Po konverzi z Konstantina I. st ke křesťanství ve IV th století je problém vztahu mezi světskou moc a duchovní síly : je to o tom, kdo pracuje ve jménu Boha, papeže nebo císař . Vymazání imperiální moci zpočátku umožnilo papeži prosadit jeho nezávislost. Ale od roku 962 převezme císař Svaté říše římské kontrolu nad papežskými volbami a sám jmenuje biskupy Říše, čímž potvrdilpřevaha její moci nad mocí církve. Avšak uvíznutí laiků nad duchovenstvem je takové, že to nakonec vyvolá reakci církve. Pak začíná střed XI -tého století Gregorian reformy . V roce 1059 , papež Nicolas II vyhrazena volby papeže z kraje kardinálů . Poté v roce 1075 Gregory VII v dictatus papae potvrzuje , že jako jediný má univerzální moc nadřazenou moci panovníků a odvolává od nich jmenování biskupů. Pak začíná prudký boj mezi papežstvím a císařem, který historici nazývají „ hádkou Investitures “. Nejslavnější epizoda je exkomunikace z Jindřicha IV a jeho pokání z Canossa získat pontifikální odpuštění. Na konci tohoto konfliktu se papeži podařilo uniknout imperiální péči. V roce 1122 , podle konkordátu červů , císař přijímá svobodnou volbou biskupů , si vyhrazuje právo, čímž se preláty časové investituru. Tento kompromis znamená porážku Impéria.
Konflikt se odrazil za vlády Frédéric Barberousse s bojem kněžství a Říši . Obzvláště násilný obrat nastává za jeho vlády a vlády Fridricha II . Svatá říše římská se vynoří z velmi oslabena. Papežství se však nedaří prosadit svou vizi světové teokracie .
V XII tého století císařem Svaté říše římské , které již nemají žádnou kontrolu nad papežské volby (kvůli Gregorian reformy začal v minulém století), římské šlechty se pokusí získat zpět své bývalé výsady. Různé římské frakce se tak střetávají při smrti papeže Honoria II .
Na straně říše smrt Jindřicha V. v roce 1125 znamená konec švábské dynastie v čele Svaté říše. Nový císař Lothaire z Supplinburgu je princ, který byl vždy věrný papeži. Ten mu říká, aby mu pomohl bojovat proti tvrzením Rogera II. Ze Sicílie, který ohrožuje majetek papežství.
The 1 st February 1130, Innocent II je volen, ale část kardinálů volí antipope kardinál Pierleoni, kdo vezme jméno Anaclet II . Innocent II, ohrožený rozkolem Anacleta, který bude trvat 8 let, najde svou moc pouze s podporou Francie , Anglie a podpory císaře.
Dvě gesta císaře Lothaira, původně jednoduchá gesta úcty, byla papežstvím rychle interpretována jako obřady vyjadřující úplné podřízení se říši. V Lutychu vzal císař v roce 1131 papežova koně za uzdu a v roce 1133 mu dal prsten naznačující, že drží Toskánsko před Svatým stolcem . V papežské propagandě se Lothaire stává zemanem Svatého otce. Na fresce v Lateránu je zobrazen pokorně na kolenou a přijímá korunu z rukou Inocenta II .
V roce 1139 uspořádal Innocent II. Druhý lateránský koncil . Papež ukazuje svou snahu vládnout světu a zbavit se císařské koruny. Rada prohlašuje: „Řím je v čele světa“ . V Římě se teokratická nauka nadále rozvíjí. Kanonici vždy podřizují časové záležitosti duchovním záležitostem
V Itálii Arnaud de Brescia hájí myšlenku úplné chudoby a chce donutit papeže, aby se vzdal veškeré časové moci. Ačkoli byl v roce 1140 odsouzen za kacířství , připojil se k republikánské vzpouře, která v roce 1145 vyhnala papeže a jeho kardinály z Říma . Řím je v sevření endemických bojů o moc. Papež Eugene III. Musí vyzvat sílu, a proto císaře Fredericka Barbarossu . V Kostnici v roce 1153 podepsali oba muži dohodu. Výměnou za znovudobytí papežských států papežem se zavazuje korunovat barbaroského císaře. Řím byl převzat v roce 1155 . Barbarossa byl korunován den po svém vstupu do města,18. června 1155od Adrien IV . Tato výměna osvědčených postupů by však neměla zakrýt latentní napětí mezi papežstvím a říší. Kromě toho zůstává město Řím nejisté. Je paradoxní poznamenat, že papež, který tvrdí o dominium mundi, nemůže ovládat svůj vlastní kapitál.
Situace se zhoršila, když v 1157, v jídelníčku Besançon - Burgundy byl tehdy součástí Svaté říše římské - papežský legát, Orlando Bandinelli, budoucnost Alexander III , prohlásil, že „Řím je tak dobře naladěná na místo Frederic I er ona připustit mu ještě mnohem větší beneficium “ . Latinský termín benefia má dva významy: dobročinnost nebo léno. Slovo je přeloženo do němčiny jako Lehen , tj. Léna . Legát byl téměř zabit za takovou urážku (takový výraz ve feudální společnosti znamená, že císař bude jen vazalem papeže). Tento incident také označuje rozpor mezi papežstvím a Frédéricem Barberousseem a tedy začátek násilné fáze boje mezi kněžstvím a říší.
Pope je ve skutečnosti snaží vnutit své dominium mundi . V Anglii narazil na silný odpor Jindřicha II., Kterému se podařilo udržet si nadvládu nad anglickou církví . V církvi duchovní pochybují o nadřazenosti papežské moci nad knížaty.
V této době se v Impériu střetly dva domy. Guelphs , jehož název je odvozen od toho vévodského rodu Bavorska , Welf podporovat papežství. Tyto Ghibellines jsou císařovy příznivců. Jejich jméno je pozměněním Waiblingenu, pevnosti, ze které pocházejí Hohenstaufen .
Frederic I er chce obnovit imperiální moci. Oživení římského práva mu umožňuje obnovit myšlenku státu a nadřazenost moci dočasného panovníka. Frédéric Barberousse byl podporován v jeho boji proti Svatému stolci jeho kancléřem Rainaldem de Dasselem , který ho tlačil k rozchodu s papežstvím a německými knížaty a preláty. Podařilo se mu převzít německé duchovenstvo díky odvážné interpretaci Worms Concordat . Císař potvrzuje, že může zasáhnout do biskupských voleb, dojde-li mezi voliči k neshodě. Kromě toho neúnavně odmítá dočasnou investici kandidáta, který se mu nelíbí. Mohl tak vnutit své názory na Augsburg v roce 1152, na Wormse v roce 1153 a dokonce na papeže v Magdeburgu v roce 1154. Biskupové a opati se tak opět stali „císařskými úředníky“. Červí konkordát, výsledek boje mezi papežstvím a říší, byl ohrožen.
Císař rovněž potvrzuje, že je na velkém Impériu, aby zvolil panovníka, kterého si vybral Bůh, čímž se vyloučila role papeže. Poté, co vyřešil německé problémy, odešel Frederic do Itálie v roce 1154. Držel dietu v Roncaglii, kde dostával stížnosti italských měst proti příliš velké moci Milána . Trestá ji tím, že zničí Tortonu , jejího spojence.
V roce 1159 byl Alexander III. Zvolen papežem těsnou většinou konkláve.
Okamžitě je zvolen protipápež Viktor IV ., Podporovaný císařem. Alexander III musel uprchnout z Itálie a uchýlil se do Francie. Otevřený konflikt vypukne, když se Frédéric Barberousse snaží uvalit na italská města imperiální daň, kterou odmítají. K překonání jejich odporu použil císař násilí: v roce 1162 bylo Miláno zničeno a jeho obyvatelé se rozešli. To způsobí spojenectví určitých měst, která tvoří ligu lombardských měst , podporovaná Alexandrem III . Frédéric Barberousse má nového protipápeže zvoleného pokaždé, když zmizí předchozí. Od sněmu ve Würzburgu v roce 1165 dlužili všichni biskupové Svaté říše poslušnosti Antipope. Alexander III exkomunikuje císaře.
V roce 1167 se tento zmocnil Říma, který vyplenil. Ale armáda zničená morem musí císař ustoupit. V Legnanu v roce 1176 byl poražen italskými městy. Frédéric Barberousse poté odešel v roce 1177 do Benátek, kde se před papežem poklonil a přestal zasahovat do papežských voleb. Papežská exkomunikace proti Barbarosse je zrušena. Vrchol ponížení, císař je povinen přijmout službu panoše u papeže. Šetří tak svoji moc, Alexander III zachází tak daleko, že chválí výhody spolupráce mezi těmito dvěma mocnostmi. Císařovy vojenské ztráty, symbolický účinek exkomunikace a vzpoura italských měst alespoň na okamžik zlepšily jeho nároky na Itálii.
V roce 1179 shromáždil papež třetí lateránský koncil, aby urovnal problémy spojené s rozkolem . Aby se jim zabránilo, nyní se plánuje, že papež bude zvolen dvoutřetinovou většinou. Pozorujeme, že na obou stranách (říše i papežství) se mocnosti snaží posílit a chránit se před vnějšími vlivy ve svém volitelném procesu.
Pro jeho část, císař stále v pozici, aby se dohodly na jmenování prefekta Římě u papeže , Frédéric Barbarossa využil příležitosti k posílení jeho kontroly nad království Itálie. Uzavírá dohodu s městy Itálie. Císař navíc odmítá vrátit Svatému stolci dědictví Mathilde v Toskánsku . Ještě důležitější je, že i nadále jmenuje biskupy a opaty v Německu, vždy se oháněl původním významem Červeného konkordátu.
V roce 1186 se Barbarossa oženil se svým synem s dědičkou normanského království Sicílie Constance , dcerou Williama II. Ze Sicílie. Papežství tak hrozí geopolitickým obklíčením. Situace mezi oběma stranami proto zůstává velmi napjatá.
Po náhodné smrti Barbarossy během třetí křížové výpravy jeho syn Jindřich VI. Prodlužuje konflikt s papežstvím ohledně otázky sicilského dědictví. Při smrti Williama II . Si Normani ze Sicílie vybrali za krále Tancreda , kostnického synovce, s podporou papeže, a nikoli dcery Williama II. Tancred však rychle zemře. Když Trancrède zemřel v roce 1194 , Henry VI se konečně zmocnil Sicílie a odmítl složit přísahu vazalství papeži za svůj normanský majetek na Sicílii. Také si přeje začlenit je do své říše, ale umírá, než bude moci uskutečnit své projekty.
V roce 1198 byl Lothaire de Segni zvolen papežem pod jménem Innocent III . Podporuje myšlenku, že samotný papež má plnou svrchovanost ( auctoritas Římanů). Pokud jde o knížata, mají potesty , to znamená politickou moc, která jim byla dána přímo Bohem. Panovníci proto nejsou v pozici, aby unikli papežské autoritě, stejně jako národní církve. Jeho doktrína je pružnější než dictatus papae na Gregorian reformy . I když si myslí, že duchovní moc převládá nad časnou mocí, Innocent III omezuje zásah papeže v časové doméně na tři případy: závažný hřích princů, nutnost rozhodovat v doméně, kde není jurisdikce kompetentní, ochrana církevního majetku.
Papež se snaží obnovit svou autoritu nad Římem a jeho vlastními státy. Definitivně likviduje to, co zbylo z římské republiky, dosažením rezignace obce a odvoláním důstojníků jmenovaných republikánským senátem.
Prefekt, do té doby agent císaře, se stává úředníkem Svatého stolce. Tato opatření vedla ke vzpouře Římanů vedené šlechtou. Trvá asi šest let, než papež znovu získá kontrolu nad městem. Innocent III se současně podařilo dostat do rukou odkaz hraběnky Mathilde: pochod z Ancony v Kampánii , vévodství Spoleto .
Innocent III také hraje rivalitu mezi Hohenstaufenem , domem zesnulého císaře a Welfs . Se smrtí Henriho VI jsou němečtí princové rozděleni podle jména jeho nástupce. Welfové zvolili Otta de Brunswicka, zatímco příznivci Hohenstaufena mají většinou zvolen královský bratr Filip Švábský .
Innocent III využívá tohoto vnitřního rozdělení v Říši k prosazení vyšších práv papežství. Ve výnosu Per Venerabilem z roku 1202 potvrzuje, že v případě napadení císařských voleb je konečné rozhodnutí na papeži. Nejprve upřednostňuje Welfa Otta IV. , Který mu za získání papežské podpory slíbil úplnou suverenitu států církve, plus exarchát Ravenna , panství hraběnky Matyldy, Anconský pochod, vévodství Spoleto a uznání jeho suverenity nad Sicílií . Ale jakmile je jeho moc ustanovena, Otto IV se vzdává svého slibu a chová se jako všichni předchozí císaři. Innocent III poté v roce 1210 exkomunikuje Otta IV. A podporuje pochod k moci Fredericka II. , Jeho sboru a vnuka Barbarossy. Papež zasahuje do volby císařů opakovaně. Byl korunován za krále v Aix-la-Chapelle v roce 1215 poté, co dal papeži všechny záruky za zachování práv církve a za oddělení německých království a Sicílie.
Cestou do Německa v roce 1212 s cílem prosadit svá práva dal Frederick II. Větší svobodu jednání knížatům. Díky dvěma zákonům - Statutum in favorem principum pro světská knížata a Confoederatio cum principibus ecclesiasticis pro církev - jim Frederick II zaručuje důležitá práva k zajištění jejich podpory. Ve skutečnosti chce zvolit a uznat jeho syna Henriho jako jeho nástupce. Udělená privilegia tvoří právní principy, na nichž mohou nyní knížata samostatně budovat svou moc. Tato privilegia jsou také počátkem formování států na úrovni císařských území ve druhé polovině středověku. Inicioval pluri-sekulární hnutí, které se bude podílet na oslabování císařské moci ve prospěch kurfiřtů a které bude vysvěceno Zlatou bulou v roce 1356. Se Statutem in favorem principum mají knížata například právo změnit mincovnu nebo zavést zvyky. Frederick II také uznává právo knížat vydávat zákony. Ve svém boji o moc v každém volitelném procesu a za účelem neutralizace opakujících se intervencí papeže nebude mít císařů jinou možnost, než spojit různé voliče knížat tím, že jim nabídne stále větší privilegia. A mnoho, na úkor soudržnost ústřední moci (soudržnost již narušená hádkou o investice, která oslabuje správní rámec dostupný císařům).
Innocent III kuje zbraň „politických křížových výprav“, které se chopí jeho nástupci. Je to první, kdo vyjadřuje právo na „výstavu kořisti“, tedy právo papeže dovolit katolíkům zmocnit se zemí těch, kdo by herezi nepotlačovali. Jeho nástupci to využijí k podrobení císařů. Dokonce využívá zbytek dekretu plateného francouzským duchovenstvem za albigensiánskou křížovou výpravu k vedení války proti Fredericku II .
Poslední epizoda boje kněžství a říše se staví proti Fredericku II. A papežům Gregorovi IX. A Inocentovi IV . Dědic normanského státu na Sicílii, který zdědil po své matce, jej reorganizoval do centralizovaného stavu moderního charakteru s cílem dobýt celou Itálii. Umístil svého devítiletého syna na německý trůn. Konflikt je proto nevyhnutelný. Nový papež Řehoř IX ( 1227 - 1241 ), se rozhodl předložit Hohenstaufen na papežskou autoritu, exkomunikoval Frederick II v 1227 , protože neměl nechat včas na slíbené tažení.
Když Frederick II konečně odjel na východ, papež zakázal templáře a Hospitallers z Řádu svatého Jana Jeruzalémského z pomáhání Emperor v jeho reconquest Svaté země , nutit druhé sjednat dohodu s Sultan. Al-Kamel , bez boje. Je to podpis vÚnor 1229smlouvy Jaffa, kterou se Frederick II zmocňuje města a Jeruzalémského království. To jen prohlubuje zuřivost papeže Řehoře IX. , Který poté zahájil útok proti císaři, armádě financované z daně z příjmu duchovenstva a zbytku částek získaných pro albigenskou křížovou výpravu . Tento útok nejprve uspěl v překonání odporu v Monte Cassinu a poté rychle vzrostl v Apulii . Konečně musí od června ustoupit.
Armáda zvednutá poraženým papežem získává císař v roce 1230 poprvé zrušení exkomunikace výměnou za materiální kompenzace.
Frederick, který byl sotva vyloučen, vede divoký boj proti papeži. Jeho právníci rozvíjejí v Liber augustalis , nazývaném také Constitution of Melfi , myšlenku, že panovník je absolutním pánem svého království, a odsuzují papežovu žádost o vládu nad světem. Císař musí bojovat proti nové vzpouře lombardských měst vedené v utajení papežem. To se zhoršuje tím německých knížat vedených Henrym, synem, kterého císař umístil do čela Německa. Toto pak staví dalšího syna Conrada do čela Německa a v roce 1237 z něj dělá korunního krále Římanů. Frederick II. Pak triumfuje nad Lombardskou ligou27. listopadu 1237v Cortenuově . Jistě ze své síly urazil papeže, prohlásil část lombardských měst a psal Římanům, aby jim připomněli jejich minulou velikost v době římské říše. V roce 1239 chtěl do čela Sardinie postavit svého bastardského syna Enzia. Konflikt pokračuje mezi císařem a papežem.
Frederick II byl exkomunikován podruhé v roce 1239. Papež poté vedl skutečnou křížovou výpravu. Vojákům, kteří za něj bojují, nabízí stejná privilegia jako těm, kteří se dostanou do Svaté země. Maďaři, kteří složili slib křížové výpravy, jsou dokonce vyzváni, aby jej dojížděli za účast ve válce proti Fredericku II. Je papežem odsouzen za antikrista . Opozice dosáhla svého vrcholu.
Císař ze své strany podnikne invazi do papežských států zBřezna 1240(konkrétně Lazio , Umbrie a Marche ). V roce 1241 dokonce pochodoval na Řím , aby zabránil konání rady, která měla potvrdit novou exkomunikaci požadovanou papežem Řehořem IX. Ale tohle umírá dál22. srpna 1241Před zasedáním koncilu císař dočasně ukončil obléhání Říma, ale přesto okupuje papežské státy. Nový papež Innocent IV pokračuje v boji. Povolal Němce a Italy na křížovou výpravu proti císaři, ale byl nucen se uchýlit do Lyonu, kde se roku 1245 setkal s radou. Svého protivníka tam sesadil a osvobodil své poddané ze své přísahy věrnosti. Papež tak ukazuje, že je pánem časové i duchovní moci, protože může zbavit panovníka své politické moci. Lyonský koncil je vyvrcholením papežské teokracie.
Boj pokračoval až do smrti Fridricha II. V roce 1250 a změnil Itálii na bitevní pole mezi Guelfy a Ghibelliny . Císař se skutečně nepovažoval za poraženého: navzdory spiknutí, vzpouře Parmy , byl na pokraji posílení své autority v severní Itálii, když v roce 1250 zemřel v Apulii.
Smrt Fridricha II. Zasvěcuje vítězství papežství a apogea církve. Innocent IV , dychtivý ukončit Hohenstaufen, exkomunikuje syna Fridricha II. , Konráda IV. , A káže proti němu křížovou výpravu. Oba muži zemřeli v roce 1254 . Po smrti Konráda IV zůstalo Impérium bez panovníka až do roku 1273 . Toto je Velké Interregnum . Velké Interregnum umožnilo německým knížatům a městům stát se prakticky nezávislými na ústřední moci, která zcela mizí, a organizovat se mezi sebou. V XIV th století, císaři, a to zejména Karel IV potvrdí tuto skutečnost (Zlatá bula 1356). (Zdroj: Encyclopedia Universalis).
Ale papežství si svého vítězství dlouho neužilo. Musela čelit rostoucí síle národních monarchií a po útoku na Anagni v roce 1303 byla zase ponížena francouzským králem Philippe le Belem .