Keltská brittonická mytologie

Welsh keltské mytologie , že z bretaňských Keltů z protohistorie , má sestoupil k nám ve velmi změněny a neúplným způsobem rukopisů středověku , jako je Llyfr Coch Hergest ( Red Book of Hergest ), přičemž Llyfr Gwyn Rhydderch ( White Book of Rhydderch ), Book of Aneurin , the Book of Taliesin and the Llyfr Du Caerfyrddin ( Black Book of Carmarthen ).

Mezi prózy Červené knize Rhydderch a Rhydderch Bílé knihy jsou čtyři pobočky v Mabinogi ( Pedair Cainc tam Mabinogi ve velštině ) a několik dalších povídek a románů, známý od XIX th  století jako Mabinogion , titul daný by jejich nejprve překladatelka Lady Charlotte Guest a převzata všemi jejími nástupkyní. Básně jako Kat Godeu ( Boj keřů , falešně přisuzované Taliesinovi , jako mnoho jiných textů, ale ve skutečnosti později) a mnemotechnické seznamy, jako jsou Welsh Triády a Tri Tlws ar ddeg Ynys Prydain , také obsahují prvky mytologický. Tyto příběhy také představují nejranější formy hmoty z Bretaně a Arthurianské legendy , stejně jako bájnou historii králů ostrova Bretaně .

Mohou být spojeny dva další latinské literární prameny , které však přímo nesouvisejí s mytologií, History of the Britons of Nennius ( IX th  century) and the Historia Regum Britanniae of Geoffrey of Monmouth ( XII th  century).

Důležité texty

Čtyři větve Mabinogi

Lludd a Llefelys


Kulhwch a Olwen

Culhwch a Olwen jsou nejstarší příběhy vydané u Mabinogionu , první koncept je datován XI. Stoletím  , ale jeho ústní složení nelze datovat. Hrdina Kulhwch , syn Kilydda a Goleuddydda, se chce oženit s Olwen , dcerou vůdce obrů Yspaddadena . Ten druhý je však sám obětí kouzla, které vyžaduje, aby během manželství své dcery zemřel. Musí překonat fantastické zkoušky a vyzvat svého bratrance krále Artuše, aby dosáhl svých cílů. Mnoho prvků a témata jsou vypůjčené z keltské mytologie , protože některé znaky Amaethon , bůh-oráč, mabon je „božský syn“ z Modron , Gwynn ap Nudd suverénních z Annwvyn s funkcí psychopompe. Mateřská prokletí hrdinou utrpěl je podobný tomu Llew Llaw Gyffese podle Arianrhod a jeho příchodu na dvoře krále Artuše připomíná epizodu v irské keltské mytologie , kde Lug dostaví k soudu Nuada , v Cath Maighe Tuireadh .

Postavy

Welsh, a Keltové z britských ostrovů obecně, byly Christianized před staletími jejich prvotní mytologie, předávány ústně z generace na generaci, byly sepsány. Následuje veliká změna ve velšské tradici, kde bohové a božstva nejsou ničím jiným než hrdiny nebo králi. Božské zásahy se často omezují na rodinné nebo klanové soupeření.

Děti Dona

Dôn , dcera Mathonwyho, je matriarchální matka. Jeho společníkem je Beli Mawr (Beli Veliký). Jeho děti jsou:

K tomu lze přidat dvojčata Arianrhoda, Dylana Eila Tona a Llewa Llawa Gyffese . Caswallawn (historický Cassivellaunos ) je často uváděn jako jeden ze synů Beli Mawra .

                    Don      
                                                 
                                                   
Gwydion   Eveydd   Gilfaethwy   Amaethon   Gofannon   Arianrhod    
                                                           
                                   
                                                           
                     
Hyddwn
"plavá"
  Hychtwn
"divočák"
  Bleiddwn
"vlčí mládě"
            Dylan Eil Váš
„syn vlny“
        Llew Llaw Gyffes
'quick hand'

Llyrovy děti

Llyr , patriarcha druhé božské rodiny, je pravděpodobně výpůjčkou z irské keltské mytologie oceánského boha Lira . Jeho partnerem je Penarddum , jejich děti jsou:

Pernarddun má další dva syny Evnissyena a Nissyena , jejichž otcem je Eurosswydd . Caradawg (historický Caratacos ) je považován za syna Bran blahoslaveného.

Ostatní božstva

Ostatní postavy

Trojcestný diagram

Související články

Zdroje a bibliografie