Aka | Jo. z Valle |
---|---|
Narození |
kolem 1460 Diest (?) vévodství Brabant Burgundian Nizozemsko ![]() |
Smrt |
1522 Bruselské (?) Vévodství Brabant Nizozemsko Habsburků ![]() |
Primární činnost | Střední nizozemský sochař , pozlacený malíř a básník |
Psací jazyk | holandský |
---|---|
Hnutí | styl rétorů (člen rétoriky komor Mariacransken a Violette ) |
Žánry | Middle holandská literatura |
Jan van den Dale nebo Latinized , Jo. Valle , narozený v Diest (?) Na 1460 a zemřel v Bruselu (?) V roce 1522 , je sochař , malíř, pozlacovač a básník Middle holandský v pozdním XV th a počátek XVI th století , která je členem dvou místnostech Bruselská rétorika : Mariacransken a Violette .
Říká se o něm, že je synem Godevairde van den Dale, sochaře ze Zichemu poblíž Diestu . V základní zbytky idiomatická je dialekt východního Brabant ve svých literárních děl, někteří autoři jsou ochotni připustit, že to je z této oblasti.
Kolem roku 1494 se stal buržoazou v Bruselu . Oženil Lysbeth Vander Coutere, podle níž měl devět dětí: Lynken, Joerken , Janneken , Lysken , Berbelken , Fronsoysken , Henneken, Lynken a Jheronemynken .
Byl v čele cechu z malířů od 1506 - 1507 .
Když nastoupil do bratrství ve Notre Dame des Sept-Douleurs se24. března 1498, On také stal „faktor“ o komory rétoriky , De Violette , která sloučila se15. září 1507, s Leliebroeders , jejichž faktory byli Jan Smeken a Pertcheval. Později se připojil k další komoře rétoriky v Bruselu , Het Mariencransken . Jeho jméno se v této funkci po roce 1522 již neobjevuje .
On je připočítán s polychromie jednoho Krista na kříži (kolem 1505 ) od kaple Panny Marie nevidomé v Bruggách , stejně jako některé pláštích z ramen na authenticus Liber v Bruselu (zejména s ohledem na lva gules na zlato pole, se svým názvem a heslem místností rétoriky), polychromie oltářního obrazu bratrstva Saint-Louis v Bruselu, jehož okenice maloval Colin de Co (u) ter (e) , který může být jeho otcem -v zákoně.
De ure vander doot ( Hodina smrti ), je dlouhá strofická báseň . Obsah je následující: básník máve své studovně vizi . Ocitne se v příjemné zahradě s pěti krásnými ženami. Zábava netrvá dlouho, protože se během bouřky objeví strašlivé monstrum. Toto zvíře představuje smrt a přichází si nárokovat básníka. Zděšen žádá, aby mu byl trest odložen o rok, měsíc, týden, den nebo dokonce hodinu. Monstrum odmítá. Nakonec se objeví panna s dítětem a ona dostane hodinovou odklad. Během této doby jsou krásné ženy pryč. Hodina je věnována dlouhému a smutnému bědování nad jeho marným životem. Poté povzbuzuje lidi, aby uvažovali o svých posledních hodinách. Když chce napsat svou závěť , uplynul čas, který mu byl udělen, a dítě udeří paličkou na hodiny. Vyděšený básník se probouzí celý v potu.
Poté se rozhodne zapsat si svou snovou vizi a zároveň mu poskytnout vysvětlení. Sad je květ mládí a života; pět žen je pět smyslů ; krásná panna a dítě je Marie a dítě Ježíš ; hodiny představují čas poskytnutý Bohem . Znovu vyzývá všechny, aby se připravili na hodinu smrti, a prosí Boha, aby mu zajistil požehnání jeho poslední hodiny.
Tuto báseň lze považovat za charakteristické vyzařování středověkého ducha , kde je v centru pozornosti smrt. Dílo může být inspirováno nebo ovlivněno Písmem svatým , zejména žalmy a Jobovou knihou .
Tento „refrén“, blízký básni Lof vanden heyligen Sacramente jiného rétorika, Anthonis de Roovere , je autorovi přičítán na základě akrosticha, který formuje jeho jméno: „ Jan van den Dale schildere “ (malíř). V roce 1524 , to chvála na hostiteli byla zveřejněna ve sbírce refrény Jana van Stijevoort.
De sporák je strofická báseň o muži odposloucháváním ve veřejných lázních , což je typ zařízení, které kdysi mělo špatnou pověst, někdy spojené s místy zhýralosti. Tam se dozví o manželských problémech dvou žen a také o dobrých radách, které jedna z nich dává druhé. Místo, kde se tyto události odehrávají, a způsob, jakým autor přistupuje k tématu umístěnému na takovém místě, by bylo ve středolanské literatuře zcela výjimečné.
De sporák je vytištěn v Antverpách v roce 1528 , Willem Vorsterman s korouhev naGolden Unicorn , a dotisknutý v Antverpách vydavateleGodtgaf Verhulst
Van den Dale získal cenu v komoře rétorické soutěže Den Boeck , kterou uděluje Philippe le Beau : zlatý prsten zdobený drahým diamantem .
De ure vander doot zůstal populární v Nizozemsku . Vytištěno v Louvain v prosinci 1543 Reynierem Velpen de Diestem , toto dílo bylo přetištěno v roce 1574 v Antverpách Gheraert Smits ve znamení Rose d'or a nová vydání se objevila v Gentu v roce 1576 , v Antverpách v roce 1601 , v Delftu v 1652 , v Amsterdamu kolem roku 1590 a ještě v roce 1710 . Kromě tohov roce 1594 vyšel z lisů v Antverpách v Guislain Janssens pod francouzským výrazem Coq Veillant francouzský překlad. De ure vander doot údajně ovlivnil humanistického básníka Johana Baptistu Houwaerta ( 1533 - 1599 ), zejména jeho De vier wterste , za který by si vypůjčilcelé verše od Van den Dale.
Redaktoři z 1562 Spelen van sinne potvrzují, že byl stále ve velké úctě v té době. Mluví o Van den Daleovi jako o „slavném řečníkovi“.
Lowijs Guicciardijn , synovec Francesca , ho ve svém popisu celého Nizozemska , publikovaném v Antverpách v roce 1567 , považuje za dobrého sochaře a elegantního básníka.