Katolický biskup | |
---|---|
z 24. února 1152 | |
Biskup Saint-Asaph | |
21. února 1152-1155 | |
Diecézní biskup Starověká diecéze Saint Asaph ( d ) | |
z 1151 | |
Gilbert ( d ) Richard ( d ) |
Narození | Monmouth |
---|---|
Smrt |
Vůči 1155 Saint-Asaph |
Výcvik | Oxfordská univerzita |
Činnosti | Klerik , básník , historik , spisovatel , katolický kněz |
Náboženství | katolický kostel |
---|---|
Zasvěcenci | Thibaut du Bec , William de Turbeville ( en ) , Gautier |
Historie králů Bretaně |
Geoffrey Monmouth ( Monmouth , asi 1095 - St Asaph , 1155 ), je biskup a historik Welsh ve službách krále Jindřicha I. st Anglie , píše v jazycích latina a známé z kláštera Glastonbury .
Místo jeho narození není známo, ale pravděpodobně jde o Monmouth ve Walesu , jehož nástupce patřil bretonským Withenoc nebo Guihenoc de La Boussac . Zná dobře oblast Monmouthu a popisuje Caerleona ve své Historia Regum Britanniae .
Studoval na Oxfordu , setkal se tam s arciděkanem Gautierem (Walterus). The21. února 1152Se arcibiskup z Canterbury Thibaut mu zasvěcuje biskupa St Asaph (Severní Wales), deset dnů po svěcení mu kněz. Navštívil pouze své biskupství? To není jisté a války Owaina Gwynedda vyvolávají pochybnosti.
Zcela napsána latinsky, Geoffroyova práce se skládá v chronologickém pořadí z Proroctví o Merlinovi ( Prophetiae Merlini ), Historie králů Bretaně ( Historia regum Britanniae , napsaná v letech 1135 až 1138, ve 12 knihách) a Život Merlin ( Vita Merlini , datováno 1149), báseň v hexametrech, poté, co se Afallenau připisovalo bardovi Merdhinovi, pravděpodobně složenému ve velštině , vévodou z Normandie Robertem Courteheuse ).
Pravděpodobně složená krátce před rokem 1135 (není zde žádná zmínka o smrti krále Jindřicha I. st. ), Merlinova proroctví jsou zamýšlena do latinského překladu Bretonů (Island UK) o proroctvích, která pronesl věštec Merlin králi Brittany Vortigernovi . Podávají zprávy o pádu Bretonců poražených Sasy a ohlašují obnovení jejich moci v neurčených dobách. Geoffrey nedodává klíče k předpovědím věštce. Dnes jsme obecně nakloněni vidět v tom touhu ospravedlnit moc Normanů. V rozporu s tímto konsensem navrhl J.-B. Elzière v roce 2013 novou dešifrování: Proroci by alegoricky odkazovali na církevní historii Skotska v letech 1070 až 1135.
L ' Histoire des Rois de Bretagne , představil její autor jako překladu velmi staré knihy, v Liber vetustissimus , složené v Breton ‚ve velmi dobrém stylu‘ a převezen do Anglie Normand Gautier alias Walter, arciděkan z Oxfordu je jedna z prvních literárních památek britské historii a bude hlavním zdrojem Arthurian legendy více než historie Angličanů z Nennius , starší o něco více než dvě století.
Jedním z klíčů k této práci - také největšímu úspěchu středověkého historiografie, o kterém svědčí téměř 220 rukopisů mezi lety 1138 a XV. Stoletím - je pravděpodobně pokus zakotvit politickou legitimitu normanské dynastie v minulosti staré Bretaně pomocí přítomnost mnoha bretonských pánů mezi dobyvateli z roku 1066. „Bretonové“ tak poskytli Normanům takovým způsobem, že pomohli dobýt Anglii místní minulostí na klíč, což odůvodňovalo dobytí, poté feudální válka pokračovala proti velšským. Takže jeho hlavní díla jsou o řád Jindřicha I. st Anglie tehdejší of Stephen Anglie , která mu také věnovat těmto dílům, které ospravedlňují jejich pravidlo a posílit svou image před vládců Francie a Západem jiných zemí. Zcela jiné čtení navrhuje J.-B. Elzière, v návaznosti na to, co uvádí o Prophetiae Merlini : Geoffroy, poté, co v tomto prvním díle vyvolal historii skotské církve od roku 1070 do roku 1136, se zavázal, že se pod rouškou alegorie vztahují na všechny církevní dějiny Úhlů Bernicie (Lindisfarne), „a obecněji na obyvatele oblasti Scoto-Cumbroberniciene mezi začátkem VII . století a okolím roku 1145“.
Historia byl přeložen do Welsh ( Brut y Breninhed ) a přizpůsoben do jazyka Romance pod názvem Roman de Brut v 1155 od Wace .
Již v roce 1138, kdy byla uvedena do oběhu historie , byly vyjádřeny vážné pochybnosti o existenci zdroje v bretonském jazyce, o který se Geoffroy opíral. Ve středověké historiografii Západu je skutečně nemyslitelné tvrdit, že se spoléháme na jediný zdroj: dílo každého historika muselo být doslova autentizováno jinou, dřívější prací s autoritativní hodnotou. Za předpokladu, že Geoffroy spoléhal na takové dílo, zůstalo současníkům neznámé. Minulost starověké Bretaně se tak přenášela pouze z jediného zdroje, který ve fikci nepochybně otevřel cestu k přechodu artušovského vesmíru.
Dotazování - v současné době stále velmi živé -, které se obvykle zaměřuje na hypotézu o padělaném Geoffroyovi, si přesto zaslouží překonat. Například můžeme problém znovu zaměřit na historii reprezentací. Z tohoto úhlu se může ukázat, že Historia je velmi bohatá (obsahuje například první „dekolonizovaný“ diskurz o Bretani a Bretoncích historiografie, který byl zaznamenán teprve nedávno) a vyzývá nás, abychom nahradili Geoffroya z pohledu akulturace brittonského světa - jehož je mnohem více hrobníkem než zjevovatelem - na feudální západ. Bretaň je možná více než kdy jindy v práci Geoffroya (v širším smyslu, který je třeba dát tomuto konceptu, který si sám o sobě zaslouží článek, to znamená tři bretaňsky mluvící poloostrovy: Armorique, platí Wales, Cornwall) je ponořený kontinent, ve chvíli, kdy jej Západ objeví a připraví se na připojení své minulosti.
Teze o padělání Geoffroy de Monmouth a absence historicitě jeho účtu, obhajoval na konci devatenáctého století francouzským Gaston Paříž a Edmond Faral proti Breton Arthur Le Moyne de la Borderie , byl vyvrátil X ročník kongresu of Arthurian Studies in Nantes in 1972 Gwenael Le Duc , translator with Claude Sterckx from the Chronicle of Saint Brieuc , through the identification of " liber vetustissimus " a text mentioned in the Vita Goueznouii or the Book of the Facts of King Arthur , another ztracený text. Demonstraci tedy přinesla moderní exegeze opomíjených archivů, ne to, že Arthurianův záznam není legendární, ale že byl předán dlouho před Geoffroyem z Monmouthu kronikami, ve kterých jsou propletená fakta. potvrdil Geoffroy z Monmouthu, má své zdroje dobře v Armorice.
Text Geoffroy de Monmouth má velmi důležitý vliv na středověké autory, kteří při tvorbě svých děl využívají materiál z Bretaně. Wace v románu Roman de Brut i Chrétien de Troyes v jeho románech jsou inspirovány příběhem Geoffroy de Monmouth.