Historie jógy

Historie jógy předchází pak doprovází že indické myšlení. Od svého vzniku až po současnost, různé jógy praktiky následují jedna za druhou, přes postupné kultury Mohendjo-Daro, Védismus , bráhmanismu a Upaniṣadě . Vznik filozofa Samkhya a praktiky vystaven Patanjali v jeho Yogasutra poskytnout první propracované texty týkající se jógy, pocházející z prvního tisíciletí předcházející současné éry.

V prvních dvou tisíciletích současné éry jóga překročila Shivaitský a Višnouitský proud , poté ovlivnila kultury muslimských a poté západních kolonizátorů.

Ve XX -tého  století, jóga zadá západ , a to především na Američana a Evropu . Od nezávislosti Indie dává návrat k tradičním hodnotám předků nový indický impuls pro současnou jógu.

Od počátku do současnosti

K dnešnímu dni stále chybí mnoho spolehlivé historické dokumentace, která by přesně popisovala původ jógy. Čtyři důležitá období však mohou pomoci objasnit vývoj jógy v průběhu času. Původ jógy mohl být lokalizován během období vysokého historického starověku, které sahá od -3000 do -800 před současnou dobou. Starověké období, od -800 před současnou érou do roku 200 současné éry, rozkvetlo proto-jógu. Klasické období jógy probíhá mezi 300 a 900 nl. Středověké období jógy sahá od roku 900 do roku 1600. Příchod západních kolonizátorů do Indie, poté jejich stažení po získání nezávislosti tvoří moderní období jógy, které emigruje a transformuje se na Západ. Nakonec se indické znovuzrození jógy připravuje na příchod třetího tisíciletí současné éry.

Vysoká starověk

Civilizace údolí Indu

Někteří vědci srovnávají sanskrtské pojmy śramana (strohý mnich) a śamana (appeasement) se slovem šaman , aby odvodili hypotézu vlivu šamanismu na primitivní formy jógy, ačkoli šamanismus se zaměřuje na extázi šamana, zatímco jogín cvičí jógu k dosažení „enstázy“ samádhi .

Jiní autoři rovněž předkládají hypotézu o indickém původu jógy, například Philippe de Méric, který píše, že „pokud je slovo jóga skutečně indoárijského původu, byla do Indie přenesena samotná metoda cizího původu. který jej přizpůsobil svým vlastním způsobům myšlení “.

Postupná aktualizace starověkého města Mohendžodáro od roku 1920 a exhumace mnoha archeologických pokladů patřících k civilizaci údolí Indu motivuje hypotézu předárijského původu jógy. Mezi nalezenými předměty bylo těsnění mastek, který představuje rohatého muže se třemi tvářemi, obklopeného zvířaty a sedícího jako jogína , což podivně připomíná postoj Sivy, řekl PasuPati , „pán zvířat“. Města civilizace Indu zahrnují také Harappu , Mehrgarha a Lothala a pocházejí z období přibližně od -2500 do -1500 před naším letopočtem. Ale neárijský předdédický charakter této civilizace je nyní zpochybňován, protože tam byly objeveny ohnivé oltáře a kosti koní. </ Ref /> Michel Danino, Indie a invaze odnikud. Tato civilizace byla domorodá po dobu 8 000 let a představuje „civilizaci Indus-Sarasvati“

Od tohoto archaického období probíhá po staletí nepřetržitý řetěz ústního přenosu od pána k žákovi. “„  Abychom dosáhli zářivé pravdy o Já, které je pokryto májou , a účinků máje , je třeba stále dodržovat pokyny. znalce Brahmanu , věnuje se reflexi a meditaci a pečlivě se chrání před jakýmkoli falešným uvažováním  “ .

Védy

Astronomické údaje Vedy, studované H. Jacobim, BG Tilakem, SB Dikshitem, J. Playfairem, Subash Kakem (The astronomical code of the Rig-veda, New-Delhi, 1994), refer to a system of nakshatra where, z důvodu precese rovnodenností, jarní rovnodennost byla v Orionu (Mriga-Shiras), který odkládá čas Vedic civilizace v V. ročníku tisíciletí před naším letopočtem, a dokonce i pre-orionique času. To bylo jen v období Brahmana, současný Mohenjodaro, poloha jarní bod byl nalezen v Plejádách (Krittika) od konce IV e na konci III th tisíciletí před naším letopočtem. Není pochyb o tom, že kvůli velkým klimatickým změnám a pozvednutí tektonické desky byla města Mohenjo-daro a Harappa opuštěna, slavná řeka Sarasvati zmizela v písku a vysychání jejího fluviálního systému, který sahal od hora k oceánu, způsobila přemístění populace směrem k novému korytu Yamunâ a směrem k Ganze na východě a vzhled „velké indické pouště. Ale i když se stal pod zemí a neviditelným, nadále předsedal inspirace védských básníků.

Brāhmaṇové

Starověké období proto-jógy

VI th  století před letopočtu

Tento filozofický systém je vystaven prostřednictvím referenčního díla Yoga-Sutra (YS), jehož psaní je přičítáno Patañjali. Jóga je především praktická realizace ( sādhana ) získaná asketismem zahrnujícím všechny síly těla a mysli; souvisí se Sāṃkhyou všemi teoretickými příspěvky, které z ní čerpá.

IV e  století před letopočtu

III th  století před letopočtu

II th  století před letopočtu

První tisíciletí současné éry

Klasické období jógy

VI th  century

IX th  century

Středověké období jógy

XI th  century

XIII th  century

Lze si klást otázku, zda řecký hesychasmus nebo modlitba srdce již není první westernizací jógy, jako je kabala Abulafie v roce 1275.

XV th  století

Moderní období jógy

XVI th  století

XVIII th  století

XIX th  century

XX th  century

který doplňuje to, co Západ přináší ve fyzikálních vědáchjak je známo na Západě: převezme jej jeho syn TKV Desikachar .

Jóga Renaissance v současné Indii

XXI th  century

a vyhnout se privatizaci znalostí patřících k lidskému dědictví.

Jóga se pomalu rozvíjela, jak se vsákla a pronikla do všeho kolem. Hinduismus nespočívá v monolitickém systému, je to vlastně rozpad návrhů směřujících k Jednému, Brahmanu . Jelikož praxe postojů blíže k protahování může být soběstačná, praktikující, který si přeje prohloubit jógu, pochopí zájem velkých výpůjček z hinduismu.

Poznámky a odkazy

  1. Gerald James Larson, profesor historie náboženství na University of California, Santa Barbara, USA, článek o józe v The Perennial Dictionary of World Religions , strany 813-817.
  2. GJLarson, opus citatum , strana 813-814.
  3. Philippe de Méric de Bellefon, Jóga pro každého , strana 6.
  4. Jan Gonda , Le religioni dell'India: Veda e antico induismo , strany 35 až 38.
  5. Camkaracarya, Nejkrásnější klenot diskriminace: Viveka-Cuda-Mani , strana 18.
  6. Tara Michaël , The Way of Yoga, ed. Body, 2011
  7. Michel Mourre, Náboženství a filozofie Asie , strany 62, 63 a 123.
  8. Trad. L. Renou, Classic India , t. Já, str.  279 , (667 stran, vyd. Jean Maisonneuve 1990, francouzsky, ( ISBN  2-7200-1035-9 ) )
  9. Všimněte si, že zmínka například: YS 2-30 znamená: Aforismus jógy sútra Kapitola II 30
  10. Marc-Alain DESCAMPS, History of yoga in the West .
  11. Gerhard J. Bellinger, Encyclopedia of Religions , ( ISBN  2-253-13111-3 )
  12. Page 171 „Proto Boží Posel řekl: Ten, kdo zná sám sebe, zná svého Pána ... Bůh znalý ve věcech (tohoto světa)“ Tyto pojmy mohou osvětlit představu Ishvary, která byla odhalena v YS Claude Addas, Ibn'Arabi neboli Pátrání po červené síře , Ed. Gallimard, 1989, 407 s. ( ISBN  2070715043 )
  13. Můžete patentovat moudrost?

Bibliografie