listopad

listopad Popis tohoto obrázku, také komentován níže Listopad, výňatek z Très Riches Heures du Duc de Berry (c. 1485-1486), Musée Condé , Chantilly, p. 65, f.11. Ephemeris
1 st 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

října prosince

Listopadu je jedenáctý měsíc z Gregorian a kalendáře Julian . Tento měsíc trvá 30 dní. Je to třetí měsíc meteorologického podzimu na severní polokouli , zatímco je spojován s jarem na jižní polokouli , ale také první zimní měsíc (léto na jižní polokouli).

Jeho název pochází z latinského „novem“, což znamená devět, protože to byl devátý měsíc starověkého římského kalendáře .

Historický

Původně v římském kalendáři známém jako Romulan, který zahrnuje deset měsíců, listopad (v latině listopad de novem , neuf az přípony bris pocházející snad z latiny ber „porter“, nebo z výrazu ab imbre , „after les neiges“ ) je devátý měsíc roku. Tyto Římané mít zaujatý zvyk zosobňující a zbožšťuji všechny náležitosti, které mají potíže při vysvětlování (například ročního cyklu), dali na jedné straně „dobří“ Bohové, a na druhé straně jsou „špatné“ bohové. Bohové, a postarat se, aby se dostali pod ochranu toho prvního, aby se chránili před tím druhým. V tomto římském kalendáři tedy pouze první čtyři měsíce roku nesou (nebo se k nim vztahují) ochranní bohové, z nichž tři jsou ve skutečnosti bohyně: Martius ( měsíc březen ) zasvěcený římskému bohu Marsu , Aprilis ( měsíc dubna ) věnovaný Afroditě , Maius ( měsíc květen ) na počest Maie , Iunius ( měsíc červen ) na počest Juno . Ostatní měsíce měli v římských očích menší hodnotu než předchozí nebo, jak navrhl Thomas George Tucker  (ne), jaký význam jí byla přiznána pouze na první čtyři měsíce plánování kontroly zemědělských prací? Přesto je posledních šest měsíců v tomto okamžiku určeno pouze počtem, který je umisťuje a který umožňuje jejich rozlišení v průběhu roku: Quintilis pátý měsíc, Sextilis šestý, září sedmý, říjen osmý, listopad devátý, prosinec desátý. V této souvislosti je březen prvním měsícem římského roku na počest zakladatele Říma Romula, jehož otcem byl bůh Mars, ale také na počest boha zemědělství a válečníka: toto římské božství předsedá jaru, kdy se vrátí dobré počasí. příznivé pro zemědělství a uvádí v kalendáři nový rok, který ukončí tradiční vojenské příměří otevřené od října do konce února. Podle tradic souvisejících s latinskými autory ( Ovidius , Varro ) kalendář přechází na 12 měsíců, buď za vlády Numy Pompilius , nebo podle Decemviri kolem roku 450 př. AD a leden se stává prvním měsícem tohoto takzvaného Pompilianského kalendáře , aby se začátek roku přiblížil zimnímu slunovratu, který končí mimosezónu a začíná sluneční oživení. Nicméně, římské roky jsou označeny datem zvolení dvou konzulů , kteří berou svou funkci na 1. st května do 15. března, před 153 před naším letopočtem. AD . Začátek konzulárního rok je stanoven na 1. st lednu zřízení juliánský kalendář v 45 před naším letopočtem. AD , Julius Caesar to začal ne přesně u zimního slunovratu, ale až v den nového měsíce, který jej přímo následoval, aby se přizpůsobila mentalitě Římanů, zvyklých na lunární rok .

Ve středověku , v zemích křesťanského světa používal juliánský kalendář a začal číslování rok na důležité náboženské svátky, 25.prosince ( styl Narození o Ježíšovi ), 25.března ( florentské styl nebo styl Zvěstování ), a to i na Velikonoce ( Velikonoční styl ) jako v některých francouzských regionech . Nicméně, středověké kalendáře zobrazovat i nadále v letech podle římského zvyku ve dvanácti sloupcích od ledna do prosince. Od raného středověku předpovídají náboženské autority liturgické období, kdy je zakázáno slavit manželství: v závislosti na regionu to jde od adventu do oktávy Zjevení Páně, od Septuagesimu po velikonoční oktávu , od neděle před se Rogations do sedmého dne po Letnicích, takže v měsíci listopadu, označený Celý den svatých a svátek svatého Martina, je méně příznivé období pro svatby. Ve Francii, November vyniká jako 11 th  měsíc, kdy král Karel IX rozhoduje ediktu Roussillon v roce 1564 , tedy v roce nyní začíná 1. st  leden . Papež Řehoř XIII rozšiřuje toto opatření na celé křesťanstvo s přijetím v roce 1582 na gregoriánského kalendáře , který je postupně realizován v katolickém státech, pomalu ve zbytku světa (Turecko přijímá pouze tuto reformu v roce 1926). Ale i v křesťanských zemích zůstává provádění této reformy velmi nerovnoměrné. Po několik století tedy není neobvyklé, že dvě sousední vesnice mohou slavit vánoční týdny od sebe, nebo se rolníci vzbouří proti dnům (svátku, práce), které jim byly „ukradeny“ při úpravě harmonogramu. Ve Francii pořadí v posledních čtyřech měsících kalendářního roku je částečně zachována ve stávajícím zápisu akcí k revoluci a dokonce v průběhu XIX th  století VIIBRE, 7bre nebo 7 ber (září); 8., 8. nebo 8. bre (říjen); IXbre, 9bre, 9bre nebo 9 ber (listopad); Xbre, 10bre nebo 10 bre (prosinec). To znamená, že latina etymologie měsíce listopadu stále připomíná dnes rozkaz, že tento měsíc konat v roce tzv Pompilian kalendář  : nyní v jedenácté pozici, to bylo „devátá“ roku.

Sociální a ekonomické činnosti

Na severní polokouli je zlomovým bodem v cyklu agrárních a pastoračních aktivit jedenáctidenní cyklus od Všech svatých po Svatý Martin (dříve nepracovní svátek, který významně soutěží se Svatojánským svátkem) (ve Francii odpovídá zejména na dobu několika sklizní a sbírání, orbu a podzimní setí, mlácení a sklizeň, konec pastvy pod širým nebem). V zimním měsíci poznamenáném mrazem viděl zmizení komárů a škůdců. U vnímavých jedinců se objevují příznaky zimní sezónní deprese . Listopad znamená začátek adventního cyklu a příchod mimosezóny několika pohřebními obřady ( Všech svatých , Svátek mrtvých , Příměří ), díky nimž je tento měsíc časem vzpomínky, ale také úzkosti. Narození jsou na přirozeném minimu, koncepce prudce klesají.

Několik zemí, zejména Anglosasové, označí během měsíce listopadu originální událost nazvanou movember .

V republikánském kalendáři se listopad rozkročil nad měsíci Brumaire a Frimaire .

V japonském kalendáři je tradiční název pro tento měsíc Shimo tsuki (霜 月), což znamená měsíc mrazu (nebo padající mráz), což nám připomíná, že vstupujeme do zimního období.

Ve Francii se v tomto období uděluje řada literárních cen, které uzavírají opětovný literární vstup ( Prix ​​Goncourt , Prix ​​Femina atd.). Od roku 2016 jsou Francouzi v listopadu pozváni k výzvě Tobacco Free Me (s).

Pevné oslavy

Oslavy s pevným datem jsou uvedeny výše v sekci Listopadové oslavy Ephemeris .

Tento měsíc je zvláště poznamenán Saints slaví 1. st  listopadu a festival mrtvých na další den. Příměří je oslavován na 11. listopadu . Svátek svaté Kateřiny se koná dne 25. listopadu . Svátek Panny Marie Zázračné medaile se koná 27. listopadu .

Mobilní oslavy

3 th  neděle října koná Světový den vzpomínky na oběti dopravních nehod . Ve  středu 2 e nebo 3 e se slaví Světový den boje proti chronické obstrukční plicní nemoci , 2. e ve  čtvrtek Světový den použitelnosti  (in) , 3. e ve  čtvrtek: Světový den filozofie  (v) poslední víkend Světový den bez nákupu .

Každé 4 roky, v den voleb , v úterý následující po prvním pondělí v listopadu (tedy mezi 2. a 8. listopadem, nezaměňovat to s úterý primárních voleb), se ve Spojených státech konají prezidentské volby . V polovině období, téhož úterý, se také obvykle konají místní volby různých států. Díkůvzdání koná na čtvrtý čtvrtek v měsíci ve Spojených státech (a druhé pondělí v říjnu v Kanadě).

Beaujolais Nouveau je oslavován každoročně 3 th  čtvrtek v měsíci, kdy se osud Beaujolais Primeur.

Tradice a pověry

Symboly

Kámen  (in) spojené s měsíci listopadu je topaz a citrín . Narození květina je Chrysanthemum .

Astrologie

Listopad v astrologii začíná v západním astrologickém obratníku se sluncem ve znamení Štíra a končí ve znamení Střelce .

V astronomii , slunce začíná v konstelaci z Vah , souhvězdím Scorpio přibližně 24 až 29 a končí ve struktuře Ophiuchus , která je jediným konstelace zvířetníkový nesmí být spojena s astrologického znamení .

Výroky měsíce a interpretace

Populární kultury vynalezly výroky o počasí, aby zahnaly nejistotu. V těchto výrokech, které překládají realitu pouze pro mírné země severní polokoule, rozlišujeme dvě skupiny: krátkodobé prognózy obecně vypracované na základě empirických znalostí (námořníci, zemědělci, lesníci) a které mají určitou spolehlivost; dlouhodobé předpovědi, které se spoléhají na kalendář a nemají spolehlivost.

Zde je seznam některých výroků týkajících se tohoto měsíce a jejich interpretací:

Na začátku listopadu je léto v Saint-Martin .

Teplo, neobvyklé pro sezónu, není žádoucí.

Listopadové počasí oznamuje počasí následujících měsíců.

Listopad je tradičním měsícem koňského jarmaru, který se koná kolem svátku svatého Huberta , patrona lovců, který předsedá požehnání zvířat na nádvoří kostelů.

Toponym

Název několika silnic, náměstí, míst nebo budov obsahuje slovo listopad  : viz listopad (disambiguation) Tento odkaz odkazuje na stránku disambiguation

Poznámky a odkazy

  1. Tuto volbu desítkové soustavy vysvětluje Ovidius , The Fastes I, 30-34: „Deset měsíců je dost na to, aby se dítě vynořilo z lůna své matky“.
  2. Émile Biémont, Jean-Claude Pecker, rytmy času. Astronomie a kalendáře , De Boeck Supérieur,2000( číst online ) , s.  220.
  3. Jean-Claude Even, římský kalendář: metoda výzkumu a ověření dat, od Julia Caesara do roku 2000 , JC Even,1980, str.  33.
  4. Například čtyři měsíce republikánského kalendáře  : germinální , floréal , prairial , messidor .
  5. (in) Thomas George Tucker, Etymologický slovník latiny , Halle,1931, str.  57.
  6. Ovid , Půsty , 40
  7. Mars je založen na indoevropském radikálu * Māwort- , který označuje božstvo s válečnými atributy, ale také úrodné a zemědělské. (en) JP Mallory, Douglas Q. Adams, Encyclopedia of Indo-European Culture , Taylor & Francis ,1997, str.  630-631.
  8. V astrologii je 1 st decanate z Beran je ovládán planetou Mars a vzkříšení z roku úsvit nového cyklu.
  9. Toto období odpovídá také měsíci Muharrama, který v muslimském kalendáři označil začátek období čtyř měsíců, během nichž mělo být dodržováno posvátné příměří, zatímco veškeré nepřátelství mělo skončit v sedmém měsíci kalendáře, rajabu . Pierre Cuperly, Svátky a modlitby velkých náboženství , Editions de l'Atelier ,2005, str.  38.
  10. Joël Schmidt , "  Mars, notre Père  " L'Histoire , n o  10,Březen 1979, str.  93.
  11. (in) Broughton Richmond, Měření času a konstrukce kalendáře , Brill Archive,1956, str.  113.
  12. Jean-Paul Parisot a Françoise Suagher, Kalendáře a chronologie , Masson,1996, str.  65.
  13. René Kahn, Časová regulace a městská území: obývající prostor a čas města , L'Harmattan ,2007, str.  65-66.
  14. Zároveň definují „dny a období, během nichž jsou sexuální vztahy zakázány. Na VII -tého  století, přidávání neděle, svátky, náboženské svátky, půst období těhotenství a Relevailles, sexuální vztahy mezi manželi jsou během 273 dní v roce zakázáno! V XV -tého  století, bude sexuální abstinence být snížena na 120 dní " . Alain de Benoist , Rodina a společnost: počátky, historie, zprávy , Éditions du labyrinthe ,1996, str.  92-93.
  15. Náboženský dohled nad věřícími ve středověku až po Tridentský koncil: farnost, duchovenstvo, pastorace, oddanost , výbor pro historickou a vědeckou práci,1985, str.  409.
  16. Didier Philippe, Malý lexikon náboženských a světských slavností , Albin Michel ,2003, str.  79.
  17. Émile Biémon, op. cit. , str. 240
  18. Michele La Rosa, čas, stav a pracovní podmínky , F. Angeli,1999, str.  103.
  19. J. Ph Wagner, Zemědělská matematika a účetnictví pro využití vzdělávání a zemědělec , Wesmael-Charlier,1891, str.  37.
  20. Jean Lefort, Sága kalendářů , Pro vědu,1998, str.  38.
  21. Philippe Besnard , francouzské způsoby a nálady v průběhu ročních období , Balland,1989, str.  215.
  22. Marc Schwob, Rytmy těla , Odile Jacob ,2007( číst online ) , s.  155.
  23. Émile Biémont, Jean-Claude Pecker, rytmy času. Astronomie a kalendáře , De Boeck Supérieur,2000( číst online ) , s.  332.
  24. Agathe Mayer, „  Já (a) bez tabáku: 1. listopadu jsme přestali kouřit  “ , na topsante.com ,10. října 2017.
  25. (in) Rayner W. Hesse, Výroba šperků v historii. Encyclopedia , Greenwood Publishing Group ,2007( číst online ) , s.  21.
  26. Larry Hodgson, „  Vaše rodná květina ,  “ na adrese lapresse.ca ,26. ledna 2013.
  27. Éric Diot, Počasí od A do Z , Sklad ,2006, str.  27.
  28. Louis Dufour, Meteorologie, kalendáře a populární víry: magicko-náboženský původ, rčení , A. Maisonneuve,1978, str.  215-216.

Podívejte se také

Související články