Nedroma | |||
Sídlo obce Nedroma | |||
Jména | |||
---|---|---|---|
Arabské jméno | ندرومة | ||
Berberské jméno | ⵏⴻⴷⵔⵓⵎⴰ | ||
Správa | |||
Země | Alžírsko | ||
Kraj | Oranie | ||
Wilaya | Tlemcen | ||
Daira | Nedroma | ||
Poštovní směrovací číslo | 13004 | ||
ONS kód | 1340 | ||
Orientační | 043 | ||
Demografie | |||
Pěkný | Nédromi (a) | ||
Populace | 32 498 obyvatel. (2008) | ||
Hustota | 2 321 obyvatel / km 2 | ||
Zeměpis | |||
Kontaktní informace | 35 ° 00 ′ 47 ″ severní šířky, 1 ° 44 ′ 51 ″ západní délky | ||
Nadmořská výška | 420 m |
||
Plocha | 14 km 2 | ||
Umístění | |||
Umístění obce ve wilaya Tlemcen | |||
Geolokace na mapě: Alžírsko
| |||
Nedroma (v arabštině : ندرومة, v berberském jazyce : Ndruma, v tifinagh : est), je obec ve wilaya Tlemcen v západním Alžírsku , která se nachází v blízkosti marockých hranic , asi 58 km severozápadně od Tlemcenu .
Hlavní město Trary , jeho medina si dobře zachovala svůj středověký vzhled a má několik památkově chráněných památek.
Nedroma z berberského Ndṛoumy, což znamená: „město ležící v rozšíření údolí, na úpatí svahu“.
Etymologie zmínil Leon africký , Ned-Romů : „soupeř Říma“ je falešná etymologie, zejména pokud nebyla nalezena žádná stopa Roman nebo nápis Nedroma.
Je mezi IX th a XI tého století město s názvem Falousen musel vzít jméno Nedroma . Tímto jménem se podle Ibn Khaldouna jmenuje berberský kmen , zlomek rodiny Koumya, z populace Beni Faten .
Území obce Nedroma se nachází severozápadně od wilaya Tlemcen . Je hlavním městem masivu Trara a nachází se 77 km od Tlemcenu , 27 km severně od Maghnie na CW 46, 126 km (vzdušnou čarou) od Oranu a 476 km (vzdušnou čarou) . Pták) od Alžíru . Je blízko Středozemního moře , 20 km od Ghazaouetu , poblíž iberského pobřeží .
Ghazaouet | Dar Yaghmouracene |
Honaïne Beni Ouarsous |
Tienet | Ain Kebira | |
Djebala | Djebala |
Aïn Kebira Hammam Boughrara |
Nedroma se nachází 420 m nad mořem, město se rozprostírá na severním svahu hory Fellaoucene v masivu Trara , jednom z článků Tellianského atlasu na jeho extrémním západním konci. Je posazený na římsu s výhledem na úrodnou pláň přístupnou k moři a napájenou bohatými prameny.
Podnebí v Nedromě je teplé a mírné, stejně jako Středomoří . Roční srážky se pohybují kolem 400 mm , průměrná roční teplota je 16,9 °.
Měsíc | Jan. | Února | březen | duben | smět | červen | Jul. | srpen | Září | Října | Listopad. | Prosinec | rok |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Průměrná teplota (° C) | 10 | 11 | 13 | 14 | 17 | 21 | 24 | 25 | 23 | 19 | 15 | 11 | 17 |
Srážky ( mm ) | 43 | 54 | 57 | 58 | 45 | 15 | 3 | 2 | 13 | 34 | 41 | 62 | 433 |
Počet dní se srážkami | 6 | 8 | 7 | 7 | 6 | 3 | 1 | 1 | 2 | 5 | 7 | 7 | 64 |
V roce 1984 byla obec Nedroma vytvořena z následujících lokalit:
Blízká oblast Nedroma byla osídlena v období neolitu , o čemž svědčí nález pazourkových čepelí , fragmentů keramiky v jeskyních na levém břehu řeky Wadi Ghazaouet, zatímco mezoudjská oblast.
Na místě Nedroma rozhodně nebylo římské město. V oblasti však byli přítomni Římané, důkazem toho je počítadlo Ad Fratres umístěné na současném Ghazaouetu .
Kmen Ndrouma patřil k velkému berberskému zenetskému kmeni Koumía. Nedroma, staré berberské město, se prosadilo od poloviny středověku a hrálo důležitou roli v jeho regionálním prostředí jako centrum řemesel a centrum kultury. To bylo pak obýváno berbersky mluvící populací v procesu arabizace , v oblasti, která zažila ranou arabizaci.
Podle tradice se zdá, že byl postaven před aktuální město XI -tého století , na místě velké berberské město Medinet In-Batha , doslova „Město pláň“ na pláni Mezaourou. Zdá se také, že nese jméno Fellousen na úpatí Jebel Felhaoussen, jak je uvedeno na konci IX th století , zeměpisec Ya'qubi v jeho Kitab al-Boldan .
Město a název Nedroma existují od doby Almoravid a pravděpodobně dříve. V XII tého století, zeměpisec Al-Bakri dá popis krátký na město Nedroma, on volá „ Madina “ (město). Nedroma byla spojena s mořem údolím vádí Masin, které podle Al-Bekriho skončilo v přístavu Masin . Není známo, zda tento přístav odpovídá zálivu Ghazaouet , nebo zálivu Sidna Youcha.
Velká mešita je připisována Almoravides na konci XI -tého století, a město úřední povahy a má náboženskou důstojnost. V islámských městech hrála velká mešita náboženskou, kulturní a politickou roli. V roce 1164 Al Idrissi představuje město jako prosperující: „Nedroma, značné město, dobře osídlené, obklopené hradbami, vybavené trhy a umístěné ve výšce v polovině pobřeží ... Pole osetá a napojená řekou závisí na to ... Na výšce, na východní straně, jsou zahrady, sady, domy a voda v hojném množství “ .
Abd al-Mumin , Almohad pravítko , je obecně posvátný „zakladatel Nedroma“ podle lidové tradice, který dělal jemu „zakládajícím hrdina“ města. Ve skutečnosti je odtamtud zakladatel dynastie Abd al-Mumin Ibn Ali. Je synem řemeslníka kmene zénète Koumia, regionu Honaine na úpatí Jebel Tejra, nedaleko Nedromy.
Abd al-Mumin se ve své vládě spoléhal hlavně na svůj kmen původu a město mu bude sloužit jako výchozí bod. Nedroma si s ním užil oživení celebrity. Město, již dříve obklopené hradbami, se proměnilo ve skutečnou pevnost, v níž dominuje qasba .
Je pravděpodobné, že město zaznamenalo velké převraty ve struktuře populace a založení rodin ve městě, jejichž jména evokují marocký původ. Zdá se, že v době úpadku režimu, pokud ne dříve, měla Nedroma nezávislý status. Navrhuje to epizoda, kterou uvedl Ibn Khaldoun a která se odehrála v době, kdy byl Djabar Ibn Yousef guvernérem Tlemcenu a jeho regionu jménem Almohad Sultan al-Mamun : „Djabar založil svoji autoritu nad Centrálním Maghrebem [... ]. Poté, co odešel, v roce 629 (1231-32) do obléhání Nedroma, byl zraněn k smrti náhodně vystřeleným šípem “ .
S pádem Almohadů se město točí kolem Tlemcenu , Zianidové ve městě ustanovují guvernéra, za vlády Yaghmoracena Ibn Ziane . Konflikty mezi dvěma znepřátelenými dynastií, Zianides a Marinids vést k vážným následkům pro město, ale tyto vojenské skutečnosti představují jen krátké epizody a nebyly ohroženy jeho existenci.
Město přivítalo mnoho andaluských přistěhovalců, vyhnaných Reconquistou . Reconquista, dokončený v roce 1492 , přiměl Andalusany, aby proudili zpět do severní Afriky, kteří jsou původem těchto andaluských komunit, stejně jako jejich znalosti, hudební a poetické umění.
Na začátku XVI . Století se Nedroma stává významným textilním centrem a specializuje se na tkané bavlny a deky. Nedroma, i když daleko od Alžíru , byla správním centrem Trary a rozšiřovala svůj vliv na sousední města.
Andaluský vliv je také způsoben druhou vlnou uprchlíků ze Moriscos ze Španělska, která následuje po vyhoštění Moriscos z roku 1609 . Je jedním z měst, které si zachovaly andaluské dědictví, o čemž svědčí tohoto chronického Guillermo Rittwagen, filolog Hispano-arabský a španělský kritik z počátku XX -tého století:
„Na cestě z Nemours do Maghnie , na samém úpatí hory Fillaoucène, se tyčí město, ze kterého posílám tyto linky, a které, i když je alžírské, si zachovává maurský charakter jako žádný jiný a je pravou metropolí andaluských Arabů vyloučen ze Španělska. Četl jsem, že mnoho rodin Nedroma si stále ponechává velmi staré klíče a tituly vlastností svých předků ve Španělsku a že si je uchovávají, protože mají naději, že se tam vrátí. "
Na začátku XIX th století , má 2 500 až 3 000 obyvatel, je jedním z malých měst Alžírska precolonial jako Kalaa a Mazouna . Jeho populaci tvoří zejména exulanti ze Španělska a menšina Židů .
Kolonizace nezměnila obecný rámec Mediny a neusadil se tam žádný evropský osadník, město zůstalo mezi svými hradbami až do roku 1940, se stejným počtem obyvatel, pouze část jeho hradeb byla demontována, aby projela silnici.
V roce 1881 se první osadníci usadili v Nedromě, souběžně s koncentrací půdy v zemi ve prospěch menšiny Alžířanů. Jeho populace vzrostla z 2 205 obyvatel v roce 1866 na 7 005 obyvatel v roce 1948 (pouze Alžířané) a zažila četné migrační pohyby. Tento růst byl přerušen dvěma poklesy v letech 1926 a 1954, poté došlo k velkolepému nárůstu, zejména v letech 1956 až 1960.
Velká část městské elity skutečně nachází útočiště v Maroku; pod tlakem bojů v regionu se venkovské obyvatelstvo přesunulo do města. Na konci války se přistěhovalecká populace v Maroku nevrátila, aby se usadila v Medíně, ale převzala volná místa ve velkých městech. Evropská menšina měla 500 členů v roce 1954 a 236 v roce 1960 a zcela zmizela v roce 1962, židovská komunita se odhadovala na 340 obyvatel v roce 1866 a dosáhla 582 před druhou světovou válkou , poté zcela emigrovala krátce před příměří.
Podle sčítání lidu, domů a bytů z roku 2008 se počet obyvatel obce Nedroma odhaduje na 32 498 obyvatel oproti 14 399 v roce 1977 .
Demografický vývoj společnosti Nedroma nebyl ani homogenní, ani stabilní a období silného růstu jsou vzácná, na rozdíl od mnoha alžírských měst, která zažila administrativní podporu nebo významné průmyslové investice. Mimo postkoloniální období populační růst nikdy nedosahoval celostátních průměrů.
1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
---|---|---|---|
14 399 | 21 646 | 31226 | 32,498 |
Nedroma má status daïra , která se narodila z relativně nedávného správního rozdělení a zahrnuje dvě obce: Djebala a Nedroma. Na východě je ohraničena daïrou Beni Saf , na sever Ghazaouetem , na západě Maghnií .
Nedroma Medina přesunul z konce XI -tého století na úpatí Jebel Fellaoucene, dominuje obrovské území včetně obyčejného Mezaourou. Město si uchovalo své středověké islámské kouzlo, a je proto součástí velké rodiny medin - jako Tlemcen a Constantine , ale aniž by se rovnalo velkým maghrebským metropolím.
Skládá se ze čtyř okresů: Béni-Zid, Béni-Affane, Kherba a Souq (Ahl-Souk); celek je obklopen hradbami, z nichž některé zůstávají dodnes. Jeho původní městská struktura prošla během koloniálního období jen velmi malými úpravami. Jeho mešita je od XI th století , stará arabská lázeň ( Hammam el-Bali ) navazuje na mešitu dokládá jeho jméno svého seniority.
Velký tarbia square ( التربيعة v arabštině ), tak nazvaný protože jeho čtvercového tvaru, je obklopena starými sousedství s úzkými uličkami. Město také zahrnuje velké množství církevních budov: sousední mešity, svatá místa a koranické školy.
Prostorovou konfiguraci velké Nedromy tvoří staré město (Medina), nové město a velká vesnice Sidi Abderrahmane. Město zažilo stagnaci svého rozvoje měst během období po nezávislosti. Až v 70. letech 20. století se město vynořilo ze svých hradeb a přeteklo na zemědělskou půdu na severu po obecních členěních a projektech národního plánování, které mu umožnily získat základnu. Průmyslový závod a zřízení zařízení pro kolektivní použití a získat mnoho pozemků vyvlastněním jejich vlastníků.
Od roku 1980 bylo město oživeno a získalo nový městský rytmus rozšířením individuálního bydlení moderního typu. Této nové rychlosti růstu rychle dojde pára; zpracováním PDAU (Master Plan for Development and Urbanization) v roce 1994 byl znovu zahájen urbanizační proces, pracoviště byla realizována od roku 1997 a výsledkem byla zejména výstavba sociálního bydlení. Tato nová urbanizace je velmi volná a dominují jí subdivize, v nichž sídlí dominantní individuální stanoviště a špatně distribuovaná podpůrná zařízení.
Nedroma je aktivní řemeslné centrum, žije hlavně ze zemědělství a řemesel a má mnoho malých řemeslníků, krejčích, hrnčířů, tesařů, truhlářů a tkalců. Investice státu a emigrační převody oživily místní aktivitu.
V 70. a 80. letech získala lehký průmysl se dvěma jednotkami nábytku a hedvábí. Během posledních desetiletí byly řemeslné činnosti přeneseny na sever. Tesařské a oděvní dílny se nacházejí za okraji starého města. V medíně však obchodní a obchodní funkce, servisní činnost, zůstala naživu.
Nedroma patří mezi města v Alžírsku, která dokázala udržovat zvyky, náboženské slavnosti a obecně všechny veřejné a soukromé obřady ve svém starém prostředí se všemi malebnostmi a poezií, které jsou spojeny s muslimskou kulturou.
Jeho populace se lišila od populace v okolí, ti dva zůstali po staletí různí až do nedávné doby. Městská tradice se projevovala v jídle, oblečení, hudbě a zpěvu. Ve městě bylo vytvořeno sdružení el-Mouahidia , které mělo chránit jeho dědictví a přenášet jeho paměť.
Město mělo francouzskou školu v roce 1856, poté školu pro „domorodé“ dívky ve 30. letech . Školní vzdělávání umožnilo vytvořit elitu, díky níž si město získalo pověst „školky úředníků“ , a zejména poskytlo cherifské správě po zřízení protektorátu dvojjazyčné manažery. Po získání nezávislosti země byli Nedromisové široce zastoupeni v regionálních a centrálních alžírských správách a přispívali k dohledu nad specializovanými ministerstvy a službami.
Nedroma je v současném Alžírsku stále známý svými intelektuály. Dala Alžírsku svého prvního lékaře ( Mohamed Nekkache ), uznávaného finančního delegáta (M'Hammed Benrahhal), prvního velvyslance nezávislého Alžírska ve Francii ( Abdelatif Rahal ), předsedu vlády, mnoho ministrů a úředníků, národní společnosti, úředníky, dodavatele a armáda.
Podle Gilberta Grandguillaume:
" Úžasné mediny Maghrebu [...] Nédroma byly jedním z nich a po dlouhou dobu si udržovaly značku ve své architektuře, svém jazyce, hudbě, tradicích." Ale rozptýlení jejích synů v Alžírsku a po celém světě ukazuje, že věděla, jak se pohnout kupředu. V roce 2002 je pozoruhodné zaznamenat, kolik by nové Alžírsko získalo inspirací z tohoto modelu. Její děti chodily do francouzské školy, ale také se chodily učit arabsky do mešity. Takto zakořeněni v pevné tradici neměli žádný komplex, aby zaujali své místo v jiném vesmíru. [...] Stará medina, která by byla vyhozena z jejích přístřešků, ještě dnes otřela tajemství alžírské identity? "
Nedroma vypadá jako malý Tlemcen . Jeho medina je zachována uvnitř jeho zdí. Počítá několik historických památek přítomností starých mešit, hammamů, hradeb. To bylo klasifikováno jako chráněný sektor v alžírském národním dědictví a má několik klasifikovaných budov.
Tradiční architektura v Nedromě je založena na skromných materiálech, jako je hlína, holé cihly nebo štuk, a umělecké keramice. Struktury jsou skryté, obklopené abstraktní výzdobou, nekonečně opakující geometrický nebo rostlinný motiv. Také arabeska, dekorace založená na prokládání stylizovaných rostlinných motivů. Kaligrafie se často používá v dekoraci. Několik památek, jako je Velká mešita, jsou měřítky z hlediska hispánsko-maurské architektury .
Nedroma a Trara jsou od roku 2002 zapsány do předběžného seznamu světového dědictví UNESCO pod kritériem (ii) (iii) (iv) (v).
Starobylé lázně (Hammam El-bali), také volal Hammam El Baraka a nachází se v Terbiâa náměstí, v blízkosti velké mešity, je jedním z nejstarších hammam v Nedroma. Byl postaven v XI -tého století . Voda, která pochází z hor Fillaoucen, je ohřívána dřevem. Nedaleko je Mamouni , malý prostor zdobený různými druhy květin a rostlin, které se mísí s rákosím obklopujícím tento prostor.
Sultánův palác nechal postavit Abd al-Moumen ibn Ali , tajná chodba vedoucí na náměstí Terbiâa. Tuto pasáž postavil Abou Yacoub Youcef, emianista Zianid během svého pobytu v paláci.
Staré město má několik tradičních domů běžně nazývaných Dar : rodinný dům Rahal, dům Kadi (soudce), dům Fetouh Gharnati, dům Senhadji.
Starobylé město bylo v minulosti obklopeno hradbami, ve kterých se otevíraly čtyři dveře: Bab Firaki (východ), Bab Taza (západ), Bab Medina (sever), Bab Kasbah (jih). Hradby zmizely na severní a východní straně, ale stále zůstávají, na jižní a západní straně.
Bab Kasbah
Hammam El-Bali
Uvnitř Hammamu
Hradba Casbah
Má také několik zaouïas: Aïssawa , Qadiriyya , Hebria Derkaouiyya , Slimania, Ziania a Tidjaniya .
Minaret Velké mešity v Nedromě
Velká mešita Nedroma
Mešita Sidi-Mendil
Mešita El Kaddarine
Řeč Nédroma, Nedromi , je jedním z alžírských městských dialektů a měla své vlastní charakteristiky, podobné těm z řeči Tlemcen , ale přesto odlišné. Tato specifičnost by se u současných generací měla objevit méně, pokud se způsoby mluvení stávají homogenními.
Nejběžnější hudební žánry v Nedromě jsou gharnati a hawzi . Arabsko-andaluské hudby je důležitou součástí kulturního dědictví města, které patří do školy Tlemcen . V minulosti se vyznamenávaly skvělé orchestry: Si Driss, Rahmani, Ghenim. V současné době je zastoupena mimo jiné sdružením El Moutribia el Mouahidia v režii El Hadj Mohameda El Ghaffoura . Tento orchestr získal 4. ročník cenu na Národní festival andaluské hudby z roku 1968 a první cenu hudební hawzi národního hudebního festivalu v roce 1969 a populárních písní.
Zahrnovala zejména autory melhounů , jako jsou Sheikh el Mekki Ziani, Mohamed Remaoun a Kaddour Ben Achour Zerhouni . Allaoui je také jeden z předků hudby Nedroma a jeho okolí.
Nedroma má nemocnici (EPH), která prošla nedávným rozšířením.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.