Počáteční cíl | Soukromé |
---|---|
Aktuální cíl | Městská hygiena a zdravotnictví |
Konstrukce | 1792 |
Majitel | Město Aix-en-Provence |
Dědičnost | Klasifikovaný MH ( 1969 ) |
Země | Francie |
---|---|
Kraj | Provence |
Správní rozdělení | Provence-Alpes-Côte d'Azur |
oddělení | Bouches-du-Rhône |
Komuna | Aix en Provence |
Adresa | 8, avenue Pasteur |
Kontaktní informace | 43 ° 32 ′ 00 ″ severní šířky, 5 ° 26 ′ 47 ″ východní délky |
---|
Joseph Sec ( Cadenet , 1716 - Aix-en-Provence , 1794 ) byl měšťan , jakobín a šedý kajícník z Aix-en-Provence . Vykonával povolání mistra tesaře a obchodníka s dřevem .
Zůstává slavný tím, že v roce 1792 na ulici Pasteur č. 8 vytvořil impozantní alegorický památník, známý také pod jménem mauzolea Josepha Sec, věnovaný městu „pozorovatel zákona“ . Tato památka je dekretem z roku 2006 klasifikována jako historická památka10. března 1969.
Joseph Sec se narodil v Cadenetu dne 27. ledna 1716Philippe Sec, hospodyně, a Élisabeth Bosse, v rodině, která se zdá být střední třídou, dokonce bohatou. Otec pak vlastní tucet hektarů. Josefův bratr Jean Sec byl jmenován třetím konzulem , jeho sestra Élisabeth Sec se stala jeptiškou v klášteře Bon-Pasteur v Aix .
V této souvislosti se Joseph Sec ve věku 17 let stal učněm tesařem 21. září 1732s Claudem Routierem, sochařem oltářních obrazů . The1 st February je 1741ve věku 26 let ukončil smlouvu a 4. února téhož roku se stal tesařským mistrem . Nelze říci, zda cestoval po Francii jako nově jmenovaný mistr, ale hypotéza je velmi pravděpodobná. Poté se stal obchodníkem s dřevem. Jeho jmění pochází z výstavby části čtvrti na severu města Aix, která z něj udělá skutečného propagátora.
Když zemřel v Aix-en-Provence 23. února 1794(5 Ventôse rok II ) ve věku 78 let zanechal Joseph Sec odhadované jmění, které se skládalo z více než 115 000 liber a 17 domů a budov v Aix.
Jak vzpomíná Michel Vovelle , profesor na Pařížské univerzitě, Institut pro dějiny francouzské revoluce, „vytvarovaná a figurální výzdoba jeho pomníku je představována jako hymnus zákona a nového zákona. Asi šedesát motivů převzatých z dědictví Starého a Nového zákona, stejně jako zednářského symbolismu a poté z francouzské republiky, nás při dešifrování významu představí základnímu mentálnímu vesmíru náboženského synkretismu. zasvěcenec, který identifikuje své vlastní dobrodružství a svůj výstup s výstupem lidstva, od původního pádu až do jeho regenerace “ .
V roce 1792 dokončil tento kenotafický pomník nedaleko nemocnice Saint-Jacques , který byl v roce 1969 klasifikován jako historický památník . Architektonický revolucionář , pomník, dnes známý jako pomník Joseph-Sec nebo mauzoleum Joseph Sec , si vypůjčuje ozdobné prvky do Bible , Nového zákona a symbolického zednářství . Je pravděpodobné, že Sec vyzval odborníka, aby mu pomohl, Barthélémy Chardigny , pravděpodobně autora několika basreliéfů .
V pyramidové stavbě dominuje socha Zákona v helmě v masce Themis , bohyně práva a spravedlnosti. Na podstavci Themis je znázorněn profil Ludvíka XVI .
Strana uliceHlavní průčelí pomníku představuje sochu Mojžíše, který drží tablety zákona , orámovaný alegorie Afriky, symbol otroctví, a Evropy, symbol svobody. Frontispiece doplňují čtyři kazety .
Mojžíš lemovaný Afrikou a Evropou
Mojžíš drží tablety zákona
Africa Pedestal Cartouche
Centrální věnování
Kartuša na podstavci Evropy
Jsou vyryty následující texty:
Socha svatého Jana Křtitele je uspořádána symetricky k soše Mojžíše.
Informační pošta a zahradní vstupní brána
Vstup do zahrady ... (vpravo)
Pomník Josepha Sec na straně zahrady
Svatý Jan Křtitel nad Deborou a Áronem
Tento druh památníku je ve Francii extrémně vzácný kvůli porevoluční degradaci, které unikl. Paul Marieton naznačuje, že tam bylo ještě v jeho době ( 1894 ) vidět malovaná omítka představující muže v životní velikosti, nahého, s krvavou jizvou na čele. Vyřezával Chastel a byl by tam umístěn Josephem Sec na památku pracovníka zabitého kamenem při práci v mauzoleu.
Zahrada má sedm soch vysokých asi 2,30 m , napůl chráněných ve výklencích. Představují postavy ze Starého zákona : čtyři mužské postavy, všechny předky Panny a Krista, se střídají se třemi ženskými postavami spojenými s tématem silných žen.
Tyto kamenné sochy z Calissane vytvořil Pierre Pavillon v letech 1663 až 1670. Byly součástí programu osmi soch určených k výzdobě kaple gentlemanů na jezuitské koleji v Aix, aby vzdali slávu Panně.
O století později dekretem provensálského parlamentu v roce 1763 museli jezuité opustit školu a veškerý jejich majetek byl vrácen zpět do města Aix, kde bylo provedeno jejich prodeje. Joseph Sec získává všechny sochy, kromě té, která zobrazuje Ester , jejíž stopa je ztracena.
Noah patriarcha
Miriam nebo Marie, sestra Mojžíše a Árona
Yael nebo Jael zabíjejí Siseru
Solomon, syn Davidův
Deborah prorokyně a soudce
Aaron velekněz