Článek Náboženství na Kypru si klade za cíl vyjmenovat všechny náboženské jevy, minulé i současné, populací ostrova Kypr. V roce 2020 sdílejí dvě hlavní tradiční náboženství duchovnost 1 200 000 Kypřanů, bez ohledu na kyperské diaspory nebo nedávnou imigraci a migraci.
Aktualizovaný seznam etnických skupin na Kypru a jazyků používaných na Kypru nenaznačuje jejich vývoj. Jediné historické měřítka umožňují přinejmenším představovat pravděpodobný vývoj náboženské příslušnosti:
Z těchto různých období jsou viditelné nejpozoruhodnější stopy:
Populace jsou pak polyteisté: fénické náboženství , starořecké náboženství , řecká mytologie , římská mytologie , náboženství starověkého Říma .
Vzhledem k tomu, že helenizace je velmi stará, jsou méně pravověrní Kypřané považováni za prakticky domorodé, i když se zdá, že válka Kitos (115–117) vyhladila řecké obyvatelstvo ostrova
Kyperská židovská komunita (v) 3 500 lidech je starověkého původu, přinejmenším od 2. století př. N. L. Historie Židů na Kypru (v) je mučen. Na ostrově se odehrává také válka v Kitosu nebo válka vyhnanců (115-117). Podle prastarého zdroje, který napsal Eutychius z Alexandrie, kyperskí Židé údajně napadli křesťanské kláštery na ostrově za vlády Herakleia (610-641). Romaniote Židé ( helénistický judaismus ) se usadili v byzantské době, zjevně po prvních arabských nájezdech s zotročením Kypřanů. V roce 1110 byli údajně Židé odpovědní za výběr daní. Benjamin Tudela zprávy po zjištění v roce 1163 tří židovských obcí Karaites , v rabínské a Épikoristes (in) (považovány za kacířský). Během osmanské éry se Famagusta stala centrem důležité komunity ve vyhnanství v návaznosti na dekret Alhambry (1492), který vyhnal Židy ze Španělska. Kolem roku 1900 bylo na ostrově jen sto Židů.
Komunita kyperských Arménů (v) v současné době zahrnuje 3500 dobře integrovaných lidí. Historie Arménů na Kypru (v) lze vystopovat alespoň k 578, včasné byzantského období. Pád arménského království Cilicia (1080-1375) způsobí příchod 30 000 emigrantů. Osmanská éra (1570–1878) začíná náborem (a příchodem na ostrov) 40 000 osmanských Arménů, zejména řemeslníků, kteří mají nejprve osídlit Nikósii. V roce 1630 však z celkového počtu 56 530 obyvatel na Kypru bylo jen 2 000 Arménů a v roce 1835 200 Arménů. Hlavním důvodem by zdanění (dvojitý capitation a devchirmé ) nemuslimů a proto silný krypto-křesťanství (v) se Linobambaki jev . Podpora kyperských Řeků pro řeckou válku za nezávislost (1821-1829) vedla k prudkým represálím proti Řekům, Arménům, Maronitům a „Frankům“. Tyto hamídijské masakry (1894-1896) a arménská genocida (1915 - 1923), mimo jiné historické katastrofy, vést k nucené migrace: 10.000 uprchlíků z Cilicia , Smyrna a Konstantinopole. Kyperskí Arméni tvoří dobrou část Arménské legie (1916-1920) udatné během tažení v Cilicii (1918-1921) a Kyperského regimentu (in) (1940-1950). Část komunity se vrátila do nezávislé Arménie. Další emigroval jinde. Kypr rovněž vítá Armény z jiných hostitelských zemí.
Komunita kyperských Romů (en) (1250) je na 1322-1400, pravděpodobně z Libanonu.
Komunita kyperských Libanonců (in) (20 000), částečně nedávno založená, pochází od lidí prchajících z libanonské války (1975-1990). Druhou část tvoří maronité , východní katoličtí křesťané . Komunita kyperská Maronite (in) , arabština, stál v 13 th století a má až 50 000 členů (asi šedesát obcí, 20% populace ostrova v té době. Maronite populaci téměř výhradně v období osmanské (1,000 členové), rekonstituovaný od roku 1900: 2 752 v roce 190, 6 000 v roce 2020.
Tyto turečtí Kypřané jsou především potomci 30.000 tureckých osadníků 1571, muslimové, sunnité, kteří často staly sekulární. Část pochází od Muhacira (en) (migranti po etnických čistkách na konci Osmanské říše). Třetí část tvoří turečtí osadníci v roce 1974 (en) pocházející z oblastí Černého moře a Středomoří, kteří obsadili zemi kyperských Řeků, kteří uprchli z kyperské turecké invaze nebo byli vyhnáni.
Od britských dob se na Kypru usadila malá britská komunita.
Kyperská vietnamská komunita (v) (12 000 členů, 7 000 lidí, kteří tvrdí, že mluví vietnamsky) vznikla v Pádu Saigonu (1975).
Malá komunita kyperských ruských (ne) (1250) implantátů z roku 1990.
Obyvatel Kyperské republiky následuje řeckou pravoslavnou církev.
Oblast obsazená tureckou armádou (samozvaná Turecká republika severního Kypru a mezinárodně neuznaná) je převážně muslimská. Stát je však na rozdíl od jiných muslimských států sekulárním státem. Neukládá svým občanům žádné konkrétní náboženství. Náboženská výuka poskytovaná na různých školách, která není povinná, je však považována za osobní volbu. Protože politika není smíchána s náboženstvím, mají náboženští vůdci malý dopad na záležitosti státu. Menšina kyperských Řeků pobývající v severní oblasti může svobodně vyznávat svou víru. Ortodoxní Řekové jsou také maronitskou menšinovou komunitou maronitské křesťanské církve. V této části země také působí anglikánské a katolické církve.
Kyperští Řekové vybrali patriarchu z Konstantinopole jako svého vůdce a vůdce. Jsou součástí východního pravoslavného společenství a pracují v nauce o dobré víře . Jdou ve stopách Ježíše a jeho apoštolů na základě apoštolské posloupnosti. Severní Kypr má řadu kostelů, z nichž většina však nyní byla přeměněna na muzea. Klášter apoštola Ondřeje v této severní části ostrova (v turecké zóně) je považován za posvátnou hrobku a je proto pravidelně navštěvován kyperskými Řeky.
První evangelizace sahá až do apoštolského věku , a to apoštola Pavla z Tarsu (sv. Pavla, -8..64) a kyperského apoštola, levitského Žida, Barnabáše (Josefa) / Barnabáše, -8..61).
Po válce v Kitosu (115–117) musely proběhnout další evangelizace ve směru nových přistěhovalců. Byzantská éra byla pravoslavná a oddělení východní a západní církve (1054) udržovalo Kypr pod náboženskou jurisdikcí Konstantinopole. Tyto křížové výpravy (1095-1291) umístit na Kypru pod Frankish nebo Latinské nadvlády , podle náboženské příslušnosti Řím: království Kypru (1192-1489), který trvá latinské stav na Východě . A pravoslavní hodnostáři se podřizují latinským hodnostářům.
Starý byzantský kostel Geroskípou
Klášter Ayía Nápa
Malované kostely Troodos , Panagia Forviotissa
Malované kostely Troodos , Pedoulas
Malované kostely Troodos , Saint-Michel, Pedoulas
Panagia, Lysi (severovýchod)
Chrysopolitissa Church ( Paphos )
Kostel svatého Lazara, Larnaka
Po dvou tisíciletích křesťanství je rozvíjející se kyperská náboženská krajina zhruba následující, pro populaci přibližně 1 200 000 Kypřanů (nepočítáme-li kyperské diaspory, nedávné imigrace a probíhající migrace).