Diecéze Maurienne (la) Diecéze Maurianensis | |
Klášter katedrály Saint-Jean-Baptiste v Saint-Jean-de-Maurienne | |
Země | Francie |
---|---|
Kostel | katolík |
Liturgický obřad | římský |
Druh jurisdikce | sjednocená diecéze |
Tvorba | VI th century |
Příslušnost | Katolická církev ve Francii |
Církevní provincie | Lyon |
Sedadlo | Arcibiskupství Chambéry |
Suffragan diecéze | Ne |
Biskupská konference | Konference biskupů Francie |
Aktuální držitel | M gr. Philippe Ballot |
Jazyk (y) liturgický (é) | francouzština |
Kalendář | gregoriánský |
webová stránka | http://catholique-savoie.cef.fr/ |
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | |
Diecéze Maurienne (v latině : Diocesis Maurianensis ), je diecéze z katolické církve ve Francii .
Postavený v VI th století ve městě Maurienne, nyní Saint-Jean-de-Maurienne , to je jeden z historických diecézích Savoie . Potlačena v roce 1801 , byla obnovena v roce 1825 . Od roku 1825 do roku 1966 byl suffragan na metropolitní arcidiecézi Chambéry . Od roku 1966 se diecéze Maurienne, Tarentaise a Chambéry spojily a vytvořily arcidiecézu Chambéry, Maurienne a Tarentaise, ale diecéze stále existuje a katedrála je jedním ze tří sídel diecézního biskupa. Od roku 2002 již arcidiecéze Chambéry, Maurienne a Tarentaise již není metropolitní, nýbrž suffraganem metropolitní arcidiecéze Lyon a spadá pod církevní provincii Lyon.
Název diecéze je Maurienne , jak je přepsán latinsky Diocesis Maurianensis , zejména během sjednocení savojských diecézí. Název může být překvapivý, protože podle diecézní tradice nese název města, kde sídlí biskup a kde se nachází katedrála, pro tuto diecézi město Saint-Jean-de-Maurienne s katedrálou Saint-Jean-Baptiste . Proto najdeme diecézi Saint-Jean-de-Maurienne , jako na stránkách catholic-hierarchy.org .
Je třeba poznamenat, že před přijetím jména Saint-Jean-de-Maurienne , město bylo voláno Maurienne , ve způsobu Urbem Mauriennam ( VI th století) Urbs Maurienna , locus Mauriennensis . Kánon Adolphe Gros ve svém hledání etymologickém jméno Maurienne, znamená to, že Maurienne ve své formě Maurogenna znamená město na X th století, kde je připojen jméno světce, zatímco údolí byl označen jako " Territorio Mauriennam ‚nebo‘ Vallis Maurigennica “ .
Původní území diecéze Maurienne odpovídá starověké římské provincie z Kottických Alp , jehož hlavním městem bylo město Susa , na italské straně. Napětí se staví proti biskupu Leporiovi ( Leboriovi ) emeritnímu arcibiskupovi přes hranice obou volebních obvodů. Diecéze Maurienne zahrnuje údolí Arc - la Maurienne - a Doire Ripaire - údolí Susa do Veillane ( Aveillanne, Avigliana ), včetně údolí Lanz , Bardonnèche v Piemontu -, stejně jako Haut-Briançonnais , v sektoru Roche-de-Rame . V severní části ji odděluje horský hřeben od diecéze, poté od metropolitní arcidiecéze Tarentaise . Tyto různé limity se nacházejí v dokumentech během těchto prvních století: diplom v roce 887, papežští býci v roce 904, v roce 1123 a 1184.
Nicméně, tyto limity jsou stabilní až do poloviny XIII -tého století. Ve skutečnosti se zdá, že diecéze ztratit kontrolu nad Briançon v polovině XI tého století a údolí Susa v 1129. Opravdu, v aktu14. května 1129kde biskup Conon II provádí transakci s Guillaumem, opátem z Novalaise , není tam žádná zmínka o biskupských právech v údolí Susa nebo v údolí Genischia .
Pouille , prováděné v roce 1465, ukazuje, že diecéze má asi 80 far . Diecéze počítala na začátku XIX . Století s „přibližně stovkou farností, počínaje La Chavanne a La Rochette [- pod údolím Isère, vedoucí do údolí Savoy -], až do Bonnevalu “ , v Haute -Maurienne. Když byla diecéze v Chambéry postavena na arcibiskupství s suffraganty, od roku 1825, diecéze Maurienne a Tarentaise, ztratila Maurienne asi dvacet farností. V roce 1846, ve studii Canon Angley (1789-1852), byla diecéze složena z 80 farností, uspořádaných do 10 arciknězů z hlavních měst Lanslebourg, Modane, Saint-Michel, Saint-Jean-de-Maurienne, Fontcouverte, Saint-Etienne-de-Cuines, La Chambre, Aiguebelle, Bonvillard-sur-Aiton a Chamoux.
Synodální shromáždění v červnu 2002 , kterým se zřizuje nová organizace diecézí v Chambéry, Maurienne a Tarentaise, zavedlo děkanát Maurienne složený ze 7 farností : Saint-Christophe - Porte de Maurienne; Sainte-Madeleine de La Chambre; Katedrála St-Jean-Baptiste v Maurienne; Saint-Michel v Maurienne; Ste-Thècle - Le Galibier; Notre-Dame du Charmaix - Modane a Notre-Dame de l'Alliance v Haute-Maurienne.
Biskupský stolec Maurienne byl založen v době Gontran , vnuka Clovis , kolem 575 . Jeho diecéze odpovídá údolí Maurienne , katedrála je v Saint-Jean-de-Maurienne .
Až do VI -tého století se Maurienne údolí závisí na diecézi Turína , jak údolí Susa. Kolem 574-575 se těchto dvou údolí zmocnil král Gontran. Aby získal svou kontrolu nad Alpami, vytvořil nové biskupství. Během synody organizované v Chalonu , kolem roku 579, byla území tvořená Maurienne, Val de Suse, Haut Briançonnais a Val de Lanzo uspořádána do diecéze. Papež Gregory I. nejprve bez úspěchu oponoval. Někteří biskupové byli schopni nést titul odpovídající jeho dvěma údolím „Maurienne a Suse“.
Legenda má to, že město Maurienne (nyní Saint-Jean-de-Maurienne) údajně obdržel Tigris / Tygris / Tigris , stalo se narušena Theklo, nazvaný Valloire se VI tého století, památky Kostela na Jana Křtitele , „prsty, které dotkl se hlavy Páně v řece Jordán “. Ve sbírce Sedm knih zázraků (Septem libri miraculorum) (kniha I, kap. XIV) uvádí Gregory z Tours , že tyto památky měly být transportovány z městečka Maurienne do metropolitního sídla v Turíně , na kterém byla záviselo na žádost turínského biskupa Rufuse kolem roku 550. Zdá se, že posel měl nehodu, která byla považována za poselství z nebe a na tomto místě zůstaly relikvie. Po této události postavil burgundský král Gontran katedrálu zasvěcenou Janu Křtiteli a zahájil práce kolem roku 561 nebo 565. Kromě duchovního aspektu Gontran odstranil údolí z autority turínského biskupa , čímž převzal kontrolu nad údolími of Susa a Briançon . Tato politika mu umožňuje ovládat alpská údolí mezi jeho královstvím a lombardskými územími nížiny Pád . Takto daroval sedmnáct farností novému kostelu Maurienne (viz níže).
Volba sedadla byla provedena mezi Susou na italské straně Alp a Maurienne ( Maurienna ), skromnější, ale na francouzské straně. Susa byla do té doby hlavním městem starověké římské provincie. Král Gontran se přesto rozhodl pro Maurienne , budoucí Saint-Jean-de-Maurienne , město Segusiana příliš blízko Turíně a lombardské hrozbě. Pokud ostatky Jana Křtitele sloužily jako záminka, vstupuje do hry jeho pozice, která je blíže jeho královskému sídlu. Ve skutečnosti se nachází blíže k městu Chalon , hlavnímu městu pobytu burgundského krále . Kromě toho biskup někdy nese titul „biskup města Susa a Maurienne“ ( Segusinae civitatis vel Maurianorum episcopus nebo „korelace [zeměpisného umístění (Susa) a populace ( Mauricián) “ “ podle Leguaye) . V roce 887 byl biskup Asmondus během daru od krále Bosona nazýván biskupem Maurienne a Susa. Historik Jean Prieur si klade otázku, stejně jako Lovie, navíc nad tímto výtvorem spočívajícím ve dvou údolích: „Snad první maurienští biskupové měli dvojí sídlo: Saint-Jean-de-Maurienne a Suse“ . Lovie rovněž zdůrazňuje, že ve dvou městech je dvojitá katedrála.
Prvním známým majitelem biskupovi zdá Felmase uvedeno v rukopise z X -tého století, zasvěcený do arcibiskupem ve Vídni , St. Isice II nebo St. Philip. Podílel se na koncilu v Chalonu v roce 579, ve městě sídla krále Gontrana.
V letech 794 až 887 se zdálo, že diecéze je svůdná s diecézí Tarentaise . V XI -tého století , údolí Susa se zdá uniknout Bishop Maurienne. Vrací se pod jeho autoritu, aniž by historici věděli kdy. Během tohoto období spojil falešný diplom nazvaný Conradův dekret z roku 1038 (nebo možná ještě starší), které spojilo biskupství Maurienne s turínským.
Dvě papežské buly , že XII tého století potvrzují dary poskytnuté krále Gontran a název prvního biskupa Felmase. Pope Lucius III se16. října 1184potvrzuje jurisdikci nad sedmnácti farnostmi: Jarrier, Saint-Pancrace, Foncouverte, Villarambert, Saint-Jean a Saint-Sorlin d'Arves, Montrond, Albiez-le-Jeune a Albiez-le-Vieux, Villargondran, Valloires, Saint-André, Le Bourget, Aussois, Sollières, Termignon, Argentina a polovina Millières. Bylo by však velmi pravděpodobně nutné přidat ty sousední Saint-Jean-de-Maurienne, Saint-Martin-d'Arc, Valmeinier, Albanne a Montrricher. Pope Clement III se6. června 1190, rovněž potvrzuje tyto různé dary církvi Maurienne.
Biskupská Země Maurienne, přímo pod světské moci biskupa, zahrnuje XI tého století , vesnice a farnosti St. Andrew a Argentině , který se nachází na pravém břehu a druhý šestnáct „z potoka Freney na Rocherai, mezi Saint-Jean a Pontamafrey: Saint-Martin d'Arc , Valmeinier , Valloires , Albane , Montricher , Villargondran , Albiez-le-Jeune a Albiez-le-Vieux , Montrond , Saint-Jean a Saint-Sorlin d'Arves , Fontcouverte , Villarembert , Saint-Pancrace , Jarrier a Saint-Jean de Maurienne “ . Land Chamousset, Le Sappey, Hermillon, Montaimont, Montvernier, Saint-Julien, Cuines a Villards patřily dobu před přechodem, zejména v rukou pánů z domu , se objevil v polovině XI th století . Na levém břehu řeky Arc, biskupové mají třináct z patnácti farností (méně Valmeinier Saint-Martin-d'Arc), ale spleti práv byly akcie biskup z XIV th století , příslušnost se počty Savoye a to ponechá dočasnou správu pouze na argentinských farnostech, Albanne, Montricher, Valloire a Saint-André.
Císař Conrad II. Le Salique, který v roce 1032 přepásal korunu burgundského království, byl uznán v jeho nových majetcích, pouze Mauriennský biskup odmítl poctu. Velitel pochodů Maurienne, Humbert aux Blanches Mains , zaútočil na město po dlouhém obléhání a vydal ho do ohně, aby si podmanil vzpurného biskupa. To znamená vznik domu Savoye s prvním hrabětem Humbertem I. prvním Savojskem na Maurienne . V roce 1038 získal Humbert hraběcí titul na Maurienne .
Časová územní organizace, ke konci XIII . Století, začátku XIV . Století, spočívá na šesti biskupských kasteliích. Zbytek údolí je pod správou kraje s châtellenies Aiguebelle (dolní údolí) a Maurienne (střední a horní část údolí).
Ovládnutí biskupství na jeho území vyprodukovalo na konci roku 1326 Jacquerie - známou jako vzpoura Arvesů. Rolníci v povodí Arvanu povstali, „podrážděni fiskálním útlakem a„ nespravedlivými mrzutostmi “. Spácháni agenty biskupa Maurienne " , Aimon II de Miolans . Biskupský palác stejně jako některé spálené domy. Biskup se uchýlil do kolegiálního kostela Sainte-Catherine de Randens , poblíž Aiguebelle, poblíž hraběte Savoye. Musí se vyřešit samo2. února 1327, podepsat smlouvu s Édouardem de Savoie , který mu přišel na pomoc. Tato smlouva se nazývá smlouva o sdružení . Smlouva zakládá území tvořené společnými lény a podřízené autoritě dvou panovníků, Společné země , spravované kurýrem „nebo kurýrem , jakýmsi správcem a soudcem, zvoleným oběma smluvními stranami“ a soudcem. Biskup si ponechává pouze omezenou Zemi , kde platí jeho časná autorita. Takzvaná společná půda zahrnuje střed biskupství, Saint-Jean, stejně jako „deset venkovských farností, Jarrier, Saint-Pancrace, Fontcouverte, Villarambert, Saint-Jean a Saint-Sorlin d'Arves, Montrond, dva Albiez a Villargondran “ . Biskup nyní připustí jen tři hrady z Saint-André , Argentiny a Valloire (tvořené Albane, Montricher a Valloire a jehož středu je pravděpodobně umístěna na zámku Saint-Pierre ).
Tato událost tedy znamená konec časné moci biskupa nad Mauriennem, protože Savoyové využívají této situace k tomu, aby se definitivně prosadili v údolí Maurienne. Zejména od Indultu z roku 1451 (srov. Část „Seznam biskupů“) jsou nyní maurienští biskupové jmenováni Savojským vévodou.
V roce 1597 bylo údolí Maurienne obsazeno francouzskými jednotkami vedenými Lesdiguièresem . Město Saint-Jean je obsazené a biskup Philibert Milliet se uchýlil do vévodského hlavního města Turín. Poslal do Španělska Duke Charles-Emmanuel já Savoye , on získal držbu jeho biskupství v roce 1598 a poté znovu prchat po nové obsazení vévodství Savoye v 1600. On odstoupil jeho biskupství v roce 1618, se stal arcibiskupem Turín do svého smrt.
V roce 1735 vznik semináře Saint-Jean-de-Maurienne .
V roce 1768/69 se maurienský biskup vzdal svých titulů a svých časných pravomocí.
V roce 1792 byl Savoy ovlivněn francouzským revolučním hnutím. Shromáždění Allobroges se schází dále22. říjnaa zabavil majetek duchovenstva 26. Dne 27. zrušil privilegia. Národní shromáždění přijímá anexi Savoye , který se stal v 84 th francouzského departementu pod názvem Mont Blanc . Chambéry zůstává hlavním městem, Annecy hostí sídlo konstitučního biskupství . Konkordát 1802 (2. dubna 1802) vytváří velké biskupství Chambéry-Geneva , prozatímně svěřené Monsignorovi Pagetovi. Tím se ukončuje arcibiskupství Moûtiers-Tarentaise.
Konkordát z roku 1802 spojuje s názvem Chambéry a Ženevy, všechny z těchto dvou Savoyard odděleních, skoncovat s arcidiecézi Saint-Jean-de-Maurienne . V roce 1825 byla diecéze Maurienne obnovena, ale poté, co ztratila asi dvacet farností, sjednocených s Chambéry.
The April 26 , z roku 1966apoštolská konstituce Pavla VI. spojuje diecéze Chambéry, Moûtiers a Maurienne. Tato apoštolská konstituce naznačuje, že diecéze Tarentaise a Maurienne jsou spojeny „ aeque principaliter “ s arcidiecézí Chambéry, takže v čele tří diecézí je jeden a tentýž biskup a že je současně arcibiskupem Chambéry, biskup z Maurienne a biskup z Tarentaise .
La Cartulaire de Maurienne je souborem aktů pocházející od biskupství mezi 887 a 1642, a publikoval pod názvem listinami diecéze Maurienne v roce 1861 M gr Alexis Billiet , arcibiskup Chambéry , v práci na Imperiální Akademii Savoy .
Přes zmínku o čtyřech postavách od Josepha-Antoina Bessona , zejména z roku 341 s biskupem Lucienem ( Lucianus, episcopus Maurianensis ), který by se účastnil rady Říma (která je součástí Gallia Christiana, které se Besson účastní), a napadl autorů nejnovější (canon Angley, Adolphe Gros , Jacques Lovie , atd.), první biskup zmínil držák s jistotou, je svatý Felmase ke konci VI th století. Podle Adolphe Gros (1948), historika provincie, sedmdesát biskupů následovalo jeden po druhém na Maurienne od svatého ( v. 579), k čemuž je třeba připočítat ty, kteří běží až do sjednocení tří diecézí Savoy v roce 1966.
Během středověku jsou biskupové Maurienne považováni za „ papežské legáty pro Savoye“ , které mají diplomatickou roli zejména u hraběte Savoye. Jejich role jim také umožňuje získat určité funkce nebo vyznamenání. Tucet z nich jsou kardinálové. The17. února 1768King Charles Emmanuel III vytvořil čestný titul „princ Aiguebelle“ ve prospěch M gr grisella z Rosignan . V důsledku toho biskup ve skutečnosti ztrácí svou dočasnou moc, titul „kníže Maurienne“, a musí se uspokojit s příjmem a právem na jediných farnostech Aiguebelle, Aiton, Bonvillaret, Montsappey a Randens.
Několik z nich byli mniši z opatství Novalesa před XI -tého století, ale v souvislosti s prováděním Humbertiens v údolí, až XIV th století, biskupové dospěla k následujícím století, z velkých šlechtických rodů z okolí (Maurienne, Savojsko). Přišli ze sousedního Piemontu , poté z Bresse .
Ze střed XII tého století do poloviny XIV th století, biskupové jsou tradičně volen kapitolou katedrály . Kolem roku 1350 si následující papežové vyhrazují právo na jmenování. Od roku 1451 získal vévoda Savojský od papeže Indulta , tedy možnost jmenovat po dohodě se Svatým stolcem budoucí biskupy v jeho státech - Maurienne, Ženevu a Tarentaise -, ale také opaty. Posledně uvedené musí být nutně piemontské subjekty. Tento princip potvrzuje konkordát z roku 1721 a je zachován až do okupace vévodství francouzskými revolučními jednotkami (1792). Po znovuzřízení diecéze v roce 1825 jsou biskupové opět savojského původu .
Údaje převzaty z webu www.catholique-savoie.fr :
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.
Termíny najdete také v chronologii zveřejněné na webu Sabaudia.org , webu resortních archivů Savojska a Haute-Savojska . Podívejte se také do bibliografie článku History of Savoy .