Narození |
17. října 1873 Paříž |
---|---|
Smrt |
23. ledna 1955(na 81) Vendôme |
Státní příslušnost | francouzština |
Činnosti | Antropolog , doktor |
René Félix Martial , narozen dne17. října 1873v Paříži, 5 th a zemřel23. ledna 1955ve Vendome byl francouzským lékařem . V meziválečném období byl propagátorem biologického kolbertismu eugenické povahy a byl jmenován oficiálním specialistou na imigraci, poté byl „jedním z hlavních odborníků v oblasti rasového výběru za Vichyho režimu “.
V některých pracích o historii Vichy nebo o antisemitismu se objevuje jako „zásadní“ milník vědeckého rasismu „ à la française “. Pro Gérarda Noiriela však on a proud, ke kterému patří, s Georgesem Montandonem , neměli ve francouzském intelektuálním světě příliš velký vliv, dokonce ani za Vichyho , zatímco u Clauda Liauzu byl mnohem důležitější vliv Reného Martiala. Pro Fredericka Coopera , Ann Lauru Stolerovou nebo Williama H. Schneidera se jeho myšlenka nachází v definici kulturní identity a vizi imigrace Jean-Marie Le Penové .
René Martial získal lékařský diplom v roce 1900 . Specializoval se v oblasti veřejného zdraví, a podílel se na hygieny Prvním kongresem pracovníků v 1904. On byl jmenován ředitelem Douai hygienického úřadu v roce 1908 . Během první světové války zřídil úřad kontroly zdraví pro španělské přistěhovalce ve Francii . Jako inspektor hygienických podmínek přispívá Martial po válce ke zlepšení životního prostředí mnoha populací cizinců, kteří přišli pracovat do Francie , zejména v severních dolech . V roce 1932 se stal ředitelem veřejných zdravotnických služeb v Fez , Maroko .
Zatímco v roce 1930 si jeho smlouva o přistěhovalectví a mezirasovém roubování našla vydavatele pouze v Belgii, v roce 1934 byla francouzská rasa „příznivě komentována v lékařských časopisech“ a odměněna francouzským institutem . Stanoví kritéria pro výběr přistěhovalců na základě krevních skupin a jeho názory budou opakovaně během německé okupace v knize nazvané The Great Discovery - Židé a krev B .
René Martial absolvoval kurz imigrace na Hygienickém institutu lékařské fakulty v Paříži od roku 1938. Za Vichyho režimu se René Martial stal profesorem „antropologie ras“ na pařížské lékařské fakultě , poté v roce 1942 přistoupil k codirection z ústavu anthroposociology jehož řídící výbor, složená ze členů Pasteurova ústavu a Akademie medicíny , svěřených mu autoritu elit a vrcholků medicíny.
V roce 1943 vydal brožuru od Vichyho generálního sekretariátu pro mládež s názvem Notre race et ses aïeux . Jeho díla La Race française a Français qui est-tu? patřit v roce 1943 k deseti příručkám doporučeným kandidátům na výběrová řízení na inspektory sekce vyšetřování a kontroly Generálního komisariátu pro židovské otázky .
Bylo to ve třicátých letech 20. století , poznamenáno hospodářskou krizí a nezaměstnaností, že René Martial vytvořil návrhy zaměřené na výběr přistěhovalců na základě jejich schopnosti asimilovat se .
Od roku 1931 se jeho práce Traite de l'Imigration et de la Greffe inter-raciale a La Race française staly odkazy akreditovanými a šířenými lékařskými časopisy. Rychle se stal jedním z nejvýznamnějších imigračních učenců a věnoval imigraci více než čtyřicet knih a článků. Také zvýšil počet konferencí a komunikace na vědeckých konferencích, což mu poskytlo velkou proslulost.
Podle něj mohl francouzský demografický pokles zastavit pouze imigrace. Bylo však nutné vybrat osoby oprávněné usadit se ve Francii podle „neomylných kritérií“, z nichž hlavní byla podle něj krevní skupina a zejména blízkost jejich „biochemického indexu krve“ s průměrem index francouzského lidu. Ve třicátých letech prosazoval, aby ve Francii byly přijímány pouze populace s krevní skupinou O. Podle něj jsou tyto národy jediné, které byly v minulosti schopné a stále se dokázaly harmonicky integrovat mezi Francouze. Tato selektivní imigrace by tedy byla složena z Belgičanů, Švýcarů, Holanďanů, Českoslovenců, Poláků, Italů a Berberů. Ideální směsí by pro něj však byla francouzsko-německá.
AntisemitismusZatímco jeho první práce Židy nevyvolávaly, na konci 30. let na ně aplikoval také své teorie, aby vysvětlil „místo, které zaujali ve Francii“.
Severoafrická imigracePokud jde o severoafrické přistěhovalectví, Martial „má také opačný názor na předsudky té doby“ . Podle Gérarda Noiriela tak Martial na jedné straně „obhajuje rasový výběr, ale na druhé straně hájí migranty z koloniální říše“ . Martial si tedy myslí, že severní Afričané se stali „kořistí pronajímatelů, zatímco pro Francii dali svou krev v roce 1870 a v roce 1914“. Pokud jde o Berbery, má za to, že jsou součástí lidí, kteří byli v minulosti schopni a stále se dokázali harmonicky integrovat mezi Francouze. Pokud jde o Araby , nevidí žádnou biologickou překážku jejich křížení, ale doporučuje jim, aby „podléhali přísné rasové a individuální selekci založené na krevních skupinách na jedné straně a na studiu reakcí. Humorální na straně druhé“ .
Martial se nikdy nedržel mýtu „čisté árijské rasy“. Podle něj byla „francouzská rasa“ „výsledkovou rasou“, která byla výsledkem populace složené z Ligurců , Keltů a Římanů, na kterou se během následujících století začali roubovat Němci , Normani atd.
Ve své knize Les métis se snaží dokázat, že šok z dědičnosti křížení s velmi odlišnými skupinami, to znamená podle něj, představující příliš nízký „biochemický index“ jako černoši Afriky a Asiatů, vytváří psychická nestabilita, díky níž je mestic mučenou a neovladatelnou bytostí. „Pro něj je„ dobrým míšencem ten, jehož osobní psychologie je koncipována přesně v rámci psychologie francouzské rasy “. V roce 1942 vydal velmi negativní stanovisko k městu, „skrytý, zrádný, lhář, jeho povědomí o dobru a zlu nesouhlasí s našimi kritérii“ , a uzavírá: „V zákoně o rodině zakazuje manželství Francouzky nebo Francouzka se žlutým nebo černým “ .