Pasáž z juliánského kalendáře na gregoriánský kalendář nekonala ve stejnou dobu po celém světě, který neopomněl vést k záměně. Na žádost Tridentského koncilu zasáhla reforma v době náboženských válek ; odmítnutí přijmout nový gregoriánský kalendář („ nový styl “), který nahradí juliánský kalendář („ starý styl “ jako), bylo založeno hlavně na politicko-náboženské opozici vůči papežství . Bylo to hlavně dílem protestantských států a pravoslavného světa jako celku.
Řecko je Bulharsko je Rumunsko a Kypr nepřijaly gregoriánský kalendář, ale Revised juliánský kalendář , který až do 2800 bude mít stejné datum gregoriánského korespondence.
V juliánském kalendáři jsou všechny roky, které jsou násobky čtyř, přestupnými roky , což má za následek posun přibližně o 3 dny za 400 let od astronomického roku. V gregoriánském kalendáři , sekulární let nejsou normálně přestupné roky (mluvíme o „ společných let “). Roky 1700 , 1800 a 1900 byly tedy přestupnými roky v juliánském kalendáři a běžné v gregoriánském kalendáři. Na druhou stranu, více ročníků 400 ( 1600 , 2000 , 2400, 2800, 3200 atd.) Je přestupným rokem v obou kalendářích.
Juliánský kalendář „zaostává“ ve srovnání s tropickým rokem. Toto zpoždění bylo 12,7 dne, kdy byl v roce 1582 zaveden gregoriánský kalendář . Bylo však rozhodnuto opravit pouze 10 dní, aby se vrátil, a to ne do roku vytvoření juliánského kalendáře v roce -45, ale do roku 313, roku Milánského ediktu . Vzhledem k tomu, sekulární let nejsou normálně skok do gregoriánského kalendáře, zpoždění juliánského kalendáře zvyšuje jeden den za století, s výjimkou konce XVI th a XX th století. Zpoždění je v současné době 13 dní.
Počet dní, které se mají přidat do juliánského kalendáře, aby se dohnal gregoriánský kalendář:
Z | NA | Přidat | Vysvětlení |
---|---|---|---|
Říjen 1582 | Únor 1600 | 10 dní | Podle konvence na římském západě: ustavení gregoriánského kalendáře dne 15. října 1582 |
Března 1600 | Února 1700 | 10 dní | 1600 byl přestupný rok: došlo k 29. února 1600 také v gregoriánském kalendáři |
Března 1700 | Února 1800 | 11 dní | Rok 1700 byl běžným rokem: nebyl tam žádný 29. února 1700 v gregoriánském kalendáři |
Března 1800 | Února 1900 | 12 dní | Rok 1800 byl běžným rokem: neexistoval žádný 29. února 1800 v gregoriánském kalendáři |
Března 1900 | Únor 2000 | 13 dní | Rok 1900 byl běžným rokem: neexistoval žádný 29. února 1900 v gregoriánském kalendáři |
Březen 2000 | Února 2100 | 13 dní | Rok 2000 byl přestupným rokem: došlo k 29. února 2000 také v gregoriánském kalendáři |
Března 2100 | Února 2200 | 14 dní | 2100 bude běžným rokem: žádný nebude 29. února 2100 v gregoriánském kalendáři |
Března 2200 | Února 2300 | 15 dní | 2200 bude běžným rokem: žádný nebude 29. února 2200 v gregoriánském kalendáři |
Března 2300 | Února 2400 | 16 dní | 2300 bude běžným rokem: žádný nebude 29. února 2300 v gregoriánském kalendáři |
Března 2400 | Února 2500 | 16 dní | 2400 bude přestupným rokem: bude 29. února 2400 také v gregoriánském kalendáři |
Března 2500 | Února 2600 | 17 dní | 2500 bude běžným rokem: žádný nebude 29. února 2500 v gregoriánském kalendáři |
Při změně kalendáře se změní pouze data ( datum ), nikoli dny v týdnu. Když byl zaveden gregoriánský kalendář, například čtvrtek 4. října 1582následoval pátek 15. října 1582.
V roce 1582 papež Řehoř XIII rozhodnuto v Inter Gravissimas býka tomto čtvrtku 4. října 1582bude bezprostředně následován v pátek 15. října, aby se vyrovnalo zpoždění nahromaděné v průběhu staletí od prvního nikarského koncilu v roce 325 , kdy byl zastaven výpočet data Velikonoc .
Gregoriánský kalendář uložený Gregorem XIII. V papežských státech byl také okamžitě přijat Španělskem , Itálií , Polskem , Portugalskem a Savojským vévodstvím . Ve Francii jej přijal Henry III9. prosince 1582, jehož další den byl 20. prosince 1582.
Velká Británie a země protestantské přijaly gregoriánský kalendář v XVIII -tého století, raději podle astronom Johannes Kepler , „nesouhlasí s slunce , spíše než vypořádat se s papežem“ . Přijetí nového kalendáře v Británii v roce 1752 bylo záminkou pro nepokoje, protože někteří tvrdili, že by se mělo platit plné měsíční nájemné pouze za 21 skutečných pracovních dnů .
Tradice země ortodoxní nejsou závislé na Řím postupně přijímají až do začátku XX th století. V Rusku , po revoluci v říjnu roku 1917 , která podle gregoriánského kalendáře proběhla v listopadu , revoluční Rusko přijalo gregoriánský kalendář v roce 1918 . Všimněte si, že únorová revoluce, která jí předcházela, ve skutečnosti proběhla v březnu 1917 v gregoriánském kalendáři.
Ruská pravoslavná církev, pro jeho část, nikdy tento harmonogram uloženou ateistickou vládou přijat.
Filip II. Španělský nařídil přechod od juliánského kalendáře k gregoriánskému kalendáři, který zasáhl velkou část katolické Evropy, protože vládl nad Španělskem, ale také nad Portugalskem a částí Itálie. Na těchto územích, stejně jako v Republice dvou národů ( Polsko a Litva ) (vedené Annou Jagiellovou ) a v papežských státech , byl nový kalendář zaveden ve stanovený den, s Juliánským čtvrtek4. října 1582 následuje gregoriánský pátek 15. října 1582, s desetidenním skokem. Španělské a portugalské kolonie následovaly de facto o něco později kvůli zpoždění komunikace.
Ostatní katolické země rychle následovaly. Francie přijala nový kalendář s Julian Sunday9. prosince 1582, následuje gregoriánské pondělí 20. prosince 1582. Nizozemské provincie Brabant a Zeeland a generální státy jej přijaly dne25. prosincetéhož roku; provincie tvořící jih Nizozemska (moderní Belgie) s výjimkou Brabantského vévodství jej přijaly dne1 st 01. 1583 ; přijala provincie Holland dne12. ledna 1583. Sedm švýcarských katolických kantonů přijalo nový kalendář v lednu 1684, zatímco v Ženevě a několik protestantských kantonů jej přijalo v roce 1684Leden 1701nebo data z XVIII -tého století. Dvě švýcarské obce Schiers a Grüsch byly posledními regiony západní a střední Evropy, které v roce 1812 přešly na gregoriánský kalendář.
Mnoho protestantských zemí se původně postavilo proti přijetí katolické inovace; někteří protestanti se obávali, že nový kalendář je součástí spiknutí s cílem poslat je zpět do katolického stáda.
V Anglii královna Alžběta I. re a jeho rada záchodů příznivě považovaly doporučení gregoriánského typu Královské komise za odstranění 10 kalendářních dnů, ale virulentní odpor anglikánských biskupů, kteří tvrdili, že papež byl bezpochyby Danielovým čtvrtým velkým zvířetem, vedl královna, aby tiše opustila poměr.
V českých zemích protestanti odolávali kalendáři stanovenému habsburskou monarchií.
V některých částech Irska udržovali katoličtí rebelové až do své porážky v devítileté válce „nové“ Velikonoce navzdory autoritám loajálním vůči Angličanům; později tajně praktikující katolíci požádali Propaganda Fide, aby upustili od dodržování nového kalendáře, protože to signalizovalo jejich neloajálnost.
Luteránské vévodství Pruska, až do roku 1657 stále pevností katolického Polska, bylo prvním protestantským národem, který přijal gregoriánský kalendář. Pod vlivem svého podplukovníka, polského krále, souhlasil v roce 1611. The22. srpna následovalo proto 2. září 1612. Tato změna v načasování se však nevztahovala na jiná teritoria Hohenzollern, jako je berlínský Brandenburg, pevnost Svaté říše římské.
V roce 1700, díky vlivu Ole Rømera , Dánsko, které poté zahrnovalo Norsko, přijalo sluneční část gregoriánského kalendáře současně s Braniborskem-Pomořanskem a dalšími protestantskými oblastmi Svaté říše římské. V neděli18. února 1700 následovalo pondělí 1 st 03. 1700. Ani jeden stát nepřijal lunární část, místo toho astronomicky vypočítal datum Velikonoc s využitím času jarní rovnodennosti a úplňku podle Keplera. Stoly z rudolfínské 1627; tato kombinace byla protestantskými doménami označována jako „vylepšený kalendář“ ( Verbesserte Kalender ) a považována za odlišnou od gregoriánské. Nakonec přijali gregoriánský velikonoční výpočet v roce 1774. Ostatní provincie Nizozemské republiky přijaly gregoriánský kalendář12. července 1700 (Gelderland), 12. prosince 1700 (Overijssel a Utrecht), 12. ledna 1701 (Friesland a Groningen) a 12. května 1701 (Drenthe).
Přechod Švédska na gregoriánský kalendář byl obtížný a dlouhý. Švédsko začalo přecházet z juliánského kalendáře na gregoriánský v roce 1700, ale bylo rozhodnuto provést úpravu postupně (poté o 11 dní) vyloučením přestupných dnů (29. února) každého z 11 po sobě jdoucích přestupných let, 1700 až 1740. Během této doby by švédský kalendář byl mimo krok s juliánským kalendářem a gregoriánským kalendářem na 40 let; rozdíl by navíc nebyl konstantní, ale měnil by se každé čtyři roky. Tento systém mohl při zpracování dat švédských událostí během tohoto 40letého období být nejasný. Aby toho nebylo málo, systém byl špatně spravován a přestupné dny, které měly být v letech 1704 a 1708 vyloučeny, nebyly. Švédský kalendář (podle plánu přechodu) měl být o 8 dní pozadu za gregoriánským, ale měl být o 10 dní pozadu. Král Karel XII. Si uvědomil, že postupná změna nového systému nefunguje, a proto jej opustil. Místo přímého přechodu na gregoriánský kalendář bylo rozhodnuto vrátit se k juliánskému kalendáři. Toho bylo dosaženo zavedením jednotného data29. února 1712, úprava mezery v 10-11denních kalendářích. Švédsko konečně přijalo sluneční část gregoriánského kalendáře v roce 1753, ve středu17. únoranásledoval čtvrtek 1. března. Jelikož bylo Finsko v té době součástí Švédského království, stalo se tak i to. Finsko, které v roce 1809 dobylo ruské císařství, se nevrátilo k juliánskému kalendáři, protože byla udělena autonomie, ale finské vládní dokumenty byly datovány jak v juliánském, tak gregoriánském stylu. Tato praxe skončila, když byla v roce 1917 získána nezávislost.
Uzákoněním zákona o kalendáři (nový styl) z roku 1750 přijala Velká Británie a její kolonie (včetně částí dnešních Spojených států) gregoriánský kalendář v roce 1752, kdy jej bylo třeba opravit od 11 dnů. středa2. září 1752 následoval čtvrtek 14. září 1752. Tvrzení, že výtržníci požadovali „Dej nám našich jedenáct dní“, vyrostla z nesprávné interpretace obrazu Williama Hogartha. Ve Velké Británii byl pro kalendář použit termín „Nový styl“ a zákon vynechává jakékoli uznání papeže Gregoryho: příloha zákona stanovila výpočet pro datum Velikonoc, který získal stejný výsledek jako pravidla Gregoryho, aniž by ve skutečnosti odkazoval jemu.
Se stejným zákonem změnilo Impérium (kromě Skotska, které tak již učinilo od roku 1600) začátek kalendářního roku z 5. dubna1. ledna. Zvyk dvojitého datování (udávání data ve starém a novém stylu) proto může odkazovat na změnu juliánského / gregoriánského kalendáře nebo na změnu začátku roku nebo obojí.
Vysvětlení dopadu na daňový rok ve Spojeném království najdete v dokumentu „Calendar (New Style) Act 1750: Reaction and effect“.
Evropské kolonie v Americe přijaly změnu, když to udělaly jejich domovské země. Nová Francie a Nové Španělsko přijaly nový kalendář v roce 1582. Gregoriánský kalendář byl použit v britských koloniích v Kanadě a v budoucích Spojených státech východně od Apalačských pohoří v roce 1752. Na Aljašce došlo ke změně poté, co USA koupily Aljašku z Ruska v pátek6. října 1867 následuje pátek 18. října. Namísto 12 dnů bylo přeskočeno pouze 11 a den v týdnu se opakoval několik dní po sobě, protože byla současně přesunuta datová hranice z východní hranice Aljašky (s britskými územími, která by se stala součástí Kanady) v letech 1870 a 1871) sledovat svou novou západní hranici, nyní s Ruskem.
Mnoho východoevropských zemí bylo východní ortodoxní nebo islámské a gregoriánský kalendář přijali mnohem později než západní křesťanské země. Katolické země, jako je polsko-litevská unie, přijaly „nový styl“ gregoriánského kalendáře (ns) v roce 1582 (odloženo na 1795 po třetím rozdělení Polska), ale přechod na gregoriánský kalendář pro sekulární použití se vyrábí na východě ortodoxní země XX th sám století - a některé náboženské skupiny v některých z těchto zemí nadále používat juliánský kalendář „starého stylu“ (například) pro církevní účely. Během první světové války přešlo Bulharské království z juliánského kalendáře na gregoriánský kalendář31. března 1916 poté, co následoval 14.dubna 1916.
V Osmanské říši se kalendář Rumi (západní), používaný pro daňové účely, změnil z juliánského systému na gregoriánský16. února / 1 st 03. 1917. Začátek roku byl umístěn na1 st leden od roku 1918. Číslování let však zůstalo číslováním tureckého kalendáře, dokud nebyl pro obecné účely zaveden gregoriánský kalendář 1 st 01. 1926.
V Rusku byl gregoriánský kalendář přijat po říjnové revoluci. The24. ledna 1918, Rada lidových komisařů vydala ve středu vyhlášku 31. ledna 1918, měla následovat 14. února 1918, čímž odeberete 13 dní z kalendáře. V důsledku této konverze proběhla samotná říjnová revoluce7. listopadu. Články, které zmiňují tento rozdíl v datech, mají tendenci provádět úplnou konverzi dat z Julian do Gregorian. Například v článku „Říjnová revoluce (listopad)“ používá Encyklopedie Britannica formát „ 25. října (7. listopadu v novém stylu) “k označení data začátku revoluce.
Další východoevropské země, zejména východní ortodoxní země, přijaly gregoriánský kalendář v 10. a na počátku 20. let 20. století. Rumunsko jej přijalo v roce 1919, 31.03.1919 následován 14.dubna 1919. Poslední pravoslavnou zemí východní Evropy, která přijala gregoriánský kalendář pro civilní účely, bylo Řecko, které bylo po revoluci11. září 1922, když ve středu 15. února 1923 následoval čtvrtek 1 st 03. 1923. Turecko jej přijalo dne1 st 01. 1926. Sovětský dekret výslovně omezil reformu na sekulární (tj. Nenáboženské) otázky, stejně jako řecký dekret. Žádná z těchto reforem neměla vliv na data náboženských svátků (viz níže).
Japonsko se v roce 1872 rozhodlo oficiálně nahradit svůj tradiční lunisolarský kalendář gregoriánským kalendářem, takže den po druhém dni dvanáctého měsíce v pátém roce vlády císaře Meijiho se stal 1 st 01. 1873. (Japonské ztvárnění západních měsíců je jednoduše ichi-gatsu nebo „jeden měsíc“ pro leden, ni-gatsu nebo „dva měsíce“ pro únor atd.). Tím se sladil japonský kalendář s kalendářem velkých západních mocností (kromě Ruska). Dodnes je však běžné používat pro vládní dokumenty Nengo, vládnoucí jména, místo systému Common Era nebo Anno Domini; například Meiji 1 pro rok 1868, Taishō 1 pro rok 1912, Shōwa 1 pro rok 1926, Heisei 1 pro rok 1989, Reiwa 1 pro rok 2019 atd. Nicméně, tento systém byl zvýšeně nahrazený v populárním použití “západním kalendářem” (西 暦, seireki ) během dvacátého století. s
Korea přijala gregoriánský kalendář dne 1 st 01. 1895za aktivní účasti Yu Kil-chuna. Ačkoli nový kalendář nadále počítal své měsíce, existovalo několik systémů, které odkazovaly na jeho roky: během dynastie Joseon, v letech 1895–97, byly jeho roky počítány od založení této dynastie, přičemž první rok byl považován za rok 1392; pak v letech 1897 až 1910 a znovu v letech 1948 až 1962 byla pro jeho roky používána jména korejské éry; a mezi lety 1910 a 1945, kdy byla Korea pod japonskou vládou, byly názvy japonské éry používány k počítání let gregoriánského kalendáře používaného v Koreji.
V Jižní Koreji se od roku 1945 do roku 1961 gregoriánské kalendářní roky počítají také od založení Gojoseonu v roce 2333 př. N. L. (Považováno za první rok), což je datum legendárního založení Koreje Dangunem, d 'kde se tyto Dangi roky (단기 ) bylo 4278 až 4294. Toto číslování bylo neformálně používáno s korejským lunárním kalendářem před rokem 1945, ale dnes se používá pouze příležitostně. Severní Korea z roku 1997 oficiálně počítá roky založené na éře Juche, jejímž prvním rokem je rok 1912.
Čínská republika (ROC) oficiálně přijala gregoriánský kalendář, když byla založena 1 st 01. 1912, ale Čína rychle vstoupila do éry válečníků s různými válečníky pomocí různých kalendářů. Se sjednocením Číny pod Kuomintangem vŘíjen 1928, nařídila nacionalistická vláda od 1 st 01. 1929, bude použit gregoriánský kalendář. Čína si zachovala čínské tradice číslování měsíců a upravený systém epochy, který předcházel prvnímu roku ROC do roku 1912; tento systém se stále používá na Tchaj-wanu, kde si vláda ROC zachovává kontrolu. Při svém založení v roce 1949 Čínská lidová republika pokračovala v používání gregoriánského kalendáře s číslovanými měsíci, ale zrušila systém éry ROC a přijala západní číslované roky.
Země / stát | Data přijetí gregoriánského kalendáře |
---|---|
Albánie | v prosinci 1912 . |
Německo | Podle států k různým datům: |
Rakousko | různá data v závislosti na regionu:
Viz také Československo a Maďarsko . |
Belgie (byla součástí španělského Nizozemska ) |
the 14. prosince 1582 následuje 25. prosince 1582. |
Bulharsko | the 31. března 1916 následuje April 14 , je 1916. |
Kanada | různé oblasti se změnily k různým datům: |
Čína | 1912 buď v roce 1929, nebo v roce 1949 , v závislosti na orgánu, který rozhodl . |
Dánsko (včetně Norska ) |
the 18. února 1700 následuje 1 st March je 1700. |
Egypt | v roce 1875. |
Španělsko | the 4. října 1582 následovaný 15. října 1582To znamená, Svatá Terezie z Avily zemřel v noci ze 4. na15. října 1582. |
Estonsko | v roce 1918. |
Spojené státy | Různé oblasti se změnily v různých časech:
|
Finsko | Finsko bylo součástí Švédska, když přijalo gregoriánský kalendář v roce 1753. Když bylo Finsko součástí Ruska , které stále používalo juliánský kalendář, zachovalo si oficiální používání gregoriánského kalendáře navzdory určitému použití kalendáře. |
Francie | The 9. prosince 1582 následuje 20. prosince 1582ale různé parlamenty tuto změnu schválily víceméně pozdě. Následující provincie navíc v té době nebyly francouzské.
|
Velká Británie a kolonie | Podle regionů
|
Řecko | the 9. března 1924 následuje 23. března 1924. |
Maďarsko | the 21. října 1587 následuje 1 st November 1587. |
Itálie | the 4. října 1582 následuje 15. října 1582. |
Japonsko | Gregoriánský kalendář byl představen vedle tradičního kalendáře 1. st January 1873. |
Lotyšsko | Během německé okupace v letech 1915 až 1918 . |
Litva | v roce 1915 . |
Lucembursko | the 14. prosince 1582 následuje 25. prosince 1582. |
Norsko | Viz Dánsko . |
Holandsko | Podle provincií:
|
Polsko | V roce 1586 . |
Portugalsko | the 4. října 1582 následuje 15. října 1582. |
Rumunsko | the 31. března 1919 následuje April 14 , 1919 (Pravoslavná část země se změnila později). |
Rusko | the 31. ledna 1918 následuje 14. února 1918. Ve východní části země došlo ke změně v roce 1920 . |
Švédsko (včetně Finska ) |
the 17. února 1753 následuje 1 st March 1753. Švédsko používalo svoji vlastní variantu juliánského kalendáře mezi1 st March je 1700 a 29. února 1712). |
švýcarský | Variabilní podle kantonů: |
Československo (Čechy a Morava) |
the 6. ledna 1584 následuje 17. ledna 1584. |
krocan | Přepnutí z muslimského a rumiho kalendáře na gregoriánský kalendář zapnutý1. st January je 1927. |
Jugoslávie | v roce 1919 . |
Většina východních pravoslavných církví pokračovala v používání juliánského kalendáře až do roku 1923 , kdy mnoho přijalo spíše revidovaný juliánský kalendář než gregoriánský kalendář.
V revidovaném juliánském kalendáři se cyklus stálých svátků ( Zvěstování , Vánoce , Zjevení Páně , Proměnění ...) i svátků svatých řídí gregoriánským kalendářem , zatímco mobilní cyklus ( Velké postní období , Velikonoce , Nanebevstoupení Páně , Letnice ) následuje kalendář. Julian. Tato změna kalendáře je příčinou rozdělení, která dodnes zůstávají mezi „ novokalendáři “ a „ starými kalendáři “.
Pouze pravoslavné církve ve Finsku a Estonsku striktně přijaly gregoriánský kalendář, zatímco jiné, stejně jako ruská pravoslavná církev , striktně zachovávaly juliánský kalendář.