Nacistická propaganda

Nacistická propaganda byla část povinností ministerstvo Reich pro školství Lidé a propagandy v čele Joseph Goebbels . Nacistická strana také měla svůj propagační kancelář: na Reichspropagandaleitung der NSDAP , rovněž v čele Goebbels.

Propaganda z nacismu začalo v roce 1920 s nástupem k moci Adolf Hitler , může použít všechny prostředky je to možné, se zvláštním důrazem na sport a kina . To se stává základním prvkem Gleichschaltung nebo „uvedení do souladu“ německé společnosti a stává se ústředním prvkem totalitního charakteru tohoto režimu .

Účinnost tohoto uchopení moci nad svědomím lidí je více nejednoznačná než to, co mohou obrázky naznačovat, což je vzdálené : anonymní autorka příběhu Žena v Berlíně evokuje úvahy Berlíňanů v posledních hodinách války , uvězněni ve sklepech, když Rudá armáda vtrhla do města, když si v rádiu pamatovala poslední volání vůdců režimu.

Propaganda a prostředky šíření

Válečná propaganda

Propaganda je prostředek komunikace, předávání sdělení (reklama, letáky, plakáty) za účelem přesvědčování, ať už pozitivního nebo negativního. Tento termín, který je postupně spojován s negativní konotací, je synonymem pro přesvědčování nebo masovou komunikaci. Propaganda je často považována za negativní kvůli některým skrytým motivacím, zavádějícím informacím, které lze také vymyslet. Propaganda, konkrétně v dobách války, je považována za formu podněcování k násilným činům prostřednictvím propagace násilných ideologií, které přesvědčují lidi, aby povzbuzovali a podporovali svou vlast. Válečná propaganda je také definována jako způsob manipulace vnímání mas v souvislosti s násilím (válka, genocida). Lze jej také použít k povzbuzení národního hospodářství v dobách války.

Způsoby šíření

Hlavním prostředkem šíření, který používal Hitler a ministr propagandy Joseph Goebbels (regionální politický vůdce v Berlíně v roce 1926), byly noviny, plakáty a letáky . Slogany, které se objevují ve 3 výše zmíněných prostředcích, jsou jednoduché a v ideálním případě stejné, aby ukázaly konzistenci přenášené zprávy. Po svém zvolení se Hitler ve snaze zbavit se svých soupeřů a ve jménu ochrany lidu a německého státu uchýlil k potlačení několika základních práv, která lidem umožňují slyšet několik hledisek (stávky, shromáždění, politické pluralismus ). Použití rádia jako prostředku k šíření jeho projevů přispívá k masovému přijetí zmíněných potlačení. Post Josepha Goebbelsa ve funkci ministra školství a propagandy mu umožňuje mít kontrolu nad všemi prostředky šíření, a tak implantovat nacistické ideologie do kultury. Týdeníky, rozhlas a televize se poté používají k propagandě ve prospěch Hitlera a jeho ideologií. Cenzura děl autorů jako Jack London , Sigmund Freud , Karl Marx (celkem 300 autorů), která jsou považována za škodlivá pro tuto vůli, je také pozorována od roku 1933. Umění si také nachází své místo v nacistické propagandě, například cenzura umělců jako Van Gogh , Picasso a několik dalších, ale také z vůle Goebbelsa a Hitlera reprezentovat germánské umění jako nadřazené jiným uměleckým formám. Předseda říšské tiskové komory Max Amann uzavřel několik nezávislých novin (od 3 000 novin v roce 1933 do 975 v roce 1945). Rozmístění vojenských přehlídek a oslav je také užitečné pro šíření propagandy.

Kino

Kino je také nuceno být na lavičkách nacistické propagandy prezentací Hitlera jako boha ( Triumf vůle , 1935). Jedním z nejdůležitějších nástrojů byla filmová produkce režimu. Karikatury, fiktivní filmy a historické filmy měly v komunikační strategii své místo šířením nacistických hodnot a ideologií. Goebbels viděl kino jako jeden z „nejmodernějších způsobů manipulace mas“. Některé filmy byly použity před epizodami masakrů jako kondiční nástroj pro armádu, například před masovými popravami.

Protože 12. září 1933, Hitler vytvořil oddělení Film  (v) v centrální propagandy předsednictva strany NSDAP vedenou Joseph Goebbels . Cenzura preventivní organizuje Reichsfilmdramaturg .

Názory na místo propagandy v německé kinematografii se liší. Pro Nathalie de Voghelae a Gerta Albrechta je cílem většiny filmů vyrobených za nacismu pobavit masy. Pouze 1/6 filmové produkce se tedy výslovně zabývá politikou. Z 1350 celovečerních filmů vyrobených v letech 1933 až 1945 je 1 200 zábav. Pro Davida Weinberga by se oddělení vedené Reichsamtsleiterem Karlem Neumannem podílelo na produkci 1150 až 1350 propagandistických filmů. Celá filmová produkce je postupně znárodněna. Holdingová společnost Cautio Treuhand  (de) , nástroj Goebbelsova ministerstva a vedená Maxem Winklerem , koupila společnost Universum Film AG v roce 1937 . Týdenní nacistické zprávy jsou uváděny ve všech kinech. Kromě filmu Leni Riefenstahl (včetně Triumf vůle , která líčí Norimberk kongres o NSDAP z roku 1934), že kadidlo nacisté, Goebbels žádal ukončit studia v roce 1938 k výrobě filmů pro účely antisemitské propagandy. Takto vyšly ze studií čtyři skutečně antisemitské filmy: Robert und Bertram od Hanze Heinze Zertletta v roce 1939, Die Rothschild Aktien von Waterloo od Ericha Waschnecka, Jud Süss od Veita Harlana a Der ewige Jude od Fritze Hipplera v roce 1940 . Žid Süss dosáhl velkého populárního úspěchu v celé Evropě. Údajně ho vidělo více než 20 milionů diváků.

Některé dokumenty sledují propagandistické cíle určené nepříteli ještě více než Němcům. To je případ nedokončeného dokumentu Theresienstadt , který byl natočen v létě 1944 v koncentračním táboře v Terezíně a jehož cílem bylo přimět dánský Červený kříž k přesvědčení, že se tam se židovskými zadrženými dobře zachází. Jeho ředitel Kurt Gerron byl poté plynován v Osvětimi , stejně jako většina filmového štábu, kteří byli naverbováni proti jejich vůli.

To vše vede k tomu, že Německo je největším producentem filmů v Evropě a vlastní téměř 5 500 kin. V letech 1934 až 1935 se počet ročních vstupů do kin odhadoval na 250 milionů. Toto číslo dosáhne 1 miliardy v roce 1940. Rok 1938 se vyznačuje zavedením povinného sledování natočených zpráv, které představuje obrazy různých armádních sborů.

Plakáty

Jako všechna politická hnutí té doby, i nacistická propaganda hojně využívala plakáty. Theo Matejko byl jedním z nejuznávanějších ilustrátorů zapojených do této militantní umělecké produkce.

Výstava „  Věčný Žid  “ z roku 1937 umožňuje distribuci katalogů a plakátů distribuovaných po celé Evropě. Antisemitská propaganda v této souvislosti přispívá k bagatelizaci a legitimizaci násilí vůči Židům.

Autodafy

Autodafy se zaměřují na literaturu a obecněji na pluralismus myšlenek, které jsou v rozporu s Hitlerovými myšlenkami, které každá totalita integrovala. Nacisté spálili tisíce knih na veřejných místech.

Nacisté dělají zaklínadla během ohňostrojů , například:

"Proti třídnímu boji a materialismu, pro komunitu lidu a idealistickou filozofii jsem zapálil spisy Karla Marxe a Trockého ... Proti literární zradě vojáků Velké války, pro vzdělávání lidí v v duchu pravdy jsem zapálil spisy Ericha Maria Remark . "

Němci preventivně vše schovávají podezřelých děl, které vlastní.

Sport a nacismus

Stejně jako ve fašistické Itálii byl sport používán nacisty jako prostředek propagandy ještě předtím, než se dostali k moci. Umožnilo to trvat na fyzických schopnostech takzvané „  árijské rasy  “ a dokázat tak biologickou převahu této rasy nad jinými „  rasami  “.

v Dubna 1933byla politika arizace implementována ve všech německých sportovních organizacích. „Neárijští“ sportovci - Židé, napůl Židé nebo Cikáni - byli systematicky vyloučeni z center a sdružení.

Během léta roku 1936 hitlerovské Německo silně instrumentovalo sport prostřednictvím organizace olympijských her v Berlíně. Adolf Hitler si akci přivlastnil na propagaci nacismu a propagaci své ideologie. K oslavě této události jsou vydávány dokumenty, zejména The Gods of the stadium od Leni Riefenstahl .

Horolezectví a nacismus

Tyto alpské kluby jsou tedy předmětem „čištění“, aby se vyloučily Židy , a to od roku 1921 (a to i pro část Berlíně , od roku 1899, s dostatečným předstihem před tvorbou NSDAP ). V roce 1924 to bylo dokončeno: Německý alpský klub a jeho rakouský protějšek již neměly židovské členy. Historik Rainer Amstädter tak prohlašuje: „V tento den jsou všichni židovští horolezci vyloučeni z německých a rakouských alpských klubů, jejichž klíčové pozice budou postupně svěřeny nacistickým hodnostářům.“

Horolezectví stává ústředním tématem pro nacistické propagandy, včetně výstupu v roce 1938 na severní stěnu Eigeru , jeden ze tří velkých severních stranách Alp , která zahrnuje rakouský SS Heinrich Harrer , který se rovněž podílel na 1939 expedice do Nanga Parbat , mise vedená Peterem Aufschnaiterem , členem německé himálajské nadace pod vedením Paula Bauera .

Německá expedice do Tibetu (1938-1939) , vedl o Ernsta Schäfer , poté Hauptsturmführer -p a podporována Ahnenerbe Institutu rasové antropologie , také sleduje učených cíle, spojené s pseudovědeckého touhy k prokázání ‚zeměpisný původ „  árijská rasa  “ jako sportovní cíle.

Berlínské olympijské hry

V roce 1931 udělil Mezinárodní olympijský výbor Berlínu organizaci letních her v roce 1936 . Tato volba znamenala návrat Německa na mezinárodní scénu po období izolace, které přetrvávalo po první světové válce.

v Srpna 1936Během zkoušek se nacistický režim snažil maskovat násilí své rasistické politiky. Většina antisemitských znamení byla dočasně odstraněna a noviny tlumily jejich útoky. Pronásledování Židů bylo dočasně pozastaveno a barům bylo umožněno hrát jazz, který nacisté přesto považovali za „hudbu zvrhlých“ . Tímto způsobem režim zneužil olympijské hry k tomu, aby poskytl zahraničním divákům a novinářům falešný obraz mírumilovného a tolerantního Německa.

Německo se objevil vítězný od XI ročníku olympiády. Němečtí sportovci získali nejvíce medailí a německá pohostinnost a organizace byly oceněny návštěvníky. Tyto olympijské hry byly příležitostí pro nacistický režim, aby ukázal své organizační schopnosti a novou moc Německa. Pouze několik novinářů, například William L. Shirer , pochopilo, že podívaná nabízená v Berlíně byla pouze fasádou skrývající rasistický, represivní a násilný režim.

Pospěš si

The 2. února 1933, je zakázáno vydávat noviny s názory v rozporu s režimem. Rasistický a antisemitský tisk zažívá velmi významný rozvoj. Noviny Der Stürmer se specializují na antisemitskou ikonografii.

V roce 1940 byl režimem zaveden barevný časopis Signal jako prostředek propagandy v evropském měřítku. Před válkou byla tato role mezinárodního šíření již zajištěna, zejména letáky Deutscher Fichte-Bund , organizace založené v roce 1914, ale financované vládou po roce 1933.

Rádiové ovládání od Goebbels

Po nástupu nacistické strany k moci v roce 1933 založil Hitler říšské ministerstvo lidového školství a propagandy v čele s Josephem Goebbelsem . Posláním tohoto ministerstva bylo zprostředkovat nacistickou doktrínu prostřednictvím umění, hudby, divadla, filmů, knih, rozhlasu, vzdělávacích materiálů a tisku. Goebbels projevoval vynalézavost od chvíle, kdy byl jmenován, a neváhal použít moderní techniky na podporu svých myšlenek. Hitlerův hlas nezní dobře z rádia (trhaný, nevýrazný), má představu, že jej nechá upravit zvukařem, aby se lépe nosil. Operace je úspěšná a proces bude později znovu použit. Goebbels přisuzoval rozhlasu stejný význam jako kinematografii, pokud jde o jeho schopnost šířit informace. V Goebbelsovi je považováno za zásadní pro šíření nacistické propagandy. Rádio se používá k přímému přenosu Hitlerových projevů, ale také k přímému a silnému dopadu na zprávy. Když se lidé nemohou dostat na velká shromáždění, rádio slouží k prolomení hranice prostoru mezi nimi a kancléřovými projevy. V roce 1937 si Joseph Goebbels užíval výlučnou kontrolu nad rádiovými vlnami v Německu prostřednictvím reorganizace Říšské rozhlasové společnosti ( Großdeutscher Rundfunk ) s cílem učinit z rozhlasu účinný prostředek propagandy. Od svého nástupu do funkce ministra ve vládě Hitlera chtěl Goebbels rozumně používat rádio, ať už k manipulaci mas prostřednictvím propagandy nebo k mobilizaci myslí. Počet posluchačů vzrostl ze 4 milionů v roce 1933 na 8,5 milionu v roce 1938. Místní rozhlasové stanice byly přeměněny na „říšskou stanici“, která bude říši sloužit.

Goebbels čerpá inspiraci z teoretiků propagandy, kteří přišli před ním, zejména z Gustava Le Bona a z jeho knihy Psychologie des foules, která popisuje způsoby, jak ovlivnit masy bez jejich vědomí. Rovněž je obeznámen s výzkumem prováděným různými aktéry první světové války , konfliktu bohatého na různé zkušenosti v této oblasti. Pro něj je propaganda uměním, které vyžaduje, aby bylo možné šířit její poselství, inteligentně zabalit slova tak, aby je již nikdo vědomě nevnímal, s rizikem převrácení pravdy: „Ten detail rozhodně není v úvahu , to, co slouží mým lidem, je pravda “ .

Kontrola rádiových médií zahrnuje rovněž zákaz poslechu zahraničních rozhlasových vysílačů, který je realizován vzorovou vyhláškou : Dae- , la Verordnung über außerordentliche Rundfunkmaßnahmen  (de) z iniciativy Goebbels ( Reichsgesetzblatt ,7. září 1939). Poslech těchto Feindsenderů (nepřátelských vysílačů) bude v následujících letech potrestán odnětím svobody, a to i v několika případech smrti.

Vojenská propaganda

Na Wehrmachtu propaganda snaha byla velmi důležitá a odpovědností Abteilung wehrmachtu propagandy slučující Kompanien Propaganda pod vedením říšského ministerstva pro lidové vzdělávání a osvěty o Joseph Goebbels z léta roku 1939. V roce 1942, na svém vrcholu, v Abteilung Propaganda Wehrmachtu měla 15 000 lidí. Mezi nimi 285 kameramanů, Model: Nomnre, stejně jako novináři a rozhlasoví reportéři. Distribuoval jej zejména časopis Signal , jehož vysoce kvalitní ilustrace, zejména ty barevné, které během okupace Francie vydaly verzi ve francouzštině.

Propaganda v soumraku říše

Od června 1944 říšská média zdůrazňují použití Vergeltungswaffen („odvetných zbraní“), kterými jsou létající bomba V1, pak balistická raketa V2 , určená k rozdrcení Londýna. Populace německých měst, která podstupují stále intenzivnější spojenecké strategické bombardování , musí být pozinkována v době, kdy jednotky Luftwaffe přidělené k obraně říše upadají.

Krátce před pádem režimu rozšířené kinematografické propaganda jednotky zbrojním průmyslu tím, že sleduje dopady na budit dojem nafouklé lidských zdrojů: například na projekce v prosinci 1944 z Deutsche Wochenschau z padesáti tygrů II Royal. Těžký tankový prapor sHPz.Abt. 503  (in) , přeskupil 10% z celkové produkce říše pro tento model.

Až do posledních dnů před pádem Berlína pokračoval Goebbels letecky, i když už neměl žádné snímky, provádět masovou manipulaci s obyvatelstvem tím, že v rádiu vychvaluje Wunderwaffen , „zázračné zbraně“ vystupují z vojenských vědeckých laboratoří, což by na poslední chvíli zvrátilo průběh války (srov. nacistický vojensko-průmyslový komplex # propagandistický nástroj ).

Poznámky a odkazy

  1. Obrázek z historického fondu NARA .
  2. pod marným vyvoláním Endsieg  (v) , konečné vítězství
  3. (in) Jordan Kiper , „  Směrem k antropologii válečné propagandy  “ , Polar: Political and Legal Anthropology Review , sv.  38, n o  1,Květen 2015, str.  129-146 ( DOI  10,1111 / plar.12090 , číst on-line , přístupný 1 st prosinec 2019 )
  4. Balthazar Gibiat , „  Nacistická propaganda: lidé v hypnóze  “ , na Geo.fr ,9. června 2016(k dispozici na 1. st prosinec 2019 )
  5. Claire Aslangul-Rallo , „  Propagandistické karikatury let 1933-1945. Málo známé zdroje. Hodnocení, problémy a možnosti výzkumu  “, Études Germaniques , sv.  256, n O  4,2009, str.  1021 ( ISSN  0014 - 2115 , DOI  10,3917 / eger.256.1021 , číst on-line , přístupný 1 st prosinec 2019 )
  6. Balthazar Gibiat , „  Nacistická propaganda: lidé v hypnóze  “ , na Geo.fr ,9. června 2016(k dispozici na 1. st prosinec 2019 )
  7. Nathalie de Voghelae, Německé kino pod Hitlerem , L'Harmattan, 2001, strana 47.
  8. Gerd Albrecht, Nazionalsocialistische Filmpolitik, Ferdinand Enke Verlag, 1969, str.  366 .
  9. Weinberg, David (1984). „ Přístupy ke studiu filmu ve třetí říši: kritické hodnocení “, Journal of Contemporary History  (in) , 19: 105-126. doi: 10.1177 / 002200948401900106.
  10. Gerd Albrecht, Nazionalsocialistische Filmpolitik , Ferdinand Enke Verlag, 1969, str.  366 .
  11. Georges Bensoussanem ( r. ), Jean-Marc Dreyfus ( r. ), Édouard Husson ( r. ), Et al. , Slovník šoa , Paříž, Larousse, kol.  " Nyní ",2009, 638  s. ( ISBN  978-2-035-83781-3 ) , str.  410
  12. Charlie Buffet, „  Kontroverze kolem hrdiny filmu Jean-Jacques Annaud. Nacista v Tibetu. Heinrich Harrer, rakouský horolezec, kterého ve hře „Sedm let v Tibetu“ hrál Brad Pitt, nebyl SS, ale podle okolností, jak popírá, ale přesvědčení. Investigation  ”, vydání ,20. října 1997( číst online ).
  13. Georges Bensoussanem ( r. ), Jean-Marc Dreyfus ( r. ), Édouard Husson ( r. ), Et al. , Slovník šoa , Paříž, Larousse, kol.  " Nyní ",2009, 638  s. ( ISBN  978-2-035-83781-3 ) , s.  432
  14. Lionel Richard , Goebbels. Portrét manipulátora , Brusel, André Versaille ,2008, str. 129-130.
  15. Michel, Anthony, Muriel Favre, La propaganda radiophonique nazie , Paříž, Ina Éd., Coll., Médias histoire, 2014 questions de communication no. 26 (prosinec), 158  s. , str.  365-367
  16. Richard 2008 , str.  150-153.
  17. (de) Georg Gruber, „  Lebensgefahr am Radio  “ , na Deutschlandfunk ,17. září 2006
  18. (en) Rémi Kauffer , „  Zapomenuté archivy Wehrmachtu  ,“ Le Figaro ,5. května 2009( číst online )
  19. Claude Giasone, obsazený v Paříži: 14. června 1940 - 24. srpna 1944 , Jacques Grancher, 1997, strany 84-85
  20. Od začátku roku 1944 se skutečně na německém nebi objevily doprovodné stíhačky P-51 Mustang .

Podívejte se také

Bibliografie

Filmografie

Související články

externí odkazy