Mezi klasické humanitní , nazývané také klasika nebo klasiku , označují řadu vysokých škol a školních disciplínách pro příslušné řecké literatuře a latiny .
Mnoho pojmů se může týkat klasických humanitních věd: v původním smyslu byl termín „klasické humanitní vědy“ používán bez epiteta k charakterizaci souboru znalostí přenášených do školy během Ancien Régime . Pro Marie-Madeleine Compère a André Chervel jsou tedy „klasické humanitní vědy definovány především„ výchovou “, estetickou výchovou, rétorikou, ale také morální a občanskou. Dnes adjektivum umožňuje odlišit jej od anglických humanitních oborů , překládaných do francouzštiny humanitními vědci , a které v širším smyslu označuje soubor oborů vyjádřených kolem klasických a moderních dopisů, literatury a filozofie . Klasické humanitní vědy jsou ekvivalentem anglických termínů klasika nebo klasická studia .
Termín humanitní vědy pochází z latinského výrazu studia humanitatis , doslovně „studium humanity“ nebo „ starověká písmena “. Humanitas znamená v latině „lidstvo“ .
Během renesance se litterae humaniores odkazovalo na sekulární učení, na rozdíl od litterae divinae a sacrae . Zavolali jsme „humanisty“ těch, kteří měli dobré znalosti z těchto oborů, jako je Erasmus , Thomas More , Guillaume Bude atd
Podle historika Jean Delumeau Renaissance specialista, slovo „humanismus“ se neobjeví v francouzštině až do druhé poloviny XVIII -tého století .
V němčině je slovo Humanismus používáno dříve, než si jej osvojí Francouzi.
Pod pojmem „ humanismus “ je široce používán od XVIII -tého století , a to zejména popisovat humanisty renesance, ale i více filozofický smysl.
Studium pohanských autorů bylo často kritizováno. Pokusy propagovat spisy církevních otců měly malý úspěch, ale texty předložené ke studiu byly vybrány pro jejich slučitelnost s křesťanskou morálkou.
Mezi výukou svobodných umění ve starověkých školách a humanitními vědami před XIX. Stoletím neexistuje skutečná diskontinuita .
Od poloviny VIII th století, Gallo-Romance se vynoří z vulgární latiny ; stát se jazykem rozhodně nezávislým na latinském jazyce používaném literáty.
Pod vedením Karla Velikého, sjednotit jazyk správy říše, jsme zahájili obnovu latiny VI th století podle gramatiky Aelius Donatus . Alcuin reviduje Vulgate z Jerome de Stridon a pomalu se prosazuje, čelí různé Vetus Latina , jako oficiální překladu bible do latiny.
Petrarch v XIV th století , byla předzvěst humanistického renesance.
Od 15. století se rozšířilo studium starořečtiny a hebrejštiny. Proti tomuto učení budou akademičtí mistři tvrdě vystupovat a v kontextu náboženských válek zůstane v zemích protireformace okrajový .
V XVII -tého století, latina je ještě lingua franca evropských elit. Postupně ztrácí svou přitažlivost ve prospěch francouzštiny; jeho použití je omezeno na administrativní a akademické kruhy. Plynulá latina zůstala pro budoucího studenta nezbytná. Na univerzitě profesor diktoval svůj kurz latiny a uchazeči museli svou práci psát v tomto jazyce. Tato situace nebyla bez problémů, protože i přes roky přípravy zůstala znalost latinského jazyka špatná. Spisovatel Gasparo Gozzi poznamenává, že na univerzitě v jeho městě (Padově) je jen 30 studentů z 300, kteří „rozumějí mírně latinsky“.
To bylo v tomto okamžiku že hádka mezi Ancients a Moderns se objevila , výslech starověkých autorů jako nepřekonatelné modely.
V XIX th pily století ve Francii k oživení latiny v oblasti vzdělávání, ale je dále obhajoval jako základní nástroj ke zvládnutí Francouze za jeho zájem na sobě . V době, kdy Francouzi stále ještě zdaleka není mluvený všude, učit se číst na texty v latině, ale pokračuje až do poloviny XIX th století.
Ve XX -tého století termín humanitní obecně se odkazuje na učení sekundární následuje 12- až 18-leté . Toto vzdělání od předchozích století značně vzrostlo a specializovalo se a mladí lidé, kteří se učí řečtinu a latinu, jsou vzácní.
V závislosti na jejich věku a různých zemích si tak studenti mohou v různých fázích školního vzdělávacího programu zvolit klasické nebo specializované humanitní obory se specialitami, jako jsou matematika , exaktní vědy, humanitní vědy, moderní jazyky, techniky, umění nebo sport (nebo kombinace několika oborů).
Úspěšné završení šesti nebo sedmi let humanitních věd obecně umožňuje přístup k vysokoškolskému vzdělání, univerzitě či nikoli.
Velký počet veřejných nebo soukromých zařízení (bezplatných konfesijních i nedenominálních) poskytuje střední vzdělání. Čistě intelektuální všeobecná vzdělávací zařízení se obecně liší od technických zařízení, což obecně znamená rozkol mezi buržoazní tradicí a tradicí dělnické třídy. Mnoho organizačních orgánů organizuje vzdělávání v souladu s jejich potřebami, cíli a tradicemi, včetně náboženských komunit nebo armády .
Ve Francii probíhá výuka prvních čtyř ročníků (šestý, pátý, čtvrtý, třetí) na vysoké škole , výuka posledních tří let na střední škole (druhý, první, terminale). Žáci, kteří vynechají hodinu, vyschnou .
V Belgii až do zavedení koedukace v roce 1974 v oficiálním veřejném vzdělávání pod přímou odpovědností státu chodily dívky na střední školy a chlapci do Atén. V bezplatném katolickém vzdělávání bylo zavádění koedukace postupné, přičemž dívky navštěvovaly ústavy a chlapci vysoké školy. V 90. letech byla většina veřejných zařízení bez rozdílu přejmenována na Athenaeums . Od federalizace belgického státu a komunitarizace určitých kompetencí je nyní oficiální veřejné vzdělávání odpovědností jazykových komunit v zemi (Francouzské společenství, které se v roce 2011 stalo Federací Valonsko Brusel , Vlámské společenství a Německy mluvící společenství ).