V odříkání papežova je uvedeno v kánonu 332 odstavci 2 tohoto Kodexu kanonického práva : „Pokud se stane, že se papež vzdá svého úřadu, je nutné pro platnost, že vzdání se libovolně provedena a že bude náležitě projevuje. ale ne, že by to kdokoli přijímal “ a v kánonu 44 odst. 2 Kodexu kánonů východních církví . Jedinou podmínkou platnosti výjimky je, aby byla učiněna „svobodně a správně se projevila“ .
Po odřeknutí začíná období volné papežského stolce , který končí jmenování nového papeže ze strany konkláve z kardinálů .
Poslední papež vzdát se svého úřadu je Benedict XVI se28. února 2013.
Církevní právo v platnosti, vyhlašuje magisteria , neurčuje osoba nebo subjekt, jemuž papež by měl oznámit své odříkání, odcházející otevřít možnost přitom do kostela nebo na celém světě obecně. Někteří komentátoři se však domnívají, že nejprve je třeba informovat kardinálský sbor nebo alespoň jeho děkana , protože kardinálové si musí být naprosto jisti, že papež se vzdal svého papežského ministerstva, než budou moci platně přistoupit k volbě „nástupce“ .
U Alaina Boureaua a Corinne Péneauové vyvolává abdikace papeže teologickou otázku : zvolení papeže podle katolické tradice pod vedením Ducha svatého by rezignace Kristova vikáře zpochybnila moc této Svaté mysli. V reakci na analýzy tohoto typu kanonista Carlo Fantappiè připomíná, že kanonické právo vždy rozlišovalo mezi člověkem a úřadem, a kritizuje „hrubé chyby, kterých se dopouštějí i představitelé akademického světa“.
Příjmení | n o | Portrét | Začátek pontifikátu a odříkání | Informace |
---|---|---|---|---|
Pontian | 18 | 230 28. září 235 |
Deportován do doly na Sardinii císaře Maximin Thrákie , Pontian vzdal jeho biskupské sídlo na28. září 235 umožnit volbu nového římského biskupa - toto je první datum doložené v historii papežství. | |
Martin I. st | 73 |
5. července 649 655 |
Deportován do Chersonesus taurica císaře Constans II , Martin mi nejprve bych schválen, nebo přinejmenším by neodsuzovali zvolení svého nástupce Eugene I er , který může být vykládán jako zřeknutí. | |
Benedict v | 132 |
22. května 964 23. června 964 |
Benedikt V, který podal císař Otto I. sv. , Se nebrání a podle kronikáře Liutpranda z Cremoně je zbaven svých pontifikálních insignií. | |
Jan XVIII | 141 | 1003 června neboČervence 1009 |
Víme, že na konci června nebo v roce zemřel jako prostý mnich ze Saint-Paul-hors-les-MursČervence 1009. Není známo, zda byl sesazen nebo zda se dobrovolně nebo pod nátlakem Patrice Jean Crescentius vzdal svého úřadu . |
|
Sylvester III | 146 | 13 nebo 20. ledna 1045 Března 1046 |
Poté, co byl Benedikt IX. Vyhnán z města, zvolen papežem částí Římanů , byl Sylvester III exkomunikován . O několik měsíců později došlo k dohodě, podle níž se dva kandidáti na papežství vzdají svých nároků. Přijíždí Sylvester IIIKvěten 1046a je formálně uložen na synodu Sutri . |
|
Benedikt IX | 147 |
10. března 1045 1 st May 1045 |
Benedikt IX souhlasí, že se z důvodu finanční výhody vzdá papežství. Je to jeho strýc, papež Řehoř VI. , Který ho nahradil poté, co ho přesvědčil, aby se zřekl svého úřadu z důvodů, které zůstávají nejasné. Nakonec bude exkomunikován pro simony . | |
Řehoř VI | 148 |
5. května 1045 20. prosince 1046 |
Gregory VI , někdy uváděný jako rezignační, byl sesazen v roce 1046 na simony na popud římského krále Jindřicha III . |
|
Celestin V | 192 |
5. července 1294 13. prosince 1294 |
Célestin V , benediktinský poustevník blízký duchovním františkánům , byl zvolen ve věku 85 let. Vzdá se své kanceláře po pěti měsících pontifikátu, který možná manipuloval Karel II. Z Anjou . Jeho odříkání vyvolalo polemiku ohledně kanonické legitimity abdikace. | |
Řehoř XII | 205 |
30. listopadu 1406 4. července 1415 |
Gregory XII , který se v rámci toho, co se bude nazývat Great Western rozkol , je donucen k rezignaci během Konciliarismus tlačit na koncil do Kostnice v 1415 , jako Antipope Jana XXIII . | |
Benedikt XVI | 265 |
19. dubna 2005 28. února 2013 |
The 11. února 2013, Benedikt XVI oznámí jeho vzdání se ze zdravotních důvodů. |
Před odchodem do korunovat Napoleona I. st v Paříži , v roce 1804, papež Pius VII (1800-1823) podepsat prohlášení dokument, který vstoupí v platnost v případě, že je uvězněn ve Francii.
Během druhé světové války , Pius XII prý vypracovali dokument uvádějící, že kdyby byl unesen nacisty , on měl být považována za vzdal své místo a že kardinálové by pak uprchnout do Portugalska , v neutrální zemi , zvolit tam nástupce.
Pavel VI. Uvažoval o rezignaci v případě nevyléčitelné nebo dlouhodobé nemoci, která by mu bránila v dostatečném plnění jeho funkcí papeže; měl v plánu vzdát se dopisu 13 let před svou smrtí, pokud se má vzdát.
Podle článku v tisku, John Paul II , v letech před jeho smrtí, v roce 2005 , uvažoval o vzdání se kvůli svému špatnému zdraví. Tato tvrzení Vatikán popřel.
I v případě, že je činnost Svatého stolce zcela omezena, nemělo by dojít k žádným inovacím ve správě univerzální církve a za těchto okolností by neměly být dodržovány zvláštní zákony přijaté. Katolické kánonické právo nepočítá s možností, že papež je dočasně nebo trvale neschopný ze zdravotních důvodů, pokusu o atentát nebo zajetí; stejně tak neoznačuje, která osoba, který orgán nebo která skupina má pravomoc potvrdit, že papeži je zcela bráněno ve výkonu jeho funkcí.
V době rezignace se Benedikt XVI rozhodl nést titul „emeritní papež“. Tento titul není stanoven žádnými právními předpisy katolické církve.
Tato volba titulu byla předmětem diskusí mezi teology a kanonisty. Několik dní po oznámení rezignace Benedikta XVI. Manuel Jesus Arroba, profesor kanonického práva na Papežské lateránské univerzitě , potvrdil, že „legálně existuje pouze jeden papež; „emeritní papež“ nemůže existovat “ .
Na začátku Březen 2013, jezuita Gianfranco Ghirlanda, bývalý rektor Papežské gregoriánské univerzity a profesor kanonického práva na téže univerzitě, v dlouhém článku publikovaném na stránkách La Civiltà Cattolica , vyjádřil stejný názor a dospěl k závěru, že „ten, kdo se vzdá papežství Služba, i když zjevně zůstává biskupem, již není papežem, protože ztrácí veškerou prvotní moc, která nevyplývá z biskupského svěcení, ale přímo z Krista přijetím legitimní volby “ .
Během tiskové konference v letadle, které ho přivedlo zpět do Říma po jeho cestě do Koreje v roce 2014, se k této záležitosti vyjádřil papež František . „Není jediným emeritním papežem, ale je prvním ve stoletích“. Benedikt je pro něj součástí tradice „emeritních biskupů“, kterých je díky prodloužení střední délky života stále více a více, a k tomuto „překrásnému gestu šlechty“, které spočívá, potřebuje „pokoru“ a „odvahu“. v rezignaci kvůli svému věku. "Myslím si, že pojem„ emeritní papež “je již institucí […] potvrzenou papežem Benediktem XVI. Opakuji: možná mi někteří teologové řeknou, že to není pravda, ale věřím, že se mýlí. Století nám to řeknou. [...] Benedikt XVI. Otevřel institucionální dveře, ne výjimečné “ .
Jméno vyhrazené pro „emeritního papeže“ zůstává „Jeho svatost“. Zachoval si své papežské jméno a svou bílou kleriku, bez kabátu nebo bílého pásu. Erb zůstává nezměněn. Emeritní papež nenosí tradiční červené boty.