Vy (etnický původ)

Monguor nebo Tu Popis tohoto obrázku, také komentován níže Monguerské kostýmy

Významné populace podle regionů
Čína 241,198 (2000)
jiný
Jazyky monguor , Wutun , Mandarin
Náboženství Tibetský buddhismus
Příbuzné etnické skupiny Mongolové

Tu ( Číňan  :土族 ; pinyin  : tǔ ZÚ ) jsou jednou z 56 etnických skupin oficiálně poznat podle Čínské lidové republiky . Většina z nich žije v autonomním okrese Huzhu ve východní provincii of Qinghai , někteří v provincii Gansu . Při sčítání lidu z roku 2000 jich bylo v celé Číně kolem 241 198.

Tu jsou také pojmenováni v čínštině „  Mongu'er  “蒙古尔, Měnggǔěr (odvozeno od mongolštiny ), také psaný „  Monguor  “, „  Mongor  “ nebo Mongour ), nebo jako bílí Mongolové ( mongolští  :ᠴᠠᠭᠠᠨ
ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ, VPMC  : Monggol Tsagaan , cyrilice  : Цагаан Монгол , MNS  : mongolský tsagaan , doslovně, bílí Mongolové). Mluví mongolským jazykem a jsou kategorizovány jako zřetelná menšina v Čínské lidové republice kvůli jejich dvojím tibetským a mongolským kulturám .

Jazyk

Jazyk Tu, Monguor , patří k mongolské větvi z jazykové rodiny Altaic . Základní slovník je velmi blízký mongolskému jazyku , ale jazyk je blíže jazyku, který používají menšiny Dongxiang a Bonan . Není to psaný jazyk. Existují však pchin- jinské přepisy tohoto jazyka, například „  Mangghuerla bihuang keli  “.

Neexistuje žádná literatura v jazyce Monguor a učení ve škole se provádí v mandarínštině, ačkoli někteří uvádějí, že učitelé mluví Mongu po dobu prvních tří let. Mají nejvyšší úroveň vzdělání na místě - v roce 1985 bylo v Minhe 91% dětí ve věku základní školy , ačkoli v té době byl region velmi chudý.

Náboženství

Náboženství Tu je harmonickou směsicí tibetského buddhismu , taoismu a šamanismu . V mnoha vesnicích Tu koexistuje buddhistický chrám a svatyně. Zatímco buddhističtí mniši jsou obvykle přítomni ve většině vesnic, taoističtí kněží a šamani jsou velmi vzácní a působí v celém regionu. Šaman vykonává během nadunské oslavy především transové médium .

Dějiny

Existuje několik teorií o původu Tu. Sami si dali na konci 80. let na svém území 800 let přítomnosti. Li Keyu dává tři možné původy.

Tus sestoupil z Xianbei , proto-Mongolů , ke kterým také patřil Murong Tuyuhun , zakladatel Tuyuhun. Populární mezi legendy Vy Xian autonomního vás Huzhu ( prefektura-město úrovně z Haidong , provincie Qinghai), tvrdí, že jejich předci byli mongolští vojáci pod velením generála Čingischána s názvem Gerilite (nebo Geretai). Vzali se za Houers, domorodé obyvatelstvo dnešního okresu Huzhu. „Houer“ v tibetském jazyce označil nomádské ovčáky, kteří podle zdrojů žili v severním Tibetu nebo na sever od žluté řeky . Tento termín se v každém případě dnes používá k označení Tu.

Čínské záznamy také říkají, že mongolské jednotky se objevily v Xiningu (současné hlavní město provincie Čching-chaj) za dynastie Yuan .

Když byli vládci dynastie Yuan svrženi lidovou vzpourou, Monguors již žili v Xiningu a podrobili se moci dynastie Ming . Jejich místní důstojníci pak byli Mingem jmenováni tusi . Spisy Lu klanu monguor začít v roce 1368, s příchodem Ming a na konci roku 1850 se smrtí 15 e  předchůdce klanu.

Tusi

Dynastie Ming realizovala Tusi (土司制度někdy nazýván náčelník) systém, feudální systém vytvořený v Yuan dynastie , kde je zodpovědný za rozhodl, že menšina vůdce místní menšina. Tito vůdci předávají tento titul dědičnými prostředky. Panu Deveria na konci XIX th  století ( Qing dynastie ), Tu předávat své cenné papíry administrátoři dědičnost. Vedli by kampaň proti jižním barbarům a území by jim bylo na oplátku postoupeno. Tento systém byl zrušen mezi Tu pod Čínskou republikou (1912-1949) ,9. srpna 1931.

Mezi Tu Qinghai bylo v dynastii Qing více než 18 velmi malých tusi, z nichž každá vládla 100 domácnostem. V 1655, císař Qing Shunzhi uděluje titul Tusi z Dongli (东 李 土司) Li Hualong (李 化 龙), který bude prvním z rodiny Li; Dongqi Tusi (东祁土司), Xiqi Tusi (西祁土司), Dongli Tusi (东李土司), Xili Tusi (西李土司), Ji Tusi (吉土司) Na Tusi (纳土司), Chen Tusi (陈土司), Zhao tusi (赵 土司), Xin tusi (辛 土司), A tusi (阿 土司), Ye tusi (冶 土司), Gan tusi (甘 土司), Zhu tusi (朱 土司), La tusi (喇 土司), Wang tusi (汪 土司), Xiaoli tusi (小李 土司).

Osobnosti

Poznámky a odkazy

  1. (en) (zh)中华人民共和国 国家 统计局 编 / Národní statistický úřad Číny,中国 统计 年鉴 - Čínská statistická ročenka ,2003( číst online ) , kap.  22, s.  48
  2. Zhu a Stuart 1999 , s.  372.
  3. Zhu a Stuart 1999 , s.  345.
  4. Zhu a Stuart 1999 , s.  364,365.
  5. Li 1987 .
  6. Slater 2003 , s.  17
  7. Li 1993 , s.  7.
  8. Li 1993 , s.  29-34.
  9. Li 1993 , s.  10-11.
  10. Hu 2010 .
  11. (in) Tseveliin Shagdarsuren, Státní univerzita v Mongolsku „  Mongolský jazyk a skripty  “ na mongolinternet.com
  12. "  Tu etnickou menšinou  " , na china.org.cn
  13. Schram 1961 , str.  70-115.
  14. (zh) „  1931 年 08 月 09 日 - 土族 废除 土司 制度 “ ,历史 上 的 今天 (dnešní příběh)
  15. Pierre Lefèvre-Pontalis , „  Thajská invaze do Indočíny  “, T'oung pao , Leiden, Brill,Březen 1857, str.  57 ( číst online )
  16. (zh) „ 土族 的 历史 (图)  “ , na China.com.cn ,31. července 2009
  17. (in) Nathan Hill, „  reportoval Sam van Schaik, Tibet: A History , London and New York, Yale University Press, 2011  “ , Bulletin of the School of Oriental and African Studies , London , School of Oriental and African Studies ( University Londýna ), sv.  75, n o  1,2012, str.  190-192 ( DOI  10.1017 / S0041977X11001108 , číst online ) : "  " Konečně poznámka, že „ Yonten Gyatso [...] zůstává jediným Tibeťanem, který zastával roli dalajlamy“ (str. 177), představuje Monpu ( šestého dalajlama ) a Monguora (čtrnáctý Dalajláma) jako tibetský, i když ani tibetský nemluvil nativně. “  "

Podívejte se také

Bibliografie

externí odkazy