Ambrosiánský obřad

Obřady katolické církve Východní obřad východních
katolických církví
Obřad Alexandrijský
obřad Koptský
koptský katolický kostel
Obřad Ge'ez
Etiopský katolický kostel·Katolický kostel Eritrejský
obřad Arménský
arménský katolický kostel
Obřad Chaldejský
obřad Chaldejský
katolický kostel Chaldejský
obřad Syrský východní
katolík Syro-malabarský
obřad Antiochijský
obřad Maronitský
kostel Maronitský
obřad Západní syrský
syrský katolický kostel·Církev katolická Syro-Malankara
obřad Byzantský
Melkite·ukrajinský·rumunský·rusínský·Slovenský · maďarský · bulharský · chorvatský · makedonský · chorvatský · ruský · běloruský · albánský · italsko-albánský · řecký · Srbsko a Černá Hora · český · gruzínský
Latin Rite Latinská
katolická církev
Obřad římské
mše vatikánské II.(Obyčejná forma)
Tridentská mše(mimořádná forma)
římský obřad Varianty
Obřad Zaire·obřad benediktinský·Používání anglikánských
jiných latinských obřadů
obřad Mozarabic·Ambrosiánský obřad·Obřad Braga·Obřad dominikánský·Obřad kartuziánský·Obřad cisterciácký
Obřady liturgické historické
Gallikánský obřad·Obřad keltský·Obřad Lyon·Obřad Norbertine·Obřad Sarum·Obřad Karmelitán

Ambrosian rituál je rituál oslav latinské katolické mši platné v diecézi Milána a ve třech Ticino údolí, Leventina, Blenio a riviéry (51 farností Ambrosian obřadu).

Přidělený Ambrože z Milána se Ambrosian obřad je doložena z IX -tého  století. Po II. Vatikánském koncilu byla reformována stejným způsobem jako římský obřad.

Dějiny

Ačkoli není tam žádný důkaz, že tento rituál byl stanoven Ambrož , biskup Milan v IV -tého  století , existují důkazy, ze V th  století .

Během karolínského období, Charlemagne , po podobných rozhodnutích přijatých jeho otcem Pépinem le Brefem , spojoval politické sjednocení s náboženským sjednocením území pod jeho nadvládou. V důsledku toho, i když o to římská církev sama nežádá, Karel Veliký násilně vnucuje římský liturgický obřad celé západní církvi.

I přes toto rozhodnutí a přes jistou romanizaci, kterou prochází, se ambrosiánskému ritu podaří udržet v milánské církvi a v regionech, které s ní souvisejí, díky podpoře místního obyvatelstva. Během této doby však bylo zničeno mnoho ambrosiánských obřadních knih, čímž se liturgické prameny před dobou Karla Velikého téměř nevyskytovaly.

Následně se papežové Nicolas II. , Řehoř VII. A Eugen IV. Zase pokoušejí marný ambrosiánský obřad úplně zrušit.

Kardinál Montini, milánský arcibiskup a budoucí papež Pavel VI. , Slavil v roce 1962 mši podle ambrosiánského obřadu před otci II . Vatikánského koncilu .

Obřad byl reformován po Druhém vatikánském koncilu podle stejných principů jako římský obřad , zejména s použitím lidové mluvy a důkladnou reformou zahajovacích a celebrovacích obřadů.

Vlastnosti

Ambrosiánská liturgie je velmi blízká římskému obřadu, ale má řadu specifických vlastností.

Pořadí obřadů

Prosba Kyrie eleison , bez Christe eleison , se během mše několikrát opakuje. Víra je za ofertoria . Většina čtení a modliteb je specifická pro ambrosiánský obřad.

Liturgický kalendář

Advent Ambrosian začíná dva týdny před římským adventní (po dobu celkem šesti týdnů proti čtyřem).

Carnival pokračuje za masopustní úterý až následující sobotu Sabato Grasso ( masopustní sobotu). Z tohoto důvodu neexistuje Popeleční středa a půst začíná až den po sabato grasso .

Do roku 1576 trval milánský karneval až do neděle následující po Popeleční středu. Milánský biskup Charles Borromée se v tomto roce rozhodl snížit karneval o jeden den a zařídit vstup do milánského půstu první neděli kvadragesimálního času.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Při absenci definitivních dokumentů zůstává vytvoření obřadu svatým Ambrozem stále hypotetické. Je jisté, že budoucí papež Celestine I. († 432) zjistil, že Ambrose zpíval během svého pobytu v Miláně svou hymnu Veni Redemptor Gentium . Pokud jde o správnou povahu mše, zůstává to nejisté. Kromě toho je to stále možné, protože by to byl první papež, který ustanovil římský obřad, pravděpodobně inspirovaný Ambrozem. V obou archivech je stále nutné najít podpůrné dokumenty v archivu. (Dom Daniel Saulnier, Le chant gégorien , s. 81 a 108, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2003)

Reference

  1. Carol Mary Richardson, Rekultivace Říma: Kardinálové v patnáctém století, Brill, 2009, s.217
  2. Vogel Cyrille, La Réforme liturgique sous Charlemagne, Schwann, 1966, str. 217
  3. Vogel Cyrille, La Réforme liturgique sous Charlemagne, Schwann, 1966, str. 218
  4. https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02911759/document
  5. https://schola-sainte-cecile.com/2018/08/13/une-breve-presentation-des-rits-ambrosien-et-eusebien/
  6. Guéranger Prosper, Liturgické instituce, svazek I, Fleuriot, 1840, s. 200
  7. „  Prezentace nového lekcionáře ambrosiánského obřadu Benediktovi XVI.  “, Zenit ,12. listopadu 2008( číst online )
  8. Marie Lezowski, „  Liturgie a nadvláda. Zrušení karnevalové neděle Charlesem Borromeem, milánským arcibiskupem (1576-1580)  “, Století ,2012( číst online )

Podívejte se také

externí odkazy

Související články