Postavení | Absolutní monarchie |
---|---|
Hlavní město |
Agra (1526-1571) Fatehpur-Sikri (1571–1585/1586) Lahore (1586-1598) Agra (1598-1648) Shahjahanabad (1648-1857) |
Náboženství |
Sunnitský islám (1526-1582) Dîn-i-Ilâhî (1582-1605) Sunnitský islám ( 1605-1857) |
Změna | Rupie |
Počet obyvatel (v 1600) | Cca. 115 000 000 obyvatel |
---|---|
• 1700 | Cca. 158 400 000 obyvatel |
Area (v roce 1690) | 4 000 000 km 2 |
---|
21. dubna 1526 | První bitva o Panipat |
---|---|
1540-1555 | Nahrazení říší Suri |
1680-1707 | Wars Mogul-Maratha (en) |
3. března 1707 | Smrt Aurangzeba |
24. února 1739 | Bitva o Karnal |
1746-1763 | Karnatické války |
21. září 1857 | Sepoyova vzpoura |
( 1. st )1526-1530 | Babur |
---|---|
(D er )1837-1857 | Muhammad Bahâdur Shah |
Předchozí entity:
Následující subjekty:
Mughal Říše (nebo " Mogul ", v perštině : شاهان مغول , Sahan e-Mogul v Urdu : مغلیہ سلطنت , Muġliyah Saltanat ) byl založen v Indii od Babur , potomek Tamerlane v roce 1526 , když porazil Ibrahim Lodi , tím poslední sultán Dillí v bitvě u Pânipat .
Název „ Mughal “ je odvozen od názvu oblasti původu Timuridů , stepí ve střední Asii, které dříve dobyl Čingischán a později se jim říkalo „ Moghulistan “: „země Mongolů“. Ačkoli první Mughalové mluvili jazykem Chaghatai a udrželi si turecko-mongolské zvyky , většinou byli „ persanizováni “. Představili tedy perskou literaturu a kulturu v Indii a položili tak základ indo-perské kultuře.
Mughal říše označí výška z muslimské expanze v Indii . Z velké části dobyl znovu Sher Shâh Sûrî , poté se za vlády Humâyûna znovu ztratil , za Akbara se značně rozvinul a jeho vývoj pokračoval až do konce vlády Aurangzeba . Po jeho zmizení v roce 1707 říše začala pomalu a nepřetržitě upadat, přičemž si uchovala určitou moc dalších 150 let. V roce 1739 byl poražen armádou z Persie pod vedením Naďíra Šáha . V roce 1756 armáda pod vedením Ahmada Šáha znovu vyplenila Dillí , zatímco říše se stala prostorem střetů mezi Evropany ( Britové rozšířili svůj majetek a napadli Bengálsko na konci sedmileté války ). Po vzpouře sepoys (1857-1858), Britové se zmocnili Raju , vyhnali posledního Mughalského císaře, který do té doby zůstal vládnoucím vládcem Indie.
Mughals zaměstnán mansabdar systém , ve kterém byl jmenován důstojník s cílem zvýšit příjmy ze země. Císař poskytl mansabdarovi příjem výměnou za dostupnost vojáků za války. Počet přislíbených vojáků byl funkcí velikosti země, kterou udělil císař. Mansab bylo odvolatelné a není dědičná, který garantoval sílu císařů.
Mughalská říše byla převážně islámská . Když Babur založil říši, trval více na svém tureckém dědictví než na svém náboženství. Za vlády Akbara byla džizja , daň z nemuslimů , tradiční v převážně islámském světě, opuštěna a lunární muslimský kalendář ustoupil slunečnímu kalendáři , užitečnějšímu pro zemědělství . Důležitost islámu se však podle císařů změní ( Aurangzeb byl tedy velmi přísným muslimským vládcem, který znovu nastolil džizju ). Oblast vlivu hinduistického práva poklesla, protože noví konvertité k islámu žili podle muslimského práva . Císařské soudy aplikovaly hinduistické právo na hinduistické poddané. Zákon byl zároveň rozdělen podle teritorií. Podle politicko-právního systému islámu měli hinduisté, sikhové atd. Subjekty právo udržovat své zvyky a řídit se vlastním právním systémem, pokud platili džizju . Na oplátku byli osvobozeni od vojenské služby; neměli však obracet se na víru.
Politické a právní uspořádání Mughalské říše nebylo zdaleka omezeno na úctu k šaríi : „podstata jejího fungování ve válce, politice, agrární správě, trestním a dokonce i civilním soudnictví spočívala na extraislámských představách ( íránský , mongolský a Hind ) “ . Role ulemas - Sufis (dva pak jsou nerozluční), rekrutovaní z muslimských vyšších tříd ( ashraf , cizí „šlechtici“ nebo považovaní za takové), zůstává omezená: jejich státní funkce je omezena “na správu kultů a náboženství. tato omezená oblast spravedlnosti, která se řídila islámským právem “ . Jako súfisté legitimizují Mughalské vládce a ujišťují hinduistické populace, že jsou požehnáni; v tomto ohledu hraje důležitou roli súfijské bratrství Chishtiyya , velmi indiánské. Vládci byli spíše turecko-mongolského nebo afghánského původu .
Z ušlechtilé třídy měli ulama-súfové malý zájem o nižší kasty. Z těchto náboženských odborníků byli fakíři , sdružení s heterodoxními súfijskými řády ( be-shar ' ). Až do roku 1818 se ulemas příliš nezajímal o přeměnu nižších kast.
Navíc odpadlictví podle hinduistického práva vedlo k zřeknutí se jakéhokoli práva na dědictví , což vážně bránilo konverzi na islám. Mughalští císaři obecně, přinejmenším do Jahângîru ( 1569 - 1627 ), vykazovali významnou náboženskou toleranci, která byla předmětem kritiky jezuitů .
Císař Akbar ( 1542 - 1605 ) prodchnutý synkretismem zašel tak daleko, že propagoval Tauhid-i Ilahi (božský monoteismus), což ho vedlo k tomu, že ho považovali za odpadlíka . Pro Gaborieau (1989) spíše monopolizuje funkci Sufiho , stejně jako Jahângîr převezme funkci ulema. Akbar nakonec prohlásí, že je „neomylný“ . Kromě toho ruší džizju , zakazuje nucené konverze a obřízku bez souhlasu před dosažením věku 12 let a odrazuje od prvních sňatků.
Během vlády Mughal, řada muslimů konvertoval k hinduismu, stejně jako k sikhismu . Guru Arjan a jeho nástupce, Guru Hargobind ( XVI th století a XVII th století ), se podařilo převést mnoho muslimů, hněvat Jahangir ( 1569 - 1627 ). Jahângîr ve své autobiografii naznačuje, že hinduistická poutní místa Mathura a Kangra přitahovala značný počet muslimů.
Pokud jde o legální organizaci, Mughalové nastavili zamindarský systém , který později převzali Britové. Posílili hinduistické právo, a to i proti porušování, kterého se dopouštějí Evropané. Bylo však učiněno několik pokusů zakázat satî (obětování ohněm): druhý mughalský císař Humâyûn ( 1508 - 1556 ) to před zatažením zakázal, následovaný Aurangzebem v roce 1663 .
Mughalská říše se rozpadla v roce 1707 a rozpadla se pod muslimskými ( íránskými a afghánskými) a hinduistickými ( maráthskými ) invazemi . Zúčastnili jsme se v průběhu XVIII th a XIX th století, v období ekonomické expanze a obnova súfismu a politického a právního myšlení. Ijtihad (interpretace) je otevřen, se silným zájmem Gazali ( XI th století) a Ibn Tamiyya ( XIII th století), týkající se právní školy Hanbali . Výměny s Mekkou a jemenskými školami se znásobily ( Shâh Walî Allâh (v) , náboženský reformátor, byl jedním z mnoha poutnických studentů, kteří vyráběli hadždž ).
Great Mughals jsou prvními šesti císaři této dynastie, Bâbur (1526-1530), Humâyûn (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahângîr ( 1605-1627 ), Shâh Jahân (1627-1658) a Aurangzeb ( 1658-1707).
V roce 1526 , Babur porazil Lodi a zabil Ibrahim Lodi v první bitvě Panipat . Tato událost označuje založení Mughalské říše a začátek Bâburovy vlády. V roce 1529 porazil Bengálsko v Gaghra . Za jeho vlády byl vynikajícím administrátorem. Zemřel na dlouhé nemoci v 1530. Pokuta učenec, miloval hudbu, složené básně a nadiktoval své paměti se Babur Nama , kronika z jeho života a jeho příbuzní mezi 1494 a 1529 , pravděpodobně první autobiografický text v celém světě. Islámský , psaný v turečtině Chaghatai .
Jeho dynastie vládla Indii až do XIX th století .
Humayun (1530-1540 a 1555-1556)V roce 1530 , Humayun podařilo Babur. Zdědil říši, kterou jeho otec neměl čas zorganizovat, a ocitl se mezi dvěma stoupajícími generály: Bahadur Shah v Gudžarátu a Sher Shâh Sûrî v Biháru . V roce 1531 bylo Diu bombardováno portugalskou flotilou, poté je dobylo a opevnilo. Založil nové město v Dillí . V roce 1534 , Sher Shah Suri byl vítězný v Bengálsku . Humâyûn ho dostihl a v roce 1537 ho šest měsíců obléhal na pevnosti Chunar (v) . Ale Sher Shah, který mu unikl, Humâyûn, místo aby ho pronásledoval, se rozhodne zmocnit se Bengálska. Sher Shah se prořezává zpět a poráží ho26. června 1539, v bitvě u Chausy (v) . Humâyûn je nucen uprchnout za Āgrou v doprovodu jen několika věrných. Prohrál novou bitvu proti Afgháncům v Kanauji v roce 1540 ; a uprchl do Paňdžábu , poté do Sindhu a odjel do exilu nejprve do Afghánistánu , poté roku 1544 do Persie . V roce 1554 vstoupil do Péšávaru ; v roce 1555 obsadil Láhaur , poté Dîpalpur . Ve stejném roce zasvětila jeho vítězství bitva u Macchiwary proti Afgháncům. V červenci Humâyûn konečně vstoupil do Dillí: po patnácti letech exilu znovu získal trůn.
Humâyûn přináší ze svého perského exilu umění imperiální podstaty i perština jako oficiální jazyk, kterým se bude u soudu mluvit do roku 1857 . Ve stejné době, Hindština mluvený lidmi je podbarvena perso-arabské konotací. V této podobě se objevuje ve vojenských táborech (v turečtině urdû ) sultanátů dekkánských pod jménem hindustânî nebo urdû .
Akbar (1556-1605)V roce 1556 , Akbar následoval jeho otce. Je mu čtrnáct let a jeho učitel Bairam Khân zajistí jeho regentství. Díky jeho pomoci a pomoci jeho vojsk Akbar ve stejném roce zvítězil v bitvě u Pânipatu nad Afghánci z Biharu. V roce 1560 se Akbar zmocnil Mâlvâ . On si vzal hinduistické princezna Amber v roce 1562 . V roce 1564 zrušil džizju - náboženskou daň pro nemuslimy. Následující rok muslimští vůdci Dekkanu - Ahmadnâgar , Bîjâpur Bîdâr a Golkonda - porazili a zničili bitvu Talikota , království Vijayanâgara . Během pádu Chittora v roce 1568 bylo zmasakrováno 30 000 Rajputů . Akbar rozšířil svou říši dobytím Gudžarátu v roce 1573 , Bengálska v roce 1576 , Sindhu v roce 1590 , Orissy v roce 1592 a Balúčistánu v roce 1594 . V roce 1585, po smrti svého bratra Hakima, krále Kábulu , zdědil Kašmír . Poté se vydá dobýt jižní Indii.
V roce 1571 císař založil Fatehpur-Sikrî a učinil z něj své hlavní město. V roce 1581 Akbar vyhlásil Dîn-i-Ilâhî , náboženství osvícení, což znamená „univerzální a filozofické náboženství jediného Boha “ , sjednocující synkretismus Koránu , Bible a hinduistických textů . 1604 je rokem kompilace svaté knihy sikhů Adi Granth od Gurû Arjun Dev . Poslední roky Akbarovy vlády byly poznamenány častými vzpourami jeho syna Salima, budoucího císaře Jahângîra. Zemřel v Agra le27. října 1605na úplavici . Vynikající mauzoleum z bílého mramoru a červeného pískovce postavené jeho synem v Sikandře (v) , severozápadně od města, sbírá jeho ostatky. Jeho hrob bude znesvěcen Jaty , vzbouřenými farmáři a jeho ostatky rozptýleny.
Jahangir (1605-1627)V roce 1605 , Jahangir následoval jeho otce. Za jeho vlády zůstává Impérium ve válečném stavu, aby mohlo pokračovat v expanzi. Nejvážnější nepřítelem Jahangir je Amar Singh (en) je Rana z Mewar , který nakonec se vzdal v roce 1613 k silám Khurram, budoucnost Shah Jahan . Na severovýchodě čelí Mughalové Ahomům , jejichž partyzánská taktika jim způsobovala potíže. V severní Indii pod velením Khurrama porazili v roce 1615 râja z Kângrâ . V Dekkanu jeho vítězství umožnila upevnit Impérium. Umění, literatura a architektura za jeho vlády prosperovaly, zahájil své monografie Jahângîr Nâma (v) a nechal postavit zahrady ve Srinagaru .
Shah Jahan (1627-1658)V roce 1627 , Shah Jahan následoval jeho otce poté, v roce 1628 , byl vyhlášen císařem. V roce 1631 , po smrti Mumtaze Mahala , manželky Šáha Jahana, byla provedena výstavba Tádž Mahalu .
V letech 1630 až 1632 došlo k jednomu z nejhorších hladomorů v Indii, který zasáhl oblast Deccan a Gujarat , což mohlo být způsobeno opožděným monzunem a mělo by za následek smrt téměř 2 milionů Indů .
Mughals napadl Bîjâpur v 1632 , pak, následující rok, chytil Daulatabad . V roce 1635 porazil Šáh Jahán Bundelâ a zmocnil se pevnosti Orchhâ . V roce 1646 se maráthština hlavní Shivaji Bhonsla zachytil Torna , v blízkosti Poona ; poté Javli (v) , v roce 1656 . Mughalové zaútočí na Hyderābāda a Golkondu . V roce 1657 Aurangzeb chytil Bîjâpur , Bîdâr a Kalyani (in) , ale Shivaji Bhonsla se zapojil do nájezdů na Ahmadnâgar a Junnar .
Aurangzeb (1658-1707)V roce 1658 , Aurangzeb , jmenovaný místokrál Dekkan v roce 1636 , uvězněn jeho otce Shah Jahan v červené pevnosti Agra a chopil se moci. Rozšířil hranice říše na východ, podrobil si Assam a zmocnil se přístavu Chittagong , a na západ, kde měl určitou kontrolu nad Afghánistánem , a na západ. Na jih od Dekkanu , kde státy Tanjore a Tiruchirapalli se stane jeho přítoky. Ale jeho říše nezná žádný mír. V roce 1669 Aurangzeb přijal v rozporu se svými předchůdci politiku zákazu hinduistického náboženství a ničení hinduistických chrámů a v roce 1679 obnovil džizju . Vzpoury kvůli jeho náboženské neústupnosti na sebe navzájem navazují: Jats z Mathuru, Bundelâ, Patiala , sikhové pod vedením guru Gobinda Singha , Marathes federovaný Shivaji ... Všichni se věnují budování maráthské říše , postaví se proti Mughalovi Napájení. V roce 1707 , po smrti Aurangzeba, zemřel poslední Velký Mughal.
Ostatní vládci této dynastie, nazývaní jednoduše „Mughalové“, jsou:
Tyto portugalský jsou prvními Evropany usadit se v Indii založili portugalskou Indii existuje od roku 1510 . V roce 1578 byl Antonio Cabral portugalským velvyslancem v Akbaru . K jezuité z Goa jsou zváni Akbar a navštívit ho v Fatehpur Sikri- (1580). V roce 1597 , Philip II Španělska jmenoval sám král Cejlonu . O tři roky později, v roce 1600 , Elizabeth I. re Anglie udělila listinu britské Východoindické společnosti , gesto následované Holanďany, kteří založili Nizozemskou východoindickou společnost v roce 1602 . V roce 1603 , John Mildenhall (in) , zástupce anglické Východoindické společnosti přišel v Agra , ale nezískal ústupek až 1608 .
Velcí Mughalové mezi památníky a sultány od Romaina Dezwarteho, publikoval Amalthée na webu http://romaindezwarte.com/accueil_026.htm .