Opatství Notre-Dame du Bec

Opatství Notre-Dame du Bec
Ilustrační obrázek článku Opatství Notre-Dame du Bec
Prezentace
Uctívání katolík
Typ Opatství
Zahájení stavby 1034 , poté 1039 , nakonec 1060 na aktuálním místě
Konec prací XVIII tého  století Maurists
Dominantní styl Regency
Ochrana Logo historické památky Klasifikovaný MH ( 2008 )
webová stránka abbayedubec.org
Zeměpis
Země Francie
Kraj Normandie
oddělení Eure
Město Le Bec-Hellouin
Kontaktní informace 49 ° 13 ′ 57 ″ severní šířky, 0 ° 43 ′ 18 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Normandie
(Viz umístění na mapě: Normandie) Opatství Notre-Dame du Bec
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Opatství Notre-Dame du Bec

Abbey of Notre-Dame du Bec je benediktinský katolický klášter nyní součástí sboru Sainte-Marie du Mont-Olivetské a nachází se v Bec-Hellouin , nedaleko Brionne , v departementu Eure , v Normandii . Byla založena v roce 1034 tím, Herluin nebo Helloin, proto jeho jméno, rytíř hraběte Gilberta de Brionne .

S příchodem Italů Lanfranc de Pavie , a to před a master ( učitel ) klášterní škole, pak z Anselm z Canterbury , rodák z Aosta , Bec se stal jedním z hlavních center intelektuálního života v 11. století.  Století: budoucí papež Alexander II. tam studoval kolem roku 1050, stejně jako řada budoucích legátů a biskupů.

Již téměř tisíc let je opatství Bec historicky spojeno s diecézí v Canterbury v Anglii , které darovalo tři arcibiskupy.

Tour Saint-Nicolas, která byla v troskách revoluce , je od roku 1840 zařazena pod historické budovy a opatství nyní provozuje Centrum národních památek . Bylo přivedeni zpět k životu díky benediktinských mnichů z řádu Mont-Olivetské , kteří v roce 1948 , pokračoval v klášterní život tam pod záštitou Dom Paul-Emmanuel Clénet, zvolen 49 th  opat v 1996 .

Předložený opatství se skládá z kapitulní síně a ambitu z XVII -tého  století a majestátní klášterních budov XVIII -tého  století . Velkou klášterní kostel z XIV -tého  století , zůstaly jen základy. Současný kostel zabírá starý refektář. Celý dominuje mohutné věže svatého Mikuláše XV th  století .

Historie opatství

Nadace

995 Narození Herluina,
zakladatele Bec.
1034 Založení prvního kláštera
v Bonneville.
1042 Příjezd Lanfranc de Pavie.
1059 Příjezd Anselma z Aosty.
1063 Lanfranc je jmenován opatem
St Étienne de Caen.
1070 Lanfranc se stává
arcibiskupem v Canterbury.
1078 Smrt Herluina.
Anselm zvolil 2 e opata Bec.
1089 Smrt Lanfranca.
1093 Anselm jmenován
arcibiskupem z Canterbury.
1109 Smrt Anselma.
1350 Začátek stoleté války.
1418 Rabování Angličany.
1450
1515		 Rekonstrukce po
stoleté válce.
1520 Začátek pochvalného režimu.
1626 Reforma Mauristů v Beci.
1644
1666		 Konstrukce kláštera.
1735 Stavba domu opatství.
1742
1750		 Rekonstrukce
klášterních budov .
1792 Vyloučení posledního mnicha
a zastavení mnišského života.
1802 Armáda přeměnila opatství na
remountový sklad .
1809 Staré opatství se prodává
jako kamenolom.
1940
1945		 2 nd světové války: různé
armádní sbor zabírají prostor.
1945 Opatství je opuštěné.
1947 Vytvoření sdružení na ochranu
zbývajících budov.
1948 Obnova klášterního života.
1959 Přenos Herluinových ostatků do
nového klášterního kostela.
1969 Věnování nového klášterního kostela.

Na rozdíl od toho, co bylo obvykle XI th  století, původ založení opatství Bec není dotace bohatých Norman pánů, ale to Herluin , jednoduché nevzdělaný rytíře, pozdní zasažen oddaností. Herluin, majitel pozemků v Bonneville na západní náhorní plošině údolí Bec, odešel do důchodu a roku 1034 zde se souhlasem hraběte Gilberta de Brionne , místního pána a jeho bývalého pána, postavil poustevnu . Tento první dar je omezen na dědictví jeho zakladatele a listina uvádí: „  Ať všichni, kteří vyznávají křesťanské náboženství, věděli, že já, Hellouin, syn Ansgot, za přítomnosti i vyznání mých bratrů, Eudes a Roger, se souhlasem Gilberta, hraběte, Alberta a Ranulphe, se souhlasem Roberta, hraběte a Roberta, arcibiskupa, jsem dal Notre-Dame třetí z Bonneville, včetně hospodářských budov, Quevilly a Surcy, s tím, na čem záleží tyto dvě domény, země Cernay s jejími přílohami, zboží, které Ansgot, můj otec, vlastnil během svého života; Přidávám věno své matky, které mi bylo na základě výslovné vůle mého otce dáno v plném rozsahu: za přítomnosti svědků Fulberta, kněze, Vitala Rainalda a dalších.  " .

The 24. března 1035, biskup z Lisieux jej jmenuje opatem v čele kláštera pod vládou svatého Benedikta a vysvěcuje kapli zasvěcenou Panně Marii.

Po pět let Herluin a jeho společníci kultivovali a čistili půdu kolem kláštera. Poté, kolem roku 1039 , sestoupili do údolí kvůli nedostatku vody na náhorní plošině a usadili se v Pont-Authou na soutoku Bec a Risle . Druhý kostel je vysvěcen, kostel sv23. února 1041, Kterou arcibiskup Rouen Mauger . Sto třicet šest mnichů poté vykonalo povolání pod Herluinským opatstvím.

Majetek se rozšiřuje díky Guyovi de Bourgogne, lordovi z Brionne po atentátu na hraběte Gilberta, části lesa Brionne, Parc-du-Bec, a opatství Saint-Évroult , které přinesl Guillaume Giroie , kde Herluin obnovuje náboženský život.

Bec škola

Vliv kláštera začíná projevovat s vytvořením školy Bec v 1045 od Lanfranc de Pavie , který přijel v komunitě v 1039 , aby se stal před opatství. Je to, jako jiné benediktinské kláštery v XI -tého  století , otevřít nejen obláty ale také syn šlechticů ať už jde o církevní kariéru, nebo ne. Podle Guillaume de Malmesbury tato škola umožňuje komunitě získávat velké finanční prostředky. Předchozí výukové vlastnosti, které již Avranches uplatňuje , přinášejí studenty z celé Normandie. Synů baronů nebo bohatých laiků, bylo jich asi sto navštěvujících Lanfrancovy kurzy. Mnoho intelektuálů, jako je Anselme de Laon , několik biskupů, včetně Yves de Chartres a budoucího papeže Alexandra II. , A Anselme d'Aoste, který bude následovat jeho pána Lanfranca, projde tímto „nejvýznamnějším intelektuálním centrem Normandie a dokonce i Francie“. vedoucí školy poté v sídle Canterbury.

Tváří v tvář rostoucímu počtu mnichů se nové opatství ukázalo jako nedostatečné, kromě toho, že bylo vlhké a nezdravé. Na popud Lanfranca, který se stal blízkým poradcem vévody Williama z Normandie, aniž by opustil komunitu Herluinů, se počítá s převodem a prodloužením. Financovány z darů normanských pánů, jejichž děti chodí do školy, byly zahájeny práce v roce 1060. Za tři roky byly dokončeny budovy klášterů, ale mniši opustili Pont-Authou až na podzim roku 1073. Anselme, přijel jako student v roce 1059, se stal předchůdcem a školákem v Beci v roce 1063, kdy Lanfranc umístil Vilém Dobyvatel do čela opatství Saint-Etienne v Caen . Když byl Lanfranc v roce 1070 ustanoven vévodou z Normandie, Williamem Dobyvatelem , arcibiskupem z Canterbury , žák a učitel, oba Italové, pokračovali na dálku v epištolském vztahu založeném na vzájemném respektu. Tím, že se Lanfranc stal primasem Anglie, přichází vysvěcovat23. října 1077, nový kostel, který pomáhal stavět za přítomnosti biskupů z Bayeux, Évreux, Lisieux, Sées, Le Mans a mnoha normanských, francouzských a anglických pánů. Herluin zemřel v roce 1078 a Anselme následoval jej jako opat Bec, dokud se mu to nepodařilo, v roce 1093 , Lanfranc na arcibiskupství v Canterbury.

Pod vedením Lanfranca a poté Anselme si výuka trivia a quadrivia ve škole v Beci získala pověst „  výjimečné  “ kvality , která za půl století přinesla studenty “  z Francie, z Gaskoňska, Bretaně, Flander, Německa a dokonce Řím  “ . Pokud má normanská svatyně také židle v teologii, bibli, kánonu a občanském právu, liší se od ostatních školních komunit v té době důležitostí, kterou její první dva ekolateri přisuzují literatuře, a její umístění je téměř stejně ctěné jako klášterní disciplíny. Když Baudri de Bourgueil navštíví opatství, chválí „  náboženského ducha v celé jeho plnosti, bez lží, bez lichotek, bez selhání  “ . „  Duch mírnosti a neškodnosti  “ ocenil i otec Porrée v jeho Historie opatství Bec , a že Bernard Gicquel atributy tří zakladatelů kláštera - Herluin, Lanfranc a Anselme - s příslušně podán „  zbožnost  “ , „  věda  “ a „  shovívavost  “ . Kromě učení scholastiky se opatství zúčastnilo teologických kontroverzí své doby, jako například o povaze eucharistie, kde Lanfranc brání proti Bérengerovi de Toursovi princip podstatné přítomnosti a nejen duchovnosti těla a Kristova krev v hostitelském a vínem, nebo udání Anselm z nominalism z Roscelin de Compiègne . Další stopa této duševní činnosti je velmi pravděpodobné, psaní v tomto krytu, kolem 1050, z Song Saint Alexis a později píseň Rolanda u Turoldu . Také se tam cvičí hudba.

Prestižní škola školí autory církevního myšlení, aktéry normanského mnišství, reformátory anglikánské církve ... Mezi její studenty tedy patří: budoucí papež Alexander II. , Guillaume Bonne-Âme, arcibiskup z Rouenu, Yves , biskup Chartres, biskupové Rochesteru Ernost , Gundulf a Ernulf , Foulques, biskup Beauvais , Turold d'Envermeu , biskup Bayeux, Guillaume, opat Cormeilles , první opatové Lessay Roger a Geoffroy, Henri, opat La Bataille , Richard opat z Ely , Richard, opata ze Sainte-Vaubourg , Lanfranc, synovec školáka, opata ze Saint-Wandrille , Adelelme, opat Anchin , Lanfred, opata ze Saint-Wulmer , William školáka Bamberg, mnicha z Fulda a opat Mersebourg, Henri, děkan Canterbury, Bernard , opat Mont-Saint-Michel , Durand, Guillaume, Normand , opat Ivry , Jean, opat Saint-Sabas a Jean, opat Telese v Itálii nebo teologové Anselme de Laon a Guitmond .

XII th  -  XVI th  století intelektuální úpadek a obohacení půdy

Volal v roce 1093 na arcibiskupství v Canterbury, Anselme se rozhodl následovat po něm Williama de Montfort-sur-Risle, před Poissyho, který strávil 15 let v Le Bec. Od roku 1077 do roku 1106 zaznamenává Bec založení jedenácti převorství v Normandii , v Île-de-France a Anglii. Aristokracie se velmi podílí na rozvoji Bece, a to jak na nejvyšší úrovni s vévody z Normandie, tak s francouzskými králi , a na úrovni rodin, které gravitují v doprovodu těch předešlých nebo malé aristokracie, která obdaruje Bec půdy, pecí, mlýnů a kostelů v blízkosti opatství. Mezi její dobrodince patří jména Richarda de Bienfaite , Henri d'Eu a Hugues III de Meulan .

Škola Bec ztrácí svůj vliv na počátku XII th  století v důsledku odchodu Anselma z Canterbury a několik jeho společníků do Anglie, stejně jako oslabení klášterních škol do městských škol, zejména těch z Paříže. Zatímco počet mnichů v místě snižuje výhody udělené nebo převorství založený na autoritě komunity, „  tam je víc na Bec nebo filozof nebo bohoslovec  “ v polovině XII th  století . Až do konce století však opatství pokračovalo ve své vědecké a intelektuální tradici a ve svých zdech přivítalo kronikáře Roberta de Torigniho a básníky Étienne de Rouen a Pierre de Dives a jeho pověst k němu vždy přitahuje nové bratry. king Philip i st a jeho syn, budoucnost Louis VI , která je přidružená k Bec za opata William.

Opatství se nadále rozšiřuje a jeho vliv se zvyšuje. V té době mělo slavné opatství po celé zemi tak velké příjmy a tak rozsáhlé nemovitosti, že se o něm říkalo: „Bez ohledu na to,  kde fouká vítr, má opatství v Beci nájemné  “ . Využívá štědrosti mnoha dárců, včetně Henryho I. st Anglie , v blízkosti opat bosonu, pak se jeho dcera císařovna Matilda , že je pohřben v 1167 . Po dobytí Anglie vévodou Vilémem z Normandie mu baroni udělili mnoho majetků v Anglii: vesnice Tooting Bec , která se dnes nachází na předměstí Londýna, získala svůj název podle opatství, které vlastnilo půdu.

V roce 1138 byl Thibaut , bývalý před tehdejším opatem v Beci, zvolen arcibiskupem v Canterbury . V opatství nastoupil po něm Létard, rodný mnich z vesnice Bec, který nechal kapitulní dům postavit v letech 1140 až 1146 , a to díky darům Roberta de Neubourga, který si plášť na konci svého života vzal. Nástupce Létard Roger 1 st , dělal rekonstrukci klášterní kostel, jehož základní kámen byl položen14. srpna 1161 biskupem Rotrou a zasvěcení slavené v Dubna 1178za přítomnosti anglického krále. Roger také postavil ošetřovnu, dům pro přijímání cestujících, rekonstrukci koleje a kopání kanálů, které dodávají vodu do bytů.

Kostel byl částečně zničen v roce 1195 . V roce 1214 zahájil rekonstrukci architekt Enguerrand (nebo Ingelramme), nástupce Jean d'Andely pro stavbu katedrály v Rouenu . V práci pokračoval Gautier de Meulan, ale byl dvakrát vypálen, než byl přestavěn kolem roku 1275.

V polovině XIV th  století, musí být organizována opatství kvůli Stoleté války . Louis d'Harcourtův plán na demolici sotva postaveného kostela nebyl realizován a v roce 1358 byla bazilika a kapitula opevněny a obklopeny příkopy, zatímco tři strany ambitu a část koleje a sklepa byly zbourány. Finančně otlučený, částečně zničen konfliktu, klášter byl obnoven ke konečnému konce XIV -tého  století. Boj mezi Angličany a Francouzi však pokračoval a v roce 1418 se po měsíčním obléhání vévodou z Clarence pevnost vzdala a opatství ponechala lupičům. Poté, co jej v roce 1421 převzali Francouzi, jej převzali anglická vojska a zbořili jeho opevnění. Aby otec Robert III. Během konfliktu ukrýval své mnichy, nechal postavit Hôtel du Bec v Rouenu na místě Hôtel des Fontaines. Bylo to zejména od roku 1450, na konci nepřátelských akcí, že se opatství začalo zotavovat pod správou Geofroy d'Épaignes, který obnovil kostel, klášterní budovy a ošetřovnu a Jean Bouchard , první pochvalný opat, který dokončuje zvonici. . vDubna 1479, Louis XI potvrzuje výsady opatství Dopisy patentu. V roce 1484, Robert d'Évreux následoval Jean Bouchard jako opat pravidelný, ale rezignoval v roce 1491 ve prospěch Guillaume Guérin, třicátý třetí opat Bec a poslední pravidelný.

Objednávkový režim

Pochvalný opat je zřízena konkordát Bologna 1516 uzavřené mezi papeže Lva X. a František I. st . Opat již není volen, ale jmenován francouzským králem a alespoň třetina z příjmů opatství připadá jemu. Tento podíl může dosáhnout až dvou třetin.

Le Bec zná sedm pochvalných opatů, z nichž nejmladší má 9 let. Řádový režim opatství oslabil finančně i duchovně.

K tomu je třeba přidat problémy způsobené náboženskými válkami . Opatství je vypleněno hugenoty , dvěma mnichům je podříznuto hrdlo. Mniši jsou nuceni opustit opatství a pochvalní opati opouštějí budovy opuštěné. Velmi rychle není opatství nic jiného než ruiny.

Reforma Saint-Maur

Benediktinské kongregace Saint-Maur zavázala reformovat většinu francouzských klášterů obnovením disciplínu, intelektuální práce a vědeckou práci. Provádí také rozsáhlé rekonstrukce, z nichž Bec - jeden z prvních opatství, které mají být reformovány - z velké části těží. Navzdory neochotě většiny pochvalných opatů bylo becké opatství obnoveno s velkou péčí, byly zdviženy zdi, vystavěn klášter a mniši se vrátili v roce 1626. Byl zvýšen jeho intelektuální vliv. V roce 1742 se pochvalný opat byl princ krve , Louise de Bourbon-Condé, počítat Clermont . Prince zbourán a přestavěn na klášterní budovy opouštějí spolu nádherné XVIII ročník  viditelné století nyní. V roce 1782 jej vystřídal Yves Alexandre de Marbeuf , již autunský biskup, poté lyonský arcibiskup. Byl posledním opatem v Beci před revolucí .

Seznam opatů

Seznam opatů opatství Notre-Dame du Bec od 1034 do 1790
   Seznam vypracovaný podle Gallia Christiana a Canon Porée .
Ne. Začátek abbatial Konec volna Abbe
1 1034 26. srpna 1078 Požehnaný Herluin nebo Hellouin
2 1078 Března 1093 Svatý Anselm , zvolen dne6. března 1093Arcibiskup z Canterbury , původem z údolí Aosta , první Prior of Ceans (1063), zemřel dne21. dubna 1109 ve věku 76 let.
3 15. srpna 1093 16. dubna 1124 Guillaume de Montfort-sur-Risle .
4 Dubna 1124 Červen 1136 Boson, zemřel dne 24. června 1136 generalizované gangrény ve věku 71 let, rodák z Montivilliers, první prior Ceans (1115).
5 Červen 1136 Prosince 1138 Thibaut , zvolen dne24. prosince 1138Arcibiskup z Canterbury , první Prior of Ceans (1126), zemřel dne18. dubna 1161.
6 9. června 1139 2. července 1149 Létard, zemřel dne 2. července 1149 ve věku kolem 65 let, bývalý před Pontoise, poté Notre-Dame du Pré v Rouenu.
7 6. července 1149 25. září 1179 Roger 1 er de Bailleul , zemřel dne25. září 1179, první před zde. Carry, arcibiskup z Canterbury, tyto volby odmítá
8 Října 1179 23. září 1187 Osbern, zemřel dne 23. září 1187, bývalý prior Trojice Beaumont.
9 Září 1187 10 nebo 11. prosince 1194 Roger II, zemřel 10. nebo 11. prosince 1194, první před zde.
10 1195 rezignoval v roce 1197 Gauthier, první před tímto místem, jeden zemřel 22. ledna.
11 1197 16. května 1198 Hugues de Cauquainvilliers, zemřel dne 16. května 1198 v převorství Bonne-Nouvelle, jehož byl bývalým priorem.
12 5. července 1198 18. září 1211 Guillaume II Le Petit, bývalý mnich tohoto místa.
13 26. září 1211 17. července 1223 Richard de Saint-Léger , zvolen dne17. července 1223 Biskup z Évreux, první soudce tohoto místa, zemřel dne 4. dubna 1236.
14 1223 21 nebo 22. června 1247 Henri de Saint-Léger, zemřel 21. nebo 22. června 1247, příbuzný předchozího, první předchozí zde.
15 22. července 1247 23. listopadu 1265 Robert 1 st z Clairbec mrtvých23. listopadu 1265, bývalý mnich tohoto domu, správce vinic opatství v Île-de-France.
16 1265 11. října 1272 Jean 1. sv. Guineville, zemřel dne11. října 1272, první před zde.
17 1272 2. listopadu 1281 Pierre de la Cambe, zemřel dne 2. listopadu 1281, první před Envermeu.
18 26. listopadu 1281 15. listopadu 1304 Ymer de Saint-Ymer, zemřel dne 15. listopadu 1304, první prior Saint-Hymer.
19 15. prosince 1304 24. srpna 1327 Gilbert de Saint-Étienne, zemřel dne 24. srpna 1327, první převor Saint-Nicaise de Meulan (… 1293) a strážce stodoly v opatství.
20 29. srpna 1327 Dubna 1335 Geoffroy 1. sv. Faé , zvolen dne1 st 04. 1335 Biskup z Évreux, bývalý mnich z Beaumont-le-Roger a prior z Bonne-Nouvelle, zemřel dne 15. dubna 1341 a pohřben nalevo od chóru v opatském kostele.
21 23. června 1335 19. února 1351 John II z Granges, zemřel dne 19. února 1351, první bdělost opatství.
22 Dubna 1351 15. září 1361 Robert II de Rotes alias Couraye, zemřel dne15. září 1361, lékař ve vyhláškách.
23 1361 2. května 1388 Guillaume III de Beuzeville alias Popeline, zemřel dne2. května 1388.
24 1388 rezignoval v roce 1391 Estout d'Estouteville , první opat Cerisy (1385), poté zvolený do Fécampu , že bude vládnout až do své smrti13. října 1423.
25 14. března 1391 15. června 1399 Geoffroy II Harenc , zemřel dne15. června 1399, zde mnich vyznával, bakalář ve výnosu, bývalý opat Jumièges od roku 1389.
26 17. července 1399 3. ledna 1418 Guillaume IV d'Auvillars , zemřel dne3. ledna 1418.
27 7. února 1418 4. května 1430 Robert III Vallée , zemřel dne4. května 1430 v Rouenu na svém panství La Fontaine, synovec předchozího, lékař dekretů, první prior Bonne-Nouvelle v Rouenu (1410).
28 9. června 1430 5. července 1446 Thomas Frique , zemřel dne5. července 1446, první prior tohoto domu, figuroval mezi soudci Johanky z Arku .
29 4. září 1446 17. listopadu 1452 Jean III de La Motte, zemřel dne 17. listopadu 1452 v Rouenu, syn měšťana tohoto města, doktor dekretů z pařížské univerzity, první převor tohoto města (1430).
30 20. prosince 1452 14. května 1476 Geoffroy d'Épaignes, zemřel dne 14. května 1476, bývalý prior z převorství Bonne-Nouvelle v Rouenu (1446).
31 23. května 1476 28. listopadu 1484 Jean IV Boucard , zemřel dne28. listopadu 1484 poblíž Saint-Lô, biskupa z Avranches od roku 1453, doktor teologie, kaplan krále Ludvíka XI. (1468), také opat z Cormery (1476) (pochvalný opat).
32 10. prosince 1484 rezignoval v listopadu 1491 Robert d'Évreux, držitel licence kanonického práva, bývalý prior Beaumont-le-Roger (1465), zemřel dne22. ledna 1492.
33 Listopadu 1491 rezignovat Březen 1515 Guillaume V Guérin , bývalý převor Meulan, kaplan předchozího, zemřel dne4. dubna 1515.
Pochvalní opati
34 19. března 1515 rezignovat Října 1515 Jean V Ribault , synovec předchozího, poté opat opatství Valmont d 'Srpna 1517 když zemřel v Červenec 1558.
35 23. října 1515 rezignovat Února 1520 Kardinál le vytvořil Adrien Gouffier de Boissy , bratr slavného admirála de Bonniveta, biskupa Coutances (1509), poté Albiho (1519)14. prosince 1515„Velký kaplan Francie, také opat Saint-Nicolas d'Angers, Fécamp, Angle a Déols, zemřel dne 24. července 1523 v Château de Villandry.
36 1520 24. září 1533 Jean d'Orléans-Longueville , kardinál Longueville, zemřel dne24. září 1533 v Tarasconu ve věku 49 let, syn Françoise d'Orléans, hraběte z Dunois a vévody z Longueville, arcibiskup v Toulouse (1503) a biskup v Orleansu (26. června 1521), vytvořen kardinálem dne 3. března 1533.
37 13. března 1534 7. srpna 1543 Jean Le Veneur , zemřel dne7. srpna 1543 v Marle en Thiérache, biskup z Lisieux (1505-1539), člen královské rady od roku 1516, francouzský velkokaplanín (1526), ​​vytvořil kardinál le 7. listopadu 1533, také opat Grestain (1503), Lonlay (1505), Préaux (1506), du Mont-Saint-Michel (1524), de Lyre (1527), Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1533) a Saint -Fuscien-aux-Bois.
38 Ledna 1544 6. června 1558 Jacques d'Annebault , zemřel dne6. června 1558 v Rouenu kolem 57 let, bratranec předchozího, biskup z Lisieux (1539), vytvořený kardinálem titulem Sainte-Suzanne le 19. prosince 1544, řádný kaplan krále, také opat svatých-Serge-et-Bacchus d'Angers (1534), Préaux (1535), Bonport (1537), Saint-Taurin d'Évreux (1540) a Mont-Saint-Michel ( 1543).
39 1558 odstoupit 24. Října 1572 Louis de Lorraine , první kardinál v masce, postupně biskup v Troyes (1545), poté v Albi (1550), arcibiskup v Sens (1561-1562), biskup v Metz (1568), vytvořil kardinála dne22. prosince 1553, také opat pařížského Saint-Victor, Saint-Valery, Moissac, Saint-Julien de Tours, Bourgueil, Saint-Benoît-sur-Loire, Tournus, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierre de Chalon, Châtillon-sur -Seine a Fontenay, zemřeli v Paříži dne 29. března 1578 ve věku 51.
40 1572 9. ledna 1591 Claude de Lorraine , rytíř z Aumale, byl jmenován opatem v deseti letech, zabit dne9. ledna 1591v čele pařížských ligueurů, kteří se pokoušeli zmocnit Saint-Denise, prasynovce předchozího, rovněž opata Trois-Fontaines a Saint-Martin d'Auchy , Aumale (1581).
41 1591 1597 Emeric od Vic.
42 1 st  09. 1597 21. prosince 1661 Dominique de Vic , zemřel dne21. prosince 1661 v Auchu ve věku 73 let, synovec předchozího, koadjutor (1621), poté arcibiskup z Auchu (29. října 1629).
Opatství zůstává v komisariátu tři roky.
43 13. března 1664 10. prosince 1707 Jacques Nicolas Colbert , kterému bylo poskytnuto ve věku devíti let, zemřel dne10. prosince 1707 v Paříži ve věku 52 let, syn slavného ministra krále, koadjutora Rouenského arcibiskupa (1680), poté samotného arcibiskupa (29. ledna 1691), rovněž před La Charité (1665) a Ambierle (1669), opat Saint - Remi z Remeše (1665-57).
44 11. prosince 1707 18. června 1717 Roger de La Rochefoucauld, zemřel dne 18. června 1717v budínském Maďarsku ve věku 30 let, rovněž opat Fontfroide (1708).
45 Listopadu 1717 1771 Louis de Bourbon-Condé , hrabě z Clermontu, guvernér Champagne v roce 1751, člen Francouzské akademie od roku 1754, také opat Saint-Claude (1718-1737), Chaalis et Marmoutier (1721-1737), Cercamp (1723), Buzay (1733), Saint-Germain-des-Prés (1737), zemřel dne16. června 1771 v Paříži ve věku 62 let.
46 1782 1790 Yves Alexandre de Marbeuf , biskup z Autunu (19.dubna 1767), pak arcibiskup z Lyonu (12. května 1788), také opat z Bonnevalu (1775-1778), zemřel v Lübecku (Německo) dne 15. dubna 1799 ve věku 65 let.
 

Armádní generál Remontes vklad

Francouzská revoluce vyhnal poslední mnich v roce 1792, a po dobu deseti let budovy utrpěl různá zranění a plenění. Chartrier je spálen, knihovna vypleněna, sochy zatlučeny. V roce 1802 Napoleon přeměnil Bec na skladiště hřebců pro použití armádou v závislosti na Haras du Pin a zachránil jej před úplným zničením. Počet hřebců se pohybuje od 25 do více než padesáti. Náboženský nábytek (hlavní oltář, plátno atd.) A náhrobky opatů jsou přeneseny do kostela Sainte-Croix v Bernay . Klášterní kostel a kapitula se prodávají jako kamenolomu v roce 1809 je Aréna se nachází v křížové chodbě XVII th  století, a velký tým v Maurist refektáři XVII th  století (nyní Abbey). Když byl v roce 1831 vytvořen sbor Remonte , remonte depo v Beci se stalo pobočkou depo Caen (současný Quartier Lorge ), sídlo prvního okresu Remonte . Klášterní budovy byly přeměněny na stáje a kasárna a v roce 1845 měli koně také přístup do druhého patra přes „ matinské schodiště  “, jehož design se širokými nízkými schody umožňuje tento výstup.

Obnova klášterního života

Saint-Nicolas věž se přesto byl uveden na seznamu historických památek 1840 a, o sto let později, zbytek opatství je klasifikován jako historické památky vyhlášky30. ledna 1948.

Zároveň si v Cormeilles en Parisis přeje zakořenit se na místě, kde se anglikáni angažují na památku Lanfranca a Anselma, společenství olivetanských benediktinů zapojené do ekumenického hnutí. Stát se stará o restaurátorské práce a jejich uvedení do minimálního stavu obyvatelnosti, poté pronajímá budovy ochrannému sdružení Bec, které je okamžitě zpřístupní mnichům v roce 1948. Pierre Mendès France , předseda generální rady a zástupce Eure, hraje hlavní roli při znovuzrození Bece. Otevírá se nová éra, v níž dochází k obnovení klášterního života a pomalé a pravidelné rehabilitaci opatství, které se nyní vrátilo na své původní místo.

Opatství se poté vyvinulo, zejména s ohledem na ekumenismus , prosazované Druhým vatikánským koncilem , který opatství vidělo ve svých privilegovaných vazbách na anglikánské společenství. V roce 1976 poslal Dom Grammont mnichy, aby znovu našli opatství ve Svaté zemi v Abu Gosh . V roce 1990 však opatství zažilo skutečné zemětřesení se synchronizovaným odchodem opátského otce Doma Philippe Aubina a matky Faimpe-Marie-Ephrem, představené sousedního kláštera, z „emocionálních důvodů“. Od dvacátých let 20. století došlo v opatství k určitému oživení, a to podporou dobrovolnictví mladých lidí ve službách renovace starých budov, kteří se podílejí na obnově klášterního domu slavnostně otevřeného v r.října 2017.

Knihovna

Mezi knihovnou opatství za vlády Ancien Régime a knihovnou, kterou se komunita pokouší rekonstruovat od roku 1947, existuje malá nebo žádná kontinuita . Historie knihovny Bec je rozdělena do čtyř částí:

V roce 1991 začala komunita katalogizovat. V roce 2006 tento úkol pokročil, protože bibliografická databáze obsahuje 50 000 záznamů a je pravidelně obohacována.

Od roku 1983 zaznamenává získávání knih stabilní tempo. Fond se zdvojnásobil a v roce 2010 dosáhl 90 000 objemů.

Architektura

Věž Saint-Nicolas je uvedena na prvním seznamu komise pro klasifikaci historických památek z roku 1840 „pro kterou byla vyžádána pomoc“ . Objednávka ze dne24. února 1928, dokončí tuto první akci a zapíše staré opatství jako historickou památku . Tato vyhláška je nahrazena klasifikací opatství jako historických památek ,30. ledna 1948. Tato ochrana je doplněna klasifikací2. října 1963což rozšiřuje ochranu na starý opatský dům: fasády a střechy, zahradní podlahu a staré dveře opatství. Nakonec dekret z15. prosince 2008, klasifikuje bývalé opatství Notre-Dame-du-Bec v celém rozsahu jako historické památky . To zahrnuje klášterní výběh se zemí mnoha pozemků, okolní zdi a klášterní budovy, včetně hranic, v celém rozsahu, ale také celou hydraulickou síť, včetně povodí a velkého akvaduktu směřujícího Bec.

Věž Saint-Nicolas

Zpočátku se objeví St. Nicolas věž s výhledem na klášterní budovy původně postavené mezi 1644 a 1666 a přestavěn v XVIII -tého  století .

Postaven ve druhé polovině XV th  století , sloužila jako zvon, takže čtyři velké zvony Obsahoval Neprotřepávejte věže klášterní brány.

Jedná se o čtvercovou konstrukci o více než jedenácti metrech na stranu v anglo-normanském stylu. Do roku 1810 byla překonána patnáct metrů vysokou věží zničenou požárem. Zvony byly během revoluce zničeny.

Každý roh má oporu převyšující dvě monumentální sochy: Saint Mary , Saint Benedict , Saint Nicolas , Saint John , Saint Michael , Saint James , Saint Louis a Saint Andrew . Na západní straně je latinsky napsáno: „Marie“, „Spasitel světa smiluj se“ , „  Ježíš Kristus je syn Boží“ a na východní straně: „Ježíš je syn Boží“ .

Klášter

Bývalý klášter z XIII tého  století byla zničena, současný klášter byl postaven v polovině XVII -tého  století .

I zde, stejně jako jinde v této době, je pociťován italský vliv. Jedná se o toskánský řád převládá, s arkádami ve tvaru půlkruhu až archivolty zarámovaných . Tyto tříselné klenby , které pokrývají klášter jsou podtržena lišt napodobí žebrovou klenbou . Tyto kruhové a vyčnívající svorníky , všechny navzájem odlišné, jsou zdobeny listy a rozetami . Arkády pádu na příček z mola , ze čtvercového průřezu, vyztužená s vystupujícími pilastry končí na svém vrcholu s konzolou vyřezávané s akantovými listy v korintské slohu převyšoval tvarovaná římsa .

Klášterní budovy

V budovách, přestavěný v polovině XVIII -tého  století mnichy Kongregace svatého Maura, jsou Regency .

Aktuální klášterní kostel , který se nachází ve starém refektáři, byl zasvěcen v roce 1969 Anthony Caillot , biskup Évreux. To je kolmá k potoku Bec a jeho křídel opatření 75  m . V pravém úhlu se křídlo současného refektáře rozprostírá přes 66  m . Na jih, v pravém úhlu, první pavilon - s balkonem před centrálním oknem - domy, ve druhém patře, současná ošetřovna. Konečně, opět v pravém úhlu, byl v poslední ošetřovně umístěn poslední pavilon orientovaný na západ-východ.

Schody

Šest kroků z XVIII -tého  století umožnit přístup k podlaze. Tato schodiště působí pozoruhodným dojmem lehkosti. Kroky se zdají být neseny pouze zdí na jedné straně. Ve skutečnosti se jejich váha aplikuje také na část kroků, na které je rampa fixována ( bahno ), a díky konkrétní velikosti kamenů se tato síla přenáší krok za krokem na první přistání s působivou hmotou.

Současná komunita

Počátky

Zakladatel, venkovský kněz Emmanuel André, vytvořil ve své farě v Mesnil-Saint-Loup v 60. letech 18. století malou klášterní komunitu . Po několika neúspěšných pokusech o přidružení byl v Solesmes , poté v Pierre-Qui-Vire připojen k Kongregace Panny Marie z hory Olivetské , benediktinské reformy XIV th  století, v Itálii, v čele s požehnal Bernardo Tolomei . Z obdivu k Bernardovi de Clairvaux, jehož křestní jméno si vzal, a z oddanosti Panně Marii chtěl Bernardo Tolomei, aby mniši z jeho nadace byli „bílí“, takže v Bec Hellouin jsou benediktinští mniši oblečeni do bílé.

V roce 1925 byla v souvislosti s komunitou bratrů obnovena tradice oblátských jeptišek ze Sainte-Françoise Romaine . Sestry poté žily v Cormeilles-en-Parisis . Z jejich strany to bylo v roce 1938, kdy bratři Mesnil a jejich předek , Dom Paul Grammont , dorazili do Cormeilles a otevřeli si studijní dům. Po válce obě komunity v Cormeilles hledaly větší a odlehlejší místo, aby mohly žít své charisma pravidelněji. Dorazili do Becu v roce 1948 pod vedením Alphonse-Paul-Désiré Gaudrona , biskupa z Évreux (1930-1964).

Komunita

Člen sboru Mont Olivet, komunita přijela v roce 1948 z Cormeilles-en-Parisis pod vedením Dom Paul-Marie Grammont . Je složen vprosince 2008, 15 mnichů a dva poustevníci, jeden v Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois poblíž La Trappe a druhý s malými sestrami chudých v Saint-Servan .

Dva kilometry odtud je klášter Sainte-Françoise Romaine domovem sester, „  oblátek  “ opatství Notre-Dame du Bec, které také pocházejí z Cormeilles-en-Parisis. Oni se připojil mnichy v roce 1949 poté, co stavěl svůj klášter, instalované v blízkosti souladu klášterní bratři s tradicí odkázal kostela sv Frances v Římě z XV -tého  století. V čele kláštera sester je převorka zvolená komunitou. Za své mnišské povolání vkládají sestry novice své sliby do rukou opata v opatství. Ve svátky a neděle také sestry chodí do opatství, aby se účastnily hlavních bohoslužeb ( mše , nešpory , bdění ).

Podle benediktinské tradice má opatství ubytovnu, která umožňuje těm, kteří si přejí na několik dní ustoupit, a vítá také mladé lidi, kteří by se chtěli na delší dobu podílet na životě komunity.

Komunitní práce

Ruční práce, praktikovaná v tichosti, je v benediktinském životě zásadní. „  Ora et labora  “ -  „modlete se a pracujte“  - je motto Řádu svatého Benedikta .

Klášterní komunita Le Bec vyvinula řemeslnou kameninovou dílnu, která jí umožňuje plnit její potřeby a kterou prodává na místě nebo online.

Komunitní život vyžaduje celou řadu domácích prací: vaření, úklid, práce na zahradě, praní a žehlení, šití, účetnictví, kutilství, ošetřovna, porterage, recepce ... které jsou rozděleny mezi všechny, od nejmladších po nejstarší, podle možností každého. Také si nachází své místo duševní práce.

Povolání k ekumenismu

Vzhledem k historii opatství Bec začala společenství mnichů a jeptišek od jejich příchodu v letech 1948–1949 na cestě jednoty a dialogu mezi různými křesťanskými denominacemi. Mezi klášterní komunity Le Bec následoval s vášnivým zájmem o rozvíjející se Druhého vatikánského koncilu , dílo, které potvrdily Ekléziologické, liturgickou a ekumenickou orientaci vzhledem Dom Grammont. Ekumenismus je jednou z hlavních obav opatství Bec.

Anglikanismus

Protože Bec dal anglikánské církvi tři arcibiskupy v Canterbury , anglikanismus tam přirozeně zaujímá významné místo. Opak je pravdou, že mnoho návštěv anglických katolíků, ale zejména anglikánů, vedlo k rozvoji přátelských vztahů. Opatství Bec je tedy jedním z těch míst, kde se setkávají anglikáni a římští katolíci, aby se modlili a lépe se poznali. V Abbey Library se nachází 5 000 knih o anglikanismu z úložiště biskupa Johna Grahama.

Když v roce 1982 přijel do canterburské katedrály papež Jan Pavel II., Aby se setkal s arcibiskupem Robertem Runcie , měli privilegium sdílet tento skvělý okamžik Dom Grammont a matka představená kláštera sv. Francise Romainové. Komunita Le Bec se účastní významných událostí anglikánského společenství, jako je například nástup na trůn arcibiskupů a konference Lambeth .

"V horizontu, který se jeví temný, zanechává anglikánsko-katolický dialog vždy velké mezery ve světle." Zajímalo by nás, jestli se katolické komunity cítí stejně zapojené do dialogu jako anglikánské společenství. Můžeme snít o duchovní emulaci na všech úrovních mezi našimi církvemi? "

Vztahy s canterburskou katedrálou

Vztah mezi opatstvím Bec a katedrálou v Canterbury je docela privilegovaný. Posledních pět arcibiskupů z Canterbury přišlo navštívit Bec. K posílení těchto vazeb podepsaly komunity v Le Bec na Letnice 2007 ekumenickou chartu s kapitolou Canterburské katedrály:

„Vazby mezi Bec a Canterbury Vzhledem k tomu, XI th  století a XII th  století: tři mniši z Bec, v té době, se stal arcibiskupem z Canterbury  : Lanfranc , Anselm a Theobald. Máme touhu prohloubit toto společné dědictví pro lepší vzájemné poznání a posílení našich duchovních vazeb.

Proto se zavazujeme:

  • navštěvovat nás každý rok, pokud je to možné, jeden rok v Beci, druhý v Canterbury;
  • sdílet, tak či onak, hlavní události našich dvou komunit;
  • přivítat nás jako bratry a sestry v Kristu;
  • modlit se každý čtvrtek za jednotu křesťanů a za každé naše dvě společenství. "

Je podepsán Domem Paulem-Emmanuelem Clénetem, opatem v Beci a matkou Marií-Placidovou Cazenaveovou, představenou jeptišek v Beci, za opatství v Beci a Robertem Willisem, děkanem v Canterbury, pro kapitolu v Canterbury.

Orient a pravoslaví

Jeptišky kláštera Sainte-Françoise-Romaine a mniši v opatství Bec udržují úzké vztahy s Orientem prostřednictvím silných setkání a četných návštěv.

Libanon

V roce 1954 se jeptišky kláštera Sainte-Françoise-Romaine du Bec v reakci na žádost představeného kláštera v Kobe v Libanonu rozhodly rozšířit do Libanonu. Takto byla v Libanonu v letech 1957 až 1962 přítomna komunita sester Beců . Tyto roky objevování Východu ( maronitský kostel a pravoslavná církev ) přiměly Matku Elisabeth de Wavrechin, představenou kláštera Sainte-Françoise, za základ v Jeruzalémě . Dom Grammont, opat z Becu, ho požádal, aby umožnil zřízení tohoto projektu během II. Vatikánského koncilu. Znovu se objevil o patnáct let později, v roce 1976, založením klášterů Abu Gosh .

Východní, pravoslavná a katolická jurisdikce

Vztahy komunit Le Bec s pravoslavnými se týkají různých jurisdikcí přítomných ve Francii: ruské arcibiskupství západní Evropy, jehož katedrála je v Paříži, rue Daru, ekumenický patriarchát, jehož katedrála je v Paříži, a rumunské arcibiskupství . Klášter navštívili arcibiskupové z Ruska, Řecka a Rumunska. Přátelská setkání se konají také s východními katolickými, maronitskými a melkitskými farnostmi ( Saint-Julien-le-Pauvre v Paříži).

Setkání s pravoslavným mnišstvím

v Srpna 1972, mnich z Bece doprovází hosta na horu Athos na osmidenní pouti do tuctu klášterů. Následně tento host vykonal klášterní povolání v Becu a otec Nikodimos, hieromonský ikonograf , jej přišel navštívit v roce 1982. Během zimy 1974–1975 dostalo opatství bývalého srbského ortodoxního igumena .

Rumunsko

Od roku 1967 přivítal klášter Sainte-Françoise rumunskou jeptišku z kláštera Dealu. V roce 1991 opatství přivítalo dva mladé ortodoxní seminaristy. Od roku 1994 byli řecko-katoličtí seminaristé z Transylvánie ubytováni každé léto po několik týdnů. V letech 1995 a 1997 navštívili Bec dva katoličtí biskupové východního obřadu .

protestantismus

Od prvních let svého příchodu do Le Bec vstoupila komunita do kontaktu s normanskými farnostmi francouzské reformované církve  : Rouen , Elbeuf , Le Havre , Dieppe a Évreux . Společná práce však proběhla až v 70. letech .

Smíšené krby

V letech 1969 až 1975 se v klášterech v Beci konala skupina smíšených katolicko- protestantských domovů, aby reflektovaly problémy smíšených párů. Jako prodloužení tohoto přivítání se v klášteře Sainte-Françoise pravidelně konají zasedání presbyterálních rad reformovaných farností Le Havre, Rouen a Chrámu hvězdy, kde se v oratoři jeptišek konají svatá přijímání .

Rovněž se vyvinuly vztahy s luterány  : několik návštěv švédské farnosti v Paříži, několik zasedání o díle Martina Luthera . The19. ledna 1984„Dom Grammont je zván kázat v luteránském kostele Billettes v Paříži.

Charismatická obnova

Od roku 1970 se ve Francii rozvinula charismatická obnova , nejprve mezi protestanty, letničními a evangelíky , poté mezi katolíky. Opatství Bec bylo mezi prvními místy, která se tomuto hnutí otevřela, a od roku 1973 se tam (v roce 2009) každý týden scházela ekumenická modlitební skupina .

judaismus

Dom Grammont pocítil důležitost lidí, z nichž křesťané mají kořeny. Na jeho popud se mniši a jeptišky z Le Bec se svými protestantskými přáteli podíleli na objevu židovských komunit žijících ve Francii. V Becu se několikrát sešla židokřesťanská dialogická skupina. Jedním z nejdůležitějších výsledků této práce bylo založení kláštera Abu Gosh v Izraeli, v místě Emauzy .

Nadace

V roce 1976 otec Dom Paul-Marie Grammont (zemřel v roce 1989) poslal tři bratry do Abu Gosh v Izraeli . V roce 1976 také poslal jednoho a potom další dva bratry do Mesnil-Saint-Loup v diecézi Troyes , aby ulehčil klášteru Panny Marie Svaté naděje, ze kterého komunita pocházela. V roce 1998 odešlo pět bratrů do Severního Irska, aby založili klášter svatého kříže v Rostrevoru.

Tyto tři komunity jsou nyní plně autonomní a podřizují se, stejně jako opatství Bec, benediktinské kongregaci sv. Marie z Olivetské hory.

V roce 1999 byl klášter Abu Gosh kanonicky postaven jako opatství pod jménem Panny Marie Vzkříšení.

Zbraně opatství

"Gules, poseta stříbrnými liliemi." "

Poznámky a odkazy

  1. Poznámka n o  PA00099327 , základna Mérimée , francouzský ministerstvo kultury .
  2. Opatství na místě národních památek .
  3. Zdroj: stránka opatství .
  4. „Bec-Hellouin“ v Louis-Étienne Charpillon a Abbé Caresme, Historický slovník všech obcí departementu Eure , str.  257-277 .
  5. Antoine Desfarges, historie - opatství Notre Dame du Bec , místo opatství
  6. A. Porée, History of the Abbey of Bec , svazek 1, str. 131, poznámka 1 a dodatek n o  1.
  7. Kulturní historie Francie. Volume 1: The Middle Ages , History Points, Threshold - str. 118. ( ISBN  978-2-02-082675-4 )
  8. Adolphe-André Porée, Počátky opatství Bec: konference přednesená v hlavním semináři, 10. ledna 1899 , impr. L. Odieuvre, Evreux, 1899
  9. kulturní dějiny Francie. Svazek 1 , str. 119-120
  10. Dom Rivet, Literární historie Francie , t. VII, s. 75.
  11. Bernard Gicquel, Genealogie písně Rolanda , vydání Publibook, 2003, s. 107-109
  12. Historie opatství Bec , str. 102-104
  13. Germain Demay, soupis tuleňů v Normandii , improvizace národní, 1881. str. 294
  14. aspekty mnišství v Normandii ( IV th - XVIII th  století), sborník z vědecké konference „Rok Norman opatství“ , Caen, 18-20. října 1979, Paříž, 1982, Filozofická knihovna J. Vrin. ( ISBN  978-2-7116-2034-0 )
  15. M. Lenormant na veřejném zasedání 13. srpna 1846, Monografie Společnosti starožitníků v Normandii , sv. 17, 1847
  16. Charles Leroy tímto pořekadlem uvádí své poznámky o dlouhém právním konfliktu, který se staví proti opatství, majiteli baronství Hauzey, obyvatelům Saint-Pierre-de-Bosguérard, kteří z něj mají prospěch v rámci afermages [1] .
  17. „  Opatství Bec Hellouin  “, Normandie
  18. „  Pozůstatky opatství Bec-Hellouin  “, Édouard Charton (ed.), Le Magasin Pittoresque , 1850, s. 1. 344
  19. Patent na dopisy Ludvíka XI., Plessis-du-Parc-lèz-Tours, duben 1479. ( číst online ).
  20. Frank Barlow , „Theobald (c. 1090–1161)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004
  21. Abel Hugo, Malebná Francie , svazek 1, Paříž, Delloye, 1835, s.  41-42
  22. Po registraci jako historické památky v roce 1928.
  23. Marcel Baudot, Pierre Mendès-France… jeho akce pro Bec .
  24. „  Svědectví -„ Srdečná přítomnost “Abou Goshovi  “ , na www.famillechretienne.fr (přístup 13. ledna 2019 )
  25. „  Francie: dvě rezignace v Bec-Hellouin (010490)  “ , na kat.ch ,1 st 04. 1990(zpřístupněno 13. ledna 2019 )
  26. „  Le Bec-Hellouin: mladí lidé v občanské službě obnovují opatství  “ , ve Francii 3. Normandie (přístup k 13. ledna 2019 )
  27. „  Opatství Bec-Hellouin obnovuje svou fyziognomii  “ , na www.paris-normandie.fr (přístup k 13. lednu 2019 )
  28. http://books.openedition.org/pur/18686?lang=fr PIERRE MENDÈS FRANCIE A MÍSTNÍ DEMOKRACIE | Dominique Franche, Yves Léonard bod 14
  29. Geneviève Nortier, Středověké knihovny benediktinských opatství v Normandii a Claude Jolly, Historie francouzských knihoven t. II: Knihovny za vlády Ancien Régime , 1530-1789.
  30. http://www.abbayedubec.com/pages/biblio/biblio.pdf
  31. http://laplumeetlapage.hautetfort.com/archive/2010/08/31/bibliotheque-de-l-abbaye-du-bec-hellouin.html
  32. Abbaye Notre-Dame du Bec , Éditions Gaud, Moisenay, 1999 ( ISBN  978-2-84080-046-0 ) .
  33. Místo opatství Notre-Dame du Bec
  34. Život blahoslaveného Bernarda Tolomei , Paříž 1898, CUPER, v Acta SS (1739) Aug. IV. 464-75: maršálové.
  35. O ekumenismu viz Revue des Amis du Bec-Hellouin v letech 1962 až 1990, řada pozoruhodných článků, mimo jiné Dom Philibert Zobel (zemřel 2008), osb .
  36. L. Derousseaux, Jednota křesťanů , č. 113, s. 22.
  37. Michael Ramsey, Donald Coggan, Robert Runcie, George Carey, Rowan Williams .
  38. Článek Wikikto o klášteře Abu Gosh .
  39. Pozemek kláštera Sainte-Espérance v Mesnil-Saint-Loup.
  40. Alfred Canel, Armorial provincie měst Normandie , Rouen, A. Péron, 1849.

Dodatky

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Dokument použitý k napsání článku Opatství Notre-Dame du Bec , Moisenay: Éditions Gaud, 1999 ( ISBN  978-2-84080-046-0 ) .
  • Dokument použitý k napsání článku Adolphe-André Porée , History of the Abbey of Bec , Évreux: Impr. Hérissey, 1901, Brusel: Kultura a civilizace, 1984, 2 sv.
  • Adolphe-André Porée, Opatství Bec v XVIII th  století: historické a archeologické studie , Tours: Paul Bousrez 1881.
  • Adolphe-André Porée, ed., Kronika Bec a kronika François Carré , Rouen: Ch. Métérie, 1883.
  • Geneviève Nortier, Středověké knihovny benediktinských opatství v Normandii , Caen: Caron & C °, 1966, str.  34-60.
  • Dokument použitý k napsání článkuClaude Jolly (dir.), Dějiny francouzských knihoven t. II: Libraries under the Ancien Régime, 1530-1789 , Paris: Promodis, 1988, str.  29-43, „Benedictine Libraries“ ( ISBN  978-2-903181-68-0 ) .
  • Marie-Pascal Gilbert Crespin, Dickson, Ed, La Vie de Saint Herluin, zakladatel a první opat Le Bec, Le Bec-Hellouin, Les Ateliers du Bec, 1961.
  • (en) Margaret Gibson, Lanfranc of Bec , Oxford: Clarendon Press, 1978 ( ISBN  978-0-19-822462-4 a 0198224621 ) .
  • Life of Blessed Bernard Tolomei , Paris 1898, CUPER, in Acta SS (1739) Aug. IV. 464-75: maršálové.
  • Dokument použitý k napsání článku Marcel Baudot , benediktinská Normandie , Friends of the Hellouin Bec, 1979.
  • Dokument použitý k napsání článkuAndré Poupet, L'Abbaye du Bec v době koní 1790-1948 , Les Ateliers du Bec, 1998 ( ISBN  978-2-908109-04-7 ) .
Dom Grammont
  • Paul Grammont , Presence to God, Presence to Men , Paris: Cerf, 1991, (Living Faith, 261) ( ISBN  978-2-204-04260-4 ) .
  • Alain Maillard de la Morandais , Dom Grammont, abbé du Bec , Paříž: Fayard, 1986.
  • La Varende , L'abbaye du Bec-Hellouin , předmluva a přednáška Dom Paul Grammont, Éditions des Ateliers du Bec, 1982.
Ekumenismus
  • Etienne Fouilloux , katolíky a křesťanská jednota XIX th do XX -tého  století , Paris: Editions du Centurion, 1982 ( ISBN  978-2-227-31037-7 ) .
  • Monique Simon, Klášterní život, ekumenické místo v srdci církve - společenství , Paříž: Éditions du Cerf, 1997 ( ISBN  978-2-204-05647-2 ) .
  • Nové dějiny církve , svazek V, Paříž: Éditions du Seuil, 1975.
  • Suzanne Martineau, Les Anglicans , Volební účast: Éditions Brepols, 1996 ( ISBN  978-2-503-50465-0 ) .

Související články

externí odkazy