Konzul |
---|
Narození | Vaison-la-Romaine |
---|---|
Rodné jméno | Gnaeus Pompeius Trogus |
Činnosti | Spisovatel , historik , politik |
Philippic History ( d ) |
Trogue Pompée ( Cneius Pompeius Trogus ) je Gallo-Roman narozený ve Vaison-la-Romaine , současník císaře Augusta , autor velké historické knihy, později zkráceně Justinem .
To, co víme o Pompeyově trojici, přichází hlavně k poznámce na konci knihy XLIII Justinova abstraktu:
"Na konci své knihy Trogue prohlašuje, že jeho předkové pocházeli ze země Voconces ;" jeho dědeček, Trogue Pompée, vysvětluje, obdržel občanství Cn. Pompeye během války proti Sertoriovi, jeho strýc z otcovy strany velel letkám jezdců na rozkazy téhož Pompeye ve válce proti Mithridatesovi, jeho otec také sloužil pod C. Caesarem, byl jeho sekretářkou, jeho diplomatickým manažerem a držel si pečeť. "
Pompey je jméno patrona rodiny. Tyto přízvisko Trogue znamená klan v Celtic . Země Voconces má pro hlavní město Vaison-la-Romaine , souseda Massilie , v stromečku Narbonne , v regionech Arausio a Aquae Sextiae . Jeho dědeček (statut rozdělený) obdržel římské občanství během Seterianské války v Pompejích mezi -77 a -72 . Jeho otec sloužil Juliusovi Caesarovi a možná by se objevil v galských válkách . Chronologicky otec Trogue Pompée sloužil 10 let po svém bratrovi a 20 let po svém otci, což se zdá být konzistentní. Trogue Pompée by tedy současný s Livia a byl by psali pod Augusta a Tiberia . Jeho datum úmrtí není známo, stopa díla by mohla dát hypotetický konec ante quem .
Musel psát filipínské dějiny za Augusta, viz Tiberia , pravděpodobně kolem roku 9 .
Přestože Trogue Pompée patřil ke galskému lidu Voconces, byl také římským občanem, jehož občanství se nepochybně vrací k průchodu Pompée v Narbonnaise . Trogue Pompée, velmi ovlivněný řeckou kulturou rozptýlenou městem Marseilles , složil svou historii orientálního světa, Philippic Histories ( Historiæ philippicæ ), do 44 knih, zejména od řeckých historiků helénistického období . Dokončoval svůj příběh v době Augusta , svého současníka.
V tomto ohledu zůstává Trogue Pompée dobrým příkladem důležitých a rozmanitých kulturních transferů, které během tohoto období poznamenaly jižní Galii a silně ilustrují proces romanizace . Nezdá se, že by se jeho práce ve Starověku setkala s významnou ozvěnou, dokud neprokázal Justinovo zkrácení .
Dlužíme mu dvě nyní ztracená díla: Filipínská historie a Historie zvířat . Ten je citován a využíván Plinym starším . Možná podle Plinyho, že by také napsal Dějiny rostlin . The Philippine příběhy jsou hlavní práce, kterou známe. Příběh se vrátil k Ninosovi , legendárnímu zakladateli Ninive . Římské dějiny byly proto vyloučeny, léčil je současně Titus Live , který také ukončil svůj příběh panováním Augusta . Jsou známí pouze z jejich abstraktu, který dal Justin v Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi .
Ve srovnání se současníky by byly filipínské příběhy zvláštní novinkou. Justin chválí Troguea a jeho originalitu psaní historie Řecka a světa ( univerzální historie ) v latině . Je to skutečně bezprecedentní pro latinskou historiografii zaměřenou na Řecko a helénistický svět (kromě Kornelia Nepose, který je ve třech knihách a jehož historie není univerzální). Plán je kombinován s velkými historickými momenty v annalistickém pořadí ve 44 knihách. Jedná se o ekvivalentní strukturu Ab Urbe condita libri z Livy .
Pokud jde o název, máme několik hypotéz. Filipíci možná jmenují Filipa II. Makedonského , Pseudofilipa ( Andriscose ), syrského Filipa . To souhlasí s původním plánem, kdy historie končí během bitvy u Actia s koncem makedonských monarchií . Není vyloučeno, že název odkazuje na Philippics Stories of Theopompus , jeden z jeho zdrojů. Pokud se nejedná o odkaz na Filipíny v Ciceru nebo na bitvu u Filipp v roce 42 , což znamená konec římské republiky . Tento druhý předpoklad by byl spíše konzistentní, protože Dějiny byly celosvětovým útokem proti helénistické monarchii a Filipíny měly být ekvivalentem helénismu k moderním.
Předpokládá se, že Trogue Pompey napsal historii, může být pro Římskou říši kritická , málo přiblížená, naplněná pesimismem , tam by bylo vidět blízkost s Timagene Alexandrijskou , anti-římským historikem. Zjistili jsme však pro-Augustův tón, protože dílo mělo skončit u 40 knih, jako je Polybius , bitvou o Actium , což znamenalo konec jedné éry. Ale Trogue udělal prodloužení čtyř knih, přepsat dva úspěchy Augustus s triumfálním tónem: v restituci na náměstí orlů Parthy a dobytí Španělska v -19 u Agrippa , vždy s chronography před akcí.
Mělo to mít skvělou pověst, autor knihy History Auguste ( Aurelien , II, 1 a Prob , II, 7) ho považuje za jednoho z největších historiků s Livim , Sallustem a Tacitem .
Trogue Pompée kritizoval rétorické pojetí historiografie autorů jako Salluste a Titus Live . Zdržel se zejména zvyku, který zdědil po Thucydidesovi , dávat do úst historickým osobnostem vynalezené projevy v přímém stylu.
Zdroje Trogue Pompée jsou rozmanité: Ephorus , Herodotus je Historie Peršanů z Dinon , Istros , Theopompe , Ctesias , Timée , Thucydides . Douris, Xenophon , Clitarch pro Alexandra , Hieronymos, Meghasthenes pro Indii, mohou být Hieronymos of Cardia pro Kartágo, Phylarch , Metrodorus ze Scepsis , Poseidonios pro jeho pokračování Polybius , Apollodorus Artemita a Diocles of Perarèthè (v) . Trogue mohl také shromáždit informace od svých předků.
Kromě Justinova abstraktu máme prology jako svědectví filipínských příběhů . Můžeme považovat tyto prology za shrnutí každé z knih, jsou dodnes obtížné, ale umožňují nám ocenit epizody, které Justin nepřepisoval. Lze také použít Hyginus , Valère Maxime a Velleius Paterculus, jejichž zdrojem je Trogue Pompée.
Podle Heckela můžeme znát plán práce, který se řídí zásadou posloupnosti říší: babylonská / asyrská , medská , perská , makedonská :
200 rukopisů přeneslo historii Trogue Pompeye v několika třídách. Rukopisy rodin π a τ také sdružují prology.