Narození |
26. února 1869 Petrohrad , Ruská říše |
---|---|
Smrt |
27. února 1939 Moskva , RSFSR , SSSR |
Státní příslušnost |
Ruský (1869-1917) ruský ( 1917-1922 ) sovětský ( 1922-1939 ) |
Ocenění |
![]() ![]() |
Manželka | Vladimir Oulianov známý jako Lenin (narozen v roce 1870, ženatý v letech 1898 až 1924, zemřel v roce 1924) |
Nadejda Konstantinovna Kroupskaya (v ruštině : Надежда Константиновна Крупская ), narozena v Petrohradu 14. února 1869 (26. únorav gregoriánském kalendáři ) a zemřel v Moskvě dne27. února 1939, byla Leninova žena . Profesní pedagog (doktor pedagogiky) je nejlépe známá jako bolševická aktivistka a politická spolupracovnice svého manžela.
Nadejda Kroupskaïa se narodila v rodině nižší šlechty. Jeho otec, Konstantin Krupski , je důstojník, jehož vojenská kariéra byla rozbita jeho politickými názory. Po jeho smrti, v roce 1883, jeho matka, rozená Elizaveta Vassilievna Tistrova (1843-1915), bývalá guvernérka, žák a zároveň bránila liberální myšlenky, myšlenky inteligence, která stále více a více špatně přijímá zásady autokracie . Toto vzdělání jednoznačně ovlivňuje mladou dívku, která také prokazuje zjevné akademické schopnosti i nenasytnou intelektuální zvědavost.
Po skvělém ukončení středoškolského studia studovala Kroupskaïa rok pedagogiku na kurzech Bestuzhev (1889-1890), ale poté si nedokázala najít místo učitele ani v provinciích, ani v hlavním městě. Poté se musí spokojit s poskytováním soukromých lekcí. Pracuje také jako lektorka na internátní škole. Tam ukazuje skutečný dárek pro výuku .
Poznamenaná svým vzděláním se Nadejda velmi rychle hlásila k pokrokovým ideálům. Zajímá se o marxistické teorie, které postupně nahrazují populistický proud v Rusku . Její politický závazek podporuje vzdělávací činnost stále více orientovanou na chudé. Od roku 1891 se věnovala gramotnosti pro děti a dospělé dělnických rodin pořádáním večerních kurzů pro dělníky v nedělní škole v Petrohradě.
Tváří v tvář tvrdé realitě pracovního života po silném průmyslovém rozvoji Ruska v pozdní XIX th století, Krupská snaží vypovědět tyto sociální kontrasty. Velkou reader, že požírá díla sociální rezonance, které budou mít stále označeného zájmem zakladatelů komunismu , Karla Marxe a Engelse , autoři z nichž ona si všimne, že k dispozici pro ni překlady jsou omezeny na fragmenty Capital. , Zatímco ostatní stavby filozofů, v první řadě Manifest komunistické strany , se v Rusku nenachází.
Od roku 1890 se Kroupskaïa stala členem kruhu marxistických studentů. Intenzivně proto pracovala na šíření revolučních myšlenek mezi pracovníky, se kterými se setkala na hodinách gramotnosti. Těchto pět let aktivismu definitivně spojilo mladou šlechtičnu s proletářskými kruhy, o něco později pak s Vladimírem Uljanovem . Během podzimu 1893 , ve skutečnosti objevila tato „velmi učený marxista“ při čtení jeden z jeho textů, ekonomické studie, ve které Ocenila, jako dobrého učitele, srozumitelnost projevu a přehlednosti analýzy.
Následující rok potkala Lenina na konferenci v Petrohradě. Všímá si jeho energie jako jeho velmi horlivého pocitu kontroverze, dokonce sarkasmu. V roce 1895 vstoupila Krupská do Unie pro boj za osvobození dělnické třídy , kterou v Petrohradě založil Uljanov. Od té doby se osudy obou militantů setkávají, soukromý život a veřejný život se v očích historie definitivně spojují. Nadejda jako pozorná spolupracovnice připravuje kongresy a konference hnutí, ale neomezuje se pouze na tuto sekundární roli. Aktivně se účastní mezi zatčením a uvězněním, debat strany a šíření propagandistických článků.
v Prosince 1895, Vladimir Oulianov byl zatčen a poté vyhoštěn na tři roky na Sibiř . Krátce poté, co byl Kroupskaïa odsouzen, je poslán do Ufa v Bashkirii , tisíce kilometrů od prvního, do domácího vězení ve vesnici Shushenskoye na řece Jenisej východně od Novosibirsku . Aby ho našla, prohlásí se Nadejda za svou „snoubenku“, která jí umožňuje legálně se k němu připojitKvěten 1898 vzít si ji dovnitř červenec Následující.
Jejich životní podmínky nejsou takové jako v trestanecké kolonii. Svobodně přicházet a odcházet, manžel Ulyanov, se kterým matka Kroupskaïa rychle spojila své síly, vede pilný život na hranicích říše. Vícenásobná čtení jsou kombinována s prací na překladu britských knih, což je prostředek pro pár, aby se naučili anglicky, což pro ně bude později užitečné. Rovněž udržují velmi aktivní korespondenci, přijímají a navštěvují všechny exilové aktivisty, jako jsou oni, v regionu.
v Února 1900, propuštění Uljanova - který si pak vezme pseudonym Lenina - umožňuje páru opustit Rusko. Se zpožděním několika týdnů se Kroupskaïa připojila ke svému manželovi v Mnichově . Ruská marxistická emigrace do Německa se poté zcela obrátila k vydání propagandistických novin Iskra , které vyšly v roceProsinec 1901ve Stuttgartu s účinnou podporou aktivistů SPD .
„ Z jiskry vyvěrá plamen (revoluce)“ a také oznámení o prvním čísle, ve kterém najdete všechny vůdce RSDLP , v té době ještě spojenci marxistických hesel: Julius Martov , Alexandre Potressov , Georgui Plekhanov , Véra Zassoulitch , Pavel Axelrod . Tito poslední tři, zakladatelé skupiny „Osvobození práce“, o deset let dříve, ne vždy sledují Leninova strategická rozhodnutí, kterým Nadežda naopak poskytuje absolutní podporu, přestože správu spravuje každý den s velkou obětavostí. .
Kroupskaïa objevuje v Německu prostředí exilových intelektuálů, jejich kvality a chyby. Všímá si jejich vzdálenosti od ruských realit, zejména Plechanova, podle toho, jak nedokáže uchopit nové sociální rovnováhy v říši. Na druhé straně se třese s militantními pracovníky, kteří s veškerým rizikem cestují tisíce kilometrů za doručováním zpráv. Aniž by sama věděla, co je to přísné, sdílí také nejistoty profesionálního revolučního života, kde jsou s banálními hmotnými obtížemi spojeny imperativy tajné existence založené na utajení.
Během tohoto období emigrace navštěvuje sekretářka Iskry Kroupskaïa školy a knihovny, setkává se s učiteli, zajímá se o místní vyučovací metody. Tato práce mu umožňuje vypracovat kritické hodnocení lekcí . Spojuje pedagogickou teorii a praxi s marxistickými předpisy, které budou jejím nejoriginálnějším příspěvkem v této oblasti, protože nikdo před ní nespojoval výuku s těmito koncepty. Sdílí také diskuse s Leninem, který se poté zcela soustředil na psaní svého slavného filmu Co dělat? .
v Dubna 1902Krupskaya přijíždí do Londýna , o několik měsíců později se k němu připojila jeho matka. V úzkosti, aby prohloubil své teoretické základy ve městě, kde Karl Marx žil poslední období svého života, pracoval Lenin v knihovně Britského muzea v době, kdy se rozdělení uvnitř RSDLP zhoršovalo. vříjenTrockij uprchl ze Sibiře a připojil se k Anglii, vyslanec Iskry podle příkladu svých soudruhů, kteří shromažďovali informace, krmili publikace, navazovali vazby mezi Ruskem a emigračními kruhy, vybírali militanty z rozsahu, který zajišťoval úlevu uvězněných soudruhů.
v Dubna 1903se manželé usadili v Ženevě, kde byla Iskra zveřejněna na bruselském kongresu v měsícilistopadtéhož roku znamená zlom ve straně mezi menševiky a bolševiky . Krátce nato první převzal kontrolu nad novinami a donutil druhé, aby je vedli Lenin, Alexander Bogdanov , Anatoly Lounacharski , Stepanov a Vladimir Alexandrovič Bazarov , aby zahájiliprosinecnový titul, Vperiod ( En avant ).
v Listopadu 1905, vrátila se do Ruska po revoluci, která přinutila cara liberalizovat instituce, letmém politickém otevření, z něhož však měli prospěch všichni odpůrci režimu, SR , menševici a zejména bolševici . Z bezpečnostních důvodů nesdílí Leninův život během tohoto pobytu v hlavním městě, ale stává se sekretářkou ústředního výboru . Krátce poté, v prosinci, neúspěch povstání přinutil pár opustit Rusko. Od té doby zažije Kroupskaïa období putování po Evropě s možností útočiště, které manželé získávají ze své externí podpory.
Po Finsku a krátkém pobytu v Berlíně a návratu do Švýcarska pak Nadejda začíná to, co si říká „druhá emigrace“, rozdělující ji na tři období nerovného významu. První z roku 1908 do roku 1911 - tam, kde je v Ženevě a pak Paříž odProsinec 1909 - jde o represi ze strany policie, ale také o nejistotu vůči Leninovi a bolševikům, na kterou ze všech stran útočí jejich protivníci, menševici, „otzovisté“, „stavitelé boží“ nebo jiní vnitřní či vnější oponenti. Druhý z roku 1911 do roku 1914 - Krupská přiblížil Rusko od etablovat v Krakově v létě roku 1912 - pily bolševická strana vyvíjet, strukturované na principech leninských které začaly prokázat svou hodnotu před opačných frakcí. Třetí, konečně, od roku 1914 do roku 1917 - s návratem do Švýcarska, Bernu a Curychu - je situace, kdy válka, která otřásá všemi měřítky, kousek po kousku nabízí bolševikům dlouho očekávané podmínky pro uchopení moci.
Během tohoto období vyhnanství a boje se Krupskaja zúčastnila mnoha bitev, které tečkují historii RSDLP , vedle Lenina, který se vždy snažil udržet správnou linii proti svým nepřátelům. Podporuje také ženskou emancipaci a podporuje vytvoření „Mezinárodního dne žen“, který v roce 1910 navrhla Clara Zetkin . Když její manžel vezme Inès Armandovou za milenku, Kroupskaïa nabídne krok stranou, ale Lenin dává přednost vytvoření trojky s ní a Armandem, což se zdá všem vyhovovat. Kroupskaïa a Armand spolupracují zejména na vydání prvního časopisu Rabotnitsa („ Worker “) vBřezen 1914 (válka publikaci rychle přerušila) a o rok později na „Mezinárodní konferenci žen“ konané v Bernu.
Krupskaya však neopouští svůj vlastní studijní obor. Pečlivě studuje díla velkých pedagogů, Komenského , Jeana-Jacquese Rousseaua , Johanna Heinricha Pestalozziho , Constantina Ouchinského , Tolstého , Johna Deweye a aplikované vzdělávací systémy. V době říjnové revoluce již napsala více než čtyřicet knih na téma vzdělávání, z nichž nejdůležitější, Veřejná instrukce a demokracie - napsaná v roce 1915, publikovaná v roce 1917 - strukturuje budoucí vývoj marxistické pedagogiky. K dispozici je nová světlo na vztah vzdělání s produktivní práce, což je koncept rychle mění na počátku XX -tého století, v době industrializace západních společnostech. Fráze od Kroupskaïa shrnuje jeho myšlenku: „Pouze dělnická třída může ze školení na pracovišti udělat nástroj schopný transformovat současnou společnost. „
Hledání Ruska v Březen 1917po překročení Německa v „ olověném vlaku “ chráněném diplomatickou imunitou s Leninem mu Kroupskaïa poskytuje veškerou podporu během deseti měsíců, které předcházejí a připravují říjnovou revoluci . Vítězství bolševiků jí otevřelo obrovské pole působnosti v oblasti vzdělávání, aniž by však získala vedoucí postavení, které by její zvláštní vazby s Leninem mohly připustit, ale které netvrdila.
Nadejda, zástupce lidového komisaře pro vzdělávání, Anatoli Lounatcharski , má na starosti organizaci a politické vzdělávání. V této pozici, která je nepochybně účinnější než pozice ministra s jejím bystrým smyslem pro realitu , staví základy vzdělávacího systému, jehož cílem je úplná gramotnost ruského lidu. Tento cíl byl vyhlášen v roce 1919 a byl dosažen za méně než dvacet let. Téměř šedesát milionů dospělých se učí číst a psát, zatímco téměř všichni mladí jsou ve škole.
Krupskaya čelí bezprecedentní situaci, protože podle jeho vlastních slov, pokud jde o „zničení staré třídní školy, která se stala do očí bijící nespravedlností, aby byla vytvořena škola, která splňuje požadavky rodícího se socialistického systému“, revoluce a občanská válka se ujala dosažení prvního cíle. Zbývá udělat vše pro vytvoření jednotného vzdělávacího systému s ohledem na kontinuitu od základního po vysokoškolské vzdělávání, navíc centralizovaného a mít bezplatná zařízení otevřená pro celou populaci bez jakéhokoli sociálního rozdílu.
Realizace tohoto vzdělávacího plánu se ukazuje jako velmi složitá. Potřebujeme budovy, učebnice, učitele a učitele, kteří jsou jistě vyškoleni v inovativních vyučovacích technikách, ale především ve prospěch nového režimu. Všude jsou pořádány stáže a semináře za účelem rekvalifikace učitelů, přičemž je vyžadováno velké množství prostor patřících hodnostářům starého režimu nebo pravoslavné církvi. Tato strategie neplatí pouze v Rusku. V republikách Střední Asie, na Kavkaze atd. Je úsilí stejné. Pokud se v tomto systematickém vzdělávání prosazuje ruština, nahradí psané slovo v některých regionech ústní, protože abecedy a další školní učebnice jsou vydávány v jazycích národů SSSR.
A konečně, z hlediska pedagogiky je úsilí stejně důležité a je to pravděpodobně tento aspekt, který Kroupskaïu fascinuje nejvíce. Obory a didaktické metody jsou zcela obnoveny základním pojmem „polytechnické výchovy“, který spojuje matematiku, přírodní vědy a společenské vědy. Navíc, přesvědčená o tom, že socialistická společnost musí ve školském systému dát samotným žákům významné místo, se domnívá, že - školní samospráva musí dát [jim] (...) zvyk řešit společně prostřednictvím společného úsilí, problémy, kterým čelí -. Experiment provedený Antonem Makarenkem v jeho slavné Gorkého kolonii založené v roce 1920 pro hlavní delikventy mladistvých poblíž Poltavy , poté v Dzeržinské komuně z roku 1927, odkazuje na tyto ideály, které jsou dnes oslavovány po celém světě.
Leninův společník, důležitý člověk odpovědný za vzdělávání v SSSR, je rychle zapleten do konfliktů, které předcházely a poté následovaly smrt bolševického vůdce. Stále znepokojen zdravím Illitche, který byl vážně zraněn při útoku vSrpna 1918, stará se o něj, když ho první mrtvice dočasně odstaví od napájení Květen 1922. Od tohoto data už Lenin skutečně nepřevzal kontrolu nad zemí, přestože jeho obavy o vývoj sovětské moci byly čím dál akutnější.
Politická vůle napsal Krupskaya vProsince 1922vyjadřuje mnoho výhrad vůči svým nejbližším spolupracovníkům, ale jeho nejsilnější kritika je namířena proti Stalinovi . Abychom vysvětlili tyto drsné poznámky ze dneLeden 1923v úžasném dodatku, aby zvážil jeho nedávný nedostatek respektu vůči Nadejdě, protože se generální tajemník odvážil veřejně, slovy tak hrubými jako násilnými, říci, že sdílení Leninovy postele mu nedává žádnou politickou legitimitu. Účastník jako delegát na všech sjezdech strany, mimo jiné i po Leninově smrti v roceLeden 1924Krupskaya se snaží hrát roli v zuřící válce o posloupnost. Jeho pokus o zveřejnění Illichovy vůle na stranické konvenci vdubenskončil v částečném selhání: vůle je číst členům 13. ročníku kongresu, se souhlasem z trojky Kamenev - Stalin - Zinověva, ale jsou zakázané odhalit obsah mimo Kongresu. Po tři roky podporovala frakce proti Stalinovi, dokonce na nějaký čas podpořila Jednotnou opozici . V roce 1927 rychle kapitulovala, ale bylo velmi obtížné přijmout neuvěřitelný kult bolševického vůdce, který nový pán Kremlu organizoval pro svůj největší užitek.
Krupské je zabráněno proti Stalinovi, přesto zůstává nedotknutelná, protože je ve skutečnosti chráněna účinky leninského náboženství, které se v zemi vyvíjí. Bylo by skutečně komplikované vysvětlit, že neomylný a vizionářský Lenin se mohl tak dlouho mýlit s osobou, která sdílela jeho existenci. Nadejda, která se prosazuje málo, nicméně přináší pomoc všem anonymním lidem, s nimiž se během svých bojových let setkala a kteří někdy volají o pomoc. Snaží se dokonce podporovat určité staré bolševiky chycené v pasti „velkých zkoušek“. Víme, že marně hlasovala proti rozhodnutí popravit Bucharin v roce 1938. Zemřela dne27. února 1939, když jí den předtím bylo sedmdesát. Silné podezření na otravu NKVD stále přetrvává. Jeho popel spočívá v Moskvě, na úpatí Kremlu , na Rudém náměstí , vedle Leninova mauzolea .
Jeho působení při budování bolševismu je nesporné, zejména v oblasti vzdělávání, kde je jistě třeba přehodnotit jeho historickou roli. Na soukromé úrovni obětavá podpora, kterou poskytovala Leninovi na všech úrovních, její shovívavost vůči jeho charakterovým nedostatkům, osvobodila vůdce od hmotných událostí a domácích starostí a nechala mu úplnou svobodu vést. Jeho politické bitvy, navíc s vědomím, že pár nikdy neměl děti. Politička hájící ženskou emancipaci Krupskaya v soukromém sektoru slabě odpovídá ideálům, které hájí na veřejnosti, Alexandra Kollontaiová dokonce mluví o domácím „otroctví“, když uvažovala o ústupu manželky bolševického vůdce.
Rozdělení úkolů v páru bylo jasné, a to i v politické analýze, Nadejda jen velmi zřídka vyjádřila jakýkoli odpor vůči svému manželovi. Jeho spisy - zejména Souvenirs sur Lénine , publikované v konečné podobě v roce 1933, ale kde příběh končí v roce 1919 - poskytují množství podrobností o jejich životě v exilu.
Ve své autobiografii Můj život, vydané v roce 1929, Trockij o období Iskry v Mnichově napsal : „Spojení s Ruskem bylo zcela v rukou Lenina. Do redakce se ujala jeho manželka Nadejda Konstantinovna Krupskaya. Byla v centru veškeré organizační práce, z dálky přijímala soudruhy, instruovala a doprovázela startéry, opravovala komunikační prostředky, místa setkání, psala dopisy, šifrovala je a dešifrovala. V jejím pokoji téměř vždy cítila vůni hořícího papíru vycházejícího z tajných dopisů, které zahřívala nad sporákem, aby je četla. A často si s jemným naléháním stěžovala na to, že nedostávala dostatek dopisů nebo špatné číslo, nebo na to, co bylo napsáno sympatickým inkoustem takovým způsobem, že jedna čára šplhala přes druhou atd. "