dědictví stále zachovává ve své světské žule jemnost vlka, v San Miguel d'Eiré, světské lapidární znamení krejčích nebo keltské -inspirované žaluzie zabudované do dalších předrománských kvádrů ve stěnách Atánského kostela sv. Kámen v kameni byl svět Galaïco vždy v této superpozici kultur a civilizací.

Kamenina Sargadelos

Sargadelos průmyslového a kulturního komplexu plní nedílnou projektů a moderní velký význam pro Galicii, společnost, jejíž počátky se datují do doby před dvěma sty lety, na konci XVIII -tého  století oživit XX -tého  století, a tím přispívá k oživení paměti země a využívání přírodních zdrojů regionu, kde jsou průmyslový a umělecký rozměr úzce propojeny.

Iniciátorem projektu byl proslulý galicijsko-asturský Antonio Raimundo Ibáñez Llano y Valdés, osvícený liberál, kterého lidé a první historici vytvořili markýzem Sargadelosem a který zahájí první integrální ocelářský průmysl ve Španělsku. Poté, co objevil a identifikoval v blízkosti nádrže caolín ( kaolin ), brzy XIX th  století. Ve stejném komplexu bude také vytvořena továrna na výrobu kameniny, která mimo jiné představila v iberském panoramatu zvláštní design mechanické výzdoby tištěného nádobí.

Během španělské války za nezávislost (1808-1813) byla napoleonská válka, Ibáñez, obviňovaná svými nepřáteli, že je afranceado , stoupenec Napoleona, odvlečena na břeh, dokud nezemřel v ulicích Ribadea, kde měl jeho pazo („panství“), tváří v tvář pasivitě anglické armády zakořeněné ve městě. Tato tragická a nespravedlivá epizoda byla předmětem kontroverzního výzkumu mezi historiky a literárním motivem pro velké množství autorů.

Zavražděn Ibáñez, jeho továrny měly nerovnoměrné přežití, dokud neprestaly v roce 1875, kdy se uzavřela tvar a začala degradace architektonického komplexu.

Sargadelos byl důležitým místem k obnovení historie Galicie. A jeho obnova se zrodila z projektu Laboratoře forem galicijské z roku 1963, poté podpořeného a spojeného se zkušenostmi získanými z Faience of Castro od roku 1947.

V důsledku toho dohoda mezi Laboratoří forem, institucí koncipovanou v Argentině Luisem Seoanem a Issacem Diazem Pardem, exilovými galerijskými uměleckými tvůrci a intelektuály , a Faience du Castro, uvede do pohybu projekty, které vykrystalizovaly v experimentálním sektoru v roce 1968 ., která nakonec povede 10. května 1970 slavnostním otevřením nové společnosti Sargadelos, jejímž cílem bylo obnovit historickou paměť ukrytou diktaturou generála Franca a současně vytvořit čistý průmysl.

Společnost lokalizovala průmyslová zařízení mimo starou zástavbu komplexu Sargadelos a poté v roce 1972 požádala Laboratoř formulářů o ochranu tohoto celku a byla prohlášena za historicko-uměleckou , která mu byla poskytnuta téhož roku.

Takto je znovu pod vedením Diaz Parda, který se vrátil do Haliče, založena   „ Sargadelosova fajáns “. Od té doby se tradiční galicijské formy a mezinárodní avantgardní zážitky kombinují v nekonečné rozmanitosti kousků pro každodenní nebo dekorativní použití s ​​mimořádnou kvalitou a úspěchem. Současně je skupina Sargadelos u zrodu kulturních a průmyslových projektů, které se staly základem současné Galicie.

Z jejích iniciativ můžeme zmínit mimo jiné Sargadelosův seminář věnovaný technickému, uměleckému a historickému výzkumu; v Sada na jedné straně Muzeum současného galicijského umění Carlos Maside na straně druhé komplex Do Castro: kamenina, grafika a nakladatelství, stejně jako geologická laboratoř Laxe nadace Parga Pondal; v Santiagu de Compostela , Galicijském informačním institutu (IGN) a jeho posluchárně a konečně všude v Haliči a v dalších evropských zemích.

Královské patronát Sargadelos, který chrání celek, má své sídlo v nové rekonstrukci Casa da Administración (Dům správy).

Emigrace, kulturní a politický odpor

Tyto termíny galicijské emigrace zpět do XVIII th  století, kdy pracovníci začala diaspora of the Americas. Po celé toto století díky ekonomické zaostalosti, zeměpisné poloze a španělské politice byl obrovský odliv Galicijců do Ameriky příznivý až do té míry, že dosáhl třetiny populace, což je číslo, které se točí kolem dvou milionů lidí. Počet emigrantů pocházejících z Haliče je tak důležitý, že v několika amerických zemích bylo zvykem nazývat „  Gallegos  “ všemi Španěly, kteří se tam usadili.

Postupem času se tito mimo Galicijci organizovali do kulturních sdružení a charitativních organizací a vytvářeli velké výbory v Havaně , Buenos Aires nebo Montevideu . Někteří z nejbohatších financovali zachování a podporu galicijských tradic a jazyka v emigraci, jakož i realizaci filantropických děl v zemi původu: veřejné práce, školy, kulturní centra ...

Latinská Amerika již nebylo možno vysvětlit, aniž by Haliče (kubánský prezident Fidel Castro nebo ex-argentinského prezidenta Raúl Alfonsín jsou potomci Galicians), ale na oplátku Galicia nelze chápat bez Ameriky obou. Latin (galicijská chvalozpěv byl složen do Kubě a všude existují stopy otisku „indiana“ - emigrantů vracejících se do země - například v architektuře nebo botanice).

Ve XX th  století, občanské znepokojení a „  galléguiste  “ některých z těchto společenství emigranta conflua s postojem protestních emigrantů přijel do Ameriky po vypuknutí občanské války . Tam pak vzniklo mimo důležité centrum kulturního a politického odporu galicijské specifičnosti, pronásledovaného v Haliči diktaturou generála Franca . V tomto období proběhla nová emigrace, tentokrát do zemí střední Evropy , kde tak vznikla nová emigrantská sdružení.

Neexistuje žádná galicijská rodina, která by v důsledku toho nezažila emigraci, buď prostřednictvím svých předků, nebo mezi svými příbuznými.

Gastronomie

Výrobky z mořských plodů, jako jsou ryby a korýši, jsou ve Španělsku uznávány pro svou rozmanitost a kvalitu. Lze například najít mušle, škeble , krevety , humry , mořské pavouky , nože , korýše ( chobotnice ), chobotnice atd.

Tarta de Santiago ( „koláč Saint-Jacques“) je pečivo vyrobené za návštěvu poutníky. Tento mandlový koláč je typický pro galicijský region a konkrétněji pro poutní místo Santiago de Compostela .

Symboly

Pozoruhodné osobnosti

Spisovatelé a umělci

Opatření

  • Castelao , Rianxo (1886-1950), politik, hluboce gallegista.
  • Santiago CASARES QUIROGA (1884-1950), právník a státník za Druhé španělské republiky
  • Francisco Franco , Ferrol (1892-1975), generál a hlava státu (Caudillo de España).
  • Pablo Iglesias Posse , Ferrol (1850-1925), zakladatel PSOE - Španělské socialistické dělnické strany - a UGT.
  • Concepción Arenal , Ferrol (1820-1893), jeden z iniciátorů španělského feminismu.
  • José Calvo Sotelo , Tui (1893-1936) byl před španělskou občanskou válkou prominentním monarchistickým španělským politikem.
  • Raúl Alfonsín , první prezident argentinského národa [1983-1989].
  • Mariano Rajoy , prezident Lidové strany od roku 2004 , předseda španělské vlády od 21. prosince 2011 do 2. června 2018.
  • Manuel Fraga , bývalý ministr Franca, poté jeden z otců španělské ústavy od roku 1978, předseda autonomní oblasti Galicie od roku 1989 do roku 2005 .
  • Emilio Pérez Touriño , socialista , předseda Autonomní komunity Galicie v letech 2005 až 2009.
  • Loly Bolay , předsedkyně Velké rady republiky a kantonu Ženeva 2007 .


Vědci

Sportovci

Děti Galicijů

„Pro Galicijce nebyl Finisterre nikdy koncem, ale začátkem,“ říká Raúl Alfonsín , argentinský prezident a syn Haličana.

Důležitá galicijská emigrace do Ameriky a poté do Evropy vyžaduje zmínku o některých slavných „synech“:

Galicie Galerie obrázků

  • Rias Baixas.

  • Kostel La Toja.

  • Detail střešní krytiny kostela La Toja.

  • Středověké náměstí v Pontevedře a jeho žulová kalvárie.

  • La Toja.

  • Rias Baixas.

  • Horreo.

  • Dolmen z Axeitosu.

  • Pláž Galicie.

  • Církevní štít.

  • Na jihu.

Poznámky a odkazy

  1. [1]
  2. Portugalská, galicijská, asturská a pyrenejská toponyma: afinity a historicko-lingvistické problémy - Historicko-lingvistická studie Hectora Iglesiase, jehož práce a publikace jsou k dispozici na webu: Hector Iglesias: Euskal Ikasketak. EETBI Euskarari eta Euskal Testuei Buruzko Ikerketak. ikerketak.wifeo.com
  3. národní statistický institut, přístup 3. listopadu 2015
  4. (Es) „  A Coruña es la localidad con más obyvateľov de Galicie, por encima de Vigo  “ , El Español ,9. června 2020
  5. Španělský národní statistický institut, konzultováno 2. listopadu 2015
  6. (es) „  Pandemie zlomila starostu racha de crecimiento de Galicia en una década  “ , La Voz de Galicia ,14. dubna 2021
  7. „  Prestiž: příliv byl černý!“  » , Na Futuře (přístup 14. srpna 2020 ) .
  8. http://www.age-geografia.es/ojs/index.php/bage/article/viewFile/1694/1611 .
  9. Místo keltského stromu  : galské a keltské nápisy (číst online) [2]

Podívejte se také

Související články

externí odkazy