Thomas de Vio

Thomas de Vio
Ilustrační obrázek článku Thomas de Vio
Martin Luther a Cajétan
Životopis
Narození 1469
Gaeta papežské státy 
Náboženský řád Řád kazatelů
Smrt 9. srpna 1534
Římské papežské státy 
Kardinál katolické církve
Stvořen
kardinálem 		1517od
papeže Lva X.
Biskup katolické církve
Biskupské funkce Biskup z Gaety ( Itálie )
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Thomas de Vio , známý jako Caietan nebo Cajétan , narozen dne20. února 1469v Gaetě (latinsky Caieta , odtud její přezdívka) v současné provincii Latina , Lazio , a zemřel dne10. srpna 1534v Římě , je teolog a kardinál Ital z XVI th  století .

Životopis

Když vstoupil v roce 1484 do dominikánských mnichů kláštera Gaeta, Jacopo de Vio přijal jméno „bratr Thomas“. Ve studiu teologie a filozofie pokračoval v Neapoli , Bologni a Padově .

Profesor teologie na univerzitách v Pavii a Římě si v této oblasti získal značné proslulosti po veřejné debatě s Pic de la Mirandole ve Ferrara v roce 1494 .

Byl jmenován v roce 1507 generálním prokurátorem řádu mnichových kazatelů (dominikánů) a stal se mistrem v roce 1508 , kterou zastával až do roku 1518 .

V roce 1511 projevil velkou horlivost při obraně práv papeže Julia II. Proti koncilu v Pise , hádal se s Jacquesem Almainem a vydal řadu děl, která byla odsouzena Sorbonnou a spálena na příkaz krále Ludvíka XII .

On hrál hlavní roli v průběhu lateránského Rady páté , svolané v roce 1512 tím, Julius II zvrátit účinky rady Pisa , získání přijetí vyhlášky uznává nadřazenost autoritu papeže přes to rad..

Stále měl na starosti několik misí Julia II. A Lva X. a v roce 1517 získal biskupství Gaeta s kardinálským kloboukem pod titulem San Sisto .

V roce 1518 byl vyslán do Německa jako apoštolský legát k účasti na sněmu Augsburgu  ; snaží se bez úspěchu přivést Martina Luthera zpět k poslušnosti římské církvi (rozprava14. října 1518).

Po návratu do Říma v roce 1519 , se podílel na vypracování býka Exsurge Domine a snažil se komentář k teologické Summa ze Saint Tomáše Akvinského za účelem boje proti Lutherovým prací . Jeho interpretace jsou velmi přesné a jsou založeny na logice. Cajétan je považován za jednoho z prvních myslitelů, kteří systematizovali myšlenku svatého Tomáše Akvinského do myšlenkového proudu zvaného tomismus .

Vyznamenal se také jako exegéta. Nevědomost o hebrejštině si vynahradil konzultací s rabíny a díky své znalosti řeckého textu. V letech 1523 až 1532 vydal v několika svazcích překlad a doslovný komentář k Bibli , který obsahuje velkou část Starého zákona a téměř celý Nový zákon (s výjimkou Janovy apokalypsy ). Jeho naléhání na hledání doslovného významu textu ho staví na počátek moderní katolické exegetické tradice.

Po dohodě s kardinálem Jules de Medici v průběhu konkláve roku 1521 - 1522 , když zajišťuje zvolení papežem Adrian VI . Svůj vliv si zachovává, když stejný Jules de Medici přistoupí k pontifikátu pod jménem Klement VII . Jmenován posledním členem komise kardinálů pověřených zkoumáním situace vytvořené pokrokem luteránské reformace ve Svaté říši , postavil se proti většinovému názoru doporučením určitých ústupků luteránům, zejména sňatku kněží, v pravoslavné církvi a společenství u obou druhů v souladu s rozhodnutími bazilejského koncilu .

V letech 1523 až 1524 se podílel na organizaci odboje proti turecké invazi do Německa, Polska a Maďarska.

V roce 1527 byl zajat během Sack Říma ze strany Lansquenets a poté propuštěn na výkupné.

V roce 1534 prohlásil poslední větu platnosti manželství Jindřicha VIII. A Kateřiny Aragonské a odmítl rozvod s anglickým panovníkem.

Funguje

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Luther a protestantská reformace Annick Sibué. Paris: Eyrolles, strany 73-76.

externí odkazy