Marie-Joseph Lagrange

Marie-Joseph Lagrange Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 7. března 1855
Bourg-en-Bresse
Smrt 10. března 1938(na 83)
Marseille
Rodné jméno Albert Marie Henri Lagrange
Státní příslušnost francouzština
Činnosti Katolický kněz , spisovatel , dominikán, teolog
Jiná informace
Oblasti Archeologie , biblická studia , biblická archeologie , biblická hermeneutika ( in )
Náboženství Katolicismus
Náboženský řád Řád kazatelů
Rozdíl Národní řád čestné legie

Otec Marie-Joseph Lagrange (7. března 1855v Bourg-en-Bresse -10. března 1938v Saint-Maximin-la-Sainte-Baume ) je katolický exegete a teolog , zakladatel Francouzské biblické a archeologické školy v Jeruzalémě a bible Revue .

Životopis

Dětství

Albert Lagrange (který se stane náboženstvím Marie-Joseph Lagrange ) se narodil dne7. března 1855. Byl vychován v křesťanském intelektuálním prostředí, spíše městském, ale s úzkými venkovskými vazbami. Je synem Claude-Pierre Lagrange, syna burgundských farmářů, který se stal úředníkem a poté notářem , a Marie-Élisabeth Falsan z rodiny lyonských významných osobností, výrobců a obchodníků, jako je jeho dědeček Claude François Falsan .

Jeho otec, Claude-Pierre Lagrange, si myslel, že se stane knězem, než si uvědomil, že nemá žádné povolání. Je liberálním katolíkem , to znamená, že se opírá o demokracii v době, kdy římskokatolická církev ještě „neshromáždila“ republiku a demokracii. Liberalismus tedy znamená, že všechny věci jsou stejné, demokratické levice. Lagrangeovi se cítí blíže liberálnímu katolickému Montalembertu než Veuillotovi . Liberální katolicismus byl v této době evropský nebo přinejmenším francouzsko - belgický .

Jeho matka měla náboženské povolání. Pomáhala těm nejpotřebnějším, podávala jim polévku a chtěla by být sestrou Saint-Vincent-de-Paul , ale její rodina, která ji nutila k svatbě, si chtěla vzít pravého křesťana.

Studie

V roce 1868 vstoupil do vedlejšího semináře. V této internátní školy, dostal chuť archeologii a geologii , pak začátečník vědy ; toto poslední učení pěstuje a posiluje jeho strýc a kmotr geolog Albert Falsan . Jacques Gabriel Bulliot ho seznámil s archeologií.

Jeho otec by ho rád viděl u notáře . Jeho matka měla sen, kde viděla svého kněze. Ve věku 11 let to malý Albert považuje za první výzvu k bohoslužbě.

Bylo to v roce 1872, kdy složil soutěžní zkoušku pro Saint-Cyr, kde měl nárok, že se setkal s dominikánským řádem, který ve Francii nově obnovil otec Lacordaire , tvůrce provincie Toulouse . Jeho otec ho tlačil směrem k právu , dokud nezískal doktorát v roce 1878 , ve věku 20 let.

Dominikán: povolání a formace, vášeň pro Bibli

V roce 1877 mladý Lagrange pocítil osobní obrácení a vyzval ho, aby vstoupil do dominikánského řádu, což bylo povolání, které mu nenarušil jeho otec, jen si myslel, že církev potřebuje právníka více v dobách kněží.

Strávil rok v semináři v Issy-les-Moulineaux v letech 1878-1879 u Sulpicianů , kde se zvlášť zajímal o Boží slovo. S emocemi studuje také Thomase Akvinského  ; V tomto okamžiku, Tomismus byla v plném oživení a Lagrange podpořil vytvoření Revue thomiste jeho přítele Antonin Sertillanges (v roce 1893 ) , aby se odstranily tomismu z úskalí Integralism . Na konci svého noviciátu v Saint-Maximin získal jen málo jiného čtení než Boží slovo. Dostává ve zvyku kázat bratry dál6. října 1879pod jménem bratra Marie-Josefa .

Dekrety z roku 1880 ho vypověděly do Salamanky, kde se pokusil naučit hebrejsky a pokračoval ve svém výcviku. On je tam vysvěcen na22. prosince 1883. Poté se stal lektorem církevních dějin. V Toulouse se může věnovat studiu Bible, ale musí také učit filozofii, kázat, vyznávat a lituje, že nedokázal zdokonalit svůj výcvik na „znalce Bible“. Jeho nadřízení se rozhodli, že se mu budou věnovat výhradně a poslali ho do Vídně, aby pokračoval ve studiu jazyků. Studoval pouze syrské , arabské a začal asyrské . Rok a půl (tři semestry) strávil v rakouském klášteře a na vídeňské univerzitě, kde studoval základy filologie , kurzy arabštiny, hieroglyfy a hieratické egyptštiny .

Kromě toho mu intelektuální prostředí ve Vídni přineslo skutečné učení hebrejštiny, několika dalších jazyků Středního východu, kurzů „německé“ exegeze, kurzů rabínské exegeze a Mishny . Získal také přátelství s představeným kláštera otcem Andreasem Franzem Frühwirthem , které vydrží a bude vzácné, až se stane pánem řádu.

Založení biblické školy

v Únor 1889předchozí provinciál v Toulouse se rozhodl poslat otce Lagrangeova do kláštera v Saint-Etienne v Jeruzalémě za účelem založení školy Písma svatého .

Když tam dorazil v roce 1890 , první kontakt se Svatou zemí rozrušil otce Lagrange:

"Musím říci (...), že jsem byl dojatý, skutečně chycen, chycen touto posvátnou zemí, opuštěný s potěšením pro historický pocit vzdálených časů." Knihu jsem tak miloval a teď jsem uvažoval o zemi! V mysli mi nepochybně zůstalo, jak je vhodné praktikovat biblická studia v Palestině. "

Inaugurace Praktické školy biblických studií se koná dne15. listopadu 1890. Otec Lagrange poté v roce 1892 vytvořil biblique v Revue , v roce 1897 zahájil kongres ve Fribourgu, v roce 1900 zahájil sbírku biblických studií a v roce 1902 konference v Toulouse.

Otec Lagrange aplikuje historicko-kritickou metodu na studium Bible . Několik řádů a náboženských orgánů je tím pohnuto. Podezřelý z modernismu a racionalismu, v letech 1907 a 1911 dostal zákaz publikací a napomenutí. Zůstal pokorně poslušný. Jeho metoda byla v roce 1920 odsouzena encyklikou papeže Benedikta XV. Spiritus Paraclitus .

V roce 1914 byl Palestina pod osmanskou nadvládou a byl vyhnán Turky. Ve svém výzkumu a publikacích pokračuje v Paříži. Po válce se ve škole obnovily vyučovací hodiny s posílením učitelů, které vycvičoval otec Lagrange. Akademie nápisů a Belles Letters, kteří mají v úmyslu vytvořit archeologické škole v Jeruzalémě, konstatuje, že biblická škola má schopnosti, aby se na této nové roli. Škola se stala francouzskou archeologickou školou v roce 1920 a převzala název Francouzská biblická a archeologická škola .

Otec Paul Dhorme přebírá vedení školy a revize. Otec Lagrange se poté mohl věnovat svým komentářům k evangeliu , ale v roce 1931 musel převzít vedení školy.

Jeho špatné zdraví ho donutilo vrátit se do Saint-Maximin v roce 1935. Jakmile se uzdravil, pokračoval ve studiu Starého zákona, přednášel a přednášel.

83letá Marie-Joseph Lagrangeová zemřela 10. března 1938. Jeho ostatky jsou pohřbeny na klášterním hřbitově v Saint-Maximin, poté převezeny do Jeruzaléma a pohřbeny v listopadu 1967 v bazilice Saint-Etienne , kde leží dodnes.

Potomstvo

Teprve v roce 1943 a v encyklice Divino afflante Spiritu od Pia XII. Bylo vidět použití historicko-kritické metody schválené ve službě teologického čtení Bible.

Otec Lagrange je nyní považován za primárně odpovědného za současné oživení katolické exegeze.

Blahořečení

Proces blahořečení zakladatelky École Biblique začal v roce 1988, padesát let po jeho smrti. P. Lagrange získal titul Boží služebník .

Bibliografie

Umělecká díla

Byla vypracována bibliografie .

Studie

Poznámky a odkazy

  1. p.  18-19.
  2. str.  17-18.
  3. str.  19-20.
  4. str.  35.
  5. str.  37.
  6. str.  41.
  1. p.  29.
  2. str.  29-30.
  3. str.  31.
  1. „Lagrange (Albert, v náboženství Marie-Joseph )“ ve  Slovník francouzské biografie , sv.  19, Paříž,2001[ detail vydání ], límec. 282-284.
  2. Bertrand de Margerie, Úvod do dějin exegeze , Paříž, Cerf,2009, str. 57.

Podívejte se také

Související články

externí odkazy