Norimberská kronika | |
Autor | Hartmann Schedel |
---|---|
Země | Německo |
Druh | Biblická parafráze ( univerzální kronika ) |
Originální verze | |
Jazyk | Latinsky , německy |
Titul |
(la) Liber chronicarum (de) Die Schedelsche Weltchronik |
Editor | Anton Koberger |
Místo vydání | Norimberk |
Datum vydání |
(dále jen) 12. července 1493 (z) 23. prosince 1493 |
Ilustrátor |
Michael Wolgemut Wilhelm Pleydenwurff |
Počet stran | 336 |
Norimberská kronika (v latině : Liber chronicarum a v němčině : Die Schedelsche Weltchronik ) je kniha vydaná v Německu v roce 1493 . Jedná se o biblickou parafrázi ve formě univerzální encyklopedické kroniky obsahující příběhy z několika evropských měst. Napsal latinsky Hartmann Schedel s německou verzí přeloženou Georgem Altem a jedná se o jednu znejlépe zdokumentovaných prvotisků , nejzachovalejší a jednu z prvních, která úspěšně integrovala texty a obrázky.
Kniha, sestavená z mnoha starověkých nebo současných textů autorovi, tvrdí, že vypráví příběh světa na základě Genesis a poté na událostech, které se odehrály od narození Ježíše Krista do současnosti. Nabízí také řadu ilustrací představujících evropská města a první tištěnou mapu Německa.
Podle dobového zvyku kniha neměla titulní stránku.
Latinští odborníci jej nazývají Liber chronicarum („kniha kronik“), protože tento výraz se objevuje v úvodu indexu latinského vydání. Němečtí mluvčí jej nazývají Die Schedelsche Weltchronik („Příběh světa Schedel“) jako pocta jeho autorovi, zatímco v jiných jazycích, jako je francouzština, španělština a angličtina, se tato práce nazývá „ La (nebo) kronika Norimberk “s odkazem na místo, kde kniha vyšla, a na původ umělců, kteří na ní spolupracovali. Tato onomastika může být matoucí, kniha se nezabývá Norimberkem, ale celými dějinami světa: celý název původního překladu je ve skutečnosti „ Das buch der Chroniken vnnd geschichten mit figuren vld pildnussen von Anbeginn der welt biss auff dise vnsere Zeyt “ , nebo doslovně„ Kniha kronik a příběhů s postavami a ilustracemi od začátku světa do současnosti “. Mimochodem, Schedel's Universal Chronicle je také titulem často používaným v Evropě.
Dva norimberskí obchodníci, Sebald Schreyer (1446-1503) a jeho švagr Sebastian Kammermeister (1446-1520), nejprve zadali latinskou verzi kronik od Hartmanna Schedela , poté také uvedli latinskou verzi kronik. George Alt (1450-1510), písař norimberského ministerstva financí. Obě edice vytiskl v tomto městě Anton Koberger . Smlouvy byly zaznamenány písaři, vázány v objemech a uloženy v městských archivech. První smlouva zProsince 1491, navázal vztah mezi ilustrátory a sponzory: malíři Michael Wolgemut a Wilhelm Pleydenwurff , jeden z největších řemeslníků města, měli poskytnout dispoziční modely kroniky s cílem předvídat výrobu rytin na dřevě a chránit je proti pirátství . Schreyer a Kammermeister poskytli zálohu 1 000 zlatých za papír, náklady na tisk, distribuci a prodej knihy. Druhá smlouva mezi sponzory a tiskárnou z rokuBřezen 1492, stanovil podmínky pro pořizování papíru a správu tisku. Po dokončení tisku měly být bloky a archetyp vráceny sponzorům. Kniha obsahuje celkem 1 809 rytin vyrobených ze 645 dřevěných bloků.
Autorem textu, Hartmann Schedel , byl lékař, humanista a sběratel knih. V roce 1466 získal doktorát z medicíny v Padově a poté se usadil v Norimberku, kde vykonával své povolání a sbíral knihy. V Norimberku, na vysokém místě humanismu, je v „kontaktu s nejvýznamnějšími mozky své doby“ . Podle inventáře provedeného v roce 1498 obsahovala jeho osobní knihovna 370 rukopisů a 670 tištěných knih. Schedel ve své sbírce čerpal z úryvků z klasických a středověkých děl a vytvořil text kronik . Konkrétněji si vypůjčil texty z jiné humanistické kroniky Supplementum chronicarum od Jacopa Filippa Forestiho z Bergama a z italských ( Bartolomeo Sacchi , Piccolomini , Pétrarque , Boccace atd.) A francouzských ( Vincent de Beauvais ) zdrojů . Odhaduje se, že přibližně 90% textu v jeho díle je složeno z různých částí jiných děl týkajících se literatury, vědy, filozofie a teologie, zatímco zbývajících 10% je z jeho vlastní skladby. Michael Haitz, který je v tomto oboru autoritou, ho považuje za plagiát, protože Schedel nekopíruje pouze obsah, ale i formu, kterou Füssel pokouší. Monogram of Hartmann Schedel, "HA · · s · D" se objeví pouze v latinském znění na konci "šestý věk."
Norimberk byl v 90. letech 14. století jedním z největších měst Svaté říše římské s počtem obyvatel přibližně 45 až 50 000. Městská rada byla složena z třiceti pěti patricijských rodin a kontrolovala vše, co souviselo s tiskem a řemesly, vymezujícími velikost a kvalitu každého profesního orgánu a množství a druh vyráběného zboží. Přestože Norimberk ovládal konzervativní aristokracie, byl centrem severního humanismu. Anton Koberger, tiskař kronik v Norimberku , vytiskl ve městě svou první humanistickou knihu v roce 1472. Sebald Shreyer, jeden z mecenášů této knihy, již objednal klasické mytologické obrazy pro velký salon svého domova. Autor Hartmann Schedel byl vášnivým sběratelem německých humanistických a italských renesančních děl. Součástí této skupiny byl Hieronymus Münzer , který Schedelovi pomáhal při psaní kapitoly o geografii, stejně jako Albrecht Dürer a Johann a Willibald Pirckheimer .
Norimberská kronika byla poprvé vydána v latině dne12. července 1493v Norimberku. Rychle následuje jeho německá verze23. prosince 1493, odhaduje se, že mezi 1 400 a 1 500 počtem kopií vytištěných v latině a mezi 700 a 1 000 kopiemi vytištěnými v němčině. Dokument z roku 1509 uvádí, že se neprodalo 539 kopií v latině a 60 v němčině. Asi 400 v latině a 300 v němčině přežilo. Větší ilustrace, jak byly přetištěny, byly jinak také prodávány samostatně jako výtisky a byly často vylepšeny akvarely . Několik výtisků knihy k nám přišlo vylepšených, i když s variabilní kvalitou vybarvení; některá barviva byla přidána mnohem později a některé knihy byly rozbity a tisky byly odděleny, aby byly znovu prodány. Formát tisku původních verzí je „Superregal“
Vydavatelem a tiskařem byl Anton Koberger , kmotr Albrechta Dürera , který v roce jeho narození (1471) přestal být stříbrnickým řemeslníkem v oboru knižního obchodu. Rychle se stal nejúspěšnějším vydavatelem v Německu, jehož studio na svém vrcholu mělo velký počet učňů, kolem stovky (typografů, korektorů, iluminátorů, knihařů, rytců atd.) A sdružovalo až 24 lisů a otevíralo několik dceřiné společnosti v zemi i v zahraničí, zejména v Lyonu a Budapešti .
Kobergerova velká dílna poskytla nebývalý počet 1 809 ilustrací, díky čemuž jsou Chronicles „jednou z nejhustěji ilustrovaných a technicky vyspělých raných tiskových úloh“. „ Sebastian Kammermeister Sebald Schreyer a financoval tisk podle dohody ze dne16. března 1492, ačkoli přípravy probíhaly několik let dobře. Předali jsme Wolgemutovi a jeho zeťovi Wilhelmovi Pleydenwurffovi objednávky ilustrací v letech 1487-1488 - vydané kolem roku 1490 - poté prostřednictvím smlouvy z roku29. prosince 1491, ručně psané makety rozložení s textem a obrázky.
Albrecht Dürer byl učedníkem Wolgemuta v letech 1486 až 1489 a je možné, že se podílel na vývoji některých ilustrací pro specializované řemeslníky, kteří by vyryli odpovídající lesy . Kresba Wolgemuta pro průčelí z roku 1490 je uložena v Britském muzeu .
Stejně jako u jiných knih z tohoto období, mnoho rytin, zobrazujících města, bitvy nebo krále, bylo v knize použito více než jednou se sotva pozměněnými titulky. Existuje 645 originálních rytin. Kniha má velké rozměry a rytinu pokrývající dvojstránku o šířce přibližně 342 × 500 mm . Pouze město Norimberk je vytištěno na dvou stránkách a nemá žádný text. Ilustrace města Benátky je převzata z větší rytiny Erharda Reuwiche z roku 1486 publikované v první ilustrované cestovní knize Sanctae Perigrinationes (1486). Pohled na Florencii je upraven podle rytiny Francesca Rosselliho .
Norimberská kronika je ilustrovaná světová historie, počínaje stvořením až do roku, kdy byla kniha napsána, kolem roku 1490 . Sleduje tradiční středověký rozklad světových dějin na šest věků, ke kterému Schedel přidává sedmý: konec světa a příchod Antikrista a osmý: Poslední soud . Všimněte si, že autor opustil tři prázdné stránky na konci šestého (pro historii narození Ježíše Krista v XV -tého století ), takže samotná kompletní pohon fungovat.
Schedel se zabývá mnoha tématy, jako jsou církevní historie, sekulární historie, antika a středověké události (někdy velmi podrobné, protože zmiňuje například komety zjištěné během tohoto období nebo lavina, která způsobila smrt 5 000 lidí; vynechává však velmi důležité události , jako je objevování a zkoumání Ameriky ) a věnuje se různým tématům, jako je historie , zeměpis , teologie a filozofie, a pozdravuje vynález tisku , který nazývá götlicher Kunst („božské umění“). Míchá to všechno s mýty , legendami a bajkami .
Zobrazuje důležité osobnosti, jako jsou králové, členové duchovenstva (pohané, Židé nebo křesťané), myslitelé a filozofové. Gärtner knihu ve skutečnosti popisuje jako „ilustrovaný manuál měst a historických osobností, doplněný abecedním rejstříkem. "
Jak bylo vysvětleno výše, Schedel si do značné míry půjčil - dokonce zkopíroval - jiné autory, aby provedli více kompilačních prací než kompozice. Někteří kritici to považují za plagiát, jiní to považují za moderní přístup: Schedel skutečně provedl mnoho práce s rozvržením, aby koordinoval předmět textu s tématem ilustrací, zejména velkých rytin, ze stejné stránky. Prvním autorem, který navrhl tuto koordinaci, je Bernhard von Breydenbach se svým Peregrinatio in Terram Sanctam publikovaným v (1486); Schedel také dělá několik narážek na rytiny v této práci. Pokud text nemá velkou literární kvalitu, a to jak v původní latinské verzi, tak v německém překladu, jsou rytiny jiného druhu, „zejména jsou-li vybarveny: více než jen jednoduchý doprovod textu pronikají do mysli čtenáře , přeměňuje ho na diváka prostoru a času. "
Chronicle nabízí Ilustrovaná historie světa, ve kterém je obsah rozdělen do osmi věkových skupin inspirovaných augustiniánského periodizace které najdeme například v Město boha :
Pokračuje ve své práci s geografickými úvahami odpovídajícími šestému věku; zbytek foliace přerušen z n o 299 a liší se v závislosti na verzi.
Jednalo se hlavně o dílnu Michaela Wolgemuta za asistence Wilhelma Pleydenwurffa , který vytvořil celkem 1809 ilustrací ze 645 různých lesů. Představují podle Schedela nejvýznamnější postavy v historii, jako jsou biblické a církevní osobnosti, králové a císaři, filozofové a vědci atd. vyhovovaly XV tého století, stejně jako zvířata a další tvory legendy.
Ale Kronika Norimberk je nejlépe známý pro jeho mnoho názorů měst, jako je Norimberk, Benátkách nebo Florencii, ale také pro první tištěné mapy Německa. Některé z těchto pohledů jsou autentické a jiné si lze představit nebo zkopírovat z dřívějších ilustrací. Mají umělecký, ale také topografický zájem. Kniha byla někdy nazývána „prvním ilustrovaným turistickým průvodcem“ .
Kopie, která je k dispozici online ve Světové digitální knihovně , je barevná a obsahuje další materiál, včetně Cestovní mapy Erharda Etzlauba do Říma .
Schedel mapa světaMapa světa byly v Norimberku Kronika je založen na mapování systému - především druhá projekce - o Claudia Ptolemaia , podklad pro výrobu map XV -tého století . Bez zeměpisných souřadnic a dalších vědeckých indikací je mapa zjednodušena tak, aby vyhovovala širšímu publiku a vyzvala je k použití jejich fantazie.
Na okraji mapy, dvanáct strohý foukání hlavy předcházet, ve třech ze čtyřech rozích, na obrázcích Ham , Shem a Jáfeta části starého zákona . Na okraji nalevo od mapy je vpředu zastoupeno sedm fantastických tvorů, o nichž se předpokládá, že obývají nejvzdálenější části Země, zatímco čtrnáct dalších je vzadu.
Přežilo asi 400 latinských a 300 německých výtisků, což z Kroniky dělá nejzachovalejší prvotisk, což je podle Greena důkaz „obdivu a ohleduplnosti“ díla . Naleznete jej v mnoha muzeích a sbírkách po celém světě, jako je francouzská národní knihovna , Královská akademie výtvarných umění v San Fernando , bostonské muzeum výtvarných umění , chilská národní knihovna nebo mediální knihovna François-Mitterrand. v Brestu , stejně jako knihovna dědictví Grasse, Villa Saint-Hilaire.
v dubna 2011, americký starožitník Ken Sanders našel náhodou v malém městečku Sandy (poblíž Salt Lake City v Utahu ) kopii prvního vydání v němčině.
V roce 1496 augsburský tiskař Johann Schönsperger, který již byl autorem mnoha „padělků“ nebo „verzí“, vytvořil německé vydání La Chronique , poté následující rok povídku v latině, která mu vynesla přezdívku „Malý Schedel“. Tyto verze - nepodléhající autorským právům, pojem, který v té době neexistoval - pravděpodobně měly vliv na prodej původních verzí a mohly vysvětlit skutečnost, že nebyly znovu vydány, navzdory Schreyerovu plánu. Učinit tak v roce 1500 Cena - možná podstatně nižší, což by mohlo vysvětlit volbu veřejnosti pro tuto verzi - a kvalita kopie Johanna Schönspergera jsou předmětem debaty.
Tato verze je menší: ve formátu kvarto odpovídá přibližně 60% velikosti originálu (29 × 21 cm proti 47 × 33 cm ). Rytiny zde jsou jinak menší, například město Norimberk, které je v původním vydání zastoupeno na dvoustraně, což je pouze třetina stránky v Schönspergerově verzi, což naznačuje, že dřevo bylo vybroušeno. Text je prakticky totožný, až na to, že některé chyby byly opraveny - možná práce duchovního, s ojedinělými přidáváními zbožných zmínek.
Oba Anton Koberger je a Johanna Schönsperger edice jsou získávány především duchovních z prosperujících klášterů a jiných „náboženských, intelektuálních a městské elity společnosti“ , a tato verze se zdá k byli více populární než ‚originál.
Existuje mnoho náznaků, že rytiny v norimberské kronice představují důležitý zdroj inspirace pro malíře Hieronyma Bosche (asi 1450 - asi 1516) v jeho triptychu Zahrada pozemských rozkoší (asi 1493–1505). Pro historiky umění představuje tato inspirace určující index pro datování díla s přihlédnutím k jeho distribuci v s-Hertogenbosch, kde malíř žije a pracuje. Jednou z rytin, které použil Hieronymus Bosch, je tedy vyobrazení dračího stromu na Kanárských ostrovech . Podobně vyobrazení Boha Otce na jeho trůnu (levý vnější panel) má původ ve stejné kronice .
Chronicle jako zdroj inspiraceZnázornění dračího stromu na Kanárských ostrovech v pravém horním rohu této rytiny z La Chronique .
Podle výzkumníků se tím Hieronymus Bosch jasně inspiroval pro svou Zahradu pozemských rozkoší (detail levého panelu).
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.